<h1> 丁酉年中秋节的晚上，在江苏园观赏昆曲－牡丹亭。</h1> <h1>夜晚的永定塔。几年来第一次夜游园博园。</h1> <h1> 中秋节晩上花篮被灯照亮了。此花蓝通高15米，比天安门广场上的花篮矮2米。</h1> <h1>江苏园楼台被灯光装点，很美！</h1> <h1>舞台搭建在湖中。云腾雾起，宛若仙境。</h1> <h1> 《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。是中国四大古典戏剧之一。</h1><h1> 作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。</h1><h1> 福建南安太守杜宝的女儿杜丽娘到花园游玩，梦中与书生柳梦梅幽会。梦醒后她为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安应试，经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，和杜丽娘的鬼魂相会，并掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇。但杜宝不承认他们的结合，直至柳梦梅中了状元，由皇帝作主，事情才获得圆满解决。</h1><h1> 这个戏剧的故事出乎生活常理，带有幻想性质。但就它所反映的社会生活和人物的精神而言，极其真实可信。</h1><h1> 女主人公杜丽娘不甘心做循规蹈矩的闺阁典范，而大胆披露自己的内心欲望，＂ 一生儿爱好是天然 ＂要求过 ＂花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人怨＂的自由生活。满园春色，更催醒了爱情。现实中被压抑的情感，终于在睡梦中突破了牢笼，到广阔的天地去寻找本该属于自己的那一份情感和生活。这种勇敢而自主地追求人性自由的女性，是此前戏剧乃至文学的妇女形象中从未出现过的。</h1><h1> 《牡丹亭》以文词典丽著称，旁白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。</h1><h1> 明吕天成称之为 ＂惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！"</h1><h3> </h3><h3><br /></h3> <h1> 杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，人鬼情未了。</h1> <h1> 情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。</h1> <h1> 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！</h1> <span style="font-size: 20px;">则为你如花美眷，似水流年。</span> <h1> 原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水 。</h1> <h1>"良辰美景奈何天，便赏心事谁家院。"</h1> <h1> 文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。 </h1> <h1> 八月十五夜，小姐拖病躯之身到月下遥想柳郎。</h1> <h1> 载歌载舞，舞台炫丽。</h1> <h1>声声昆曲曼妙缠绵婉转悠扬。</h1> <h1>众花神翩翩起舞。</h1> <h1> 三分春色描来易，一段伤心画出难。 </h1> <h1> 天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树 。</h1> <h1>舞美乐队字幕都很到位，中秋月圆之际，距家门口几公里之地欣赏高雅，很是快乐！</h1> <h1> 人世之事，非人世所可尽 。</h1> <h1> 三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。</h1> <h1> 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。</h1><h1> 死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。</h1><h1> 梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。</h1><h1> 汤显祖 《牡丹亭》</h1> <h1>白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 </h1> <h1> 梦短梦长俱是梦，年来年去是何年 。</h1> <h1> 生者可以死，死者可以生。</h1> <h1>惊觉相思不露，原来只因已入骨。</h1> <h1> 抛人闲处住。百计思量，没个为欢处 白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助。 但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。 </h1><h1> 汤显祖 《牡丹亭》<br /></h1> <h1> 砧声又报一年秋。江水去悠悠。</h1> <h1>世间只有情难诉。</h1> <h1>送到家门口的视听盛宴。美！</h1>