刘尚贤绘通渭秦腔传统脸谱

《墨海寻真·朱鹏飞》

　　刘尚贤，字敬承，笔名石棱，现年80岁。甘肃通渭县常河镇固堆河人。美术编辑。先后在固堆河学校、通渭县文化馆、电影院、县志办公室、县政协工作。历任政协通渭县第二届至第五届委员会委员。甘肃省美术家协会会员，甘肃省楹联学会会员，陇中印社社员。擅长书法、绘画、篆刻、雕塑艺术。1963年首次将玻璃画引进通渭。有《随缘堂印稿》十四册。出版行销各种图书封面及商标设计20多种。为1990年版《通渭县志》 《河陇史地考述》等多种书刊设计插图100多幅。1998年采访编纂了《固堆河村志》。名镌“墨缘碑林《千人书法名录碑》”。

　 李济畅先生（86岁）题写书名

张尚质先生（82岁）题词

西北师范大学历史系离休教授陈守忠先生（96岁）作序

　　如果没有对传统戏剧文化的挚爱之情，要完成《通渭秦腔传统脸谱选辑》巨制是不可能的，尚贤先生此举对挖掘、整理、保护和传承县内非物质文化遗产卓具贡献，值得推崇。只有职业演员和职业美术工作者及民间艺人相结合，才能使通渭秦腔戏剧脸谱这一艺苑奇葩薪火相传，大放异彩。

――何钰先生（73岁）

刘尚贤先生和83岁的蔺相如先生在讨论脸谱画稿

　　通渭秦腔传统脸谱的部分珍贵资料，逐渐失传，难以弥补，为抢救传承这一非物质文化遗产，我和县内秦腔老艺人蔺相如先生曾多次探讨脸谱的绘制事宜。本来绘画脸谱并不是我的专长，只是兴趣所好使然，我已年近八旬，为了不让收集的资料再次丢失，便利用业余时间欣赏、研究、临摹、构图，数易其稿，使《通渭秦腔传统脸谱选辑》终于成编。

愿这一古老的戏剧艺术奇葩传承有绪，后继有人。为了让更多的人能了解秦腔脸谱的特点，欣赏脸谱艺术的内涵，在每幅脸谱下配以简单的文字说明及须发头帽的基本特征，以供参考。

――刘尚贤先生（80岁）

《古城会》中 ~ 关羽：三国时期人物，民间尊为“关帝”。正红脸，表示光明磊落，凤眼蚕眉，说明忠贯日月。头戴夫子盔，额前插寿字面牌，戴黑三绺长须。

《过沙江》中 ~ 孔子：春秋时期人。鱼眼卦文，象征庄严智慧，印堂蕉扇，上有五道霞光，表示儒家提倡的仁义礼智信。头戴莲花束发冠，额前戴明镜面牌，黄长帕，黑满须。

《黄河阵》中 ~ 燃灯：《封神榜》人物。黄脸，佛眉佛目。印堂画太极，额上画佛印，象征他由道家转为佛家。头戴五佛冠，面画短茬须，黑耳毛（鬓毛）。

《铁笼山》中 ~ 姜维：三国时期人物。额画太极，既象征出生于伏羲故里，又表示继承诸葛亮神机妙算之术。头戴夫子盔，打英雄结，戴黑三绺须。

《老君堂》中 ~ 程咬金：唐朝开国大将。脸色瓦青，表明性格刚直，虎眉正目，额有月牙红日，以示光明磊落。头戴大将额，软包巾，插雁翎，佩狐尾，黑张口须，黑耳毛。

《薛刚反唐》中 ~ 薛刚：唐朝时期人。青脸虎眉虎口纹，表示刚毅，蓝额以示骁勇，上画佛手，说明心慈。头戴霸王盔，额前打英雄结，黑张口须，黑耳毛，插雁翎，佩狐尾。

《聚宝山》中 ~ 仓颉：传为黄帝的左史官，汉字的创造者。传说他聪明无比，所以画四只眼睛。头戴月牙箍，黄色长帕，白发甩纂，白眉，白耳毛，白满须。

《五岳图》中 ~ 黄飞虎：《封神榜》人物，即武成王。立眉正目，光明正大，纣王残害忠良，逼其反出五关，红脸通天柱方天戟表示正义。头戴帅盔，黑三绺长须。

《芦花荡》中 ~ 张飞：三国时期蜀汉名将。粉红腮，表示直爽廉明洒脱，眉上画梅花，象征粗中有细，腮下虎口纹说明威武。头戴帽圈，额前打虎结，黑耳毛，黑张口须。

《铁打床》中 ~ 马刚：唐朝时期大将。红腮虎眉虎口纹，表示勇敢，额上太阳形，以示磊落大方。头戴毡帽，额前打英雄结，身背双刀，黑色耳毛，黑张口须。

《鸿门宴》中 ~ 项羽：世为楚将，秦二世元年从叔父项梁在吴起义，秦亡后自立为西楚霸王。黑红色脸，龙抱柱眉，说明力大勇猛。头戴霸王盔，额前打英雄结，插雁翎，佩狐尾，黑满须，无耳毛。

《玉虎坠》中 ~ 马武：东汉初期将领。面多绿色，表示貌古雄威，额角画手形，意为勇猛有兵权。头戴大将额，打英雄结，硬壳包巾，带战翅，插雁翎，佩狐尾，红耳毛，红张口须。

《麒麟山》中 ~ 马继龙：唐朝时期人。红脸好汉，表示正直豪侠，虎口纹，象征忠义勇猛。头戴大将额，打英雄结，硬板包巾带战翅，黑耳毛，无须。

《打瓜园》中 ~ 郑恩：宋朝开国大将。右眼失明，左边鱼目虎眉，面瓦青色，表示刚强，红通天柱，象征忠勇。头戴帽圈，额前打英雄结，黑发蓬头，黑耳毛，黑茬须。

《下南唐》中 ~ 余洪：宋朝时期人物。红腮，勇猛，印堂舍利，以示精于法术，额上画喜鹊，象征行走如飞。头戴金箍，打英雄结，散梢子，扎抓髻，黑耳毛，黑张口须。

《黄河阵》中 ~ 三教主：《封神榜》人物。狼窝子类型花脸（眼下似垂肉），蕉扇卦文太极，表示道家教主，额上有五道霞光代表生老病死苦。头戴月牙箍，莲花束发冠，黑耳毛，黑张口须。

《忠烈会》中 ~ 通天蛟：明朝时期人。两腮瓦青，虎眉虎口纹，表示刚直勇猛，黑额上绿旋纹，是侠义的象征。头戴帽圈，打英雄结，散梢子，黑耳毛，耳后两绺长发垂胸前。

《南阳关》中 ~ 韩擒虎：隨朝名将。肉色老脸，象征廉明爽朗，麦签眉，黑鼻梁，表示忠厚。头戴大将额，打英雄结，软扎巾带战翅，插雁翎，佩狐尾，戴白满须。

《破渑池》中 ~ 张奎：《封神榜》人物。红腮象征刚强勇敢，虎眉上扬，腮下虎口纹，表示胆大善战。散梢子，扎两抓髻，带战翅，扎彩绸花，佩狐尾，黑耳毛，黑张口须。

《大辕门》中 ~ 焦赞：宋朝《杨家将》戏中人物。杨府家将，瓦青脸，表明性急躁，虎眉黑额，说明勇猛直率。头戴大将额，黑包巾带战翅，打英雄结，黑耳毛，黑张口须。

《得胜图》中 ~ 金兀术：本名斡啜，金太祖完颜阿骨打第四子，金朝将领。眉中梅花形，代表有谋略，绿色方天戟，表示性凶猛。头戴番王盔，插雁翎，佩狐尾，红色耳毛，红张口须。

《太湖城》中 ~ 孙武：春秋时期兵家。肉色净脸，表示爽朗正直，印堂红色，象征法术高超。头戴金色箍，额前打英雄结，头套发网，黑散梢，黑三须，肩扎背光花。

《赤壁战》中 ~ 庞统：三国时期人物。黑红色脸，表示忠义豪爽，印堂太极图，象征通晓易经八卦。头戴八卦道巾，戴黑满须。

《金沙滩》中 ~ 杨七郎：宋朝《杨家将》戏中人物。两腮瓦青色，表示性格刚强，额上有虎字，虎眉虎口纹，象征勇猛爽直。头戴小额子，软扎巾，带战翅，额前打英雄结，黑耳毛。

《过沙江》中 ~ 张典：春秋时期人。大号梅花鹿，粉红老脸，表示性格开朗，额腮有梅花，象征其大号。头戴月牙箍，白甩纂，白耳毛，白张口须，肩扎背光花。

《宝莲灯》中 ~ 杨戬：神话戏中人物。力大无穷，法术无边，金黄脸象征庄严神武，额有天眼，表示洞察万物。头戴二郎盔（俗称二郎岔子），额前用表角护天眼，扎表花和彩绸花，黑耳毛，黑三绺须。

《金雀扇》中 ~ 魁星：古代神话戏中人物。脸色蓝绿，巨口獠牙，表示貌丑，舍利佛眉，象征心慈。红发披头，有两肉角，扎彩绸花，红色耳毛，耳后两绺红发垂胸。

《苟家滩》中 ~ 王彦章：五代时期后梁大将。两腮瓦青，表示性格刚直，额上画一蛤蟆，传说为蛤蟆转生。散梢子，戴大将额，打英雄结，黑张口须，黑色耳毛。

《梦斩泾河》中 ~ 龙王：神话传说中统领水族之王，掌管兴云降雨。绿色脸面，貌古雄威，龙眉龙须，印堂红色，表示神气，额上火焰纹，说明性急躁。头戴平顶冠，冕旒珠，白耳毛，白满须。

《绝龙岭》中 ~ 黄天化：《封神榜》人物，黄飞虎长子。黄脸表示庄严沉着，额有云朵，代表神气，印堂画舍利子象征有法术。头戴束发冠，小额子，打英雄结，有黑耳毛。

《水淹七军》中 ~ 周仓：三国时期人物。脸色灰黑，表示勇猛豪强，鱼眼呈双蝠形，额角两腮为粉红色，额有寿字，象征憨厚长寿。头戴周（仓）盔，（霸盔八个角，周盔八对角）打英雄结，插雁翎，佩狐尾，黑色耳毛，黑张口须。

《过玄关》中 ~ 王灵官：《封神榜》人物。道教的护法神将，黄脸象征神威，印堂画舍利子，额有天眼，表示能洞察善恶。头戴督督冠，插表花，红耳毛，红张口须。

《北邙山》中 ~ 魏仇：春秋时期人。灰黑脸，泰山眉以示庄严，额上有佛手纹，说明侠义勇猛。头戴黑刁帽（黑相帽取翅，亦称黑斗子），扎彩绸花，佩狐尾，黑耳毛，黑张口须。

《黑叮本》中 ~ 徐彦昭：明朝时期人物。老太山眉，粉红腮老花脸，表示廉明，红色通天柱，正目神秀，象征正义。头戴二卜门（帅盔取尖子），戴白满须。

《大猿门》中 ~ 孟良：宋朝《杨家将》戏中人物。杨府家将，面部有五个大小不同的葫芦，表示憨直好酒，并有使用火葫芦放火的本领。头戴大将额，红包巾带战翅，打英雄结，红色耳毛，红张口须。

《得胜图》中 ~ 牛皋：南宋抗金将领。瓦青色脸，象征骁勇刚强，额上有牛字，牛鼻，牛耳，牛角眉，表示其姓。头戴大额子，黑包巾带战翅，打英雄结，黑耳毛，黑张口须。

《劈华山》中 ~ 沉香：神话传说戏中人物。三圣母之子，印堂画舍利子，额上有霞光，代表佛光普照。头戴月牙箍，黑发蓬头，扎抓髻。

《大香山》中 ~ 达摩：南北朝时天竺来华的和尚。禅宗的创始人。民间称达摩祖师。《大香山》戏中人物。脸古铜色，额有佛戒。用老笔点画须根，戴包头帕巾。

《黄河阵》中 ~ 姜子牙：《封神榜》人物。肉色老脸，慈眉善目，表示正直，印堂画舍利子，说明道法高深。头戴月牙箍，白发甩纂，白满须。

　刘尚贤先生刻【通渭秦腔传统脸谱选辑】

　　

关于先生搜集秦腔脸谱一事，在和先生的往来书信、电话通话以及晤谈中，我早有所闻。后来先生说打算参考所搜集的秦腔脸谱，自己设计绘制一批，以便于保存。听闻之后，以为不过是和我少年时一样，无非为了学会在正月里耍社火给把式们“打脸”（画脸谱），只是看着前人的秦腔脸谱临摹而已，一直未看到绘制作品。但当先生的公子登榜兄将先生手绘的这本《通渭秦腔传统脸谱选辑》彩印件专程送到我手上，翻看之后，这才不由得大吃一惊：竟然都是先生自己重新设计、亲手绘制的，不但色彩亮丽，造型准确，而且线条勾画细如发丝，特点十分鲜明。

据登榜兄说，先生重新绘制的秦腔脸谱，约有一百余幅，依先生的意思，这都不过是以前“玩儿”时的东西，不值得结集出版。但登榜兄觉得，老父亲爱了一辈子书画，应该出个集子，几经说服，先生才勉强同意，并交由儿子们去操办。先生的书画金石作品数量虽多，但基本上都在别人手里，要结集出版先得收集拍照，工作量大而过程漫长，唯有秦腔脸谱原稿都在，特先精选一百幅，以《通渭秦腔传统脸谱选辑》为名结集出版。

　　 刘 旭（中华灯谜学术委员会委员兼竞赛部副部长、甘肃省杂文学会会员、甘肃省谜友联谊会会长）

“看似寻常最奇崛

成如容易却艰辛”

　　评刘尚贤先生《通渭传统秦腔眼谱选辑》

一、脸谱本身的特点

　　一般人对脸谱的印象，似乎就是京剧花脸和川剧中的变脸，当我们作为一个外行，静下心来，借着下面的说明，慢慢欣赏每一幅脸谱的时候，逐渐进入一个特别的世界——脸谱独有的世界，它不仅仅是用颜色来表忠奸，显性格，更“以纹饰语言和色块语言赋予脸谱极其丰富的文化内涵”。如太极、卦文、五道霞光、舍利子、佛印，蛇、月牙、红日、火焰、蜡烛、梅花、佛手、金钱、王字、寿字、葫芦、红桃、虎斑、蛤蟆、蝙蝠、三足蟾、狗舌头等，用人们熟悉的形象表现观众对人物的理解和爱憎。比如京剧中包拯的脸谱，黑额头的白月牙，代表着清正廉洁，而通渭秦腔脸谱中包拯的额上除了月牙外还画有红日，象征明如日月，而且还多了一个“通天柱”，沿月牙纹绕至额角，表示他日断阳间夜断阴。红日的形象出现在正额，委实醒目，富有正义感，“日断阳间夜断阴”更寄寓着人们对其伸张正义的企盼。如果对京剧脸谱和通渭秦腔脸谱细加对照，就会发现很多人物有这样的细节差别。这正是《通渭秦腔传统脸谱选辑》的价值之一。

二、一个老人的执着

　　《通渭秦腔传统脸谱选辑》的创作虽始于2007年，但作者却早在上世纪70年代就开始收集脸谱资料，虚心向专业老艺人学习，即便退休回家，还不忘初衷，继续请教原秦剧团退休的蔺相如老先生，还陆续收集了其他剧种的脸谱作为参考，从数百个脸谱中选出较有代表性的谱稿108幅，数易其稿，积四十年之功才得以完成。

“先生设计绘制的秦腔脸谱，既保持了代表通渭脸谱、流传颇广的‘耿派脸谱’造型‘瘦而长’的特点和用‘上五色’表现人物性格的特色，又进行了大胆创新，加入了自己的想法和审美情趣，从而形成了自己的特点。如：‘耿派脸谱’耳际原有留白，使化妆后的脸型更显瘦长，而先生全部改为‘满脸’勾画，使脸谱造型更加饱满。‘耿派脸谱’以色块为线条，粗犷而易学，便于化妆时参照，先生设计的脸谱在色块中加入了大量线条的勾画，纤细而精美，更具装饰性和观赏性。动物、文字和标志性符号的运用，更加突出了人物个性的刻画。”（刘旭）
所有脸谱都是老人一笔一画画成，花的时间久，精力多，且为自费出版。作品印刷精美，规格高，但目前市场上这类图书少，读者群相对更少，圈子小。没有对这一事业的热爱要完成这部作品是不可想象的。面对社会上的各种浮躁，老人的执着精神不由引人深思。

三、脸谱知识及戏剧常识的普及

　　戏剧角色分生丑净旦，生角和旦角几乎是统一的画法，丑角给人的印象也就是在鼻梁上涂一块白色，唯有这净角，独具特色，撑起脸谱的一方天地。

《通渭秦腔传统脸谱选辑》在保存珍贵的脸谱艺术资料的同时，对脸谱类型、人物特征、头饰须帽常识加以介绍，让更多的人能了解秦腔脸谱的特点。
比如头饰就有帽、冠、盔、巾、箍、帕、网、雁翎、狐尾、翅、额子、结、面牌、表角等名称，帽子又有王帽、僧帽、硬壳僧帽、金相帽、金刁帽（金相帽去翅，亦称金斗子）、黑刁帽（黑相帽去翅，亦称黑斗子）、牛角翅紫纱帽、乌纱帽、罗帽、毡帽、帽圈之别；冠有五佛冠、莲花束发冠、都督冠（紫金冠）、平顶冠、冕旒珠、都督冠（太子盔）；盔有夫子盔、狮娃盔、二郎盔（俗称二郎岔子）、尖缨盔、霸王盔、帅盔、周（仓）盔（霸盔八个角、周盔八对角）、番王盔、倒缨盔、二卜门（帅盔去尖子）之分。其它如：软包巾、硬板包巾、八卦道巾、月牙箍、金色箍、蓬头、抓髻、散梢子、白甩纂、长帕、黄头帕、发网、大帕巾、战翅、桃形翅（或圆翅）、表花、红绫花、彩绸花、大将额子、武旦额子、小额子、英雄结、虎结、明镜面牌、寿字面牌等。
胡须（京剧行称髯口、秦腔界称口条、俗称胡子）也有很多种类：满须、三绺须、张口须、黑茬须、短茬须、短须根（用老笔点画），且颜色有红、黑、麻、白，戴法有唇上颏下。耳毛（鬓毛）一般朝上，但也有下垂者。
作为脸谱，其实有这些就足够丰富了，远远超出了一般的脸谱内容，但《通渭秦腔传统脸谱选辑》的作者还将人物身肩所背的东西如“光花、双刀、钢鞭”之类，身穿的如“蟒袍、紫袍、黑官衣、夜行衣”之属一并交待给读者，不仅让人们欣赏了脸谱的艺术内涵，也对相关戏剧常识做了一次很好的普及。所以保护文化遗产，不仅限于脸谱的画法、式样，更有许多淡出人们视线和记忆的东西。

四、不该遗忘的民间艺人

　　《通渭秦腔传统脸谱选辑》在保存非物质文化遗产的同时，不忘那些创造了脸谱艺术的人们，记录了他们祖祖辈辈为传承这些艺术而付出的努力。“我出于对这些艺人们的创作精神和劳作心血的尊重以及对传统脸谱艺术的珍爱，便将自己了解到的清朝中期至当代较知名的部分通渭秦腔界的净角、花脸艺人，分期记录（因艺人从艺时间长短不一，舞台活跃时期不同，时间上有重叠），以免湮没失传。”作者在收集、整理、完成画稿的同时，整理了一篇《通渭秦腔脸谱及净角艺人传承述略》，放在画稿的前面，这篇文章和何钰先生的《通渭秦腔戏剧脸谱源流散记》互补，介绍了通渭秦腔戏剧脸谱的源流和净角艺人的师承关系，这也是《通渭秦腔传统脸谱选辑》这部书的一大特色。

现在这些民间艺人的许多事迹不详，但他们都活跃于不同时期，在自娱自乐、丰富自己精神文化的同时，也对传承、发展、完善、定型“通渭秦腔传统脸谱”这一戏剧艺术奇葩做出了贡献，且形成了自己的特色。这两篇文章让我们了解到闻名兰州的“耿家脸谱”原来发源于通渭，且传承关系如此清楚，是非常难得的戏剧史料。也难怪通渭脸谱有如此丰富多彩的面貌。

五、关于《通渭秦腔传统脸谱选辑》的出版

　　《通渭秦腔传统脸谱选辑》虽以图为主，但文字材料也不少，达6万多字，校对也是一大任务。从封面的图案、扉页的色彩、文字的正误、画幅的大小到整体装帧的设计，老先生都参与其中，作为篆刻家的他亲自为图书刻制封底印章。张尚质先生的题字与脸谱可谓相得益彰，陈守忠老先生和刘旭先生一老一少，一《序》一《跋》，朴素中见真情，为《通渭秦腔传统脸谱选辑》增色不少。

捧着这本沉甸甸的《通渭秦腔传统脸谱选辑》，不禁让人思绪万千：在这个网络时代，要出书、要出名不是难事，但像刘尚贤先生一样编书的人却是难得！这一幅幅精美的脸谱，一个个鲜活的文字，一幕幕动人的场景，无疑是对目前图书市场粗制滥造现象的有力一击。

―― 甘肃人民出版社

2020年9月拜望 82岁的刘尚贤老先生