2017年8、9月非洲大蓬车万里行（二十）又见高寿面包树 探访布须曼族人

汪建

20170908 星期五- 行程第二十八天。今天要从马翁Maun赶到博茨瓦纳的杭济Ghanzi ，行程300公里。

马翁Maun在我们国人看来，就是非常非常的小的一个小镇，但却是博茨瓦纳的主要城市和旅游重镇。从这里往来奥卡万戈三角洲很近很方便。

最吸引我的是这个店，华为！好亲切！

今天是博茨瓦纳独立建国50周年，路边和各商业区常见到这种图标。

大蓬车停在一棵巨大的猴面包树下，拉本开始给我们上课，讲面包树的故事。

拉本说，这棵面包树大约有800岁了，是我们本行程在路旁能方便看到的最年长的一棵树。

猴面包树英文名字叫Baobab，一种热带非洲树木，有储水的膨大树干、掌状复叶和长而下垂的硬壳果实。它的果实不仅猴子吃，黑人也当作食物。膨隆的主干，储藏了足够的水分；现在是干季，树叶已脱落，树皮像密封了一层腊，可以有效地减少水分的蒸发。似乎这一切都是为了适应这里炎热干旱少雨的气候。今年48岁的拉本，说他还没有看到死的面包树，面包树也称长生不老树。

面包树的果实含有大量的维生素，孩子们吃了就不咋生病。他打开一个面包树果，让我们尝尝，酸甜的，有籽儿。以前也多次见到面包树，从未吃到它的果实，今天终于尝到了。叶子也是很好的蔬菜。到十月份的时候，一下雨，24小时就会长满叶子。

这棵面包树还长脚呐。

一根侧枝快要垂到地上了。

明天有3位团友要离队，葡萄牙小伙和加拿大小夫妇。大家就在大面包树下合影，友谊地久天长！

进入杭济ghanzi区的一个检查站，按要求又进行了一次鞋消毒，这次看清楚了，铁盘里是倒了消毒水的。大蓬车轮子也进行消毒。主要是这里的牛出口欧盟。

路边散养的牛。

今天路程较短，到达营地时间较早，在营地吃午饭，可以洗洗衣服再眯上一觉。

老徐头肚子不好，不能再吃西餐凉的东西，泡袋方便面作为病号饭。

营地叫Ghanzi Trail Blazers。侧所很有意思，是个半露天的，树就长在家里。

下午4点半，营地组织了一个自费项目（每人十美金）去探访布须曼人Bushmen，也叫桑人San的家园。

这是导游，很酷吧！

导游介绍说，“布须曼人”bushman这一称呼，实际上源自于当年的荷兰殖民者，意为灌木丛中的人。至于他们的祖先是谁到目前谁也不知道。

布须曼人是生活于南非、博茨瓦纳、纳米比亚与安哥拉的一个原住民族，又称桑人san。在各方面与蒙古人种更为接近。西方殖民前约有20万人，目前只有5万人了，有一半人生活在博茨瓦纳，他们寿命很短。

今天我们要探访的布须曼人是生活在博茨瓦纳的一个原住民族，族群还有28人，我们看到的大人是8人还有两个很小的孩子。

在向导的带领下我们跟着布须曼人走进原野，了解和学习如何在恶劣的环境中生存下来的方法。

导游先向我们介绍这些布须曼人。这位是族群中最年长的人，今年估计60岁（因为他们自己也说不清岁数），算是布须曼人中长寿的了。他肚子上和四肢刻的黑道，就是记录他狩猎动物的数量，看来他是狩猎能手。

这位是本族群族长的老婆，族长去年病逝了，由她暂时处理族群事务。

这位是老猎手的老婆，看来岁数也不小。

这是族长的儿子，未来的族长。

她是族长的妹妹，丈夫去狩猎了。

导游把大家带到一块空地上，族长夫人致欢迎词，她用舌头弹出的噼啦声表达的语言当然听不懂啦。随后，她把胳膊搭在你的肩上，表示问你来自哪里，并向每个人致礼。游客也要把胳膊搭在她肩上。游客说：AMERICA，她就重复一句，我说：CHINA，她也重复一句，发音还挺准。

布须曼人（Bushmen）有自已的语言，但无文字，社会发展大大受阻，一直过着狩猎和采集生活，大多仍处在原始社会的不同阶段。

钻木取火。至今，布须曼人仍保留着钻木取火的习惯，他们会将一撮干草放进木块的圆洞里，然后用双手快速转动一根竖插在圆洞里的细木棍，不到5分钟就能把草点燃。

用鸵鸟蛋壳存贮饮水。

在布须曼人部落中，男人负责外出狩猎，他们常常两人一组，每星期外出二至三次，所捕获的动物在亲戚和朋友之间分享。

女人们挖可以食用的植物根，采集含水丰富的野西瓜，用木棍把瓜（类似打瓜）捣碎分食。

在漫长的世纪中，布须曼人生活中几乎是裸体，他们几乎不穿什么衣服。男子唯一算得上衣服的就是系在腰间遮挡下身的一块遮羞布，叫它裤头也行。小孩则干脆赤身裸体。就是女性，上身也几乎全裸。至于穿鞋，他们认为纯属没必要。

这个男孩从地里挖出一棵草，用肢体语言告诉大家，这是一种草药，头痛，肚子痛，吃了它就好了。

若腰上有伤，则抹上一种植物的根茎汁液就可治好。

这种根茎是促进血液循环了，常吃你会不怕冷。

一组女人和孩子。

一组长寿狩猎人。

年轻的布须曼人。

布须曼人居无定所，随着季节变化、水源和动植物的多少而迁徙，晚上栖身的地方只是简易的茅草棚或是在地面挖出的地坑，现在政府免费给他们提供的房屋也不愿意住。

导游介绍说，我们参观的这个布须曼人部落，是由那位老人去狩猎（政府也提供一些肉），两位年轻男人很少去狩猎了，因为他们现在主要负责旅游接待和表演。现在部落里还没有年龄相当的姑娘，所以他们只能等着两名女婴长大，才能婚配。

探访快要结束了，大家对布须曼人的生存环境感到压抑，对布须曼人的生存能力感到敬佩。导游说，现在博政府在极力保护他们。因为20世纪70年代以后，文明之风吹到了布须曼人部落中，几千年来的传统迅速遭到破坏，大批青年人出走，到大城市去。对他们来讲，布须曼人的传统绝大部分已属于回忆中的往事，也许在某些早已被遗忘。

如今，处于沙漠中心地带的小部落的这28个人他们还能坚持到什么时候呢？

用我的小相机把他们记录下来吧，这次拍的人像还算满意。

晚上，这几位布须曼人又来营地表演桑夜舞，跺脚舞很是累呢！

游客也参与共舞，现场蹦的冒烟咕咚，呵呵。

这个收小费的小乌龟车挺特别。