话说平净庵

秦克云

文/秦克云

图/秦克云

平净庵位于镇原县临泾镇新堡村段堡自然村，初建年代不祥，由于岁月消磨和自然灾害，兵匪战乱，平净庵几次屡建屡毁，平净庵献殿现存碑记只记载了平净庵几易搬迁庙址，和原来庙名，即，巧王村，庙名（福缘堡），――段堡(禄庆堡)，――薛家庄(寿聚堡)――段堡，更名平净庵，平净庵原址在距现在存在庙院不足千米，原庙殿毁于战火。现在平净庵是另辟新址，重建于 民国廿五年之春(公元1936年)， 至今一百多年，道场香火旺盛，朝拜信士络绎不绝，每年农历二月二日龙抬头举办醮场祈福四季风调雨顺国泰民安。

纵观平净庵几易迁移经过，细想如果不逢战火，或地质灾害，庙宇是不可能随意迁移，如果推理每地至少应该存在百年，几次迁移，足以证明平净庵历史悠久，渊远流长，应该有数百年历史吧。

平净历经战火及自然灾害，几易迁移，从原遗址残留的砖瓦推测，平净庵始建应在明代以前。

此图为平净庵初建图纸，记载平净庵迁变经过《甘肃省陇东镇原东乡福缘堡禄庆堡寿聚堡平净庵》由此图来看，平净庵历史悠久，庙宇群曾经辉煌。

平净庵修建规宏大，雕梁画栋气势雄伟，殿堂楼亭，金碧辉煌。分五院，上院通明宫，左侧护護宫，右侧救苦祠，殿前朝天门，峙立中门，常对两侧月宫门是为方便之门。中院三帝宫，左侧药王洞，右侧子孙宫。三院献殿，左侧龙王宫，右侧景福宫。四院灵官楼，左侧钟侧钟楼(己毁)右侧鼓楼(己毁)。五院醮楼，左侧云厨，右侧帐房，山门灵台上善八卦亭子向南观音大士向内监坛灵官。五院工济穷极，雕绘庵宇玲珑，临泾原一道靓丽的风景。也是一处朝觐，游览的好去处。

平净庵门楼(重新建)

上院通明宫是新修主殿，殿内敬供玉皇大帝神像。

书法大家题字

玉皇大帝

玉皇大帝，即"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"。是道教神话传说中的天地的主宰，又称"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝"。"玉皇大天尊"，"玄穹高上帝"，"天公"，"老天爷"。

玉皇大即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而所铸也。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超过了三清规格。

通明宫大殿壁画诸神像

通明宫大殿壁画诸神像

护道宫供奉九应元雷声普化天尊神像

九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊又称雷祖，玉清真王，九天贞明大圣。

九天应元雷声普化天尊是中国民闷信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神。

雷声普化天尊所主万物生杀枯荣，善恶赏罚，行云布雷，斩妖伏魔，上照天心大道，下济幽冥群苦。

护道宫壁画

护道宫壁画

救苦祠供奉地藏王菩萨神像

救苦祠壁画

地藏王菩萨

地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。

这十六个字是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。

《地藏十轮经》说地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。

《占察善恶业报经》说地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早应成就佛的果位。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，隐其功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众心。

中院 三帝宫

三帝圣像

正中关圣帝君。在广大信众心目中，关圣帝君也是一位武财神。历史上关圣帝君实有其人《三国志》记载，关羽，字云长，蜀汉大将，山西运城解州人。

关公被人视为武神，财神及保护商贾之神。

关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为道，佛，儒，三门崇信。明清时代，关羽极显，有"武王""武圣"之尊。

文昌帝君

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。

吕祖师

唐代道教主流全真派祖师，吕祖师亦称吕祖，吕仙祖，无心昌。名，吕洞宾，道号纯阳子。河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。据《全真诠绎》记载，于北宋年间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

三帝宫壁画

三帝宫壁画

药王洞

药王

孙思邈，世称孙真人，后世尊称药王，成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原(今陕西铜川市耀州区)孙家塬人。孙思邈知识渊博，医术精湛，不慕名利，以医生为终身职业，写医学著作《干金要方》30卷。《干金翼方》30卷。

由于孙思邈在医学上杰出的成就及崇高的医德医风，使之深受我国历代人民爱戴。

药王洞壁画

药王洞壁画

子孙宫

子孙娘娘

子孙娘娘是中国民间信仰的女神。道教尊为“子孙保生元君”，“九天卫房圣母”，“九天监生明素元君”等。在道教信仰中，她不她不仅是世间人家送儿送女，保佑小儿一生平安的神祗，而且“宣太上好生之圣德，救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶"。《玉匣记》记载，子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十日。

子孙宫壁画

子孙宫壁画

三院 献殿

献殿是平净庵唯一保存古建筑物。文革期间，平净庵遭到严重破坏，献殿作为当时合作社供销门市，才得以保存。献殿两侧各有石碑一座，详细记叙重修平净庵铭文和普降真经经文。两座石碑由于信士用黄泥涂抹掩护才保存下来。

重修平净庵碑记铭文，记录平净庵几易迁变，及修建功德。

两碑高:2750cm宽766cm

碑铭文(部分)碑文书法茂密丰满，笔势刚健。刻工细腻流畅。

平净庵普降真经经文(局部)

此碑为民国三十一年刻立(已残)碑首缺失

平净庵普降真经经文(局部)

龙王宫

东海龙王

东海龙王敖广。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。

东海龙王为司雨之，主宰着雨水，雷鸣，洪灾，海啸。龙王治水成了中国民间普遍信仰。

景福宫

田大真人

田大真人是道教名山景福山龙门派第八代传人。

据《景福山道教志》田大真人本名，田守存，顺天宛平人，清朝康熙年间，曾在镇原演道，至德感化，人心悦服，与镇原结下不解之缘，信士浩繁，慎感甚挚，乡闾人称之田爷，建堂绘像开光，以表虔心永志不忘。

“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住”。即是说修建庙宇，僧侣籍由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间最大的福德事业。

观世音菩萨化身班玛思德上师云：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金”。

这就是乡闾所崇敬的田大真人功德。

灵官楼

左侧钟楼(已毁)

右侧鼓楼(己毁)

四院 蘸楼

左侧云厨

右侧帐房

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。中国疆土之广，寺院楼宇之多。隐藏在大江南北各地的庙，祠，观，寺，庵足以证明中国建筑别致，人文之美。

平净庵山门别致且具有美感，辉煌大气，精致而优美。一阵风来，风铃叮当，这景真让想作赋作诗赞美。

平净庵院百年参天古柏

古风犹存，雕梁画栋古卷棚历经百年，仍然屹立。

据陕西省宝鸡市陇县《景福山道教志》载:

禄庆堡平净庵福禄坛殿宇宫次(原文)

禄庆堡平净庵福禄坛殿宇宫次及内功成绩。

玉皇大殿，三楹左，护道宫右，救苦祠各一间前，朝天门左，药王洞右，圣母宫各一间中，三帝宫三间左，龙王宫右，景福宫各一间，献殿三楹灵官龛一座，钟楼二楼各一间，道房四座左右各六间。山门上有，灵官楼正坐，南海大士倒坐，监坛灵官内降觉世牗民一部十二册，天缘集成録一部四册，大愿船一部二十册，世界大观一部四册，庵志二卷，降济生仙经三卷，渡亡仙经三卷，忏一卷，寿生经一部。七日道场朝科，恭诵救刼仙经四年共三百六十日，每天所行功课四品经，玉章五遍，玉一枢一遍，十方灵宝大忏三卷，玉皇宝忏全卷仙乐和韵。

图中的土炮是平净庵保存的唯一文物。三社信士称之为“将军。”“神武将军炮”。据乡闾民间传说，此炮由来已久，最早的说法是清朝鼎盛时期，三社间百姓为防卸鞭挞和外来贼寇袭击而购置，1862年回乱，乱匪从陕西走一路杀一路，集中百倍兵力，扫荡各个孤立村庄，名个农村来不及组织联合及防御，就被突然袭杀，据《镇原县志》载“四乡堡攻陷无遗，……”。据说乱匪攻击平净庵社间时，社间百姓登上段堡城，在平净庵前架起“将军炮”奋勇抵抗，“将军炮”火力威猛，一批又一批乱匪寇成为炮灰，城外血流成河。最终因人寡力薄，抵御不过百倍凶残匪寇，不日城破，惨遭屠城。威猛的“将军炮”被匪寇掠为战利品，被用来再次攻占本地另一座城堡时，也许是平净庵诸神显灵，“将军炮”突地转身，反射杀匪寇数十人，匪寇羞怒，把“将军炮”抛下一口枯井。后来存活下来的人念念不忘“将军炮”御敌之功，在一日梦中梦见“将军炮”哭诉自已在井下之囚，遂组织社间信土打捞，果然与梦中相吻。“将军炮”又回到平净庵。

“将军炮”火力威猛，平净庵信士从清代开始，借“将军炮”火力防冰雹暴雨，每年五月十三日有隆重的祭炮仪式。

平净庵“将军炮”据说有两门，为姊妹炮，一门有铭文，被流寇掠去。

图为平净庵现在主持人段银学先生，道号灵悟。先生热爱中国优秀的传统文代之一的道教文化，为了避免平净庵百年以来传承下来的科仪符篆法事等传统文化及民信礼仪文化失传，为更好的保护平净庵这一处道教古建群，先生多方奔走呼吁各方人士，为保护传承家乡的这一处文化瑰宝贡献一片爱心。

平净庵现藏部分经卷(部分)

平净庵是先辈留给后人的财富和文化遗产，现代所崇礼敬的神，是历史上华夏民族杰出的精英人物。他们以功、以德、以义、以学为中华民族的发展、兴旺发达，做出过不可磨灭的贡献。为他们修建殿堂，受万世敬仰。礼神行善，建功积德是提高人思想的精神境界。

众善奉行，诸恶莫作。这就是平净庵所崇扬的道教，是一种道德精神。

平净庵历经沧桑，时至今日，欣逢盛世，重始修茸新建，一年四季香火旺盛，欢迎各方人士前朝拜游览。

2017.10.2