丝路瑰宝 国粹景泰蓝

Annie

<h3>"丝路瑰宝 国粹新颜中国景泰蓝的前世今生"</h3><h3>廊坊和广州,一个是京畿腹地,一个是千年商都,一北一南,演绎着独特的文化品质。</h3><h3>2017年7月18日开始,在广州博物馆展出聚合广州博物馆和廊坊博物馆收藏的景泰蓝精致作品近80件/套,追溯中国景泰蓝的历史文化与艺术魅力,展示历代能工巧匠的技艺精华,再现中国景泰蓝民族工艺的前世今生。</h3><h3><br /></h3> <h3>"流光溢彩景泰蓝"</h3><h3>"国粹新颜焕生机"</h3><h3>本次展览由"流光溢彩景泰蓝"和"国粹新颜焕生机"两大部分组成,从明代到现代,涵盖了景泰蓝的历史、制作、风格流派变化以及现代工艺创新等方面的内容,集中展现了景泰蓝这种宝贵的非物质文化遗产的魅力。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>景泰藍,學名【銅胎掐絲琺瑯】,又稱"燒青"、"嵌琺瑯"、"佛郎"、"发蓝",是一種技藝源於域外(阿拉伯)卻在中華民族博大精深的藝術土壤上大放異彩的獨特金屬胎(铜、金、银)嵌搪瓷工藝珍品,工匠們在銅質的胎型上用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋,焊接固定,然後把琺瑯質的色釉填充在花紋內,打磨平滑,再烧制而成,即在金属表面用波光釉料进行装饰的复合工艺品。</h3><h3>掐丝珐琅工艺传入中国最早可追溯至元代,蒙古大军西征,俘获大批工匠,其中包括许多身怀绝技的阿拉伯工匠,他们带来了烧造掐丝珐琅的技术和主要原料,1253年,蒙古大军攻入大理,开始生产"大食窑"器——珐琅器,后从云南渐流行到京城。明末世傳此物盛行於景泰年間(14501456年),掐丝珐琅工艺发展到成熟的阶段,形成了浓郁的民族风格,命名為「景泰琺瑯」或「景泰瑯」,晚清古董行沿用此說,後來又因其所用搪瓷釉料多為月藍色,且「瑯」「藍」音近,訛變為「景泰藍」。「景泰藍」一词最早的记载见于雍正六年(1728)清廷内务府造办处档案。</h3><h3>經過數個世紀的中西文化融合,景泰藍已成為中國特有的藝術珍品,2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,揚名海內外。</h3><h3> <br /></h3> <h3>景泰蓝的制作工序依次为:</h3><h3>制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、电镀。</h3><h3>工艺的艺术特点可用形、纹、色、光四字来概括。一件精美的景泰蓝器皿,良好的造型,取决于制胎;优美的装饰花纹,决定于掐丝;华丽的色彩决定于蓝料的配制;辉煌的光泽完成于打磨和镀金,是集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等专业技术为一体,具有鲜明的民族风格和深刻文化内涵的传统手工艺品之一。</h3><h3>品种多為瓶、盘、碗、炉、圆盒、香熏、鼎,还有花、花盆、面盆、炭盆、灯、蜡台、樽、壶等器物,也有龙戏珠、夔龙夔凤等寓意吉祥的题材,有云鹤、火焰等表现道教、佛教内容的题材等等。</h3><h3>制作胎型的物质材料有金、銀、铜。</h3><h3>纹样多为蕉叶、饕餮,狮戏球、西番莲和大明莲。釉色多为天蓝(淡蓝)、宝石蓝(青金石色)、浅绿(草绿)、深绿(菜玉绿)、红色(鸡血石色)、白色(车渠色)、黄色、葡萄紫(紫晶色)、翠蓝(天蓝、宝蓝的中间色)和紫红(玫瑰色)新色,釉色具有内涵的亮度和纯度,放射出宝石的光芒。</h3> <h3>1) 清乾隆铜錾胎珐琅金鼎</h3><h3>广州博物馆收藏,曾作为代表广州最高制造工艺水平的贡品进献清廷,金鼎双耳做云花式,鼓扁腹,三兽首柱足。</h3><h3>到了清代乾隆年间,珐琅工艺发展达到了顶峰时期。广州工匠率先吸收了欧洲画珐琅工艺,生产出许多中西合璧的精美的珐琅器。除了远销海外,广州生产的画珐琅还进贡朝廷,宫中称之为"广州珐琅"。</h3><h3><br /></h3> <h3>2) 清代宝相花喜字铜胎珐琅温碗</h3><h3>广州博物馆藏</h3> <h3>3) 清蓝牡丹铜胎掐丝珐琅花盆</h3><h3>以铜丝作轮廓线,再填各色珐琅釉于图案中,线条流畅,色彩淡雅,内外掐丝,倍加复杂。</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>4) 清勾莲八宝纹铜胎珐琅面盆</h3><h3>广州博物馆收藏</h3><h3>在欧洲金属工艺和珐琅工艺的双重影响下,广州生产的画珐琅盛行于清代乾隆年间,与中国已有的装饰风格更相似。</h3> <h3>5) 清铜胎画珐琅冰梅委角长方花盆</h3><h3>广州博物馆收藏 </h3> <h3>6) 清铜胎掐丝珐琅觚</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>7) 清辅首衔环铜胎掐丝珐琅瓶</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>8)佛造像</h3> <h3>9)掐丝珐琅瓶</h3> <h3>10)掐丝珐琅罐</h3> <h3>11)清铜胎掐丝珐琅罐</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>12)清铜胎掐丝珐琅盘</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>13)清铜胎掐丝珐琅盘</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>12)、13)清铜胎掐丝珐琅盘</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>14)民国龙耳铜胎掐丝珐琅瓶</h3><h3>广州博物馆收藏</h3> <h3>15)民国嵌花铜胎珐琅戒指</h3> <h3>16)贺寿图</h3> <h3>17)花瓶</h3> <h3>18)掐丝珐琅瓶</h3> <h3>19)景罐</h3><h3>此作品以传统异彩为胎体,</h3><h3>图案为传统蔓草花纹,古朴、风雅</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>20)梅花盘</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>21)蝶花</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>22)乐尊</h3><h3>以古代军阵乐器"淳于"为原型变化而来,淳于与鼓相和为军中作战的号令,勇怯尽应。</h3><h3>张向东作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>23)福禄万代</h3><h3>作品以景泰蓝为主体,与錾铜、玉石多工艺多材料结合完成,造型稳重大方、线条流畅,以写实手法处理的枝蔓从葫芦柄处自然垂下,以金枝、金叶、玉葫芦代替以往的金枝玉叶,质感厚重的金色葫芦叶,很好地传承了明清遗风又颇具新意。</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>24)和合有余</h3><h3>荷叶(和)、荷花(合)、几尾金鱼(余)构成一幅闲适恬美的景象,运用现代美感笔触诠释了传统的吉祥祝福。</h3><h3>戴嘉林作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>25)九羊启泰</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>26)宝驹奋鬣向天歌</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>27)龙凤尊</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>28)鹦鹉传奇</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>29)福禄寿喜财尊</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3><h3><br></h3> <h3>30)万古吉熏</h3><h3>熏金顶上镶8颗名贵的和田玉,盖由草蔓镂空錾雕而成,草蔓象征着生命的鸿运绵绵不绝、生生不息、长治久安。底部龙衔环,象征双龙腾空、事业腾飞、基业永固、国运昌隆。</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>31)掐丝珐琅</h3> <h3>32)掐丝珐琅</h3> <h3>33)龙凤呈祥</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>34)吉庆典故瓶</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>35)福禄四季</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>36)那一片白桦林</h3><h3>霍铁辉作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>37)君正錾</h3><h3>此鉴以君正之名,君德之寓,识天下之人人,鉴天下之事事。器型以圆正为本,上下饰鉴金宽带,中间饰中国传统文样四君子"梅、兰、竹、菊",中心各置一"王字牌",内底为"出淤泥而不染"的荷花头,内壁饰凤尾环绕玉璧,有高山景仰之寓。整个器型充满着对君子的敬仰和崇拜,愿天下人皆为君子。</h3> <h3>37)君正錾</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>38)五谷丰登</h3> <h3>39)鹿耳尊</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>40)朱雀尊</h3><h3>霍铁辉 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3><h3>采用景泰蓝和铜工艺制作,四只朱雀的头在尊的盖上,而尾巴则卷在尊的主体下方,并挂以衔金铜环。四神之一朱雀的纹样,象征祥瑞平安。</h3> <h3>41)双龙尊</h3> <h3>42)四环淳于尊</h3><h3>霍铁辉作品<br /></h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>43)周期罍</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>44)喜凤瓶</h3><h3>张同禄作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3><h3>凤是中国古代传说中的百鸟之王,象征祥瑞;</h3><h3>牡丹是百花之王,象征富贵。</h3><h3>作品以凤凰与牡丹为题材,配以美妙的瓶身造型,充分体现了和谐美好、富贵天成的良好祝愿。</h3> <h3>45)神驹呈瑞</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>46)尚禧尊</h3><h3><br></h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>47)坛罍</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物館收藏</h3><h3>整個作品以白色为底色,玉兰花为主图图案。</h3><h3>作品清新脫俗,觀賞上佳。<br></h3> <h3>48)荷花瓶</h3> <h3>49)吉福垒</h3><h3><br></h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>50)牦牛角熏</h3><h3>马福良 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3> <h3>51)生命</h3><h3>张向东 作品</h3><h3>廊坊博物馆收藏</h3><h3>草木凋落,新芽即出,万物虽有低落时,但隐存蓬蓬生机,这便是上天的好生之德,也是人的生之玄妙。作品采用景泰蓝和玉石的完美结合,用草木顽强生长的器型来礼赞百折不饶、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度,完美体现了设计者的设计思路与理念。</h3> <h3>52)金魚</h3> <h3>53)金魚</h3> <h3>54)青傲瓶</h3> <h3>55)蓝蝶瓶</h3> <h3>56)花瓶</h3> <h3>57)紅罐</h3> <h3>58)碟</h3> <h3>59)二十四孝图</h3><h3>孝感動天 虞 舜 </h3><h3>親嘗湯藥 漢文帝 </h3><h3>齧指痛心 曾 參 </h3><h3>單衣順母 閔 損 </h3><h3>爲親負米 仲 由 </h3><h3>鹿乳奉親 郯 子 </h3><h3>戲彩娛親 老萊子 </h3><h3>賣身葬父 董 永 </h3><h3>爲母埋兒 郭 巨 </h3><h3>湧泉躍鯉 姜 詩 </h3><h3>拾椹供親 蔡 順 </h3><h3>刻木事親 丁 蘭 </h3><h3>懷桔遺親 陸 績 </h3><h3>行傭供母 江 革 </h3><h3>扇枕溫衾 黃 香 </h3><h3>聞雷泣墓 王 裒 </h3><h3>恣蚊飽血 吳 猛 </h3><h3> 臥冰求鯉 王 祥 </h3><h3>扼虎救親 楊 香 </h3><h3>哭竹生筍 孟 宗 </h3><h3>嘗糞憂心 庾黔婁 </h3><h3>乳姑不怠 唐夫人 </h3><h3>棄官尋母 朱壽昌 </h3><h3>滌親溺器 黃庭堅 </h3> <h3>  60)二十四孝图之親嘗湯藥</h3> <h3>61)二十四孝图之戲彩娛親</h3> <h3>62)二十四孝图之拾葚异器</h3> <h3>63)缠枝莲纹鼎式炉</h3><h3>《故宫历代景泰蓝传世六珍》之一</h3><h3>【年代】元代 此炉是元代掐丝珐琅器的代表作</h3><h3>【原属】清宫旧藏</h3><h3>【现状】现藏北京故宫博物院</h3><h3>【规格】通高28.4cm,口径17.1cm 炉为圆形,双冲耳,鼓腹,三圆柱形足,造型似青铜鼎,朴实庄重,炉内置铜镀金胆。 炉腹上部以一道镀金弦纹线将炉体图案界为两部分,线上部以绿色珐琅为地,饰白色菊花纹12朵;线下部以蓝色珐琅为地,饰缠枝莲花纹6朵。三足均以蓝色珐琅为地,饰彩色菊花纹。</h3><h3>元代掐丝珐琅器的图案装饰多以盛开的缠枝莲为主题纹饰,其特点是缠枝莲花朵舒展饱满,枝叶肥厚,并衬以小花苞。</h3><h3>图案布局疏朗,掐丝线条奔放有力。珐琅质地细腻洁净,釉面光亮,有水晶般的透明感,尤其是葡萄紫、草绿、绛黄等几种颜色更为耀眼夺目,以进口珐琅釉料烧造。</h3> <h3>64)出戟花卉纹花觚</h3><h3>《故宫历代景泰蓝传世六珍》之二</h3><h3>【年代】明代</h3><h3>【原属】清宫旧藏</h3><h3>【现状】现藏观复博物馆</h3><h3>【规格】口径17.5 cm, 底径9.5 cm,高31 cm</h3><h3>【介绍】皇室书房陈设品,侈口长颈,露胎鎏金勾勒四片蕉叶开光,内有缠枝花卉纹和葡萄纹。 </h3><h3>本品仿商周青铜器造型,属明代皇家掐丝珐琅文房插花具。此器(原件)唯一遗憾之处为早年流落海外时曾被改成台灯,底部被打孔走线,原本的"景泰年制"四字款中的"泰"和"年"两个字残缺。</h3><h3><br /></h3> <h3>65)天鸡尊</h3><h3>《故宫历代景泰蓝传世六珍》之三</h3><h3>【年代】清•乾隆</h3><h3>【原属】清宫旧藏</h3><h3>【现状】现藏台北故宫博物院</h3><h3>【规格】通高18.9cm,身长13.4cm,口径4.5cm</h3><h3>天鸡作立身翘首状,背负螭耳尊,双翅扬起贴于尊身,足登镂空双轮,长尾下垂内卷,尾羽内侧立一铜镀金小天鸡。螭耳尊椭圆体,撇口,螭耳镀金。 </h3><h3>天鸡胸前贴饰片状彩云,中间嵌长方形铜镀金片,其上阴刻"乾隆年制"单行楷书款。整器以红铜作胎体,掐丝花纹内填入珐琅彩釉,露铜处镀金。天鸡身上随形作出羽毛状饰纹,尊表面饰缠枝莲纹。</h3><h3>天鸡作为一种传说中的神鸟由来已久,具有吉祥之意,但其具体形象的塑造则在清代乾隆朝才开始成熟。乾隆时期造办处曾以不同的工艺制造天鸡形象,令人耳目一新。此掐丝珐琅天鸡尊器形优美,形象生动,色彩富丽,镀金辉煌,透露着一种神异之感,体现了乾隆时期珐琅制作工艺的精湛水平。</h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3>66)缠枝勾莲纹嵌石多穆壶</h3><h3>《故宫历代景泰蓝传世六珍》之四</h3><h3>【年代】清•乾隆</h3><h3>【原属】清宫旧藏</h3><h3>【现状】现藏北京故宫博物院</h3><h3>【规格】通高53.4cm,口径10.4cm,底径14cm </h3><h3>壶圆筒形状,僧帽口,龙柄,龙流,盖顶嵌珊瑚珠为纽。在錾刻镀金的口沿、横箍和底座上嵌有多色宝石,整体流光溢彩、富丽堂皇。</h3><h3>壶通体饰缠枝花卉纹,花朵大小有别,排列有序。足上嵌长方形铜镀金片,上阴刻"大清乾隆年制"楷书款。 </h3><h3>多穆壶是蒙、藏少数民族盛装水或酥油茶的器皿,具有浓郁的民族特色和风情。清代满族亦以此盛装奶茶,乾隆年间曾以多种工艺进行仿制,有瓷、银、漆器等质地,但在装饰上又融进了汉文化的元素,因此粗犷、柔美兼具,制作十分考究。</h3><h3><br /></h3> <h3>67)兽面纹提梁卣</h3><h3>《故宫历代景泰蓝传世六珍》之五</h3><h3>【年代】清•乾隆</h3><h3>【原属】宫廷御用</h3><h3>【现状】现藏bj故宫博物院</h3><h3>【规格】通高26.5cm,口径10.2-13.2cm </h3><h3>卣扁圆腹,器身上敛下阔,有盖,方提梁,圈足外撇。器身上部饰一条铜镀金回纹带,界出颈、腹两部分图案。颈部正、背面中心饰兽面,两旁配飞凤;腹部饰双凤相向飞舞。盖面饰4条螭纹。</h3><h3>卣为商代盛酒器。此卣造型仿古青铜器,制作精美,工艺细致,无论掐丝、釉色还是磨工、镀金等,都足以反映出清中期掐丝珐琅工艺水平之精湛。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3>68)缠枝莲纹直颈瓶</h3><h3>《故宫历代景泰蓝传世六珍》之六</h3><h3>【年代】明•宣德</h3><h3>【原属】宫廷御用</h3><h3>【现状】现藏台北故宫博物院</h3><h3>【规格】高22cm,口径2.9cm,足径9cm </h3><h3>瓶直口,长颈,垂腹,圈足。通体以浅蓝色珐琅为地,饰掐丝填红、宝石蓝、黄、白(砗磲白)等色珐琅釉的缠枝莲花纹。</h3><h3>足内镌刻楷书"宣德年制"四字款。此直颈瓶造型庄重,所施珐琅釉质地细腻,色彩纯正,具有"景泰御前珐琅"的特征。<br /></h3> <h3>69)铜胎掐丝珐琅冰箱</h3><h3>乾隆年间制品,高41.8厘米,口边长72.5/92.5厘米,底边长64/64厘米,冰箱为长方体,双开活盖,一盖上有两个铜钱纹开光,用于将箱盖提起,同时兼有透气之功。盖四壁边包铜,一侧边沿镌刻&quot;大清乾隆年制&quot;六字楷书款。两侧安有双鱼吞环提手。箱内壁采用镶银里的做法。盖及四壁均施天蓝色珐琅釉为地,掐丝填釉各色缠枝番莲纹,箱底饰掐丝珐琅冰梅纹。冰箱下承红木底座,底座四角的拱肩处镶嵌珐琅兽面纹,鼓腿彭牙,足端雕出向外翻卷的狮爪纹。足下踩托泥。此冰箱珐琅釉色丰富明快,做工较为精细,为夏季盛冰降温之用,亦可将需冷却的食品置于箱内,起&quot;冰镇&quot;效果。</h3><h3><br /></h3> <h3>70)清乾隆掐丝珐琅凫尊</h3><h3>铜胎镀金,凫作卷尾立式,凫身以绿色珐琅釉为地,掐饰羽毛纹,铜镀金双爪,锤錾卷尾,凫背开一圆槽,装连椭圆形尊。尊以浅蓝色珐琅釉为地,饰勾莲纹,两侧中部有太极图。</h3> <h3>71)景泰蓝-转心瓶</h3> <h3>72)凤尊</h3> <h3>"收藏若无景泰蓝,</h3><h3>藏尽天下也枉然"</h3><h3>前62个作品图片拍摄自广州"丝路瑰宝 国粹新颜中国景泰蓝的前世今生",《故宫历代景泰蓝传世六珍》及之後的內容为添加的各時代精品,资料来源于网络。</h3>