一诗一竹一境界～王北岳作品欣赏

竹林居士（王北岳）

以竹写心～～可知 ： 禅竹六味

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禅竹 画派

 禅竹画派是以佛教禅宗的“禅理、禅法、禅境”为创作追求的中国画画竹流派，作品注重“淡逸、空寂、简远”。在中画画竹史中有着极其重要的地位。 元代四大画家之一的倪瓒喜作枯木竹石图，其墨竹作品深含“禅竹”境界。“简洁平淡、空静高逸”是倪瓒墨竹的艺术面貌，作品用笔在着力和不着力之间，稚嫩中寓含苍老之态，为古今写竹家中最高妙者，影响至今。后学者虽多，然多失其境界。

当代画家王北岳是“禅竹画派”的倡导者和推动者，以“中正和、清静空”为创作理念，力辟明以后写竹之世俗气。同时深悟禅法，对佛教禅宗文化做了多年的精研。画竹“清爽空寂、高逸精绝”格高而韵古，创造性地提出“禅竹六味”的艺术理法，著有“中正和、清静空”《禅竹六味》要述，是禅竹画派的重要理论基础。

集四时雅风兮，写竹之高韵。

融八荒幻化兮，写竹之淡逸。

通六味无我兮，写竹之禅境。

畅北岳远怀兮，写竹之素心。



　　　　

王北岳、字澄泓、号竹林居士、盔甲山人，内蒙古赤峰市人。主攻山水画，精于写竹，兼涉诗文书法及青花瓷绘制。

墨竹作品以（中正和、清静空）之《禅竹六味》为创作方向，力追宋元。取法北宋文同、元代李衎、赵孟頫、管道升、顾安、倪瓒、吴镇，明代王绂、夏昶，清代石涛。注重作品的气韵和境界，是禅竹画派的开拓者和推动者。

山水画尤重写生，以五代董源、元代黄公望、倪瓒作品为法脉，又参黄宾虹、李可染等大家之笔墨。作品浑厚中亦含清逸之气，尤以湖山风貌的江南山水作品为重。代表作品有《湖山清旷图》、《万绿竹翠》等。

现为禅竹画院院长，中国民族报《民族艺术》创版主编，中国国家工美协会会员，一级美术师。中国未来研究会名人书画专业委员会理事，中国华夏书画研究院副院长。惠州文化与经济促进会文化顾问，湖南洣江生态文化顾问。中国民主促进会会员。

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“中 正 和 、 清 静 空”

《 禅 竹 六 味》 要述

王北岳

画者，文之极也；竹者，画之极也。至清至逸，平和中正，禅竹合一，为画学之精髓 ＂中正和清静空＂乃禅竹六味也，古今写竹未有此论，习竹悟禅日久，得此始知不易＂心空写竹合六味，一枝一叶疑对言＂，写竹精研此义，以宋元＂风韵＂为宗，可入画道正途。

【 中】：不偏不倚，恰到好处，文化的中间，气脉的中间。人之根本，中气使然。写竹用笔、调心，先得＂中正＂后能下笔。无论笔锋、笔侧用时皆以中气贯之，以求竹之气，画竿、出枝、叠叶自出神韵。故写竹先知＂中＂字，后能下笔。

【 正】：就是道，顶天立地，堂堂正正，正气充盈。不歪不斜，不怪不邪。写竹者先求＂人正＂，＂人正＂则＂心正＂＂心正＂则＂笔正＂。笔正则写竹始见精神也。写竹不解意，便入恶道也。

【 和】：谐调、平静、适当、平和，中国书法以＂和＂为上品，羲之书法定为神品，作品皆得＂和＂字之精神。古之先贤书画佳作皆得＂和＂字诀，其精神品格亦由此生发，五代董源＂夏景山口待渡图＂；元黄公望＂富春山居图＂皆以＂和＂而显现画意之精髓。进而中华民族优秀传统文化亦以＂和＂为精神之根本。不外露锋芒，张驰有度；不霸悍喧扬，精意内敛。写竹重此，是为要义也。

【 清】：纯净无杂混，明明白白而不混乱，清则雅，清则有韵致。无浊气、无流俗之气乃为清。如深山中之涧泉，清澈澄怀，清凉之意可沁人心脾，进而怡情身心也。心清者下笔乃清，笔清乃生韵。元倪高士（1301-1374）之幽篁竹石，古澹天然，清逸绝尘。非澹泊者不知清，非乐天安贫者不知清。心不清者下笔何以＂清＂之，故写竹得之＂清＂尤不易也。明宣宗朱瞻基（1398-1435）题竹石图诗云：＂春云起苍石，晴空坠青林。惟有清修士，能存太古心。＂竹之清，人之清由此可知无尽意。

【 静】：无燥火之气，无烦闷之气是为静。不喧闹，心无律动乃知静。心如深山幽潭之水，静而澄清始入自然之境。心无俗虑，自知清静，修身、修心而知＂静＂，进而入笔，始成佳品。＂禅法＂之静需日日修习，始得其妙。内心澄静、修心悟禅，写竹于此共悟，可得＂禅竹＂妙境。明建文朝文渊阁大学士胡广（1370-1418）＂题竹间＂诗云＂屏迹远杂，萧然坐竹间。静听清风起，行招明月还。幽鸟时一转，隔林声关关。对此堪自适，足以怡心颜。古来贤达士，高举不可扳。勉旃慎所持，岁久有余闲＂。明僧释睿略（1334-1412）题竹诗曰"地偏林静鸟声清，见竹如逢好兄弟。历尽风霜无变色，山窗孤坐自怡情。写竹需由＂静＂中研悟，非积几十年之功不能得之，由修身、修心而知＂静＂，可消俗虑也。

【 空】：佛教有＂五蕴皆空＂，＂五蕴＂是生活，五蕴皆空就是禅。＂五蕴皆空＂不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。心无挂碍，始知空，放下便空。"空＂是突破、超越、转弯的意思，而不是空无的空；＂空"不是消灭一个东西，而是空去当下这一念的情识分别、妄想执着。空掉妄想执着，本性的光明即刻显现--禅宗大德净慧法师（1933-2013）语。空是使事物的矛盾平衡达到最佳状态，是有和无的简单而论。写竹入＂空＂，由＂中正和清静＂而入，始知真＂空＂，悟得此空，便入＂禅境＂。心性若水，无尘无垢；无所求、无所虑；不执着，便知空，便入空，可通＂禅境＂也。写竹渐而修习而入此境界，足可称颂千古。 近代禅门高僧虚云大师（1840-1959）题竹诗云＂心空万虑灰，毫厘尽扫开。只容一茎竹，四时拥翠来。＂不知＂心空＂，岂有此诗之境界也。

＂中正和清静空＂此＂禅竹六味＂，为画竹之学要旨也。板桥郑燮（1693-1765）有＂四十年来画竹枝，日间挥写夜间思＂之句，言写竹之不易也。然得此＂禅竹六味＂亦非尽几十年苦研之功所能得之，非＂修其心、励其志、增其慧、入其禅者＂可得之。平平澹澹不执着，写竹万难，于此得其大概始可精研此道，亦可激赏后人也。

乙未端午后二日於京东千竹居

北岳竹林居士记

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王北岳～禅竹作品欣赏

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【 禅 竹 真 境】

-- 王北岳

宋元高隐爱清闲，独卧空山绿竹前。

倪翁无言松涧里，梅痴长啸幽林间。

仲姬扶琴引鹤语，松雪吟诗伴水喧。

疏风无事讨禅迹，踏径寻流到上源。

【 养 心 竹 图】

--王北岳

吾爱王子猷，长啸紫竹中。

晨赏彩影斜，暮观墨叶浓。

风翻疑忘语，雨湿好拂胸。

心闲知空境，此君最不同。

对月洗素池，吟诗望长空。

无酒消俗虑，品茗看落红。

山翁留远迹，孤鹰啸牧童。

乡颜音书渺，思飘万山重。

写竹入古韵，画山行蛟龙。

放笔执君意，畅怀恋荧虫。

山林觅奇径，清潭思阮公。

晚风消前忆，高卧野竹丛。

一梦游天宇，笔动惊长虹。

嫦娥伴广袖，携手醉天工。

人生无意处，禅门击罄钟。

闲适无高意，谈笑几山空。

【 高崖 小竹】

--王北岳

出崖俯尘间，好伴风雨眠。

无语惊俗客，知君爱清闲。

【 写竹知古韵】

--王北岳

宋元山水间，吟诗伴月眠。

写竹知古韵，无法自入禅。

　　

【 岭南 新翠】

--王北岳

几过湘江至岭南，

花开花落逝忧烦。

雨过新翠出高韵，

写来养心惊素颜。

　　

【 宋元 古风】

--王北岳

与竹相交一世情，

淇园春雨好为邻。

留的百年真意在，

古风不逝禅竹心。

【 朗月清竹养素心】

—王北岳

魏国高隐喜瑶琴，

汴京名士知古今。

湖州身后惊商客，

一叶一竿养素心。

　　

【 心竹 高韵】 之一

--王北岳

无风起烦心，写竹知古今。

好为蜀南客，禅林觅知音。

　　

【 心竹 高韵】 之二

--王北岳

孤瘦清高无俗枝，

家住岭南第一溪。

雅风昨夜庭前过，

闲得古韵最为奇。

【 雅 风】之一

—王北岳

魏晋名士喜高颜，

宋元君子爱晚山。

平淡无求禅心在，

雅风今日过庭前。

【 雅 风】之二

-王北岳

重游版纳又一春，

花开万绿雾影重。

雨歇翠林百鸟燥，

竹垂拳石一画中。

摩诘无意争高语，

仲昭闲坐动墨功。

雅风澄怀吟古韵，

不与今人弄新红。

【 竹韵如诗境】

--王北岳

粤地万物疑，花红竹相依。

疏雨隐诗境，春来待君识。

　　

【 清 逸 图】

--王北岳

雨歇一枝低，不与万花齐。

无语惊俗客，碧君尚高逸。

【 聽 雨】

--王北岳

入滇寻清韵，闲坐望高云。

雨落无人迹，亭中酒正醇。

　　

【 宋元 品韵】

--王北岳

最爱倪君子，笔疏入天机。

叶动知高境，素心我独识。

　　

【 平湖 寻渔】

— 王北岳

误入天庭探四宇，

繁华散尽求素服。

人间诗酒无俗客，

写来几竿诱闲鱼。

【 风来多爽气】

—王北岳

风清俗事扰尘缘，

水冷无鱼恨幽潭。

禅心空寂寻古韵，

抛弃烦冗正扬帆。

【 竹月 清风】

— 王北岳

竹月忆旧事，今知读书迟。

倪翁庭前过，风动始相识。

　　

【 竹石 清韵】

--王北岳

竹石最入情，相知解禅经。

宋元尚高咏，闲意出野亭。

　　

【 尚 品】 之一

--王北岳

淇园初识君，风神历晨昏。

素心知禅境，对语过闲云。

　　

【 尚 品】 之二

--王北岳

吾爱竹君子，初识好相依。

清风引高韵，月前解禅机。

　　

【 禅竹 六味】 之一

--王北岳

宋元出高贤，笔墨隐尘间。

古风今消逝，禅竹洗庸烦。

坡公携绿杖，倪翁看云闲。

寻诗松涧处，无幻亦无言。

【 禅竹 六味】 之二

--王北岳

太古亦无法，新篁春自发。

六味知高韵，心空好通达。

　　

【 竹泉 清音】

--王北岳

数年笔墨一时新，

宋元君子隐幽情。

山水风韵存古迹，

难觅清泉思竹心。

【 独坐竹亭下】

--王北岳

好与倪翁談，无意白云间。

独坐竹亭下，有君自清闲。

【 清风引吾至岭南】

— 王北岳

昨夜信笔邀玉盘，

清风无语惊素颜。

苏子吟诗寻幽地，

最忆岭南一湖山。

【 清竹 洗心】

--王北岳

淇园饮甘霖，清竹洗禅心。

风闲和素境，屏息辩古今。

【 日日自高洁】

--王北岳

古韵今渐灭，攻诗不曾歇。

小竹伴佳石，日日自高洁。

【 写竹知风雨】

--王北岳

清阴解尘缘，君子爱高竿。

写竹知风雨，好与古人言。

【丙申晚秋从京华至瓷都观山】

--王北岳

离京寻清闲，秋寒望孤烟。

雨笼山色静，观竹解心禅。

【 竹石 佳品】

--王北岳

东江万竿水波清，

尤慕翠园一片阴。

倪翁好写庭中境，

竹石轻语唤禅心。

【 春韵 赏竹】

--王北岳

江南三月里，和风满清山。

心源万岭秀，目收一花妍。

竹净动诗韵，鸟鸣冲云天。

好为高士语，携游新篁间。

【 万绿 竹翠】 之一

-- 王北岳

绿湖澄怀百岭葱，

春风拂面水波重。

遥忆当年笔墨事，

身缘万竿烟雨中。

【 万绿 竹翠】 之二

-- 王北岳

岭南万重山，尤忆碧湖闲。

清风拂素面，绿水动轻澜。

雨歇白云起，花红紫荆妍。

一入竹林晚，怡情又几天。

　　

【 万绿 竹翠 】 之三

--王北岳

独爱晋士风，今至绿水前。

和风荡微波，翠叶遮素颜。

孤鸟越亭高，细鱼惊凫眼。

坡公吟俚句，倪翁写墨竿。

无酒待君酌，清茶香入禅。

塞外新雪至，翠湖众山远。

却憶乡时情，迷径望空烟。

思飘白云外，寻竹过重山。

【 双竹皆高韵】

--王北岳

皖南新雨晴，游山望飞莺。

双竹皆高韵，思君到天明。

【 从 竹 微 雨】

--王北岳

蜀地多翠岭，独往意悠然。

名称宋元品，诗和魏晋贤。

微雨扫俗碍，凉风拂素颜。

归卧竹岭北，临溪好谈天。

【 竹境知古韵】

--王北岳

倪翁多素心，高怀今日闲。

鸟引入翠径，云邀出晚山。

古木思前景，灵石憶故颜。

还看新竹绿，清风好入眠。



【 写竹 咏怀】

--王北岳

数载辛苦几时难，

写竹澄怀入心禅。

不记讥语身后事，

闲往空山看竹颜。



　　临元代倪瓒 古木竹石图

古代墨竹名家精品欣赏

宋元大家写竹尤重竹之‘风韵’，文同、苏轼、李衎、赵孟頫、 管道昇、顾安、倪瓒、吴镇、柯九思等皆为写竹大家，作品清旷高韵、疏朗娟秀乃为逸品。明清以后古之‘风韵’渐失，然明季王紱、夏昶，清之石涛竹韵亦有可观处。学者当明辨始能入其正途。

丁酉八月闲居岭南 北岳竹林居士记

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　元代 倪瓒 墨竹作品

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　元代 吴镇 墨竹作品

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禅竹写心为上品，一枝一叶最关情。

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禅 竹 画 派

用经典传承国粹

用艺术充实生活

用境界感悟人生

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品鉴养心从禅竹作品开始

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