故乡江口，千古诗文里的深情吟颂

兵者

江口是故乡

每一座山，每一条水

都孕育着游子丝丝缕缕的乡愁

　　江口，古名港口。宋时江口始建制，名迎仙市，设迎仙驿(唐称待宾馆)，建迎仙桥，隶属莆田县唐安乡待贤里。宋代乡人曾在码头上建有奉祀妈祖的通应庙，又称通应港。以临水环山，山清水秀，如锦绣图画，雅称“锦江”。

　　淡淡书香，点点墨趣。千百年来，江口别具一格的江桥夜月、古寨夕阳、长堤烟树、渔舟晚唱、远浦归帆等诸多胜景奇观，引无数乡邑名家为之吟唱，更是吸引南来北往的文人墨客留下灿若星河的赞美诗篇。

　　宋代以来，颂扬千年古镇的书香墨趣，温暖了江口的曾经，作为古驿道的必经之地，更演绎诸多名人的逸闻趣事。本辑撷取尘封岁月深处的诗文奇葩，与君共享。

《锦江春色》

清代 林舟聿

遥望锦江入画图，

阑珊春色赛姑苏。

野花浓艳游人醉，

紫陌香泥润若酥。

古画中的《锦江春色》

《锦江春色》题刻

　　锦江春色逐人耒，一派风光处处春。锦江春色是莆田闻名的胜景。【锦江春色】题刻为民国时期国民政府主席林森亲题。

水墨写意《锦江春色》

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。罗星顶，就在江口街区最高处，昔时有“锦江书院”，“锦江春色”的石刻，坐落于锦江书院旧址，与“锦江中学”辉映，堪称天演地择。

　萩芦溪三月桃花红

　 『锦江春色』，单这四个字里，便蕴含无限春意：锦，喻鲜艳华美；锦江，古江口雅称。『锦江春色』，便有柳绿花红、花木清香、碧水青山、远浦归帆之风流意象。

　　《蒜 溪》

宋代 刘克庄

　　 日烁千山草树然，

海乡极目少炊烟。

蒜溪一脉涓涓水，

只绿庵西数丈田。

　　刘克庄笔下的蒜溪，源出凤迹灵溪，流入岱麓盆地时，有魁山与玳瑁山隔岸相望。蒜溪犹如玉带一般，环绕下游平原，水流恍若静静的时光，自岱峰潺潺而来。沿溪的官庄、东大、大东、上后、顶坡、园顶、园下等七个美丽乡村，耀如璀璨的珍珠，镶嵌在如诗如画的蒜溪上……

蒜 溪

　 诗中所提“庵西”，即鼓峰涌泉寺，始建于宋建炎年间，今尚存一只椭圆形石盆，为宋代遗物。清文宗咸丰九年(1859年)福清县灵石寺僧章详来此驻锡开山，法名仁字辈，世称鼓峰七十二仁，始名鼓峰涌源寺。

江口鼓峰涌泉寺

《通印港》

清代 宋廷樽

双虹影落过江时，

有客愁肠系别离。

且赏故乡风味好，

荻花秋雨子鱼肥。

江口古龙津渡口

　 南宋时，江口旧街的古龙津渡口码头上曾建有“通应庙”，以祀奉妈祖，故又称“通应港”（因音近缘故，又误作“通印港”）。

唐宋起江口曾是水陆交通要道，在迎仙市设有官道馆驿。这首诗写的是诗人宋廷樽在通印港迎候来自异乡的客人，并巧妙地以自己家乡的美好景色和美味佳肴款待之，婉言劝解宽慰其离别亲人的惆怅与忧伤，洋溢着一股浓浓的江口风物之美、人情之美。

长堤烟树 -- 江口老桥

　 子鱼，又称“紫鱼”，以江口龙津“子鱼潭“出产的最为名贵，该处所产子鱼肉肥籽多，味鲜无腥味，乃肴中珍品。

据史书记载：博学多闻的宋宰相王安石曾题诗赞曰：“长鱼俎上通三印，新茗斋中试一旗”；宋书学家黄庭坚品尝后题写“子鱼通印蚝破山，不但蕉黄荔子丹”的诗句；东坡诗亦云：“通印子鱼犹带骨”。

黄庭坚之诗“子鱼通印蚝破山，不但蕉黄荔子丹”最妙，寥寥十四个字，便点出江口之典型风物：子鱼、牡蛎、香蕉及荔枝。

江口通印子鱼

　　关于通印子鱼，莆田历史上还有这样一段佳话。宋绍兴八年（1138）廷试，宋高宗问莆田籍同科状元黄公度和榜眼陈俊卿“卿土何奇？“黄答：“披锦黄雀美，通应子鱼肥。”陈答：“地瘦栽松柏，家贫子读书”。

由于陈俊卿的答词寓意深刻，耐人回味，因此倍受赞扬，并且成为美谈而流传至今。黄公度所云的“通应子鱼”，即指古江口“子鱼潭”的子鱼。

陈俊卿黄公度廷试

《宿囊山寺》

宋代 朱熹

晓发渔溪驿，暮宿囊山寺。

云海近苍茫，溪山拥深翠。

行役倦修程，投闲聊一憩。

不学塔中仙，前途定何事。

囊山慈寿寺

　　朱熹（1130-1200），著名理学家、教育家。这是其24岁赴泉州同安主簿，途经囊山时留宿，写下诗作，描绘出囊山景致优美清幽，林木高大茂密。当时还在寺后半山崖题刻“与造物游”四字。

　　全国重点保护寺庙之一的慈寿寺，俗称囊山寺，创建于唐中和元年（881），名延福院，为名僧黄妙应所建。唐僖宗光启二年（886），闽王王审知皈依妙应法师，为祝其母亲寿诞，赐名“慈寿禅寺”匾额。

光绪8年(1882)，僧通源重兴慈寿寺，光绪11年（1885）重建大雄宝殿，故有“敲鱼重振古囊山”。

万里乡心存古迹，千秋文物灿今朝

一一颂江口东岳观诗句

　　福莆仙东岳观，乃泰山分镇东岳行宫，创建于元至二年（1336），初名佑圣观。明成祖永乐十一年（1413）重修，后圯，至明神宗万历三十七年（1609）莆田县知县何南金查复重建，始为今名。

江口东岳观

　　东岳观文物：明代思宗时礼部尚书曾楚卿途次宿江口时亲笔书写“东皇司命”巨匾；还有清道光年间大理寺卿、礼部右伺郎、书法家郭尚先的“风雨八口来日观、壶华双笏觐天齐”的对联和清代监察御史江春霖题赠的“累世蒙庥” 雕龙匾额，以及民国时期国府主席林森手书的“五岳独尊”题匾等文物。

曲径通幽处，禅房花木深

一一赞江口名刹西来寺

　　江口名刹西来寺深藏于山坳之中，始建于北宋，至今已有近千年。此寺属佛教禅宗门派，殿前围栏正中，嵌着民国时期林森题刻：“西来福地”。寺中最有纪念意义的一方牌匾是曾悬挂于主殿观世音菩萨塑像上方、由清代先贤沈葆桢题赠的“觉世度人”匾。

江口名刹西来寺

　　 侨乡江口现代人文景观

锦江活水堪研墨, 罗顶朝阳好曝书

一一题《锦江书院》

　迎仙寨 - 锦江书院旧址

　　明代末年，依傍锦江祖庙，儒生聚徒讲学，建立文昌书院（坐南朝北），清代易锦江书院名为锦江书院。清代监察御史江春霖曾到此与锦江文人聚会、讲学。

　 吧城堂 - 七月木棉花开

　　紫阳书院

一一草堂山朱熹结庐治学处

紫阳书院遗址

　　紫阳书院位于大东村与大岭村接壤处，大岭村与东山村曾为一体，称大东村，南侧所倚之“草堂山”属福莆岭山系，因宋代朱熹曾在山上结庐治学而得名。山月游移处，稚童秉读时，故雅称“步月草堂”。山上今存紫阳朱先生书院遗址，残碑犹存。

耕云读雪成文章

一一 岱峰《 耕读书院》

　　耕读书院

　　“耕读书院”位于江口大岭西玳瑁山麓，亦称岱麓山庄，曾设私塾而称学间，嵌“岱峰拱秀”匾，正对玳瑁山，“耕云”“读雪”联犹在。今为莆阳岱麓耕读书院，当代莆藉名家陈章汉、陈章武兄弟源出于此，正是“吉宅出名家，读雪耕云处，昆仲双葩”。

　　魁山仙迹

蒜水魁山

　　蒜溪源出凤迹灵溪，流入岱麓盆地时，有魁山与玳瑁山隔岸相望。魁山上有组天然岩石，因有“草鞋公追子”传说而驰名。

蒜溪生态公园

蒜溪生态公园位于东方红水库下游，总长6.8公里，涵盖官庄、东大、大东、上后、顶坡、园下等村庄。

　　蒜溪生态公园旅游景点众多：有特色鲜明的南洋风格建筑、莆仙风格建筑、清代建筑；成片的农耕园、火龙果园、百香果园、葡萄庄园；蜿蜒而过的溪流、缓坡起伏的山际；历史悠久的鼓峰寺、青峰亭、碧峰寺；文化深厚的迎仙桥遗址、福莆古驿道、朱熹草堂。

侨乡家风家训馆

　　侨乡家风家训馆位于蒜溪公园内。整个展馆分为侨乡文化展示区、传统家风家训展示区、东大风情展示区、名家书画展示区、当代家风传承展示区、廉政沙龙活动区。

　　侨乡文化展示区由驿道寻踪、原乡记忆、勇闯南洋、家成业就、回报桑梓五部分组成，融合了传统与现代，采用图文结合、场景复原、多媒体展示等手法，全面系统展示了侨胞的移民史、发展史、贡献史。

囊山森林公园

　　建设中的囊山森林公园总投资2.6亿元，规划面积430亩，主要进行“两园四道”建设，即佛教文化园、郊野田园、礼佛大道、囊山村道、登山步道及五山慢道等六大部分组成，呈现一处悟佛理、醉心情的主题公园，打造莆田的“城市后花园”和“佛理修养地”

　 文字编辑 : 陈华斌 福建省莆田华侨职业中专学校教师

编辑感言： 建设江口“南洋文创小镇”，应从“文化江口”开始，文化是有魅力的，也是有生命力的。

从岁月深处撷取被尘封的诗文，不求惊艳了江口的今天，只愿还原江口的美好……

“江口乡情系列” 原创作品

《忘不了的乡愁》，欢迎点击观看

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媒体转载《江口乡情系列》：

《十里蒜溪，我的田园老家》(莆田旅游网、莆田新网、看涵江等新媒体转载)

《秋日的江口，难以割舍的乡愁》(莆田文艺网、大莆田网、搜狐网转载)

《江口，这里有藏在千古诗文里的锦绣图画》(《大莆田网》《搜狐旅游网》转载)

《故乡江口，千古诗文里的深情吟颂》(新媒体《大莆田网》《看涵江》转载)

《江口，忘不了的乡愁》 莆田电视台摄制

　　图片来源： 部分来源自由摄影人“心弦一动间”摄影作品；部分源于网络配图。

特此鸣谢！

江口南安古陂 -- 萩水春涨

也许你会觉得

古诗词离我们很远，

古诗词其实就在我们身边。

因为她所表达的真挚情感，

所蕴含的人生体验，

与你的心，你的人生，你的世界，息息相通

读古诗词，对我们而言，永远是现在进行时

尤其是和故乡攸关的，

因为她已经融入我们的血脉……