周潭往事一一老街、周氏祠堂及其附属建筑

汪明生

祠堂

周氏

周潭

大王

老街

枕流

周家

枫林

八角亭

古刹

潭溪上游

忆江南

周潭好，风景旧曾谙。日出枫湖红似火，春来湖水绿如蓝。能不忆周潭?

远眺鹞石山

　　解放前的周潭还三面环水，村落方圆不过半里，西北高东南低。北面潭溪(大涧)在今周潭中学处急转呈北南流向枫林湖，此段为东边涧(小涧)。涧水入湖口向东南百米左右，即达枫林古渡口。枫沙湖由东边沙湖和西边枫林湖的合并而成的湖，枫林湖大部分水面，后被围湖造田成三千多亩的枫沙大、小圩，村落沿枫林湖北岸缓坡地上而建。

村落与大涧之间是一片原始森林。古木参天，浓荫蔽日，有数颗古枫树龄达五百年以上，原农机厂、小学内的枫树需六、七人合抱才而围。1958年建大会堂的木椅是这两颗供材的。我只记得山边祠堂(公社)的岗上古枫，三人合围才行，上世记九十年代初雷劈枯死。森林中有周家排形地一一蛟池坎，是山上洪水冲击而成的水塘，又叫八颗树。八颗古水桦树，老态龙钟，有的树干中空，用土石修补填充;有的侧枝下垂，几乎垂地。大跃进时破坏殆尽，今已荡然无存。因蛟池坎是鹞石周祖坟冢地，小时听我祖母(周姓)讲，自鹞石周始祖正三公葬于此后，周家人丁兴旺，事业发达，奉为风水宝地，文革遭破坏，现修茸一新。

老街

　　村子南边老街，分上、下街头。东西向，长约三百余米，宽约五米，街面铺陈鹅卵石，中间是麻石条，故有"流水潺潺石上濡"。下有很宽的排水沟，雨天路面很少积水。街后的南北面是散落的民居，大多周姓居住，借小巷与街衔连。临街店铺依次挨着，椽木枋柱结构，木板排门，屋檐斗拱伸出约五十厘米，斗拱上有雕刻，木板阁楼和镂窗。"旧时老街更筒笃笃响"，儿时记得那个称为"老聋子"手拿铜锣在街上敲打咣当的锣声而入睡，而更台就在老街西入口处，文革时拆毁。步行几十米有儿时戏耍的碾谷地、菱角塘和大井。大井水清见底，红鲤漫游，甘甜醇口，旱时不枯。大旱时，周边村民到此井取水饮用，以前舞龙灯都来拜井，故有龙脉一说。

形成于明清老街，直至解放前老街商铺林立，但规模最大的是周家两大户，把持着当地的手工业和商业。解放后收归集体或公私合营重新再分配，如我祖上蛰居街上原老银行宽敞高大房屋，被换到隔壁狭长低矮的门铺。在老街上生活了二十多年，记忆中七十年代末街上景象，我家门面租给了制毛笔的南庄人。小摊小贩，凭票购物，印象最深的是食品站窗口，天末亮，就排起长队领牌，为了能买到肥肉回家，物质匮乏的年代，在今人看来不可思议的。当时沿街单位众多:法庭、税务所、手工业办事处、铁器社、花炮厂、废品收购部、农行营业所、红旗商店、食品站、文化馆、供销社、同心饭店、豆腐店、糕饼坊、照相馆、招待所、缝纫社及街坊私人住户。在照相馆向北出口入新街，依次有木器社、大会堂、邮电局、区政府、车站、粮站、农机厂、小学等。大多单位的房屋都是周家分祠堂屋，因是区公所驻地和政治需要，五八年建了大会堂，即后来影剧场，前几年因危房被拆。它的原址边有一座古牌坊，日本鬼子飞机丢下炸弹给毁了。包产到户后，个体经济出现，老街逐渐拥挤，许多单位和私人迁建到新街和老省道旁，加上八三年大水，繁华近三百年的老街渐渐没落。如今断壁残垣，满目苍荑，甚为凄清!

周氏分祠堂

　　出了上街头，下台阶，老木器社(原卫生院)后面是一鹅卵石铺成的广场。向东百米过下街头，尽头就是老中学一一原周氏祠堂及附属建筑枕流古刹、大王庙、关帝庙旧址。祠堂和庙宇，是旧时乡土社会的核心居首地位，是旧时人们信仰的依托，是人们趋吉避凶可信赖的保护点。同时祠堂从侧面也反映一个家族的政治地位和经济实力、兴衰和发展史。

周氏祠堂图

　　庞大的周家祠堂及附属建筑于清雍正年间(1723一1735)建造的。鹞石周始祖正三公从铜陵凤凰山迁至余家洼，传到贤字辈人丁兴旺，家业发达，此时文人代表周大璋、财力代表贤一公。时逢康乾盛世，周氏家族在周潭及周边地区建有周氏祠堂及二十一座贤字辈支祠(有堂号)。如贤一公礼耕堂、贤十公诜羽堂、贤十三公祟本堂(枫林小学)、贤十八公的尚义堂(凤凰村西)、贤二十公的修义堂、贤二十一公的延庆堂等。乡贤周老学夫先生曾在祠堂小学任教居住，其《独山诗文稿》中所述的周氏祠堂，结合谱图，与其他人相比，最全面、最真实、最可靠，现部分简述。

周家排行地一蛟池

　　祠堂座落在村子东边涧的台阶地，地势平坦，规模庞大。共有四进厅堂一座八角亭及两边廊庑，还有枕流古刹、大王庙等附属建筑。从南向北、先后次序分别为前厅及泮池、仪门、正大厅、八角亭、寝厅。

前厅又叫头门，气势宏伟，大门两边装有大石鼓，两侧是两座高大石狮，大门正上方为黑色楷书"周氏宗祠"大匾。穿过前厅是庭院，中央为八方体形泮池，池上有石桥，据说家族中出状元后，才能建椭圆形池，桥才拱。过石桥，就到仪门，中间有三座大门，大门上方挂有张廷玉题写的"理学大家"大匾和两侧门柱挂有木刻楹联一副"凰山朝九子，鹞石衍三公"。意思说住在江南凤凰山一世祖的家朝着九华山，而迁到江北余家洼后面鹞石山一直绵延到三公山。仪门和正厅之间的大庭院，左为义勇祠，右为节孝祠。正大厅规模最大，前檐内挂有表彰周南寿保卫边疆、御外抚敌有功的横匾"威镇黔南"，慵壁正上方悬挂"濂溪望族"大匾，两边楹联"家学渊源克振爱莲道脉，庭规整饬何殊细柳军营"。意思说周氏家说是继承北宋理学、文学大家周敦颐的传统;周氏家规也不亚于西汉大将军周亚夫细柳军营那样严整。正厅与寝厅之间是唯一留存下来的八角亭，工艺精湛，雕刻优美，在枞阳境内可谓一绝。祠堂最后一进为寝厅，后壁墙上有神龛，供有祖宗牌位。八角亭寝厅的东侧为殖学堂，为周氏祠堂堂号，是祠堂主持人居住和办公的地方。每逢清明、冬至都要举行祭拜，如有影响的族人去逝，还要举行公祭。民国时期周家著名学者、教授周荫堂(出庄到虾溪的七井人)，曾兼蒋介石家庭私人教师，编著《台湾郡县建置志》，直接印证了台湾自古是中国不可分割的一部分，为抗战胜利后收复台湾提供了重要依据，当时获得唯一政府一等奖。1947年，为祖母奔丧，在路途中，不幸被轮船木驳相撞，折断两臂落水，英年早逝。周氏族人为其在祠堂举行公祭，仪式最为隆重，来自周氏代表和社会名流约几百人。挽联挂满大厅，最注目的要数宋美龄送的挽联，轰动一时。

周氏祖坟冢地

八角亭

　　潭溪小涧的西面有周潭八景之一枕流古刹和大王庙，与周氏祠堂融为一体。枕流古刹(枕流庵)又叫朱庙，朱庙正中是大雄宝殿，内供三尊老佛。殿东是观音阁和罗汉堂，观音大士足踏莲台，手持法瓶杨柳。罗汉堂有十八罗汉和廿四诸天佛像，神采各异，栩栩如生。大殿西边是关帝庙，中塑关羽坐像，左关平、右周伦站像，还有枣红马和青龙偃月刀。雍正二年进士、理学家周大璋告官还乡后，在枕流庵后"碧梧堂"讲学授徒，周氏外孙张廷玉幼年在此拜周大璋为师，读书三年，结下深厚师生情谊。后张廷玉官拜大学士，不忘教诲之恩，亲为周氏祠堂题写匾额与楹联，并为周氏宗谱作序。

复建的大王庙

　　观音阁的东边是大王庙，传说周世祖贤一公做木材生意，发了大财，一天深夜在江西鄱阳湖口，捞起两根木头神像，可能是上游被洪水冲下来的。并托梦给贤一公，自报姓名，大王姓胡，字叔珍，山西上党人;汉大王(即二大王)姓杨，字仲桓，四川广汉人，二人义结金兰。贤一公把神像带回家，修建庙宇祭祀。小时听老辈讲大王庙求雨的故事，说的是一年大旱，庄稼眼看绝收。上游章氏有水，但周章两族不睦，不愿借水。周家百姓遂拜祭大王、二王菩萨，虔诚祈祷感动胡、汉二王，上天庭找玉帝批奏降雨，但那年旱情太重，降水有限，无法顾及。胡汉二王苦求未果，趁玉帝不注意，故意打破案上的砚池墨水，真所谓"天上几滴水，地下一条河"。顿时周潭上空乌云密布，落下黑雨，解了旱情，而其他地方万里无云，烈日当空!故事很精采，反映了一个家族寻求神灵佑护和心理抚慰。乡土社会中庙宇在人心中何等重要!

大王庙面朝东，是两进宫殿式建筑，后进大殿供奉着胡汉二大王神龛，内有木雕神像。神龛前有供桌，桌前安放巨大的铁鼎，供信徒烧香。两进之间有一天井，前进是一座八角飞檐的两层台阁，台名"望乡台"(周潭人称万金台有误)。台前是一开阔台阶地，借一古木桥通往小涧西边的古油坊及枫林渡口。过去春秋两季，常在"望乡台"前搭台唱戏。几十里地的乡亲赶来看戏，人山人海，摩肩接踵，热闹非凡。可见，大王庙是那时的活动中心。清末秀才、拔贡、周氏族长周本如为"望乡台"戏台撰联，文曰:

修羲之禊，咏点也歌;自古来学士文人，得意时都能作戏;

抚伯牙琴，元钟子听;纵弹过高山流水，问眼前谁是知音。

原潭溪东涧

　　"几经苍桑风雨后，孤亭无语泣夕阳"。解放后周氏祠堂收归国有，在原祠堂小学基础上，办起了公立小学。1954年江堤诀口溃破，祠堂被淹，前三进浸水后倒榻。1958年办周潭中学时，又拆除了枕流古刹和大王庙。至1984年我在老中学读初一时，只剩寝厅和八角亭。第二年老中学整体搬迁时，寝厅又被拆掉，只剩孤亭。八角亭后虽评为"县重点文物保护单位"，但苦于经费不足，风雨飘零，破落不堪，也面临着毁损的危险!!!周家祠堂从繁华到衰落，不过七十年余!令我感慨:

古祠堂，潭溪涧水声潺潺;大王庙，枕流古刹景色幽;七十年间烟灰灭。

八颗树，古木参天绿葱葱;蛟塘坎，一泓池水碧波净;鹞石周氏子孙荫。

牌坊

　　结束语:一次偶然，拜读周老学夫老先生《独山诗文稿》后，对乡贤周老充满敬意!书中图文并茂，用诗联、议论、抒情和回忆的方式将历史人文周潭展现给读者。作为乡土文化孜求者，又生、长、工作于斯的我，心潮澎湃，激发心中典藏已久的故事，久久为功，才有此拙文，以飨乡者。不为别的，以娱情，以终老，以点醒后人!

文中祠堂和大王庙的描述，参照了周老的回忆而作。再次向周老致以崇高敬意!

附周老诗《周潭怀古》:

周潭古镇通四衢，背依苍山面向湖。

牧笛归帆声逐影，落雁孤星有中无。

老街更筒笃笃响，流水潺潺石上濡。

欲白东方鸡报晓，漁樵竞市万人呼。

依周老原诗，吾拙作《周潭怀古》:

枫沙湖水连江心，青山两岸相对迎。

牛山牧笛笛声悠，落雁渔灯灯点星。

黄梅飞瀑一路欢，戴帽奇石屹兀峰。

鹞石晴岚古木葱，蛟池八颗树同春。

潭溪涧边古祠堂，枫林夜渡行人匆。

旧时老街更筒响，商贾云集酒旗风。

卅六名教除恶僧，东乡武术从此名。

一方水土一方情，一地乡音民风淳。

江山代有人才出，后辈之秀复登临。

今看胜迹已无存，最忆古镇小山村。