西藏印象

一品布衣

人间天上美，圣洁与纯真的融合。

我一直想知道却没有好好问自己的问题，就是我为什么去西藏?说起来有此念头已有好几年了，也许是那里的雪山和纯净的湖水，也许是那里的佛光塔影，也许是那里的神秘与辉煌。终于想开了，去西藏不需要任何理由。同时在心里也给自己布置任务。1:饱览雪域美景2:触摸西藏历史，3:体验藏家风情，4:感受佛法洗礼。带着这些想法就和同学.农友一行五人开始了美好的西藏之行。我们于七月二十三日凌晨三点半乘坐广州到拉萨的z265次车出发，到达西宁是23日19.31分，然后全体乘客下车在站台对面换乘另一种车体，就是25t车体。这种车体是97年江泽民访问加拿大时与加拿大总理克雷蒂安签订300辆购车合同。此车采用新技术能够应付高原环境和气候的挑战。经过七小时运行到达格尔木是24凌晨2.40分，此刻已是万人入眠.气温减低。下车手机拍照两张就继续前行。

格尔木是蒙古语，意为河流密集的地方，海拔约2780米，同时也是青海甘肃两省通往西藏的必经之地。24号凌晨三点列车从格尔木向下一站那曲进发，格尔木到那曲大约867公里，却有近10小时的行程，列车在慢慢的上坡。列车开出不久只见两车厢连接处，一位藏民将一块地毯平铺在地，面无表情的双手合十跪地磕头朝拜，嘴里说出来我们听不懂的语言。在电视里看到朝拜者，对那些虔诚的朝拜者很不理解，觉得其行为很可笑，直到近距离接触磕头的朝圣者，方能体验那种五体投地的信仰和虔诚。纸上得来终觉浅，对朝圣者的认知我也只有在动中体验，于静中感悟。天亮了，两边的绮丽风光渐入眼帘，忽而阳光强烈，忽而五彩云霞和看不到边的草原。列车到那曲12.25分，两人留在车厢照看行李，三人去餐车吃饭。

列车慢慢的爬上了五千米的唐古拉山，清晨迎着一缕朝阳瞬间被如镜的湖水所惊艳，这就是美丽的措那湖。我们五人以 很快的速度拿出手机.相机隔窗拍照。甚至有时一个窗口位置难求。列车穿越蓝天白云和绿草之间，还有美丽的措那湖相伴，宛如仙境。藏北大草原是指西藏北部辽阔的高原，在那曲境内主要是指羌塘大草原。此时天空湛蓝的耀眼让人觉的不真实，但这就是阳光下高原的天。大自然的那份灵动和浑厚扑面而来，这样的美景容易让人沉醉，尤其是对我们长期生活在都市喧嚣的人群这一份宁静是沁人心脾的，尽管在火车上休息 不好，有一些疲惫，但我们五人没有一个在闭目养神，在这里旅游闭目养神的代价是非常昂贵的，因为每时每刻车窗都会飘过一道道美景，到这份上眼睛似乎不够使。在途中看到在偌大的雪域高原有几户人家，我在想他们是幸福的占有?还是荒凉的落寞呢?我从心里祝福他们，我们每人吃的牛肉干一定有他们艰辛的付出。

在我们赞美青藏铁路欣赏风光时，也看到了青藏铁路的守护神，他们三人一排巡视路基和车辆运行状态，为旅客的安全保驾护航，旅客安全到达目的地与他们艰辛付出是分不开的。他们专注的神态，深厚而纯朴的笑脸犹如美丽的格桑花定格在每一位旅客心中。沿途可看见许多在蓝天白云下飘扬的经幡，山顶山口 河边村落道旁等被认为有灵气的地方随处可见挂起的五彩经幡，飞扬的经幡成了沿途一道靓丽而独特的风景线。在信奉藏传佛教的人们来看，随风而舞的经幡飘动一下就是诵经一次，啊在不停的向神传达人的愿望，祈求神的保佑，说白了就是寄托藏民的美好愿望而已，是一种宗教习俗。但是藏民真不简单，在这辽阔的草原上创造了梦幻迷离色彩斑斓的游牧文化为苍茫的大草原增添了几分神秘的色彩，一切看起来显得那么的和谐自然与宁静。

美丽的藏北大草原

蓝天白云下的大草原犹如仙境

列车在那曲到拉萨的高原上穿行，通过车窗感受到一天四季的变化，从阴雨到晴空，从寒风到暖阳，强冷空气的撞击不仅改变着大地冷暖，似乎还改变着天空的颜色。车窗外与铁路平行的是青藏公路，青藏公路与青藏铁路如恋人般的相依相偎，盘旋而上绵延数千里，他们被赋予了太多的情感和责任，她们都被称作天路。坐在车窗处，我仿佛感受到了青藏高原的脉搏的微动，触摸到了布达拉宫的心跳，似乎聆听到了雅鲁藏布江汹涌的历史诉说。

在车上清晰的看见小河流水淌过的痕迹，错乱交织，像一条鲜活的静脉在跳动着生命的乐章。

美丽的藏北大草原

经过格尔木，昆仑山口 沱沱河 那曲 穿越世界上最长高原冻土隧道和世界上海拔最高的火车站（唐古拉站） 可可西里无人区 长江源 藏北羌塘大草原 错那湖等近40小时的行程于17.30分终于到达了拉萨。

到拉萨后导游联系车将我们接到拉萨河大酒店，途中的街景与内地无异，心中有着熟悉的景象和陌生的心情及气不够喘的缺氧感。导游强调几点注意事项:拉萨海拔3650米，初到会有不同程度的高原反映， 要保持平常心态多喝水。当晚千万不要洗澡，早点休息。明早6.30出发去海拔5013米的米拉山口和比日神山。我们就这样来不及看看街景，来不及回味就上床休息了。

西藏之旅是一种绮丽风光的领略。

25号一早匆匆忙忙吃完早饭，我们一行五人就随团出发，踏上去林芝的路上。经过数小时的颠簸到达米拉山口（海拔（5013）米，它是雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌 植被和气候的分水岭，米拉山口以西干燥寒冷，东边则是温暖潮湿植被茂盛，，下车后有一种因为缺氧而产生的昏昏欲睡 头疼欲裂的症状，本想下车拍照几张风光照片，无奈没走几步便气喘嘘嘘，于是找一平地坐下休息一会儿抽根烟喘口气再说，可是内地的打火机也同样有高原反应，怎么也打不着火真气人。这时看到棉絮般的云朵在脚下漂浮让人有站在云端的感觉，有一种君临天下的味道。山口的界碑围满了等待拍照的游客，在山口的最高处有一标志性雕塑，一座西藏牦牛石雕塑昂然挺立，在向人们诠释着坚强不屈的含义。雕塑旁边的经幡被风吹的发出沙沙的响，让人不禁联想到朝圣的信徒要经过怎样的艰难险阻才能到达心中的圣地啊。休息后高原反应仍然反应强烈，我在心里不断的告诫自己必须忍着，也许是佛祖在展示美好画卷之前先要考验一下我们的意志力，看景是这样，生活也是如此吧。

沿途风光

过了山口就一路向下到来到海拔三千米的林芝，它是西藏的江南，它却不是江南的秀气，而是大气豪爽 。林芝在喜马拉雅山和念青唐古拉山脉之间，孕育出原始而神秘的宗教神秘图腾，墨脱便藏在这里像一只梅似的俏不争春。午饭后买一高原专用打火机抽根烟，一个字爽，两个字真爽。接着去比日神山（4500米）游览，它是西藏本土教笨教的四大神山之首，山上的树木是歪曲不正的，导游说传说是缘于一场宗教保卫战，但是我观察山上树木笔直挺拔，看来导游所说只能左耳进右耳出。比日神山有我国第二大自然博物馆，也是西藏唯一的以自然资源为主要展示内容的博物馆主要展示西藏境内的动植物及奇特原始森林生态景观。这里是经幡的海洋，但游客较少没有像拉萨那么多那么有名的寺庙，反倒能更好地体会到信仰的纯粹，看信徒在这里念经祈福传承自己的文化，自己的心也同时静了下来。下山回到林芝已是万家灯火。导游告知明天去南伊沟和雅鲁藏布大峡谷，好期待啊。

西藏之旅是一种独特文化艺术的感染。

纯净的天地，简单的藏民，好像这里与外界隔绝。

勇敢的骑行者

26日我们一早就出发，前往林芝南伊沟原始森林景区，位于中印边界的南伊沟比邻世界顶级景观雅鲁藏布大峡谷和中国最美的山峰南迦巴瓦峰，一条细长的马路通往悠长的幽谷，一条清悠的溪水养育一个不到三千人的民族 珞巴族，满山古柏 云杉参天接云，带我们走进被外界惊呼为世外桃源的地方。这里是一个军事保护区，游客尚未进入景区，每人的身份证必须交给随车的公安人员，由他交给部队临时扣押方能参观游览。因为临近边界，山脊的对面就是印度。南伊沟是一个尚未被人认知和了解的地方，由于地处边界才保持了原汁原味的原始风貌，满树的松箩随风飘摇，犹如娇羞少女的纱巾伸手去触摸感觉很柔软，还挂着水珠晶莹透亮。这样独特的环境让人有刻骨铭心的思念与向往，可以说这里赛江南，美到爆。或许每个人都有自己的角度，然后用自己的角度去发现属于自己的美，我的镜头是我的心，指向的地方就是属于我的美。我想到了佛家的一句话:相有心生;,细想也有贯通之理。

西藏之旅是一种超越境界的体验。

纯净的天地

天空不大作美下起了小雨，我们就顺着一条栈道游览，栈道下面就是丛林环绕绿草如茵的牧场，牦牛和马在悠闲的吃草，还有几间牧民的木头房子，房顶上飘着淡淡的青烟，走在栈道上呼吸着清洁充足的氧气。路边倒地的断裂的巨大圆木静静的躺在野草花木之中，在腐朽的木身上生长出绿色的青苔，真有点沧桑无限的感觉。

西藏之旅是一种精神魅力的享受。

南伊沟风光

此刻我想每个人无论身体还是心灵都已融入天堂，不知不觉两个小时悄然而逝，在回程的车上导游给游客唱起了:在那东山顶上;歌曲，赞美着他的家乡，美妙的歌声让全车的游客深深陶醉。我在车上想，如果你没去，南伊沟只是一个地名。如果决定要你去，你就是在轻轻揭开一方云雾缥缈的面纱。如果你真去了，你就会被这面纱下的美丽而惊艳。在这里走一趟绝对是毕生难忘的体验。

我们乘车继续前行到雅鲁藏布大峡谷，她的神奇在于它为印度洋的水汽穿越喜马拉雅山提供了通道，翻越山口进入大峡谷顿然是另一番景象，谷底是奇花异草，峡谷的高处生长着常绿阔叶林，大峡谷的两边可以说是垂直的自然博物馆，好似一幅精美绝伦的水彩画。雅鲁藏布江发源于西藏南部经巴措卡流出国境，这条河进入印度被称为特拉河，进入孟加拉国以后称为贾木纳河，在孟加拉国于恒河相汇后注入孟加拉湾。印度一直关注中国在雅鲁藏布江上建设水利工程，2006年印度就传言中国在上游建坝将江水引入黄河流域，如果实施，印度和孟加拉国的大部分水源将被切断，中国对南亚次大陆影响力很大一部分来源于对水的控制。假如关闭水龙头，下游将陷入困境。对此印度特别的敏感和忧虑。其实中国应该在上游建坝，建大坝，这不仅是中国人的梦也是雅鲁藏布江的梦。继续前行到山顶处，也就是南迦巴瓦峰界碑处，界碑处实际海拔3000米左右，对面的南迦巴瓦峰7782米。因云雾缭绕难观其真面目。整个大峡谷的自然景观可以说是秀天下，主要指无论在秀的广度深度和力度都独领风骚。

纳木措湖

西藏美，美的闭月羞花。

沿途风光

羊卓雍湖

羊卓雍湖美，美的沉鱼落雁。

汹涌澎湃的雅鲁藏布江

7月27日我们结束了在林芝的游玩行程，一早乘车返回拉萨，途中参观了西藏民俗村，无论是占地规模还是所囊括西藏民族的数量这里都可堪称西藏民俗第一村。西藏民俗文化的内容包含丰富，民俗文物多姿多彩为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁和升华的过程。我们一行三人（另两位因晕车改乘飞机回拉萨）怀着对民俗文化的好奇走进了民俗村。村里有宽阔的停车场，"有容乃大"的特色给人一种自由的感觉整个景区依山就势而建，各种建筑 民居很有层次地镶嵌在山上，让人感受到最原始的山村风貌，远远的望去像一幅着墨不多但蕴涵无穷魅力的妙笔丹青。下车后沿着一袭台阶拾级而上，"登堂入室"之感油然而生，这时漂亮的卓玛姑娘为远道而来的客人献上一条洁白的哈达，顿时一股暖流贯通全身。接待并负责讲解的是一位穿着具有特色鲜明的民族服饰叫央吉的卓玛姑娘，她带领大家来到她家，推开红漆大门就是很大的一个少说也有200平米的院子，地上绿草如茵盛开着漂亮的小花，对面就是一间很大的平房，里面是三间。房顶架设太阳能热水器，左边是一座很气派的二层楼，其外观是高端大气上档次，假如你在都市有这么个院子和楼的话，那还不得买个鼓天天敲打着过日子啊。进入她家二楼坐稳后给游客敬上一碗酥油茶，让大家深度体验藏域文化，感受她们热情的生活态度。酥油茶在西藏是须臾不可离开的饮品，可是对我来说不行，一口下去就一阵阵反胃，感觉像在喝刷锅水似的难喝到家。如何此时来上一碗老北京炸酱面或一杯信阳毛尖茶那才是心灵与故乡最贴切的一瞬间。在央吉家二楼房间内茶几上摆放着银器碗 杯 等器物，墙上挂着唐卡画像和邓 习画像。内饰讲究，属于低调奢华有内涵。大家围坐一圈听央吉讲那过去的事情，央吉姑娘口若悬河妙语连珠 言词流利 出口成章。从藏族的节庆民俗到信仰民俗，从藏族的服饰文化到饮食文化，从娱乐民俗到传统民居，从婚姻习俗到丧葬习俗，从银器治病到人的生死轮回。她说人死后就要回归自然，人在活的时候，那么多动物 植物牺牲他们的生命来帮助人生存，所以人死后就要把自己交给大自然 动物和养育我们的神奇的土地。在藏族大众观念中死并非意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始，有万物有灵 生死轮回一说。藏族对:死亡即新生"的理解使他们能坦然的面对死亡，全无恐惧和悲痛，不但临终者能接受命运的安排，而且逝者的亲朋好友也不像其他民族表现出那么的沉痛，而且在电视上看外国的葬礼也从未看到嚎啕大哭的场景。这种对生与死的独到理解，诠释着形成藏族文化的内核 乐观天性的根源。可谓讲的兴奋听的入迷。央吉对现在的生活感到满意，脸上写着幸福二字。她引用歌手腾格尔的歌曲:我的家，我的天堂:。结束讲解。就领着大家去银器店参观购物，在返回拉萨车上我的心久久不能平静。回到酒店已是傍晚，真有点两眼一睁玩到熄灯的劲头。

7月28日我们乘车到了西藏博物馆参观，每到一个地方要了解它的历史去博物馆是最好的选择，这是一座具有现代化功能的博物馆，整体布局结构严谨，具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，参观里面的内容会对西藏的历史发展沿革有一个大致的了解，它浓缩了许多藏族文化。西藏博物馆有丰富的馆藏物品，历代中央政府颁给大活佛的金印，五彩纷呈的唐卡画，别具风格的陶器等。从西藏的历史文化 艺术 宗教 民俗各方面向观众直观地展示出藏族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。双体陶罐造型洗练优美，饱满丰盈，构思巧妙，是博物馆的镇馆之宝。五世达赖金印重8.5千克。唐卡是藏族文化历史中独具特色的绘画形式，是藏族艺术瑰宝。所展示的唐卡虽年代久远但色彩依旧艳丽奔放。两小时参观时间结束后就直接去布达拉宫参观。

西藏博物馆馆藏文物

布达拉宫是西藏著名佛教建筑，位于拉萨盆地中央突起的红山上，已有1300年历史，宫殿13层 117米，远远望去飞檐金顶，气宇非凡，是西藏最珍贵的宗教 艺术和文化宝库。是为纪念唐朝文成公主和西藏松赞干布的婚事而建。布达拉宫里面有各种美丽的殿堂长廊，摆设精美华丽，墙上绘有与佛教有关的图画，还有数不清的金碧辉煌的佛像，但是殿内光线昏暗，如迷宫一般，点着长明的酥油灯，空气质量太差。参观的游客大多是似懂非懂 不懂装懂，就好像是布达拉宫研究院的专家。宫内阴暗潮湿，宫外阳光明媚。出宫后外面聚集着来自藏区各地信徒，他们中的许多人穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。一步一跪，一步一磕，匍匐做祷告是虔诚佛教徒的标志。从天真烂漫孩童一直摇到斑驳白发，满脸褶皱。藏传佛教生死轮回是朝圣者心中永恒的信念，这是一种信仰的力量，完全出自于他们对信仰的自觉追随，这信仰的力量异常强大，使信徒们忘记艰难困苦，把生命交给万水千山间的慢慢长路，他们是用身体丈量大地的人。

看看拉萨新面貌

宗教的神秘和力量太可怕了。由此我联想的各地的宗教 伊斯兰教 佛教 基督徒教他们的经书没有一个解决了世界范围内人类起源的问题，只是笼统地局限于周边地域的人群历史，圣经局限于欧洲和中东地区，古兰经局限于阿拉伯地区，佛经也只有亚洲历史的特点，他们都难免的忽视了其他文明和民族，所以我说他们都是有局限性的，可始偏偏每个宗教又都具有排它性，统统认为其他文明和民族都是异教徒。设想:一个中国人信仰基督教，那么他就必须认同是上帝创造了人，这就和中国是炎黄子孙的说法是矛盾的，也就是说认同上帝的同时也就否认了自己是中国人...。宗教这东西有时真可怕，难怪那么多封建政府都要搞宗教迫害，以宗教统治为基础的政权实际上是不允许宗教自由发展的。估计很多人在信仰宗教的时候他们只是需要一个精神依靠而已，

至于为什么有要信却不知道，实在是自欺欺人啊。从这个角度去想，就能理解为什么会有那么得虔诚的信徒。这教那教不够灵验不是它们不是真神，而是你不够虔诚，有了好事那是上帝 真主 菩萨保佑你，坏事出现是你修身 虔诚不够，甚至说灾祸是一种惩罚，进而利用群体宗教的力量更强地对你进行洗脑和奴役。在这说多了。离开布达拉宫下午将近四点，三位农友逛街，我和经建回酒店睡觉，晚上出来拍照布达拉宫夜景。

漂亮的布达拉宫夜景。

汉族姑娘穿上藏族服装跳起了北京的金山上舞蹈。

7月29日我们乘车出发去羊湖，又名:羊卓雍湖，途中来到珠宝馆参观购物，实在是无聊到家，半个小时匆匆离去赶向下一个购物点西藏藏药集团参观购物，藏药材是中药材的重要组成部分，在中药领域占有独特的地位，藏医药是在广泛吸收融合中医药学 印度医药学等理论的基础上，通过长期实践逐步积累完善而形成特色的传统医药体系。也是藏民族文化中重要的组成部分。这近两小时又浪费掉了，对我来说太可惜了。真是赖蛤蟆爬脚面不咬人它恶心人。出门乘车前往羊湖，才算是走上了:革命;的路一条。继续前行时间不长又到了饭点，路边饭店八人一桌，八菜一汤，这时进来一位中等身材的年轻人，棱角分明国字脸，浓眉大眼，手拿一把吉他献唱一首:卓玛姑娘:歌曲，沙哑低沉唱得到位，所以人的情绪都被带得很高涨，有一种被感动的感觉。大家送给歌手一些钱算是对他唱歌水平的一种肯定。他也有自己的梦想，每一个拥有梦想的人都值得被尊重。这些流浪歌手游走于各种景区的餐厅，没有任何人对他们进行阻拦，也许这是西藏的大度包容。饭后继续前行过了曲水大桥就是连续近三十公里的盘山公路，羊卓雍措湖越来越近了，此时我却心里紧张起来，是因为它的神圣和圣洁，我很希望让时间与空间的一切都静止，至少让我有时间预想一下看到羊湖的那一刻是怎样的一个状态。就在思绪还未收回的时候羊湖到了，全车游客:哇:的一声打破了车内的平静，站在观景台便一下子就看见了那静静地躺在群山之间的羊湖，只见碧蓝碧蓝的湖水如凝脂一般似乎连一丝波纹也不见，我此刻词穷了，任何一个词都无法准确来描述眼前看到的景致。平复一下激动的心情，静静地感受与欣赏羊湖的静谧，天上悬浮的白云又总是投一些影子在它平滑的湖面，改变着湖水的颜色。湖边盛开的油菜花恰到好处点缀羊湖。羊湖有一绝，其水源就是来自四周的雪山，但它却没有出水口，雪水的融化与湖水的蒸发达到一种自然的动态平衡，实在不能不让人惊叹此乃上天的杰作。就如藏人所说，羊湖是神女散落的绿松石耳坠。是镶嵌在群峰之中的蓝宝石。游客拿出相机手机不停的拍照留念，藏民的牦牛在湖边静静地站着与蓝天白云下的羊湖和谐的天衣无缝，是精美绝伦的天仙配。坐近四小时的车就为一睹它美丽的容颜，我个人认为值得。乘车回到拉萨已近黄昏。

布达拉宫广场

在西藏民俗文化村与藏族卓玛姑娘合影。

布达拉宫后面转经筒的藏民

7月30日早饭后乘车前往期待已久的纳木措湖，汽车翻越藏北高原上5190米的那根拉山口，向传说中的纳木错湖靠近，远远地便看见绵延而明亮的湖水，，蒙古语为:腾格里海;,意为天湖。终于到了目的地，下车后我们陀螺一样不转身环顾左右，辗转四周仰视天空，眼前如:桃花源记:里写的豁然开朗，所有的人只有惊愕 震撼，到抽了一口凉气，真是美的太突然，太出格了，一路的艰辛与苦累在此刻全部化为兴奋，心中那一份梦想在此刻如愿以偿。搜寻所有的胜景美色的形容词，什么桃园 香格里拉呀统统见鬼去吧，这里的美不是张家界。桂林山水 梅里雪山相加，而是他们相乘之积 之和。很快我意识到自己出现了高原反应，心跳加速，需要不停地大口吸气，于是坐下来休息，一边调整呼吸，一边看着湖面寻找最佳的拍摄角度，世间有许多微妙的东西解释不清，此刻身在地狱，心在天堂是最恰当不过的诠释。

纳木错湖位于西藏中部，水面海拔4718米，是地球上海拔最高的大型湖泊，也是藏人心中的圣湖。每年都有成千上万的信徒来此转湖朝圣，并视为人生一大幸事。站在高处看水与天的连接处是延绵不断的雪山，天空蓝的让人心生怀疑，云低的似乎触手可及，置身于天堂，心灵似乎被一种超自然的力量净化一般，那种被美丽感动的心情似曾相识却从未如此强烈过。它的纯净，安详是高原的象征，它的美丽是每一个旅行者都不应该错过的。在这一刻你会觉得遭受再多的高原反应和折磨都是值得的。想开了就是净土，想不开就是地狱。在返回的车上我脑子在不停的复制粘贴纳木错湖的美，因为灵魂追不上脚步，而眼睛不懂得思索。回到酒店久久不能入眠。

7月31日我们早上吃过早餐就直奔火车站准备返回郑州，誰知车票是中午12.45开车，在候车大厅打牌消磨时光。海拔3600米的拉萨火车站，一座由白色和米红色混凝土装饰的斜体站房，散发着浓郁的民族建筑气息和酥油茶味，而雪白色无柱雨棚曾添几分现代建筑的韵味。列车正点出发，真正感觉到西藏的山山水水离我而去，这世上的相遇有多少不是历尽磨难才得以相见，这世上的离别有多少不是转眼就如云烟般散去呢，经过近40小时的行进我才意识到走进了红尘俗世，扑面而来的乡音告诉我到家了。几天来我以为会很快忘了西藏，如同忘掉其他的风景，但是我的心却迟迟不肯归来，似乎两腿仍倔强的游走在西藏的山水之间流连忘返。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴 着你温暖，

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

仓央嘉措

我应该来年再去一次西藏把我的心领回来。结束我的西藏浅行。

再让我看你一眼，我要把你记在心间。