乡风乡情乡愁--吴中区民俗文化展走进西山明月湾古村，随时关注微信朋友圈 为了丰富金庭镇西山岛百姓的业余文化生活，由吴中区委宣传部、文化体育局、西山现代农业示范园区、吴中区文化馆联合组织开展吴中区“乡风乡情乡愁-民俗文化展演活动”走进西山明月湾古村。此次活动好戏连台，均为地方特色文化，精彩的表演得到广大群众的热烈鼓掌！ 曲目1.夹竹龙
夹竹龙，属于苏南民间龙灯的一种，清代至解放前流传于西山岛东北部的渡渚一带，因龙身用竹子制成，舞动时会发出叽里呱啦的声音，当地俗称“极夹龙”。夹竹龙舞龙队每年都会在正月初十开始出龙，前后历时半月有余，跑遍西山各个村庄，传说，所到之处便会五谷丰登，蚕桑丰收，群众夹道，广为欢迎。 曲目2:挑花担
花担，又称挑花担。花担是用一对花篮表达吉祥如意，新年新岁、喜庆节日等活动多有此表演，深受群众欢迎。一对精工的大花篮为竹蔑扎制，缀以各色鲜花瑞草。扁担以蔑竹削制，柔软而有弹性．表演者为年轻貌美的姑娘，槐着花篮，走着碎步，婀娜多姿。花担旁常以男丑角反穿皮袄，手握破芭蕉扇插科打诨，搭挡说唱 曲目3:台阁
台阁是一种民间文艺活动，即舞台造型艺术。就是将舞台造型缩小在方桌一样大小的面积上。台阁的台座是一只特制的彩台，它用木料制成，有六角型、八角型，四周雕刻花卉图案，并挂有彩色围布。台阁的扮演者必须站立在八人扛的台子上，或站立在车子上的彩台上。表演者大多是男女孩童，身穿各色艳丽服装打扮成戏剧人物，用造型来表演戏剧中的某个场面，如“西游记”中的“孙悟空三打白骨精”、“白蛇传”中的“水漫金山”、“梁山伯与祝英台”中的“蝶舞”等。 曲目4:十番锣鼓
“十番锣鼓”是一种打击乐器的组合运用，其演奏形式有清锣鼓（俗称素锣鼓）和丝竹锣鼓（俗称荤锣鼓）两大类。西山“十番锣鼓”属“清锣鼓”。用的是板鼓、京锣、大钹、小钹、大铴锣、小铴锣、铜鼓等七种打击乐器演奏。“一番喜得贵子，二番珍珠满堂；三番三元及第，四番五子登科，六番黄金万两；七番仙鹿献瑞，八番吉福呈祥；九番一禾九穗，十番世代团圆”。这是“十番锣鼓”的解释词。吉祥语，祝福语，番番锣鼓，鼓鼓情深，充满着对人类美好的祝愿。 曲目5:宣卷
宣卷作为一种民间文艺，在江南地区广为流传。主要是在农村，深受百姓喜爱，特别是年长者的喜爱。宣卷，是由唐代僧侣的“俗讲”、宋代的“说经”及后代的鼓子调、诸宫调、戏文、杂剧影响发展而来的，到了明朝正德年间，始用“宣卷”称谓，刊本行世。宣卷分南北两派，以澄湖分界。澄湖以南为南派，澄湖以北为北派。甪直宣卷为北派，它的艺术风格与苏州滩簧十分相近，有说有唱，俗称“打山头”。宣卷艺人都是男子，一般都是两人一档，一位是上手，为主宣，一位是下手，为“和佛”。 曲目6:船拳
船拳，也称江南船拳，它是武林百花园中的一支奇葩。顾名思义，是在船上打的拳术或器械。那小小的船头就是拳师们习拳练武之地。在苏州市郊，久有出拳船的风俗：每逢农历佳节，如立夏、端午、中秋等来临之时，水乡拳师齐登拳船。那拳船是用双橹快船装饰而成，船头板是拳师献技用武之地，船舱两旁威武架上，插着刀、枪、剑、戟等兵器。 曲目7:十番音乐
“十番音乐--将军令”主要应用于迎神赛会、婚丧庆典、节日家宴等活动，分阳调、阴调两种。一般来说，迎神赛会、婚庆、节日家宴等演奏阳调，充盈欢乐喜庆色彩。丧事则演奏阴调，充满悲沉哀伤色彩。演奏的乐器主要以打击乐、丝竹乐、弦乐、笛子等，根据演奏曲牌类型的不同，乐器种类就不同。演奏的人员基本来源于百姓，大多都通过家族式的传承方式传承下去。 曲目8:打连厢
甪直古镇农民表演打连厢表演, 是甪直古缜农民妇女特有的服饰表演.当今,也只有到甪直古镇旅游时,才能见到镇内游览船的船娘穿着,来增添水乡甪直的乡土风情。连厢舞历史悠久，是古代汉族的民俗舞蹈艺术，甪直连厢舞已被列入苏州市非物质文化遗产代表作保护名录。 曲目9:抬猛将
“抬猛将”是东山镇的传统民俗，每年春节期间东山人会把“猛将”的塑像抬出来，以神驱害，祈求丰年，大年初三早上“抬猛将”活动最为热闹，各村都会组织村民们将代表性的猛将神请出。抬猛将民俗兴起于明代，据传猛将姓刘，因成功帮助村民消灭蝗虫，去世后被封为上天王和福神。后来当倭寇来犯时，东山人抬出猛将塑像吓跑了倭寇，自此就有了抬猛将习俗，并流传至今。 曲目10:荡湖船
荡湖船又名采莲船，北方称跑旱船，民俗舞蹈之一。流传地区极广，中国各地均有传播。周庄历史悠久，民风淳朴，文化荟萃，至今仍保存着许多优秀的汉族传统民俗文化，独特的水乡人文环境和丰厚的文化蕴积孕育了丰富多彩的民间文艺