劝君夏去莫悲秋

杨恩普

　　炎炎夏日，夜晚，一场雨后，突然有了秋意，大自然的魔法实在令人称奇。

自古逢秋悲寂寥

　　“自古逢秋悲寂寥”，在中国古典诗词中，悲与秋结下了不解之缘，有太多的悲秋之作。

古代诗人每每将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，见秋霜而悲白发，睹残花而伤红颜，望归雁而思亲人，闻寒蝉而叹余生，拂秋风而感萧瑟，触秋雨而觉悲凉……从战国时期宋玉的《九辩》:“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。燎栗兮若在远行，登山临水送将归……”开始，历代诗人总是将自己感悟的人生千愁百绪表征为“草木摇落而变衰”的意象，将秋与悲紧紧联系在一起。秋必含悲、悲必言秋的模式，成为古代文学独特的“悲秋”景观。

　　古代诗人对秋有独特的理解，虽然秋天意味着收获，但也意味着完结，生命力由盛而衰，正如英雄迟暮，力不从心，再难有作为。悲秋诗借景借物抒发感情的寄托，或对人生短暂的喟叹，或对离秋的伤感，或对怀才不遇、处境悲凉、命运多舛发出哀伤。屈原有《九歌-湘夫人》:“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”范仲淹一首《苏幕遮》:“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”感人肺腑。杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”慷慨激越，动人心弦。连乐观浪漫的李白也不仅唱起《秋浦歌》:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”以豪放著称的辛弃疾一首《丑奴儿-书博山道中壁》:“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”道尽多少苍凉，言浅意深，令人回味无穷。欧阳修的《秋声赋》写尽秋的悲凉，因此百感交集，黯然神伤，《秋声赋》成为诗人悲秋的标志性作品。

我言秋日胜春朝

　　“悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政的不满而产生的郁闷心情，感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。

春华秋实，秋天是收获的季节，稲浪滚滚，稻穗灿灿，瓜果飘香，诗人当然没有理由一味地悲秋。唐代诗人刘禹锡一改古人悲秋的消极颓势，独辟蹊径，一首《秋词》:“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”开辟了昂扬向上的新意境。

《秋词》的作者懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，他虽对悲秋者们的遭遇和处境能够同情，但不同意悲观绝望的情感，因此针对那种寂寥之感发出秋天比春天要好的呼喊，强调秋天并不是死气沉沉，而是很有生气和生命力。他指引人们在秋日晴空看展翅高飞的鹤排云直上，学习鹤的矫健凌厉，奋发有为，冲破秋天的肃杀氛围，做不屈的志士。

　　受刘禹锡的《秋词》影响，古代诗人赞秋、咏秋的诗作不断涌现，北宋苏轼的《赠刘景文》:“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最为橙黄橘绿时。”描写的是“荷尽”、“菊残”秋来冬初的萧瑟景象。但“无”与“犹有”形成了强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。“一年好景君须记，最为橙黄橘绿时”，说明这个季节虽然萧瑟冷落，却是硕果累累、成熟丰收的景象，这一点恰恰是其他季节无法相比的。

杜牧的《山行》:“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首描写秋之色的诗，展现出一幅动人的山林秋色图。诗中描写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。“霜叶红于二月花”，红叶染树，万紫千红，只有在深秋才能收获色彩的极致之美，表达了诗人热爱生活、积极向上的思想感情。

数风流人物还看今朝

　　古往今来，无数文人墨客写尽了秋意。悲秋也好，咏秋也罢，我还是最欣赏毛泽东写秋的诗词。在他的诗词中，写秋景可谓是气势磅礴，胸襟开阔，意象万千，很多佳句激发人们的斗志，留给人们深刻印象，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染”，″西风烈，长空雁叫霜晨月”，″正西风落叶下长安，飞鸣镝”等深入人心。

　　毛泽东的诗词少有哀音，那些悲愁苦恨的情绪与他无干，他的很多诗词中呈现的是秋的景色，然而萧瑟秋风不但没有吹起他的愁绪，反倒更加激起他昂扬的斗志。

沁园春-长沙

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍天大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

这是一首别具特色的秋之歌，该词脱尽了古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以其绚丽多彩的湘江秋景，壮阔高远的场面，抒发作者的博大胸怀和豪情壮志。

这首词上阕即目写景，下阕回忆往事。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”看似平平，语气舒缓，实为下文蓄势。“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，万类霜天竞自由。”一气呵成，文势陡急，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的景象，宛如浓墨重彩的山水图。虽着重写景，却处处景中寓意。“万山红遍，层林尽染”既是枫林如火的写照，又寄寓着作者火热的革命情怀。“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命和祖国前途命运的乐观态度。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”这个涵盖人类历史、现实斗争的大问题，正体现了这首词的中心思想，这里凝结着作者对时代、社会前途的深沉思考，烙印着他对民族、国家前途命运的灼热关注和苦心求索。“谁主沉浮”这一问，便有了后来“数风流人物还看今朝”的肯定答案。

清平乐-六盘山

毛泽东

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

这首词是红军长征冲破敌人的围追堵截，翻越六盘山时写下的词章。这首词既抒发了毛泽东及其领导下的工农红军不畏艰难险阻的英雄气概，又表达了誓将革命进行到底的豪言壮志。

毛泽东的这首词寓情于景、情景交融，宛若一幅壮美的诗情画。其景，明媚夺目，其情，催人振奋。

“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。”秋高气爽，天上飘着淡淡的白云，极目远望南飞雁直到消失在天际。表面上看这两句是写景，实则是寄寓诗人追随大雁遥想远方亲人的柔情。大雁飞往的地方，正是诗人离开不久的井冈山，那里有留守坚持战斗的战友和几经战斗开辟出的根据地父老乡亲，遥想南飞的大雁把红军长征胜利的消息带回南方，可谓触景生情，在对自然景物的白描中，蕴藏诗人的款款深情。“长城”，指抗日前线，屈指算下来，红军长征已走过两万多里路了，在当时的国内形势下 ，不到长城抗日前线怎能算是好汉，表达了诗人投入抗日战场的急切愿望。

“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”火红的红旗高高地飘扬在六盘山上，烘托出红军将士的喜悦心情。“红旗”作为革命的象征，在毛泽东的诗词中反复出现，“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”“山上山下，风展红旗如画。”″风卷红旗过大关。”这面红旗如今招展在六盘山上，中国革命将翻开新的一页。“何日缚住苍龙？”这一设问是全词的主旨所在，这不但是对革命前景的展望，而且也是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”“将革命进行到底”的誓言，表现了高度的革命乐观主义精神。

　　中国自古至今的诗歌词赋中，同样是写秋季的重阳，从王维的《九月九日忆山东兄弟》，到杜牧的《九日齐山登高》、李煜的《谢新恩》、李清照的《醉花阴-重九》、辛弃疾的《踏莎行》，无不含思凄恻，对秋的悲凉透纸而来。而毛泽东的《采桑子-重阳》一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情独步诗坛。

采桑子-重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

这首诗，“战地黄花分外香”是上阕的点睛之笔，诗人从秋日里傲霜的菊花，想到的不是悲秋，而是战斗在硝烟炮火中的红军战士。被黄花装点的战地“分外香”，这种淡定从容、坚定自信令人敬仰。“一年一度秋风劲”，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，将诗的意境向更深更阔处推进，肃杀的秋风在作者心中引发的是振奋，是“胜似春光，寥廓江天万里霜”。

　　在中华诗词的百花园里，毛泽东诗词具有崇高的艺术价值和思想价值。翻阅毛泽东的诗词，不难看到诗人的胸襟的确是“诗之基”，他的诗词以境界为上，才能“自成高格，自有名句”，才能令人反复吟诵，世代传唱。“一年一度秋风劲”在他眼中，“不似春光，胜似春光”；“西风烈，长空雁叫霜晨月”，壮而不悲，淡而不俗，苍茫而不肃杀，更兼一声“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，谁不为“苍山如海，残阳如血”的壮美而迷醉！