故宫养心殿的珍宝

Annie

<h3>養心殿是紫禁城内廷的一座殿宇,它不僅是清代八帝的宮邸正寢,也是見證歷史和文化的舞台 康熙於此求學明理、雍正於此勤勉親政、乾隆於此涵養藝事,每位帝王都在這裡實踐了與其個性相關的不同面向。孟子曾言「養心莫善於寡欲」,養心殿之命名,亦承載着傳統對治國者的價值要求。 </h3><h3><br /></h3><h3>養心殿現正關閉進行修繕,而殿内文物、陳設等皇室用器,也將首次出宫面世。是次展覽選取其中二百多件最具代表性的展品,借助場景原狀展陳和多媒體等形式的演繹,將養心殿在清朝歷史的地位和意義一一重現眼前。</h3> <h3>养心殿为工字形殿,前殿面阔7间,通面阔36m,进深3间,通进深12m。黄琉璃瓦歇山式顶,明间、西次间接卷棚抱厦。前檐檐柱位,每间各加方柱两根,外观似9间。</h3><h3>养心殿的名字出自孟子的"养心莫善于寡欲",意思就是:''修养心性的最好办法是减少欲望。'为了改善采光,养心殿成为紫禁城中第一个装上玻璃的宫殿。皇帝的宝座设在明间正中,上悬雍正御笔&quot;中正仁和&quot;匾。明间东侧的&quot;东暖阁&quot;内设宝座,向西,这里曾经是慈禧、慈安两太后垂帘听政处。明间西侧的西暖阁则分隔为数室,有皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室,曰&quot;勤政亲贤&quot;,有乾隆皇帝的读书处三希堂,还有小佛堂、梅坞,是专为皇帝供佛、休息的地方。</h3> <h3>养心殿是紫禁城内廷的一座殿宇,它不仅是清代八帝的宫邸正寝,也是见证历史和文化的舞台 康熙于此求学明理、雍正于此勤勉亲政、乾隆于此涵养艺事,每位帝王都在这里实践了与其个性相关的不同面向。孟子曾言「养心莫善于寡欲」,养心殿之命名,亦承载着传统对治国者的价值要求。</h3><h3> </h3><h3>养心殿现正关闭进行修缮,而殿内文物、陈设等皇室用器,也将首次出宫面世。是次展览选取其中二百多件最具代表性的展品,借助场景原状展陈和多媒体等形式的演绎,将养心殿在清朝历史的地位和意义一一重现眼前。</h3> <h3>养心殿的后殿是皇帝的寝宫,共有五间,东西稍间为寝室,各设有床,皇帝可随意居住。后殿两侧各有耳房五间,东五间为皇后随居之处,西五间为贵妃等人居住。同治年间两宫皇太后垂帘听政时,慈安住在东侧的&quot;体顺堂&quot;,慈禧住在西侧的&quot;燕禧堂&quot;,随时登临前堂,处理政务,确实十分方便。寝宫两侧各设有围房十余间,房间矮小,陈设简单,是供妃嫔等人随侍时临时居住的地方。</h3> <h3>最具有傳奇色彩的清高宗弘曆即乾隆書房「三希堂」小天地,位於故宮博物院養心殿的西暖閣,原名溫室,後改為三希堂。這個只有八平米低矮、狹小的讀書寫字殿堂,陳設幽雅、古樸:狹長的室內進深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室,裡邊的一間利用窗台設擺乾隆御用文房用具。窗台下,設置一鋪可坐可臥的高低炕,乾隆御座即設在高炕坐東面西的位置上。</h3><h3><br /></h3> <h3>乾隆皇帝書寫的「三希堂」匾額和《三希堂記》墨跡,至今還懸掛在牆上,匾額兩側對聯為「懷抱觀古今,深心托豪素」(其中豪素指書法)。另在台北國立故宮博物院也有一處「三希堂」,藏有《快雪時晴帖》真跡。三希堂始於乾隆朝,後經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統各朝都從未有任何變動,至今仍保持原貌。</h3><h3>三希堂這個名字當作何解釋呢?很多人第一印象是它當年所存放過的三件法帖。乾隆十一年(公元1746年)在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。這三件古代墨寶的確稱得上稀有,被乾隆帝所珍愛,稱為「三希堂法帖」特意貯存在此,不時把玩。乾隆書房收藏了無價珍寶,乾隆帝文韜武略、博學多識,能詩詞,尤擅書法,曾多次在全國尋求歷代大家的名貼,至乾隆十五年(公元1750年)時,三希堂已經收藏了晉以後歷代名家一百三十四人,墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。</h3><h3>按其乾隆那顆文青心的本意,「三希」有二解:一曰「士希賢,賢希聖,聖希天」。即士人希望成為賢人,賢人希望成為聖人,聖人希望成為知天之人。「三希」是鼓勵自己不懈追求,勤奮自勉。第二種解釋為「珍惜」。古文「希」同「稀」,「三希」即三件稀世珍寶。在當時,這兩層含義是並重的。</h3> <h3>晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》真跡,</h3><h3>现收藏在台北國立故宮博物院的「三希堂」。</h3> <h3>王獻之的《中秋帖》</h3><h3>《中秋帖》,草书,书法纵逸豪放,传为东晋王献之创造新体纸本手卷的传世真迹,纵27cm,横11.9cm,现藏北京故宫博物院。</h3><h3>《中秋帖》,又名《十二月帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本,</h3><h3>释文:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。</h3><h3>原帖在&quot;中秋&quot;之前还有&quot;十二月割至不&quot;六字。</h3><h3>原为五行三十二字,后被割去二行,现仅存三行二十二字。</h3><h3>《书断》中说:&quot;字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行&quot;。</h3><h3><br /></h3> <h3>《伯远帖》,是东晋著名书法家王珣给亲友伯远书写的一封信,纸本,行书,共5行47字,纵25.1cm,横17.2cm。现藏于北京故宫博物院。</h3><h3>原文:&quot;珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。&quot;</h3><h3>卷首上方为乾隆时所钤&quot;内府图书&quot;,下方为&quot;游六艺圃&quot;是乾隆所用闲章。&quot;江左风华&quot;左侧有乾隆&quot;观书为乐&quot;闲章。</h3><h3>卷前引首有乾隆御书:&quot;江左风华&quot;四大字,上有&quot;乾隆御笔&quot;一玺。并御题:&quot;唐人真迹已不可多得,况晋人耶!内府所藏右军快雪帖,大令中秋帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美!几余清赏亦临池一助也。御识。&quot;钤&quot;乾隆宸翰&quot;、&quot;涵虚朗鉴&quot;二玺。</h3> <h3><br /></h3><h3>东暖阁</h3><h3>东暖阁就是东次间和梢间,分南北向前后两室,以隔扇分割。南室靠窗为一通炕,东壁西向为前后两重宝座,是清末慈禧和慈安垂帘听政的地方。东暖阁西南原有御笔&quot;明窗&quot;,为皇帝每年元旦开笔之处。北室虚分东西两室,东1间小室无窗,靠北墙为床,为皇帝斋戒时的寝宫,此室有仙楼,原为供佛处。西室靠北位窗,西小间北窗下设宝座,有匾&quot;随安室&quot;、&quot;寄所托&quot;等,为皇帝御笔。后&quot;随安室&quot;匾移到了东小室寝宫床上。&quot;寄所托&quot;原为后室之中室,清末改为&quot;寿寓春晖&quot;。</h3> <h3>养心殿前殿的东暖阁,曾是西太后(慈禧太后)和东太后(慈安太后)垂帘听政的地方。当时小皇帝坐于前座,西太后坐于后座,两座之间由一道黄色纱帘隔开。所有的决策就由黄色纱帘后的西太后作出。西太后以"垂帘听政"的方式,统治中国达四十八年之久。</h3> <h3>西暖阁</h3><h3>西暖阁就是西次间和梢间,分南北前后两室,前室西为&quot;三希堂&quot;,额为乾隆御笔,因内储晋代书法大家王氏的三张书帖而得名。东墙有小门通中室勤政亲贤,匾额为雍正御笔,南为窗,北设宝座,为皇帝召见大臣之处。为保密,南窗外抱厦设木围墙。东为夹道,有门通后室。后室也隔有小室,西室曰&quot;长春书屋&quot;,东室为&quot;无倦斋&quot;,乾隆间设佛堂于此,养心殿西耳殿为&quot;梅坞&quot;,为乾隆39年添建。殿面南,1间,黄琉璃瓦硬山顶。</h3> <h3>前殿东配殿</h3><h3>前殿东配殿,明建,面阔五间前出廊,黄琉璃瓦硬山顶。初名为"覆仁斋"。明间开门,东西次间、梢间为槛窗。西配殿规制同东配殿,,初名" 一德轩"。东西配殿清代无殿名,雍正以后设佛堂于此,是皇帝专用佛堂。</h3><h3> </h3> <h3>后殿</h3><h3>穿过养心殿正间"安敦、恬澈" 二小门为穿堂,直通后殿。后殿面阔五间,黄琉璃瓦硬山顶,明代曰"涵春室",清代无殿额。正间额曰" 乾元资始"靠北墙为一炕,正间南为穿堂与前殿正间相连,成工字殿 。东西次间梢间为槛窗。西梢间为"华滋堂"内设床,西次间为南窗下设通炕,北墙设雕龙柜。东梢间为"自强不息",内设床,床上额曰"又日新"。东次间靠北墙下设宝座,上额曰"天行健"。</h3> <h3>体顺堂</h3><h3>后殿东耳房为&quot;体顺堂&quot;,明建,初明&quot;隆禧馆&quot;,雍正时,无殿额。咸丰赐名&quot;绥覆殿&quot;,后改为&quot;同和殿&quot;,光绪时改今名。面阔5间,前出廊,东与东围房相接,黄琉璃瓦硬山顶,为皇后所居。</h3> <h3>燕喜堂</h3><h3>后殿西耳房为&quot;燕喜堂&quot;,明建,初明&quot;臻祥馆&quot;,雍正时,无殿额。咸丰赐名&quot;平安室&quot;,光绪时改今名。同体顺堂,为妃嫔所居。</h3><h3>东西耳房外有东西向的围房,6间前出廊。北接小房2间,与前殿东西配殿后围房相连。为妃嫔等待侍寝时的值房。</h3>