<h3>慢慢走，欣赏啊</h3><div>———读朱光潜《谈美》后</div><div><br></div><div> </div><div> 这本书的结语“慢慢走，欣赏啊！”，是我最喜欢的话，也许这正锲合我的心境和人生态度。人生的归途是固定的，何必匆匆忙忙往那天路上赶，放下的不只是脚步，是充满欲念的心，是肉身之外的名利，活出简单粗淡但精彩的人生。</div><div> 在本书的开场白里，作者谈到两个坚信，坚信中国的社会闻得如此之糟大半是由于人心太坏，坚信情感比理智重要。我也是觉得情感比理智重要许多，为什么呢？因为情感是人格的基础，情感外露表现出人的价值取向。情感是在不断的学习和熏习中定型的，对事物的善与恶、美与丑，个人所表现出来的情感态度即是评判标准。情感的养成我想主要是环境的熏陶，比如家庭环境的熏陶，父母长辈的价值取向会影响孩子，社会环境的优劣也会影响人的情感，同时，价值引导下的情感具有历史传承性。情感是自然的流露，是人生积淀的反映，是水到渠成的表象。比如说情感上接受不了或者说不喜欢某人，一定是他的为人处事不符合自我标准，从“不放过一个坏人，不冤枉一个好人”的角度来看，我们自己的情感标准就显得特别重要了！至于理智，是主观的评判，是带着思维与分析去看待事物，这种主观的评判往往会顾及更多当前或者是长远利益在里面。</div><div>本书中印象最深刻、最有感悟的就是最后一篇《慢慢走，欣赏啊》，里面有很多的话让我很有感触：离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；每个人的生命史就是他自己的作品；文章忌俗滥，生活也忌俗滥；所谓艺术的生活就是本色的生活；世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子；我们主张人生的艺术化，就是主张对人生的严肃主义；在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达，伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜；人愈能脱肉体需求的限制而作自由活动，则离神愈近……这些话语看起来似乎很简单，但内涵深刻。在现在社会，我们面临很大的压力，年轻人的竞争尤其大，我们的压力和竞争其实就是源于我们所获得的物质的东西，或房、或车……在我们的教育里，在我们社会中，“发展是硬道理，经济为中心，不管白猫黑猫，能抓老鼠是好猫”，类似的思想已经深入人心，是政府官员的政绩标准，也是普通老百姓的成功标准，而道德约束人的力量愈来愈弱，即生活愈来愈俗滥。这样的情景，名利双收的伪君子也愈来愈多，人心愈来愈坏。大城市里，地铁站都是匆忙的脚步，街道上蚂蚁般的汽车，容不得你很多的喘息的机会，优雅与慢似乎成了奢侈品。人们的情趣大概只能在手机里、网络中、歌舞厅、电影院寻找！我不明白都市地铁站匆忙的脚步都在追求什么样的获得感？也不明白繁华的都市到底是什么东西无法让你割舍而苦苦挣扎？在日本死亡的危秋洁为什么说“我活了 27年，已经再也努力不下去了！”，有很多的大学生不知道活着的意义何在？</div><div> 是需要放慢我们脚步的时候了，我们的经济发展能否更加注重与自然的协调？在追求光鲜华丽生活的同时我们是不是可以问问自己的心，“我快乐吗？”我们在酒肉臭的生活里也可以问问，土地有这样的承载能力吗？我想起《论语》里面关于颜回的话：一箪食，一瓢饮，居陋巷，心不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。人愈能脱肉体需求的限制而作自由活动，则离神愈近，这点很重要，当然，即使是神又能怎样？俗话说，快乐似神仙，我想，那种境界大概才是真正的幸福吧！</div><div> 除《慢慢走，欣赏啊》外，也许是关注教育比较多的缘故，于《创造与模仿》一文中关于读书的观点颇为赞同。曾国藩在《家训》里有一段话：凡做诗最宜讲究声调，须熟读古人佳篇，先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习，则下笔时必有句调奔赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。朱晦庵曾经说过：韩昌黎、苏明允作文，敝一生之精力，皆从古人声响学。姚姬传与陈硕士书说：大抵学古文者，必须放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，即终身作外行也。所以从前古文家教人作文最重朗诵。我现在总算在大声诵读方面找到了一些共鸣和佐证，为什么我们传统私塾教育中，经常会出现那种孩子摇头晃脑读书的场景了！</div><div>另外，在《天才与灵感》中有一观点甚赞同：只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫的。这个观点与传统文化经典诵读的理念如出一撤，“只有死记，才能活用”，这个观点送给处于小学阶段的家长是很适宜的。有些在我们今人看起来很蠢的办法，其实蕴含着大智慧，我们不能将传统随意否定之！</div><div> 在我们的生活中，关于美的体悟我想也是经常能够感受到的：到风景名胜去旅行，看到一幅很漂亮的画，听到一首好听的歌曲或音乐，篮球入框的漂亮弧线，精彩的足球射门……给我印象很深的有四件事情。一是大概是2011年的时候，家里带了几个孩子，我问一个度初中的孩子，你们经常唱的五首歌曲是什么？她写出了五首歌名，我到现在依然记得其中的四首，分别是《灰色头像》、《客官，不可以》、《犯贱》、《玫瑰花的葬礼》，这说明在我们的音乐教育中，并没有进行真正经典具有美感的音乐，这才是那些毫无美感无病呻吟的流行音乐大行其道的真正原因。第二个事情依然是我带孩子的时候，那时候是晚上做完作业，我要求孩子们读《论语》，那种整齐的朗朗童音，真正地体会到了心的颤栗，那是内心至为清晰的美感。第三个事情是我的工作感受。大概是2001年，我负责农村农网改造中的户表改造，当时县里要求镇政府成立专门班子，设立专门仓库堆放电改器材，这样的要求直接忽视了村级基层组织的作用，是以防备的心态对待电改工作中基层干部。所以我决定村级组织委电改工作主体，我只是引领他们缴款，拖运器材，自行组织施工，直接省去镇这一中间环节，调动基层干部的积极性，大大加快了工程进度。这种以信任与善为出发点的工作方式，收获的愉悦感是令人印象非常深刻的。第四个事情是2006年开始，经常骑自行车来往于县城与张谷英之间，春天老农翻田带来的泥土气息、紫云英和油菜花香带来的那种沁人心脾让我陶醉。</div><div> 美是一种心境，是一种自我感受，情趣无处不在，关键是用心体会。</div><div> </div>