虎丘书院易经公益课程第六讲四大难卦（屯卦、坎卦、蹇卦、困卦）诚可克难

清雅

2017年8月27日上午九点，四十多名学员不畏秋老虎的余威，来到虎丘书院聆听汪教授给大家解读四大难卦。难，顾名思义，艰难，困难的意思。

《周易》中所谓“四大难卦“：屯卦、坎卦、蹇卦、困卦，各个卦象均显示有危机、有困难。但是有诚者、有志者认为，危机也是转机，困难则是考验。人在忧患中才会提高警觉，在困境中崛起，走向成功。正如古人云：“生于忧患、死于安乐”，“艰难困苦，玉汝于成”。

一、屯卦第三，震下坎上，“水雷屯 ”。屯象初生，又象草昧。在原始浑沌中，万物在雷雨交加中“资始”、“资生”。卦意是艰难初生后乃得顺利。乾坤始交而生震（一阳杂于坤下而生震，为长子，为诸侯），它一出世即遇坎陷，叠成屯卦。上卦（外卦）为水、为雨、为云，下卦（内卦）是雷为动，这就造成外在有危险，内在有行动，结果是行动入于坎陷，所以“困”。此卦也寓示徘徊难进之意。

卦辞有“元亨利贞”（注意：有此一语共七卦，乾、坤、屯、随、临、无妄、革），是通顺的。“勿用有攸往，利建侯。”是说不要出远门（一开始就指示“出门难”），不要急于求发展，最好是建国封侯，稳固家园。所以《象》曰：“云雷屯，君子以经纶。”象辞里指上卦坎不言水而言云；云在雷之上，郁而未通，雨而未成，显示出艰难。寓意人间时势艰难，待君子来治理。“纶”原意是理丝，“经纶”意为治理，规划安排。

综观屯卦的六爻爻辞，出现最多的是“乘马班如”（六二，六四，上六）意思是“骑上马也是团团打转”。这三个爻正好是阴爻居柔位，属位当，可以顺从但无法进取。为何谈到骑马呢？因为“震”是“为馵（zhu）足”马（膝以上白色的马）、 “为作足”马（动而行健的马），坎“为美脊”马（见《说卦传》）。

同样是“乘马班如”，吉凶却大不相同。六二居中，上有九五正应，理当不错，但是困难在于六二“乘刚” ，压制了初九，反到是六二有“婚姻难” 、“怀孕难” 。这个困难，因为有诚意有中正，还是得到了解决。

到了六四，情况就顺利多了，因为六四与初九正应，并且又“承刚”，奉承九五，阴从阳，好心有好报，得到了君子提携，有君子可以依靠。所以爻辞有：“乘马班如。求婚 媾，往吉，无不利。”这是卦象六四与初九正应，寓意阴阳正配，婚姻和谐。

但是到了上六就凄凉了，这是在说抢亲结果。我们看到“乘马班如，泣血涟涟。”被抢的女子哭泣血泪不停。而从卦象分析，最上一爻属上卦“坎”的顶端，而坎卦又称“血卦”（血与水皆液体），上六前无去路，又必将退场。所以只能痛哭流涕，乃至“泣血涟涟”了。

再看刚位一、三、五爻。

初九“得位”，又在下卦震的主力所在，充满动力和正能量。爻辞：“盘桓，利居贞，利建侯。”意思是徘徊不进，占问安居有利（或适宜守正），适宜建国封侯。阳爻代表君子，以贵下贱，一插到底，大收民心，便于治理。这三句爻辞，正道出了全卦的重点，呼应了爻辞的“元亨利贞”。在“草昧”初创阶段，有利于安居守正，推举酋长，等待时机成熟，有初九与六四正应，将来又可完成心愿！

六三位不当，又与上六“敌应”，“难”字来了，打猎难！君子察知几微，不如放弃算了。

六五，屯卦的另一含义“屯积”的意义展现出来了。爻辞是“屯其膏，小贞吉，大贞凶”；屯积肥肉，屯积恩泽。小规模的是吉祥的，大规模的正固（占问大事）是有凶祸的。

以上分析，屯卦有四层意思：一是始：万物始生，屯为初生；二是盈，万物充满天地之间；三是难，困难重重，出门难，婚姻难，怀孕难，狩猎难等；四是屯积实力，做好自己的事，利建候，宜立君。集聚人群，组成社会，君子在困难中治理国家。

二、坎卦第二十九，坎下坎上，名叫“坎为水”卦 或叫“习坎”卦。坎象重险。习坎之“习”通“袭”，因袭、沿袭，重复之意。卦象是：水中又水，坑中又坑，险上加险，困难重重。特别提醒人们注意人和事业中的危险。

卦辞：“有孚，维心亨，行有尚。”

意即：有诚信，内心通顺，行动表现了上进。这里“尚”通“赏”。在此提及“内心”是因中位有九二、九五得中、得尊，说明内心忠诚可信。

《彖》强调了三险：天象的险阻，是我们无法跨越的；地势的险阻，是山川丘陵；国家设险守卫疆土。由此可见，险有两面：别人设险阻挡我，我则设险保护自己。经常演习，方可履险如夷。

《象》曰“水洊至，习坎。”（洊，音jian：一再，连续）使君子领悟，看到水连续不断的流过来，要经常修养德行，熟悉政教之事。如此，以诚以德涉险，服务社会，成就人生，教化人民。

初六：阴爻而居阳位，位不正，且处最下爻。上有“习坎”双双压制，险而又险；它与六四有敌应，于是掉进深坑。凶。

九二：居于中位，又有初六承应，可“求小得”。但险阻未除，上有六三乘刚压制，本身与九五敌应，固此不可求大。

六三：来去都是险阻，险阻遍布，掉入陷阱，不可有所作为。六三在全卦中央，上下皆为坎卦；六三位不正，又在交互卦震（九二、六三、六四）、艮（六三、六四、九五）中，震要动艮要止，一动一止，互相牵扯，六三完全不能作为，“终无功”，保持平安就不错了。

六四：人在危险时，保持虔诚。古人以祭祀安定内心，总是善意安全的。六四位正，又承应九五，有九五照顾，终究没有灾祸。

九五:“坎不盈，袛（坻）既平，无咎。”意为：坑陷未填满，小丘既铲平，没有灾祸。九五得中得尊本应很好，但夹在两个阴爻之间，犹如流水无法满盈。它又往下形成互艮，艮为止，有齐平之意。可以秉公行政。可惜与九二敌应。没有帮手，所以只能做到无咎。

上六：“系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。”初六、上六都为凶。初六是刚刚进入陷阱，无法防备；上六是陷阱已成形，难以避开。陷阱犹如牢狱。上六下乘九五，又与六三敌应，且处最高位，即将退场，如不改悔，则无生路。 如占得此爻，淡定而诚信，可避祸。

卦例：无害三年

没有人喜欢占到凶险的卦。但是《易经》讲究变化，所谓“风水轮流转”又怎能一人独占所有的好处呢？

一朋友投资合九铁路，用筹策占卦，想知道这个计划的未来如何。占得习坎卦，变爻“上六”。爻辞说：用绳索捆绑起来，放在牢狱中，三年不能出来，凶。

这段话听起来很可怕，好像会有牢狱之灾。而事实上它是使用比喻，表示你投资之后有如被绑手脚，资金动弹不得。不过，既然它明言“三年”无法如愿，就表示三年之后情况会有变化。耐心等待。

我的朋友听了之后面带微笑说：“我投资的事业估计最快也须三年才会逐步回收本金，数年后方可有利。所以这个爻辞对我而言是可以接受的。”他的态度诚恳而正确。

许多人占卦时一看到“凶”字就心烦意乱，好像天快塌下来一样。别忘了，有凶祸表示现在确实无法如愿，但是下一步再怎么变化也会比它稍好，或变得好很多。此所以《易经》教人以修养德性为要，只要能在逆境中经得住考验，一旦环境改善了，就会有致胜的把握。辛苦三年而有成就，依然是幸运的。

三、蹇卦第三十九，艮下坎上，“水山蹇 ”，蹇象险阻。

蹇字是会意字，背负重物缓慢行走。《说文》曰：“蹇者，跛脚行走也”。

《彖》曰：“蹇，难也，险在前也，见险而能止，知（智）矣哉。”外卦坎，水陷有险意;内卦艮，山有止意，两者合之，则为艰难陷阻。看到危险能停止，有智慧啊！

卦辞说：“蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。”在后天八卦中，西南方是坤，代表和顺，东北方是艮，代表阻止。告诉我们按此方位行事，且要低调实干，等待困难的态势早些过去。适宜见到大人、贵人，正固吉祥。

本卦虽被视为四大难卦之一，但是六爻中无一为“凶”，且没有“咎、厉、吝、悔”所有五级的负面警告，而只是描述面对逆境时的因应方法。到了上六，蹇卦行将结束，居然还出现了“吉”象。这一点提醒我们不必害怕困难考验，而须采取合宜的态度以达“柳暗花明”。

《象》说：君子由此领悟要“反身修德”，反省自己，修养德行。君子遇到困难，一定先省察自己，看看困难是否为已造成。孟子说“行为不得者，皆反求诸已，其身正而天下归之”（《孟子•离娄》）。这代表了儒家的基本立场，“反身修德”。至于外在来的险阻，则不妨视之为砥励自己的契机，从而战而胜之。

四、困卦第四十七，坎下兑上，“泽水困 ”。困象困穷。处境困乏，才智难展。

沼泽在上，大水在下。泽中之水，都渗到流水中去了，形成泽中无水而干涸而困。《彖》曰：“困，刚掩也。险以说（悦），困而不失其所亨，其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也，有言不信，尚口乃穷也。”卦象中九二受制于六三，上六乘刚压制九五、九四;再者下卦“坎”是阳卦（刚），上卦“兑”是阴卦（柔），所以彖传说“困，刚掩也”。阳刚被阴柔所掩蔽了。

课间休息，学员们抓紧时间跟老师交流。

课间休息，苏州周易研究会的三位大佬们谈兴正浓。