大美福州永泰庄寨之“九斗庄”

藏獒

　 永泰，是福州辖县，距离市区约1小时车程，是福建省最晚通高速公路的县之一。由于交通不便、闭塞，却让永泰保留下来众多的庄寨古民居，“九斗庄”就是其中之一。

作为福建传统民居的重要组成部分，永泰庄寨不仅是中国东南沿海古民居建筑的奇葩，更是古代农耕社会家族聚落生存的记忆和传统乡绅文化弥足珍贵的载体。

笔者以为，永泰庄寨与福建土楼都是福建非常有特色有代表性的传统古民居，而庄寨传统文化内涵更为丰富深邃，只是藏在闺中人不识而已。

前日，在永泰的长辈友光的引领我走进了群山环抱的同安村“九斗庄”古民居。

永泰庄寨，既是南方民居防御建筑的奇葩，也是农耕社会家族聚落生存的记忆，还是传统乡绅文化弥足珍贵的载体，可谓血脉相系、文化相承。

“九斗庄”古民居宅门不大，不张扬。走进宅门，破旧的古宅初看于无声处，好像跟破宅子别无二致。当我细看，却被那精美的建筑雕饰，精美的门窗木雕工艺，博大精深的门匾家训震撼，禁不住慎终追远，感念祖先留下的宝贵文化遗产，叹为观止，

一、古寨外貌，貌不惊人

　 九斗庄外墙朴素，而宅子内部却像一位饱读诗书的长者，雕梁画栋间尽是智慧，厅堂的左右厢房的隔扇窗和下绦环板上，全是楷书木刻。

　　上涤环板上则是隶书木刻，写有"静以修身，俭以养德""入则笃行，出则友贤""安分守命，顺时听天"等。

　　由于光线较暗，门匾上刻的字没有拍清楚。

二、门匾家训，博大精深

　　这些木刻板上的家训，都与理学有关。宋朝理学名家朱熹、张载，明代河东学派创始人薛瑄、明末清初理学名家陆稼书、张履祥等名句尽在其中。名家会集，木刻传声，九斗庄可以说是一个理学的讲坛。

　　四扇硕大的木雕窗户下四块木刻家训是：

　　1、杨先生曰：弟子稚年，父母严异日多贤，父母宽异日多不肖，盖严者防闲，督责自有，以锉磨其血气，收束其心身，若一味宽容姑息，任其无愧耻无礼仪，无学问，放志肆情，骄奢淫佚，毫无顾忌，动轧相争，遂习于顽劣，强横酿，将来破产，仲秋上澣敬遭刑之惨，名为爱而实为害，则严君之职何可废哉。宣统元年书。

　　杨先生曰：弟子稚年，父母严异日多贤，父母宽异日多不肖，盖严者防闲，

督责自有，以锉磨其血气，收束其心身，若一味宽容姑息，任其无愧耻无礼仪，

无学问，放志肆情，骄奢淫佚，毫无顾忌，动轧相争，遂习于顽劣，强横酿，将来破产，

仲秋上澣敬遭刑之惨，名为爱而实为害，则严君之职何可废哉。宣统元年书。

　　这是另四扇木雕窗户，窗下四块木刻家训为：

　　2、陆象先生曰：人家要三声，读书声，孩子声，纺织声。也闻读书声，觉圣贤道理，在他口中在我耳中，自神融心悦；孩子声，或啼或笑，俱是天真防止声，则勤俭生涯，家人有七月，幽风景象，诸葛武侯戒子书曰，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广，才非无以成，泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之首，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，玉洁冰清之骨，临深履薄之心，闲户读书，所以祛病外感也，清心寡欲，所以囗调中宫也。

　　陆象先生曰：人家要三声，读书声，孩子声，纺织声。也闻读书声，觉圣贤道理，在他口中在我耳中，自神融心悦；孩子声，或啼或笑，

俱是天真，防止声，则勤俭生涯，家人有七月，幽风景象，诸葛武侯戒子书曰君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志

非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广，才非无以成，泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，

日照月临之首，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，玉洁冰清之骨，临深履薄之心，闲户读书所以祛病外感也，清心寡欲所以囗调中宫也

　　这又是另外四扇木雕窗户和四块木刻家训：

　　3、士必先立志，志立则心定，心定则事成。志在伦常则孝慈，友恭自然，道无所背。志在践，修则诚正，修齐自然，功有所循。志在学，问则服，习讲贯自然，业无不成。陆稼书曰，今之教子弟者，必以廉洛关闽之书为根本，以小学为基址，以先正醕（醇）朴之文为彀，率使自孩提有识即浸灌于仁义之中，游衍于规矩准绳之内。薛敬轩曰，朱子作大学中庸序惟以程子继孔孟之统而不及周邵张三子盖三子各自为书或详于性命象数之微非后学所能测二程则述孔门教化。循循有序人皆得而依据也陆桴亭曰以身孝父父不若以妻子孝父母以身孝父母容有不尽之时以妻子孝父母更无不到之处曰父母其顺矣乎。

　　士必先立志，志立则心定，心定则事成。志在伦常则孝慈，友恭自然，道无所背。志在践，修则诚正，修齐自然，功有所循。志在学，问则服，习讲贯自然，业无不成。

陆稼书曰，今之教子弟者，必以廉洛关闽之书为根本，以小学为基址，以先正醕（醇）朴之文为彀，率使自孩提有识即浸灌于仁义之中，游衍于规矩准绳之内。

薛敬轩曰，朱子作大学中庸，序惟以程子继孔孟之统，而不及周邵张三子盖三子，各自为书或详于性命，象数之微非后学所能测，二程则述孔门教化

循循有序人皆得，而依据也陆桴亭曰，以身孝父，父不若以妻子孝父母，以身孝父母，容有不尽之时，以妻子孝父母更无不到之处曰，父母其顺矣乎

　　这是第四处木雕窗户和四块木刻家训：

　　4、张子曰，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，试看此语是何等气魄！

朱子曰，吾侪讲学，欲上不得罪于圣贤，中不娱于己，下不为害于将来，试看此语是何等心肠。

洪自谈先生曰，有补于天地之谓功，有益于世道之谓名，有精神之谓富，有廉耻之谓贵，有经书可读之谓福，有文章可传之谓寿，有子孙可教之谓康宁。宣统己酉秋仲录此

张子曰，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，试看此语是何等气魄！

朱子曰，吾侪讲学，欲上不得罪于圣贤，中不娱于己，下不为害于将来，试看此语是何等心肠。

洪自谈先生曰，有补于天地之谓功，有益于世道之谓名，有精神之谓富，有廉耻之谓贵，

有经书可读之谓福，有文章可传之谓寿，有子孙可教之谓康宁。宣统己酉秋仲录此

三、建筑雕饰，美轮美奂