古梅山庄探微

南飞鸿

　　梅城发現梅姓族群集居的古村落
文/胡新林

根据苏梅村支书李建初先生提供的信息，安化县梅山文化研究会梅城镇的部份会员，随着陈飞虎教授的考察团队 ，在梅城镇党委书记胡盛云先生的带领下，于2O17年8月3日上午冒着酷暑来到苏梅村的梅家峒进行了实地考察。

　　梅家峒坐落在安化县千年古城老梅城的城南二十多里处的一个山冲里，这里三面环山，中间是一个稍为开阔的田塅，每到春天，梅水河的源头之水从梅家洞的东南和西南两个山涧上瀑泻而下，咆哮着奔向村落下的古碾房河中汇合，然后一改那放荡不羁的性格，温驯穿过田塅流向苏丰段 ，汇合从桂枝岩泌出的一股清泉合成大梅溪，缓缓地流入洢水河。

我们一行十余人驱车来到六王排上，这里 错落有致的新农村建筑掩盖了历史的斑痕，如果没有当地人的指点，又有谁能找到那些来自亘古蛮荒的遗跡。

　　六王排上的名字也象梅家峒一样的蒼老，据说梅氏一族原是西汉名将梅鋗的后裔，西晋初年为避兵祸躲到城南二十多里的山洞中，事后就地定居，在这里建有一所农庄，名叫梅庄。到东晋时梅氏人丁渐旺，庄主梅新儒生有六个儿子，有道是人大分家树大分叉，除大儿子仍守祖业之外其他都到临近另辟住所，六儿子在梅庄不远处修建了一处住所，也许这里地脉独厚，儿孙最多，傍枝散叶，三代之后便成了一个村子，取名六房湾里。此时梅姓在当地已成为大族，仗着祖先在梅山地方的声誉，梅山和邻近越人纷纷来投，梅氏趁机收纳附近蛮夷，自成一峒，名叫梅家峒，峒主就是六房湾里的，洞酋率领梅姓族人和越人，蛮夷开塘筑埧，垦土营田，人口一多，触角也不断向外延伸，他们开辟的田塅名苏丰段，取梅氏复苏，田园丰产之意。到梅安为峒主之时，梅氏声势更盛，各地蛮夷纷纷来投，梅安趁机收五溪，併十峒（原有三十六峒梅山蛮）在梅城筑城称王，由于蛮夷称王无国号，又无改元，王以姓称，故谓梅王，因梅姓原是越人，且又多得山越相助重振梅山，故越人又尊其为百越之王，而史书则统以蛮王称之。自梅安称王开始传六世而衰，但六世梅王都是梅安一脉，因此六房湾里又叫六王湾里，六房排上又名六王排上，好在梅城土话房与王是近音字，后来就没人去详加剖析了。由于六王湾里的古建筑几乎破坏殆尽，李支书也没带我们去看了。

　　梅庄可谓是梅姓族人在这里的开疆地。梅氏在这里经营了几百年，自梅王六世后为异姓所逐，并提出了挖梅树、斬梅根，免得逢春再发生的口号，当时的梅庄经过一场血战，尸横遍野，房屋被烧，被人視为凶宅，几百年都没人敢去居住，直到明朝中叶，熊大用的第三子梦三公来田心择地建房相中了梅庄旧址，问卦得吉，才在原址上修建一所庄园，由于原是梅庄，故改为古梅山庄。

古梅山庄的修建到现在也有近六百年的历史了，后人几经重修，地面建筑早非原貌，现在无人居住，两侧的地基已被村民另建新居，仅就那凸凹不平的青石板路，精雕细刻的巨石槽门框和古槽门，那巨块的基脚条石，那被风化得早不成形的山庄石砌还留下了历史的沧桑，陈教授边看边说，这才是梅山历史文明的遗存。梅山文化离不开梅家峒。

　　古梅山庄下的不远处就是右梅山庄，这里虽然早就没人居住，但古朴的纯木建筑，宽广的地坪，整齐的阶基无不显示出往昔屋主人的阔绰。两个带梅氏的山庄近在咫尺，对确认这里为梅姓族人集居的古村落提供了有力证据，听说还有一个前梅山庄，相隔这里稍远，这时候已是蝉鸣晚树，日薄西山，我们只好带着这个小小的遗憾离开了梅家峒。

小車越过盘旋的山路，山顶上仍沐浴着夕日的余辉。我坐在车里回味着这些耳闻目睹的地名，梅家峒、六王排上，六王湾里，古梅山庄，右梅山庄、前梅山庄、梅溪、梅岭、梅城一一一梅鋗、梅安。哟！梅山文化，这里蕴藏着多少看得見摸得着的梅山文化。