炎炎长夏，消忧以琴一一8月12日增城长寿寺无尽藏琴斋南田古琴雅集

玉

　　岁次丁酉，桂月二六，立秋刚过，虽天清气朗，然太阳威力仍不稍减，空气安静少动，夏热依然。一大早，城市还沉浸在清晨的宁静中时，南田琴社的一帮琴友以及喜欢古琴的一些朋友们就已动身赶赴位于增城市荔城镇的长寿寺，参加今天在这里举行的古琴雅集。

　　

天气虽炎热，但大家心情很好，一路欢声笑语，其乐融融；车外蓝天白云，树绿花红，车少路畅，一个多小时的车程很快就到了。

　　长寿寺（原名万寿寺）位于荔城闹市中，却自有其清幽古雅。寺中古朴的天王宝殿是现存唯一的古建筑，距今已有一千多年，是广东省省级文物保护单位。雅集就在这千年古建筑边的客堂举行。

　　步入客堂，蓦然间恍如进入了一个世外之地：客堂右首，短围墙之后，石几石凳，癯石流水、佛像绿植，居然是一个仿建的日式茶庭！各式的拙朴石块高低错落、砌出由高到低的山势，高处引水竹引水滴落，叮咚有声；低处围出两汪池水，中置石佛、石灯，散植代表洁净的菖蒲、南天竹等绿植。茶庭所该有的要素都有了：土围墙、引水竹、水手钵、蹲踞、水琴窟、石灯笼、步石等等，代表的是一种静寂、圣洁的氛围！让人感叹，这是一个有文化有内涵的寺院，置身其中，自然心静意肃，暑气全无！在这样超脱凡尘、禅意雅净之地弹琴，正契合南田琴社＂一向坚守以禅攻琴，以琴参禅，自得自悟，自见自性之弹禅观，于弦指间参悟了无挂碍，随缘作主之本怀，以契入弹禅之门径＂的禅琴观。也似乎了悟到为什么寺院主持悟真师傅与南田老师能够一起在此设立无尽藏琴斋，传习南田古琴，令传统雅琴在长寿寺成为修身养性之具，真可谓空谷清响，藉琴见性矣。

　　9:30，雅集正式开始。大家散坐于茶庭周边的石凳上，随意怡然，颇有王羲之与谢安、孙绰等在山阴兰亭＂修禊＂之象。先由石钰洁师姐简单介绍一下南田琴社的概况以及琴社日常的活动。然后由寺院住持悟真师傅开示，悟真师傅指出，琴之静心和修持精神，和佛家的修行是相契合的，弹琴和禅修，皆为修行的门径。接下来，由南田老师的弟子逐一奏响丝桐：《调弦入弄》、《双鹤听泉》、《竹枝词》、《春江曲》，一双双莲花巧手，轻拢慢拈，美妙的乐音轻淌而出。时而沉稳有节，时而宽转平和，又或清新淡雅，忽而吟哦嗟叹⋯⋯泛音轻灵清越，散音沉着浑厚，按音舒缓宁重，抹挑勾踢、吟猱注绰，恍如在眼前晕染出一幅烟雨迷蒙的水墨画卷，让人沉醉！听者或唱或和，如痴如迷。

《调弦入弄》 徐山峰

《双鹤听泉》 陈承红

《竹枝词》 养正

《春江曲》 芳蕤 冼壁焰

　　中场由韫和师姐简单介绍有关古琴的知识，包括琴的历史发展、形制意义，琴谱的特点和含义等，让初接触者对古琴有了初步的了解。接着下半场《仙翁操》、《小普庵咒》、《南田家园歌》陆续奏来。《仙翁操》是一首开指曲，强调不同音色的和协，因而有许多同音异弦音，弹之有如＂仙翁＂之声，加之旋律缓慢飘逸、回旋往复，闻之有如道家得道之仙翁洒脱自在又诙谐幽默。琴曲《小普庵咒》是根据佛教咒语诵唱转化而来的，使用了较多的撮音，每段结尾都接以共同的曲调，听来回还反复，连绵不绝，加之和以幽静迷离的箫声，更加营造出如游丛林，如宿禅院，晨钟暮鼓、超脱现实之境，使人身心俱静、圣洁清明。最后是琴歌《南田家园歌》，由许南田老师作词度曲。全曲主要描写了南田家园诗意栖居，南田家人熙熙穆穆、亲如家人以及南田人琴心兰质、养吾美人的修持追求！曲调优美、节奏和缓、神闲气静，充分体现了儒学审美的＂中和之道＂。

《仙翁操》 温震仑

《小普庵咒》 顿贤 芳蕤

《南田家园歌》 陈焕玉 彭雁翎

　　整场雅集在曲目安排上颇具匠心，上半场从小曲开始逐渐到琴歌，主打的是优美抒情，直挠人心。下半场道释儒曲风依次演绎，既契合这次雅集的场合，又展现了中国几千年来的文化特质，更重要的是这些优雅平和、畅达自然的乐曲，如林下清风、似溪流和缓，轻抚人心，涤荡心灵，使人精神爽朗、圣洁清明！

　　雅集最后播放了水墨动画片《山水情》。在动画片悠扬的琴声中，南田琴社的老师弟子们为参加雅集的朋友耐心解答有关古琴及学琴的一些知识和问题，手把手示范、耐心细致、不厌其烦地教大家弹琴，并对初学者的每一点进步、每一个体会由衷赞赏。客堂里一众沉浸在雅乐分享的美好之中，亲如家人、其乐融融、意犹未尽……

　　这次雅集能够成功举办，同样少不了南田琴社里众多可爱兄弟姐妹的努力付出！南田老师、钰洁师姐、顿贤师姐、山峰师弟等用心策划，并于雅集前一天先行到长寿寺筹备。当天上午许多先到的师姐妹兄弟又一起布置场所、调试电脑、音响等设备，保证了雅集顺利进行。雅集结束后，又一起将现场恢复原状，干净整洁，一切都在开开心心、有条不紊地进行着。中午大家在寺院里用斋饭，饭后主动地把碗筷清洗干净、装叠整齐。

　　稍事歇息后，下午大家一起到正果镇何屋村琵琶洲继续雅聚。一路上，小路逶迤，修竹夹径，参差如幕。正当我们一行人迷失在这绿色的竹海里，不知尽头时，忽然间豁然开朗，一片绿地旷然眼前：遍植乌榄，间有耕牛三俩，悠闲漫步。再往里走，倏然有清风送爽，眼前一江如炼，横贯而过，江面波光粼粼，映着蓝天白云，对岸近洲如翠，远山卧黛，白鹭点点。山水眉目含情，怎一个神驰天外、心绪旷远、浑然无我！忍不住埙箫传情，瑶琴寄意。天地之间，悠悠无言，无我无他。真正是＂天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说＂！

　　正当大家沉醉于眼前美景时，芳蕤师姐忽然跳了起来！原来是蚊虫爱美景更爱美人，叮住我们的大美人不放！于是大家忙碌开来：点香茅，设茶席，插瓶供，围出一片安全优雅的休憩之地。大家或倚坐，或品茶，或摄像，或弹琴或吹箫，或太极或推手，或爬树或比剑⋯不一而足，各尽所兴、各随天性，回归本然，忘乎世间一切利害。林间嬉语阵阵、乐韵悠悠，人性的自然之美与天地的无为之美和谐相融，构成世间最纯最美的画面！

　　夕阳西下时，大家尽兴而归。

南田老师专门为此次活动赋诗两首：

丁酉初秋，增城长寿寺卯时板响钟鸣，即起梳洗，登殿礼佛。引磬木鱼钟鼓次第而鸣，按节入拍，悟真师领诵楞严咒，其声响彻云霄，闻者自有所悟耶?

庄恭在渊静，安可持咒经。

难参三昧意，一超到佛乘。

弹者悲欣运，根成周遍声。

返听悲欣遣，离尘自澄明。

丝桐直供养，物类有吾情。

音迹缘生灭，剥象得闻性。

惟耳不能听，闻性自然鸣。

丁酉润六月廿一，初秋已至暑气犹甚，于增城长寿寺无尽藏琴斋雅集后，午琴侣一行往正果镇何屋村琵琶洲游玩而作。

何屋村边树，乌榄结百年。

伏暑仍未退，草长牛欲眠。

种竹沿径翠，引我增江边。

洲渚鹭鸣叫，寂寂声自圆。

天苍地俱静，山川染黛色。

仙气絪缊聚，知风渐广延。

琴侣慕名来，惟遇千年仙。

仁者近琴乐，中声浅唱随。

英华弦指发，块垒胸中消。

适逢玉石混，烦手众目炫。

古质不可得，今滑淫声喧。

澄神须静虑，返情契于玄。

此中有道乐，象罔德音虚。

德音返时听，昔音渺难追。

感物应和合，情深乐象居。

千年琴一瞬，安知鼓者谁?

琴友为此次活动作的诗文：

悠悠兮曾江水，

郁郁兮乌榄树，

袅袅兮天籁音，

雍雍兮鼓琴人。

一一陈承红

记南田雅集 环环

二零一七，岁在丁酉，初秋时节，会于凤凰山阳增江阴之长寿寺无尽藏琴斋，南田抚琴雅集也。群贤毕至，少长咸集。绿云扰扰，衣香鬓影。焚香横斜，云蒸霞蔚。南田老师众弟子或立窗下，或坐石几，轻抚七弦琴，有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如慕如诉，余音袅袅。悟真法师开示＂琴以静心，亦大修行＂。吾玩味此乐此言，沉醉良久。忽闻一男声行云流水，迤逦而至。才觉南田老师兴之所至，且行且吟，龙吟凤哕。不禁莞尔。喟叹曰：＂人以类聚，是真名士自风流也。＂

午后赴正果何屋村琵琶洲。此地有远山近水，茂林修竹，清荣峻茂，回清倒影。白鹭栖枝，黄牛信步。众皆喜道竟有此清幽之境！于是有丝竹管弦之盛，歌窈窕之章，以畅叙幽情。是日也，天朗气清，蝉噪林静。席地而坐，游目骋怀。足以极视听之娱，信可乐也。诸君子或燃香茅，或设茶席，或釆汀兰，或调瑶琴，或格竹致知，或妙手施针，或飞身上树，或太极推手，不一而足。虽趣意万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知暮之将至。