参观大英博物馆百物展

溜溜奶奶

本次展览，大英博物馆筹备时间长达4年，从大英博物馆800万件馆藏中，遴选出100件(组)涉及200万年以来人类发展的各个时段、各个地区、各种材质的珍贵藏品，讲述了一部悠久而丰富的浓缩世界史，诠释人类如何改造世界、世界又是如何塑造人类的漫长历程。

对于我来说，以前对世界历史知之甚少，也少有机会走出国门，更不用说走进大英博物馆这样的世界级殿堂，这次大英博物馆百物展来到中国上海，有幸前往参观，它帮助我们对于世界历史产生新的认识，并从自身出发，进行一定的反思。

佘盆梅海特内棺 彩绘木质 约公元前600年 埃及

这具棺柩是为一个叫佘盆梅海特的女性制作的，她的脸被涂成绿色，由此体现与冥界之神俄赛里斯的联系。俄赛里斯的脸就是绿色的，因为绿色与草木植被以及重生有关。佘盆梅海特的项圈之下描绘着张开翅膀的天空女神努特（Nut）。再往下是死后审判主题，佘盆梅海特的心脏正被放在天平上称重，从而判断她生前的品行。棺柩上的铭文提及她是‘’家中的女主人‘’。

但发掘出来时里面的尸体，经鉴定是男性，因此这仍是个谜。

奥杜威砍砸器 石 180—200万年前

发现于坦桑尼亚奥杜威峡谷

这件砍砸器是大英博物馆藏品中最古老的物件，也是目前已知人类祖先制作的最早工具之一。它是在坦桑尼亚北部被发现的，同一地区，还出土了已经灭绝了的人类祖先遗骸化石，证明了人类以及最早的技术始于非洲。这种工具非常适于砸开骨头，以获取内部骨髓。骨髓富含能量，是人类大脑发育的重要元素。制造能够用以获取高卡路里食物的工具，有助于大脑向更大、更复杂的方向进化，从而得以帮助人类发展出新的生存策略。

奥杜威手斧 石 120—140万年前 发现于坦桑尼亚，奥杜威峡谷。

克洛维斯矛头 燧石 13000—14000万年前，发现于美国亚利桑那州。

带盖绳纹陶罐 黏土 后内部漆金 约公元前5000年 日本

使用陶罐烹饪食物，是改变人类饮食方式的一个划时代突破。世界上最早的一些炊具是在日本发现的，制造者是绳文时代的人。

埃及化妆品调色板 泥岩 公元前4000—5000年 埃及

鸟形杵 石 公元前6000—前2000年 巴布亚新几内亚，北部省

大多数现代蔬菜和谷物是在大约一万年前开始被种植的。此时末次冰河期已经结束，这一时刻标志着人类从游牧猎人向定居农民的转变，而且这种转变在世界的许多地方几乎同时发生。这件杵是为了研磨芋头而制作的。生的芋头有毒，必须对其进行适当的处理才可以食用。长期以来，将此类植物作成食物的能力使人类有了其它动物无法企及的竞争优势。在巴布亚新几内亚还发现了许多类似的杵，并同时发现了一些研钵。这些物品有助于我们确定该地区早期农耕开始的时间。

大洪水记录泥板 黏土 公元前700—前600年 伊拉克，库云吉克（尼尼微）

这块写有楔形文字的泥板来自亚述国王亚述巴尼拔的图书馆，记录着世界文学史上第一部伟大史诗—《吉尔伽美什史诗》的第一章:神警告乌特那皮什，即将有大洪水到来，让他造一条船以拯救他的家人和所有的生物。这个故事与《圣经.旧约》中诺亚方舟的故事极其相似。实际上，许多社会都有大洪水的故事，而最早的记录是在公元前1700年的美索不达米亚，远早于《圣经》。

喀帕苏斯女性雕像 石灰石 公元前4500—前3200年 发现于希腊 喀帕苏斯岛

王后的里拉琴 贝 青金石 红色石灰石 黄金 沥青 约公元前2500年，发现于伊拉克 乌尔城址

米诺斯时代信徒像 青铜 公元前1700—1450年 希腊 克里特岛

青铜时代克里斯岛的米诺斯文明在公元前3000年期间繁荣发展，这尊青铜像来自这一时间段的中期。青铜制品在米诺斯文明中扮演着重要角色，但是其原材料中铜来自塞浦路斯，锡则来自土耳其或阿富汗，这说明克里特岛与东方的文明之间存在着贸易路线。

亚述浮雕 石膏 公元前700—695年

伊拉克 庫云吉克（尼尼微）

这块浮雕曾经是亚述王辛那赫里布拉位于尼尼微一处皇宫中的装饰。亚述人都是骁勇善战的士兵，他们征服并控制了中东大部分地区，缔造了当时最强大的帝国。军队中的士兵和护卫队成员来自帝国的各个地方。从着装上判断，浮雕中的男子可能是护卫队成员，左边的弓箭手可能是阿拉姆人（今属叙利亚），而长矛兵则来自黎凡特。

奥古斯都头像 大理石 公元1—40年，意大利。

公元前27年，奥古斯都建立了罗马帝国。作为一位年轻的君主，奥古斯都懂得向所有臣民传达其权威的必要性。他在帝国各地都矗立起自己的雕像，以此来达到这个目的。超过250尊此类雕像留存至今。尽管奥古斯都去世时已经是一位76岁的老人了，但雕像的脸庞丝毫不见岁月的痕迹，依然年轻雄健的样子，这是他希望展现给国民的形象，也成为他权利的不朽象征。

克罗伊斯金币 公元前550年 铸造于吕底亚（今土耳其）

这是世界上最早的钱币之一，铸造于吕底亚（现土耳其），国王克罗伊斯统治时期。

塔哈尔卡的沙伯提俑 花岗岩 约公元前664年 苏丹 努里

迪蒂摩斯墓碑 石灰石 公元前100年—公元100年 埃及

青铜镈 约公元前600—前400年 中国

公元前850年左右，音乐成为中国古人祭祀仪式上重要的组成部分。这件镈起初应该是一组编镈当中的一个，不同大小的镈钟有序排列，组成音阶。生活于公元前6世纪的中国哲学家孔子认为，音乐是善政至关重要的部分；他用音乐作比喻，说和睦的社会是由充满美德的个体彼此协作组成的。此外，他还认为聆听音乐，有助于这种社会的实现。

六博俑 铅釉俑 约公元1—200年 中国

古代中国人相信人死后灵魂不灭。因此生者应当死者‘’事死如生‘’。到东汉时期，除了诸如漆器、织物和金属器，墓葬中还会摆放一些表现人们日常生活的逼真模型。这件陶俑表现了两个人正在玩当时风靡的六博游戏，看来它在死后世界也一样流行。

密特拉屠牛像 大理石 公元100—200年 意大利 罗马

公元4世纪，基督教成为罗马帝国的国教，许多‘’异教崇拜受到迫害，逐渐衰落。受到波斯宗教的影响，太阳神密特拉曾一度在罗马帝国广受膜拜。如今我们对密特拉的教义和仪式知之甚少。所幸，一些留存下来的浮雕和雕塑提供了他的神话。这座雕像表现了密特拉神身着东方式样的裙子，正在刺穿一头公牛的喉咙，一只狗和一条蛇舔着公牛流淌的血液。谴责密特拉崇拜的基督教。作家在记录中将他描述为一个类似于基督的救赎之神。这可能就是针对性迫害密特拉教的原因之一。

犍陀罗佛陀坐像 石 公元100—300年

巴基斯坦 犍陀罗

公元150年左右，佛教徒开始以人的形象表现佛陀。佛陀并不被当作神灵膜拜，因为佛教徒不把他看作一位神祇，而是关注他崇高的道德品质，以及兆示着其异于常人的特征。在这尊塑像中，拉长的耳垂是他拒绝财富和权力的标志—佛陀出身于王室，按照习俗佩戴沉重的耳环，但后来为了悟道将其舍弃。

阿拉伯铜手 公元100—300年 也门

1700年前，世界名地的人们信奉众多形形色色的神灵。随着伊斯兰教的到来，曾经遍布阿拉伯半岛的神明就消失殆尽了。这件青铜手是献给神灵塔布拉.里阳的供品。里阳是也门的一个山丘城镇，塔拉布是当地人民的守护神。一些不同寻常的细节—比如凹陷的指甲和骨折过的小指，显示这只铜手可能是真人的手翻模浇铸制成的。手上的铭文记录了一位名字也叫塔布拉的信徒向神献上这份供品，祈求好运。

约拿图像石棺 石头 约公元260—300年 发现于英国萨默墓特郡 埃利敏斯特

霍克森胡椒瓶 银鎏金 公元350—400年 英格兰 霍克森

几千年来，东方的香料让欧洲人魂牵梦萦，香料贸易曾遍布整个罗马帝国。公元43年起，不列颠就成为罗马帝国的一部分，自此本地精英阶层的口味便深受罗马的影响，最受他们欢迎的就是胡椒。胡椒的价格相当昂贵，一磅的价格相当于一个士兵两周的军饷。

这件胡椒瓶的造型是一位时髦的罗马妇女，底部的机关可以调成三挡来控制胡椒的倒出量。它被发现于一批数量可观的金银器窖藏，可能是在罗马帝国对不列颠的统治崩溃之后，富有的不列颠人逃难时所埋下的。

唐代墓葬俑 陶 约公元730年 中国 河南省

中国唐朝（公元618—907年）幅员辽阔，催生了复杂的政府管理机构。这尊文官陶俑来自刘庭训墓，他是唐朝的一位将军及枢密使。刘庭训不仅希望自己的成就能够流芳百世。也想获得阴间诸神的认可，为自己谋求来世福报。

双耳瓶 瓷 公元600—700年 中国

公元500年到800年是丝绸之路贸易的全盛时期，中国、中亚和欧洲之间的人员与货物往来络绎不绝，远距离的物资流动也使不同地区的艺术风格交融相会。

唐朝经历了陶瓷工艺的改良，最终创造出高温瓷器，与西方文化的接触也激发了造型上新的灵感。这件双耳瓶圆腹、细颈、高身，与公元6世纪沿丝路进入中国的希腊、罗马的陶器、玻璃和金属器皿具有十分相似的特征；而双耳的龙首以及釉色又是典型的中国元素。

婆罗浮屠佛陀头像 石 公元780—840年 印度尼西亚 爪哇岛

加洛林象牙雕板 约公元800年 可能制于德国 亚琛

这块雕板描绘了三个基督教的宗教场景:天使报喜、基督降生、三王来拜。它用生动而鲜明的风格呈现了古典故事。

戈尔兹伯勒窖藏 银 埋藏于约公元925年 发现于英格兰 北约克郡 戈尔兹伯勒

莫切武士造型壶 陶 公元100—700年 秘鲁

玛雅祭坛 石灰石 约公元763—822年 发现于洪都拉斯 科潘

玛雅文化是中美洲存在时间最长的古文化之一。尽管与美洲以外的世界没有联系，但玛雅人也从各种长途和短途贸易中获益。玛雅人以复杂的信仰、书写体系和历法闻名。从这件来自科潘（今洪都拉斯境内）的祭坛上便可知一二。石雕正面的脸是冥界的拟人化形象‘’萨克.修‘’，意为‘’白色恐怖‘’。其它三面雕刻着更多的符号，其中一面提到了统治者雅施帕萨禅龙帕特，并记载他于公元763年即位。

湿婆和雪山神女像 玄武岩 公元900—1000年 印度 比哈尔 加雅

湿婆是创造与毁灭之神，是印度教的三位主神之一。该雕像表现了他与妻子雪山神女帕瓦尔蒂。帕瓦尔蒂坐在湿婆的膝上，他们的脚边匍匐着湿婆的公牛南迪，和帕瓦尔蒂的狮子。印度教中提倡以类似这样的雕像来增长‘有幸得见圣人的福德’。有形的神明形象有助于信徒祈祷时集中精神。

复活节岛双头人面界标 石 公元1000—1800年 智利 拉帕努伊

拉帕努伊岛，或称对复活节岛，是世界上最偏远的人类居住地区之一。从大约公元1000年开始，岛民们竖立起数以百计的名为‘’摩埃‘’的石像。这尊小的摩埃石像可能是用来标记两个地区边界的界石。两个祖先之间雕刻鸟的形象是造物神马科马克。从公元1600年左右开始，以马科马克为核心的‘’鸟人崇拜‘’便主导岛上的信仰体系。

圣尤斯塔斯圣物匣 银鎏金、无色水晶、玉髓、紫水晶、红玉髓、珍珠、玻璃、黑曜石 约公元1210年 瑞士 巴塞尔

中世纪圣物匣以繁复的装饰来突出盛放物品的神圣性，因此里面盛放的是哪位圣人遗骨，就按照这位圣人的理想化面貌呈现。

日本武士刀 钢 公元1200—1250年 日本

这把刀是在动荡时期制作的，产地为镰仓，这是中世纪日本刀剑的生产中心，吸引着来自日本境内不同流派的工匠。

瓦斯特克女神像 沙岩 公元900—1521年 墨西哥 帕努科河

龙耳玉杯 玉、银 公元1417—1449年 中亚

14世纪晚期，游牧部落的军事领袖帖木儿横扫亚洲，控制了从中国西部到伊朗的广阔领土。这只杯子属于帖木儿的孙子与继承人兀鲁伯。它的外型反映了当时中亚所受的外来文化影响:无角龙形状的把手显然是中国式的，另一处用银修补的部位则刻有奥斯曼土耳其的铭文。帖木儿王朝在16世纪早期崩溃，这只杯子很可能在这之后，被带到了伊斯坦布尔的奥斯曼皇宫。

元青花盘 釉瓷 公元1330—1350年 中国 江西 景德镇

青花瓷是世界历史上最成功的奢侈品之一。它也是一个矛盾的结合体:人们通常认为青花瓷是典型的中国器物，然而它一开始在元代（公元1279—1368年）是为了出口中东而被制造的。此外，青花瓷所用的蓝色钴料是从中东（可能是伊朗）进口的。

花卉纹伊兹尼克陶盘 釉陶 约公元1520—1580年 土耳其 伊兹尼克

从约公元1560年开始，在苏莱曼大帝治下（公元1520—1566年，）伊兹尼克的陶瓷工匠烧制出了一种绘有各种精美花卉的器皿。这只盘子中央是自然主义的花卉图案，盘沿上搭配受到中国青花瓷启发的‘’山石海浪‘’图案，这一时期的一个创新是亮红色釉彩的运用，这种颜色是用一种富含铁元素的粘土制作的。

希伯莱星盘 黄铜 公元1345—1355年 可能来自西班牙

在中世纪的西班牙，基督教徒、犹太教和穆斯林和谐相处。这造就了一种生机勃勃的思想氛围，激发了数学和自然科学领域的空前进展。

这件星盘体现了当时最先进的科技，可以用来导航、计算、占星和判定时间。它是多元文化影响下的产物，其装饰结合了欧洲和伊斯兰教的元素。它似乎是为一位犹太顾客制作的，因为上面的西班牙语和阿拉伯语单词都是用希伯来文镌刻的。星辰的名称用的是阿拉伯语和希伯来语里的名称，而月份则用的是西班牙语里的名称。

刘易斯棋子 海象牙 约公元1150—1175年 发现于刘易斯岛，可能制于挪威

这些棋子是在苏格兰的刘易斯岛发现的，一共有78颗。象棋源自印度，，后来经过中东传入信奉基督教的欧洲。

基督像 鎏金象牙 公元1600—1700年 印度 果阿

1510年，果阿成为新建的葡萄牙属印度帝国的中心定居在印度的葡萄牙殖民者们迫切希望当地人皈依基督教，他们用欧洲带来的木刻画作为教具，向当地介绍基督教圣像。这尊基督教圣像极有可能出自于一位皈依基督教的新的印度人之手。象牙是制作宗教物品常用的材料。像这样的象牙雕刻品通常会卖给亚洲的天主教徒，或出口到西班牙和葡萄牙。这种小雕像通常被信徒供奉在家中，用于私人祈祷。

什叶派宗教游行仪仗 黄铜镀金 公元1650—1700年 伊朗

在什叶派穆斯林纪念殉教者的游行中，人们会在队伍前头举着这种名叫‘’阿拉姆‘’的游行仪仗。这柄仪仗制作于16世纪萨法维王朝阿拔斯大帝统治时期，萨法维王朝以伊斯兰教什叶派为国教，，但阿拔斯大帝对其它宗教信仰持宽容态度，因此犹太教徒和基督教徒在首都伊斯法罕和谐共处。这类‘’阿拉姆‘’被称为‘’阿里之剑‘’，阿里是先知默罕默德的堂弟和女婿。

宗教改革百年纪念宣传画 木版画 公元1617年 德国 莱比锡

马丁.路德发起的宗教改革命运在16、17世纪席卷欧洲，并引发了三十年的宗教战争。这张纪念宗教改革开始一。百周年的宣传画制作于战争爆发的前一年。画中描绘了马丁.路德将他的《九十五条论纲》，釘在德国威登堡教堂的大门上。新教徒们将这一事件視作宗教改革的开端。路德在画面左边，他的鹅毛笔被夸张地放大，大到将教皇头上的冠冕都捅落在地。天主教徒们有教皇的支持，而新教徒没有相应的领袖，于是借助新兴的印刷术来传播他们的讯息。

双面浮雕宝石 缟玛瑙、黄金、红宝石、钻石 公元1500—1600年 意大利

查理五世于1516年加冕为西班牙国王，又于1519年加冕为神圣罗马帝国的皇帝。他统治着欧洲大部分地区以及西班牙在中南美洲的殖民地。这枚双面浮雕宝石很可能是查理五世在其1530年的加冕礼上，呈送给教皇可莱门特七世的礼物。在此之前，帝国与教皇之间的战争已经持和平的表现，因为此时他们有了共同的敌人—马丁.路德，他的宗教改革思想正在席卷欧洲，为皇帝和教皇敲响了警钟。

爪哇皮影戏偶 彩绘皮革、牛角 约公元1800年 印度尼西亚 爪哇岛

50枚马尼拉 青铜、黄铜 约公元1500—1800年 发现于尼日利亚

16世纪早期，50个马尼拉是官方记录中一个非洲奴隶的价格。‘’马尼拉‘’在葡萄牙语中是‘’手镯‘’的意思。铜在非洲被称为‘赤色黄金‘，马尼拉含铜量较高，因而在当地备受欢迎，人们佩戴大尺寸的马尼拉以彰显自己的财富。马尼拉主要在欧洲制作，被用来与西非的商人交换各种商品，包括象牙、珊瑚和香料，以及战俘和被虏来的奴隶。展品中这类小型马尼拉发现于尼日利亚，那里曾经是一个主要的奴隶交易中心。

贝宁饰板:持火绳枪的欧洲人 黄铜 公元1500—1600年 尼日利亚 贝宁城

贝宁饰板:持驽的欧洲人 公元1500—1600年 尼日利亚 贝宁城

柿右卫门瓷象 釉上彩瓷 公元1650—1700年 日本 佐贺县有田市

柿右卫门瓷是一种釉上彩瓷器，得名于日本一位著名陶艺家及其家族的名字。这种瓷器融合了朝鲜的制瓷工艺、中国的装饰技术以及日本的审美品味，该瓷象便是一件代表作。

明朝覆亡后，日本填补了亚洲瓷器出口的空缺，占领了欧洲市场。日本的匠人们在中国青花瓷蓝白两色的基础上加入红色与黄色釉彩，这种风格迎合了欧洲人的口味。但由于1639年日本实行锁国政策，只允许荷兰和中国商人在日本逗留，与西方国家的贸易依赖于荷兰商人。这件瓷象也是由荷兰人运至欧洲的。

苏族儿童服饰 鹿皮、玻璃、筋腱、丝绸、铁、錫 公元1923年以前 北美洲

直到19世纪早期，苏族一直都是北美平原上最大的原住民族群。欧洲商人将玻璃珠带到美洲，并迅速苏族人应用于当地的艺术中。19世纪晚期，苏族与美国军队的冲突日益加剧，美国国旗也成为他们艺术中的一大流行图案，用来象征原住民战士所缴获的战利品，以此纪念苏族战士勇敢无畏和奋力反抗的精神。

俄国革命瓷盘 釉瓷 公元1921年 俄罗斯 圣彼得堡

20世纪初，初出现的共产主义政权推翻了俄罗斯沙皇的专制统治。这件瓷盘就清晰地讲述了这场革命，上面描绘着一名无产阶级的工人和一座开足马力的工厂。烧制盘子的是昔日皇家瓷器工厂，不过图案是在革命之后绘制的。截至1921年有400多万人死于俄国内战造成的饥荒。这类图案是用来鼓舞民众的政治宣传。

复式显微镜 纸、牛皮纸、皮革、桃花心木、金箔、玻璃 约1650—1700年 荷兰

18世纪中期以来，欧洲兴起一阵科学和发明热潮，这一时期被称为‘’科学革命‘’时代，期间的许多发明彻底改变了人们对世界的认知，成为现代科技开端的历程碑。

显微镜的发明使科学家们首次观察到肉眼看不到的自然世界。通过将多个透镜组合置于一个可伸展的圆柱形管中，复式显微镜可以达到前所未有的放大效果。英国著名科学家罗伯特.胡克就是借助这项发明发现了植物的细胞结构。

阿富汗战争挂毯 羊毛 公元1979—2005年 阿富汗

阿富汗制作战争挂毯的传统始于1979年苏联入侵阿富汗时期，当地的织工们用这种视觉艺术记录了被苏联占领期的景象。这件挂毯属于所谓的‘’撤离挂毯‘’，描绘着阿富汗地图，上面有火箭发射器和卡拉什尼科夫冲锋枪，这些武器瞄准正在撤出阿富汗的苏联装甲车与直升机。虽然这些挂毯表现的主题是现代战争，但它们也是阿富汗古老叙事和编织传统的延续。

小猎犬号上的精密计时器 黄铜 钢、桃花心木 公元1795—1805年 英国 伦敦

精密航海计时器是为航海设计的一种天文时钟。这种仪器是海上航行的一大变革，从此水手只要知道某一刻伦敦格林威治时间，就能算出自己所在的经度，即东西向的位置。这枚精密计时器在1831年被带上了英国皇家海军的‘’小猎犬号‘’，查尔斯.达尔文就是搭乘这膄船环游了世界。这次航海旅行成就了达尔文伟大进化论，证明地球上的生命起源于数百万年前，比之前人们所一贯认为的要早得多。

如今世界各地依然以伦敦为基准来计算当地的时间和位置。

太阳能灯和充电器 塑料 、硅、玻璃

公元2010年 中国

这盏灯和充电器连接着一块小型太阳能板。这一套设备是为了给世界上最贫穷的人群提供电力而专门设计的，它的各个部分都是近年科技发展的结晶，包括塑料和蓄电池的应用，以及用于电脑和移动电话的硅芯片技术。这套设备虽小，生产成本也很低，但这改变了人们的生活。它是人类勇于挑战贫困，和气候变化等困难的证明。

信用卡 塑料 公元2009年 阿拉伯联合酋长国 迪拜

信用卡的发明彻底革新了我们的消费方式。在人类历史上，金钱首次以看不见的形态在人们手中周转。大额交易只需要通过一张小小的塑料卡片就能完成。正如纸币和硬币一样，有时信用卡也传达着政治和宗教信息。这张信用卡符合伊斯兰教教义，这意味着它遵循伊斯兰银行的制度，不收取利息。同时，也是全球化的产物:HSBC（汇丰银行）是一家亚洲银行，Visa是一家美国公司，而这张卡在阿拉伯联合酋长国制作并发行。

二维码（快速反映矩阵码） 油墨、布

公元2017年 中国

上海博物馆选择二维码作为人类历史的第101件展品。

二维码发明于20世纪80年代，是一种以黑白矩形图案来表示二进制数据的条码，在二个维度上均记载着数据，除了数字、文字、还可以存储图片、声音等信息。目前世界上有几百种二维码，我们最常见的一种是‘快速反应矩阵码’。

如今，二维码应用在中国极其普遍，已经成为我们生活中不可或缺的存在。这些小小的方块包含无尽的信息，可以说是当下信息化时代的结晶。

结语 静静地摆放在这里的物件，每件背后都有段不同寻常的故事，它真切见证了人类发展的历史。由于参观时对拍照有所限制，只能在匆忙中拍了部分照片，还有几张取自展板呈现给大家分享，有点遗憾。谢谢各位关注！