大美新疆游（五） 巴音布鲁克

云外听雨

从那拉提又经过两个多钟头的车程，终于驶离了弯弯曲曲的盘山公路，来到了巴音布鲁克草原的外围。身上涂着印记的羊群悠闲地在草原上吃着草，夺人眼球。

停车场和蒙古包提醒我们，我们的双脚已经踏上了巴音布鲁克草原坚实的土地。

第八站：巴音布鲁克大草原 ：巴音布鲁克大草原位于天山腹地和静县西北，天山南麓，面积约23835平方公里，由山间盆地和山区丘陵草场组成。 海拔2000- 2500米，是我国仅次于鄂尔多斯草原的第二大草原,是中国最大的高山草原。巴音布鲁克，在蒙语中是“永不枯竭的甘泉”的意思（在突厥语中则为“星星平原”之意）。

换剩区间车，需继续坐车五十分钟才可到观景区。

沿途的景色和那拉提迥然不同。

草原之路为一条沙土路，非常颠簸，几乎废了老腰。

草原的辽阔、大气随着一个又一个缓缓上升的土坡象画卷一样徐徐展开。

终于不见了山峦，一马平川的草原广阔无边。

那拉提草原，美在河谷、溪流、云杉和高山草甸，是立体的，水丰草茂。而眼前的巴音布鲁克草原，美在天广地远，草场无边，但牧草和那拉提完全不同，浅短又稀落。

在经过了颠簸崎岖的山路，久历旅途劳顿之后，呈现在眼前的这片广袤无垠的绿色地毯，怎会不给人以忽遇桃花源般而顿生豁然开朗之感呢。

此处又得换乘观光车。

景区入口有蒙族少女手捧洁白的哈达，为来客们奉上最珍贵祝福的塑像。

观光车道两侧花草相杂，似绝美的花毡。

和草原的零距离相亲，体位是最讲究的。

武术动作和舞蹈造型在草地上来了个完美的揉合，这才是刚柔兼济之美。

没有什么pos能比这表达更酣畅了。

沿栈道上观景带。

玉带似的开都河。

蜿蜒在巴音布鲁克草原上的开都河，在中国四大名著之一的《西游记》中，它有一个广为人知的名字——通天河。这条宽度为40多米的河在平坦辽阔的巴音布鲁克草原上，蜿蜒曲折，如同巴音布鲁克草原流淌的泪水一般澄澈，纯净地滋养着这片土地和生活着的人们。

红丝巾飘起来，内心也跟着飞扬。

对巴音布普克草原，只有脱帽才能表达心的折服。

视线向西，有支流归化开都河。

溶化在美景中，和开都河一起化一瞬为永恒。

谁持银练天际舞。

极目胡天舒。

到栈道的西面去一探"玉带河"的真容。

在巴西里克山观景台向西看，开都河从遥远的天边缓缓而来，千折百迴。“此景只应天上有，人间能有几回现”，它像是泉水和雪水汇聚而成的仙女舞动的飘带，更像是上苍为巴音布鲁克这个翡翠王国披上的圣洁的哈达。

这就是九曲十八弯。

这河飘动在天际，此时已奔流入心，它从洪荒流入远古，从眼前流向灵魂更深处。

面对舞动灵魂的飘带，想象夕阳从云缝中把万道霞光射向草原，落日耀金时，她又该是何等的美丽和壮观。

唯有摄此河入镜，才不负这锦绣万古的山河。

银色的河流在翡翠般的草原中如飘带般舞动，心也不自觉地随这飘带而舞动起来。

丝带因有河流这一大飘带的衬托，在风中更显柔美飘逸。

远在2600年前，巴音布鲁克草原即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771年)，土尔扈特、和硕特等蒙部，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，并于1773年被安置在此定居。这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美, 一望无际，遍地是优质的“酥油草”，哺育着60多万头(只)牛羊，是新疆的牧业基地之一。

酥油草和杂花浑成一体。

生活在这样的草原，怎会不生策马万里，驰骋天下的豪气。

从天都河观景台下来，看到了天光湖影，看了路标后，发现来到了天鹅湖。

天鹅湖坐落在巴音布鲁克草原上，它实际上是由众多相互串联的小湖组成的大面积沼泽地，这是全国第一个天鹅自然保护区。保护区水草丰茂，气候湿爽，风光旖旎。在这里栖息着我国最大的野生天鹅种群，是鸟类繁殖和度夏的栖息地。

天鹅湖边散落的蒙古包。

这里盛产的“焉耆大山马”、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛被誉为“草原四宝”。这个季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，雪莲花般的蒙古包坐落其间，羊群像白云游荡。如果是仲夏，会遇上一年一度的草原那达慕盛会，摔跤、赛马、射箭等比赛及物资交流，更令人陶醉。

大尾羊or美利奴羊。

和优质羊兼天鹅湖留个影。

眼观湖色，思接千载。

振翅欲飞。

踩水表现。

如此卖力，只为身边有个她。

天鹅湖撩人的光影

天鹅湖边有散落的天然石，状似什么，一眼便知，据说是那种想吃天鹅肉的生物被佛石化的。

后人干脆据此塑成石像，让他们望着天鹅湖，以应其景。

良兄很快和偶象站在了一起。

崇拜此君的看来大有其人。

白云从草坡后升起，从形状看，也是为觊觎湖中的天鹅而来。

顺着栈道又回归途。

观光车站 反映马背民族生活和风情的雕塑。

多想披一条洁白的哈达，纪念这巴音布鲁克草原之旅。

告别巴音布鲁克草原，前往和静，心潮还未平复，美景又来一路迎送。

给我最多的眼晴，也看不尽这美景。

远山逶迤相伴，草场、牛羊和马群不时在车窗掠过。

天尽头，又见雪山迎送。

羊群洁白，草原上好象常常飘来天上的白云。

又在斜阳里。

光影最终随夕阳的告别而模糊。

地处游客接待中心的剧场，不知何因,《东归英雄》历史剧的实景演出当日取消,颇感遗憾，但那一段段泣鬼神的历史片断,经漫漫车途，最终在脑中连续成片。

1771年，蒙古族土尔扈特部完成了人类历史上最后一次民族大迁徙，从俄国伏尔加河流域东归祖国定居和静。十七世纪初，为了躲避准噶尔部的威胁，土尔扈特人移牧荒无人迹的伏尔加河流域，历时百余年。伏尔加草原土肥水美、远离战争，饱经战火洗礼的牧人们终于找到了安静和平之地。

进入十八世纪，强大起来的沙俄政权逐步加强对边疆民族的统治，他们变本加厉地奴役和控制土尔扈特人，缩小他们的牧场，征调大批的土尔扈特人与土耳其进行战争，数以万计的土尔扈特人丧生战场。在民族生死存亡的关健时刻，土尔扈特首领渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄，回归祖国。他率领二十四万族人，踏上了艰难险阻的东归旅途。俄罗斯女皇闻讯后立即派兵数万进行追击和阻截。渥巴锡和他的族人们历尽艰险，跋涉万里，喋血苦战，历九死而不悔，出发时的二十四万族人，到达伊犁者竟不足七万。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后，土尔扈特人终于回到了故乡。完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。

到和静据说要到下半夜，只能在回忆中熬过这漫漫车程。