介绍 《 郭氏与汾阳》

古虞人

2012年6月回老家探亲，外甥董振范（供职于市教育局）送我一本书《郭氏与汾阳》，装帧精美，图文并茂，让我喜形于色，爱不释手。回石家庄后不时翻看，还给单位郭姓同事展看，也许他（她）是大槐树下走出的汾阳郭氏后代。

在“汾州乡情”编辑部微信群成立之际，忽想起何不将《郭氏与汾阳》用微信相册的形式分享给群友和乡親，于是挑选了三十多幅图文翻拍，借用《美篇》平台制作此相册，希望大家喜欢，提意见。

《郭氏与汾阳》一书，由山西省郭氏文化研究会编著，2011年汾阳市实验印刷厂印刷，内部出版。

西周初年，，周武王分封了72个诸候国，虢叔、虢仲分别分封在位于长安的东西方，史称东虢、西虢……

图内标志虢国位置很明确，需要说明的是西虢宝鸡，这个宝鸡非今日宝鸡市。宝鸡市位于宝鸡（此地名过去叫虢镇，火車站名虢镇站）以西不足10公里，是上世纪50年代建成宝成铁路（宝鸡一成都）后才兴起。因我曾在甘肃庆阳、平凉工作15年，回家、出差常过此地，中转住宿。

上页和本页图内小图，都是从虢国墓地出土的文物

下图文字：虢国夫人游春图

我虽不姓郭，但为何对此书感兴趣？除了是一个汾阳人外，书中“假虞灭虢”的故事和我有太多缘分。“汾州虞、虢二城，相传晋灭虞虢迁其人于此，筑城以居之。”，我就出生在虞城村，虢城之小虢城在我村西约8华里，小时候去小虢城看过戏，大虢城隔河(虢义河）与小虢城相望，属孝義市管辖。

上图右下文字：小虢城古城墙

假虞灭虢之后，晋献公将虢国之民与虞国之民迁在晋国边沿汾河天险介休雀鼠谷之北的汾阳虢城、虞城。虢城、虞城由此而名并延续至今。封候封姓由姬而虢的虢氏后裔，为避祸而在迁居之地改虢姓为郭姓，郭姓由此而生，汾阳便成为郭氏得姓之地。

虢城村牌楼，不知是小虢城还是大虢城的？应该是小虢城吧。

虢城，是汾阳最早县邑之地，这就是春秋时期瓜衍县，瓜衍之“瓜”盖为“虢”，与虢虞河同时同因形成。

右下图：兹（姬）氏古城巩村老宅。

上图左下文字：古兹（姬）氏城烽火台遗迹。

下图右下文字：古兹（姬）氏城现存城墙遗扯南段（俗称城墙梁），右上角，兹氏币。

图右下文字：虞城村牌楼

下左图文字：传说中李渊妻妾住过的三宫六院

虞城，已有2600多年的历史。六十五岁以上的虞城人及邻村的人才记得虞城有东、西虞城之分，口头上叫东头、西头，是以北起“广福寺”对着南边一座叫“空心楼”（应该称“魁星楼”）的轴线而分。记忆中，东虞城有东门、南门两座，西虞城有西门、南门、北门共三座。东门、西门是一层，进深较短，位置约是村南北向靠南三分之一的位置；南北三座门都是二层，下层进深长且高，供行人行车（是旧时拉庄稼等农事用的铁箍的轱辘车），拱券的上方嵌有石刻“古虞”二字，第二层是楼房，有泥塑神像。西虞城的南、北门在南北一条线上。这几座门和魁星楼在农业合作化，公社化时拆毁，只保留广福寺和金代建筑“五嶽廟”，当然寺庙内的神像也都拆毁。我至今不明白，为什么东虞城没有北门？是一个不对称的建筑格局？

图文中“相邻的普会村还建过全国唯一的高祖庙（唐高祖李渊）”，高祖庙俗称“高祖神”，位于普会村村西南约二里、虞城村东南也约二里的虢义河北岸，童年时去司马村赶会路过常进去喝水，也常进去玩耍，村人在附近地块劳动也进去憩息。那时还有还俗的“姑子、和尚”，有又高又厚的庙墙，正北一排殿内（记得是窑洞结构）有精美的泥塑神像，有壁画。（印象中的神像、壁画栩栩如生，比现今一些庙宇恢复的塑像不知强多少倍）。这一最古老的唯一的纪念唐高祖的建筑也在上世纪五十年代拆毁。对于高祖庙，郭炳淦先生在其“新浪博客”中有过详述。

左下图，传说中李渊妻妾住过的三宫六院八角楼。村里人至今仍称这坐古院为“八角楼”。现今荒芜的这坐建筑，原是孙氏的一家弟兄所住，图中正面为西窑三间（改造过），右为北窑三间，南面为阴面三间，东面也有三间，大门在东南角。这个院子由于年代的久远，实为一个半坑的院落：大门比街面就低1.5一2米，院子又比门口低约一米，窑洞的地面又比院子低三个大台阶，约半米。足见这座建筑古老，几百年乃至1400年（如果真如传说中李渊起兵公元617年而建）虢（衍）河洪水泛滥，泥沙淤积的进程，这应是水利史上的的一个有力见证。

我为什么对这座院子有如此深刻记忆？说来是一段“巧合”吧。1959一1960年，全国大跃进跑步进入“共产主义”，吃食堂，我家所住“新窑院”是村里比较大的院子，大队看中了，把全院五户分别“安置”到别的院子。前院办了食堂和卫生室，里院成了大队办公室，我和父母就被“安置”在这座“八角楼”院里，阴面的二间实为半地下室的窑里，这个窑洞有多年不曾住过人，又黑又暗，终年不见阳光，冬天还不觉什么，夏天是又湿又潮一股发霉的味道。食堂雖然到1960年夏就办不下去了，停了，可大队一直不腾我们的院子，直到1961年秋我们才得以搬回。

下图：村牌楼的北面观。左上图为立在虞城村中心的碑刻建筑。右上图为郭世科先生撰文的碑文。

郭世科先生撰文的碑文：周置唐興今輝煌一虞城简介

公元前六五五年，晋献公假虞灭虢，将虞国和虢国之民赶迁于此，虞国之民组建了虞城，虢国之民组建了虢城，并由此诞生了包括汾阳、孝义在内的虢（瓜）衍县邑，虞城、虢城与虢衍县邑同时出现在古汾州大地。虞城村内虞国流亡诸侯的“三宫六院八角楼”古建犹存，直至文革前还保留有石刻“古虞”二字的虞城南门。

隋朝末年,即公元六一七年，太原留守李渊“晋阳起兵，首拔西河”，虞城、普会为李渊驻地。唐朝建国后，为感激李渊的恩惠，虞城、普会间还建一座全国唯一的高祖庙，此庙毁于“大跃进”时期。虞城村还有山西省重点保护单位五岳庙及三皇庙、查房庙、广福寺等古建。

悠久的历史，厚重的文化是虞城村独特的、宝贵的历史文化遗產，是极有修复价值的旅游品牌，是虞城村永久的资源与财富。（以下是虞城村基本情况，略）

二00八年十月八日立

另告读者：虞城村已于2016年列为全国古村落文化保护村。

图内文字：孝臣村名独特，实起于本村郭氏先祖唐中兴名将汾阳王郭子仪长子郭曜公。据专家考证，自宋代《汾州图经》至明万历前，汾阳七修方志，均已散佚，关于孝臣村最早的记载，见于明万历三十七年（1609年）《汾州府志》卷三“建置类”下，“堡寨：汾阳县，孝臣堡”。

下图文字：孝臣村堡墙遗址

孝臣村，汾阳人叫“巷儿村”，也是与我有缘的村庄，我一个姑姑就嫁孝臣村郭家。知道正式名称叫孝臣村，是上初中时，有西阳城的同学告诉的。童年时常随父母去姑姑家，只是觉得街道比虞城多，一个巷巷又一个巷巷。我的亲戚有好几个和孝臣人结亲，有舅舅家的二女儿（乾河村人）嫁孝臣，一个外甥也是和郭姓女结婚落户孝臣，还有一个侄女，一个外甥女也嫁孝臣，其原因一是孝臣村一直是阳城乡的先进村，生活比较富裕。二是村风民风正，我以为与郭氏文化有密切关係，于是亲戚介绍亲戚。虞城人与孝臣人结亲不只我一家。

图内文字：左侧,郭解愁碑。

右，唐朝郭解愁的碑文曰：“隗为燕相，禽作汉侯，封爵西河，乃居汾隰。”翻遍汉史并无叫郭禽的人，莫非郭禽就是郭亭吗？山西省社科院教授李吉说：“禽与亭两字篆写相似，发音相近禽应是亭的误记。”汾阳时称隰城，郭亭封 河陵侯后，定居汾阳。

图左上角文字：金代建筑太符观

图内文字：“林宗振汉，子仪呜唐”。史称“东国人伦”的郭林宗，名郭泰，号有道，史书有载为郭子仪前10世祖。林宗为东汉大文豪，出生介休，隐居汾阳，“闭门教授，生徒数千。”汾阳东关现网架公司，即其原址，曾称林宗祠、天宁寺。

郭泰的后代唐丞相郭元震也是“代国公”。唐代名相牛僧儒曰：“郭元震帐然返乡，自晋之汾”。从许多史料来看，汉代早期所谓“代国”就是专指唐代的汾州地区，虽然后来扩大到太原，但仍包括汾州在内。

左图内文字：华县汾阳王雕像。

右图内文字:华县汾阳王宗堂。上书“敕建唐汾阳王祠”。

上图牌楼上文字：勒建唐汾阳王祠，右竖排文字：陕西省华县汾阳王郭子仪牌楼

下左图碑上文字：唐汾阳王故里

下右图文字：陕西礼泉县汾阳王郭子仪墓

牌楼上文字：郭太尉庄

图右下角文字：现汾阳堡城寺村 左下图：“郭太尉庄”村落名称出现在一口金代大钟铭文里

石碑上：堡城寺和谐新村建设暨新村落成碑记

上左图文字：爱子村郭氏宗亲收藏的子仪公像

上右图文字：汾阳王六子暧公像

右下图文字：爱子村郭氏宗谱

下图文字：郭家庄烽火台

上图文字：郭氏家庙香火相传

图内文字：郭阁老隐居汾阳郭峪村（现为谷雨嫣村，嫣应为土字旁，但电脑内无此字），教子郭在徽习文练武。后来郭在徽把汾阳枪法传授给了杨衮（杨继业之父），杨衮把北霸六合枪法教给了郭在徽。郭在徽之子郭暉在南唐封为上柱国大平广国公，后战死沙场。其子郭守文身经百战，为大宋的统一大业立下汗馬功劳。

左图文字：汾阳王子仪公像（汾阳民间收藏）

左上图文字：大相村汾阳王庙平面图

右上图文字:汾阳城南关汾阳王庙平面图

右下图下角文字:汾阳王庙柱石

编后话：1.考虑到翻排照片图幅缩小，传到各位群友手机上的文字就小多了，尤其是“彩底白字”。所以把这些字在文字说明中重抄录，字体大的“白底黑字”估计用放大镜可看，未再抄录。如有需求，请告诉我，另抄录告知或再次修改補充相册。2.文中提及“郭炳淦先生对高祖庙在新浪博客中有详述”，今天浏览前些天的微信，他已于8.11日中午在群内发表，请大家细读。3.文中我的表述如有与史实不符之处，请郭士科先生、李应杰、王希良、尔学礼、张立新诸位指正，你们是编撰汾阳史志的专家。

孙吉定 于2017年8月14月16时