<h1>浏阳，一个平凡的地名。</h1><h1>但在中国历史上和地理上，又是一个不平凡的地名。</h1><h1>只是不知道“浏阳梦”与浏阳有何关联？</h1><h1>浏阳，虽地处偏远，却民风强悍，历史上既出土匪也出革命家。浏阳当然更是以“秋收起义”和“文家市会师”而名噪天下的，据说著名的“走农村包围城市的道路”，就是在浏阳文家市定下的，“枪杆子里面出政权”的著名论断出笼和实行，也与这里有关。</h1><h1>因此，这里红旗招展，已致定格成雕塑。</h1> <h1>此行的目的地是浏阳的狮子山村，更具体点说是狮子山村的狮子山庙，至于为何叫狮子山，无从考查，为何叫狮子山庙，更无从考查，据说亚洲并不产狮子，而狮子山的地名为何跑到这山村角老里面来了，更是莫明其妙，而更莫明其妙的事，却还在后面。</h1><h1>反正就这么叫了，也这么写了。</h1> <h1>这块牌子上面写着：苏维埃浏阳县第一次工农兵代表大会旧址，狮子山村欢迎您，是不是能带来一丝时空的恍惚感？</h1> <h1>那块牌子是我手扶正拍的，实际情况是这样的。</h1> <h1>这块牌子，让我端详良久，也费解良久…</h1> <h1>这就是传说中的“狮子山庙”的远观图，很多莫明其妙的事情，将在这里展现。其中不可避免地要触及中国文化，中国传统，中国民情，中国国情等等大得不得了的主题，这也是本篇的主要用心之所在，因此，请调整好心态…</h1> <h1>左看看…</h1> <h1>右看看…</h1> <h1>近看看…</h1><h1>看出了什么蹊跷？看不清还是看不出？中间赫然就是“真人宫”三个字，还是看不清？那就对了，这不是视力问题，而是心力问题，不是眼不明，而是心不明…</h1> <h1>大殿内赫然供着的是一个“真人”…</h1> <h1>再近一点看，真人上面也赫然是“真人殿”三个字。何谓真人？真人是中国古代道家洞悉宇宙人生本原，真真正正觉悟觉醒的人，也就是参道悟道得道行道之人，是不是暗寓了“不是真人，便是假人”的意思，我就搞陀不清了…</h1> <h1>为此，我特意问了本庙或本宫的主持，我问主持：这里不是佛教应该是道教吧？怎么叫庙呢？正在打三打哈还是跑得快的主持漫不经心答道：是佛教是佛教，真人边上有个观音菩萨。让我一时无语，忽然想起中国民间的观音菩萨，确实是身份不明，既道亦佛，佛道共抢，也算是此处与佛教还是挨了边的吧。</h1><h1>往下看就更加莫明其妙了，这个看似平凡的古建筑，既叫狮子山庙，也叫真人宫，还叫孝仙殿，甚至叫第一次工农兵会议陈列馆，同时供着观音菩萨，真人，大孝子，马克思列宁毛泽东，横跨佛教，道教，儒教，马教等大教，简直就是集中国各教之大成，或者叫中国各教之大杂烩，堪称“天下奇观”者也…</h1> <h1>深入一看，真人边上果然供着观音菩萨，顿时对主持心怀敬意，一点也不奇怪身为主持，可以带着墨镜，打着跑得快（或三打哈），据说还深井藏鲜肉，山洞储好酒的潇洒生活了。</h1><h1>此处的主持，级別应相当于正国级教主了，理该享此待遇者也…</h1> <h1>处于建筑左端的“孝仙殿”，虽然叫“仙”，重在“孝”字，孝极而成仙吧，而孝是儒教的基石，所谓以孝治天下，百善孝为先，由孝及忠，孝已经成了中国文化的关键内核。</h1><h1>至于孝也可成仙，从儒教串到道教，我倒是第一次领教。</h1> <h1>功德功德，功德箱是必不可少的…</h1> <h1>这个叫廟，杨孝子廟，在狮子山村算个宏伟建筑了，廟就是祠堂，是宗族的圣地，应该也是以“孝”当宗的儒教的图腾，中国历代以宗族维系家族乃至天下，因此，宗族文化发展已臻极致，中国文化某种意义上也是宗族文化，此图放在这里顺理成章，倒也“和谐”。</h1> <h1>还是这位主持，曾自豪地告诉我，山后面有个山洞，那可是毛委员当年秋收起义失败以后，在这里躲身藏身的地方。我大感愕然，问道：毛嗲嗲不是什么都不怕还什么都怕他吗？只有他追着别个打的，谁敢追着他打？主持同样漫不经心地答道：炮弹打来不躲怎么办？当然要躲啦？果然是高人，也许是真人，参透了一些宇宙人生的原委，又顿生敬意，这事留待后面再表。</h1> <h1>下面这位姓邢的安保，见我在锁着的门前徘徊，并试图从门缝里对内拍照，很热情地跑来又是递烟又是开门，向我们打开了一扇历史的大门：苏维埃浏阳县第一次工农兵大会陈列馆，特向这位邢哥致以历史的谢意。</h1> <h1>全世界无产者联合起来…</h1><h1>多么熟悉的声音，多么熟悉的文字，从来不曾记起，永远也不会忘记，就这样在不经意间，穿过了历史的尘埃，展现在我们面前…</h1> <h1>果然供着马克思和列宁</h1><h1>两位外国人跑到这庙不是庙，宫又非宫，廟不象廟，同时又三教合流的“天下奇观”里来，时空恍惚，百味陈心，也不知是神密感神圣感滑稽感莫明其妙感还是什么感？</h1><h1>但有一点可以肯定，这个建筑据说是保留下来的“真迹”，一定是有神佑和加持的，否则在文革中一样会灰飞烟灭的，一定是托了这两位的福，哪怕是中国最权威的儒释道三教全在这，集三教之法力也敌不过一拳之威力，看来真是外来的和尚好念经，墙外开花墙内香，心中又顿生敬意…</h1> <h1>以下是陈列馆的见闻，看图识意，不作评论…</h1> <h1>此处不能不说上一句：在儒释道共存的场合，赫然写着：暴动万岁，为天下奇观又添一奇…</h1> <h1>此洞不是一般的洞，有人说这就是个龙洞，也就是主持积极推荐，邢哥竭力推崇，要我们一定要来参观摩拜的毛嗲嗲当年藏身躲追的地方…</h1> <h1>翔叔和旺仔两位站在洞前，不知在作何感想…</h1> <h1>毛嗲嗲他们当年就是从这条路跑到洞中藏身的，不过估计是后来修的，当年应该没路，否则那不是引狼入洞？藏身的地方当然是越隐蔽越好啦…</h1> <h1>从去“龙洞”的路上也就是背面拍的建筑物，估且叫建筑物吧，因为到现在我都不知道是叫庙好呢叫宫好呢还是叫殿好呢？或者叫革命圣地好呢…</h1> <h1>建筑物面对的“风景”，莽莽群山，连绵不断，风景优美，不过当年秋收起义失败撤到这里，应该看中的不是这里的风景…</h1> <h1>后到的湖南骑行俱乐部的骑友，在去洞中朝拜的途中…</h1> <h1>到哪里都扯上大旗合上一影，是必上的大菜…</h1> <h1>民以食为天，天大地大没有吃饭大，爹亲娘亲没有粮食亲，到底是老区，看来这个叫“客家农庄”的土菜馆还是很讲“政治”的，伟人风彩的彩像高悬堂中，也许是想提醒饮水思源什么的吧…</h1> <h1>沿途风景展示…</h1> <h1>以下是旺仔硬拽我去的浏阳所谓“春江花月夜”的景点，是不是唐代诗人张若虚笔下说的那个“春江花月夜”？不得而知，但这个名字对我有无法抵御的诱惑力，也就来了，并附上原诗以作遐想。</h1><h1>春江花月夜 </h1><div>唐 · 张若虚</div><div>春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。</div> <h1>2017年8月6日，湖南骑行俱乐部参加浏阳骑行自驾部分人物风采展示</h1> <h1>后记：纠结到底</h1><h1>对中国宗教现象之反思：</h1><h1>有个说中国人没有信仰，也许就是因为中国人有太多信仰，信仰多了也就不是信仰。一个偏僻山村的建筑物内，就集聚了道教，佛教，儒教，马教四大教，古今中外，尽收囊中，简直就如骑友“旺仔”所言，是一个“宗教超市”了，但相安无事，习以为常，过客万千也从没人觉得奇怪，甚至主持大人也浑然不知乐在其中，又正如骑友“长沙骆驼”所言：实乃天下一绝！可见中国人对宗教是何等之无所用心浑浑噩噩，或者说是何等之功利实用，见“神”就拜，有用就好。</h1><h1>天下名山佛道共占者已十分常见，拜了佛祖拜道祖也不足为奇，而此处集四教于一体倒不多见，而四教同拜者却不少见，也构成了中国人的众生相，中国文化中国国情中国民情的一大“特色”。</h1><h1>都说中国文化极具“包容性”，果然是有容乃大，博大精深，只是没有坚守也就没了个性没了灵魂没了真理，乃至不知道自己到底姓什么了？信徒满天下，真信有几人？</h1><h1>这不叫宗教，也不叫信仰。</h1><h1>只能叫消费，消费宗教，消费信仰…</h1><h1>对中国旅游现象之反思：</h1><h1>中国已进入到了一个攀比旅游的时代，争相出游，不甘后人，天下熙熙，皆为游来，天下攘攘，皆为游往，而绝大多数也就混个“遍地撒金，到此一游”而已，“上车睡觉，下车撒尿，见景就拍照，最后啥也不知道”者比比皆是，只是世风浮躁的另一个展现而已。</h1><h1>天下景观固然气象万千，但也大同小异，无外山水云雾江湖河海花草树木古迹新筑等等，殊不知，功夫在诗外，真正的风景却在风景之内，没有人文情怀文史底蕴思索探究的覆盖投射，便觉雷同，便会麻木，便无心得，风景虽然在那里，而你只是匆匆过客，来了，走了，没了，当然也可美其名曰：简单的快乐。</h1><h1>某记者问某世界级登山大师：为什么热衷于登山？答曰：因为山就在那里！以至成为了登山界的名言。就这么简单，真就这么简单吗？这当然是阅尽天下名山之后的简极，也是深刻理解之后的頓悟。</h1><h1>也有人总结出人生三境界：看山是山，看山不是山，看山还是山，道理当然也适应于出游。</h1><h1>对普通人而言，出游没那么复杂，也没这么简单…</h1><h1><br></h1>