<h3> 记不清从何时开始，对民间小物件颇感兴趣。疯狂年代，浮躁社会，此类物件，视为弃物，小钱可得，何乐不为？</h3><h3> 于是乎，每当发现有趣的物品，总有誓在必得之冲动，有时亦会为一小物件而到书店购书查阅，探个究竟。久之，便成了一种爱好习惯，随着时间的沉淀，物件也渐渐多了，随之求知的欲望也强烈了，购买有关书籍也就越来越多，书看多了，知识增添了，经验丰富了，欣赏的能力也就提高了，自然从中也懂得了许多，悟到了许多，爱物惜物，只为喜欢，无心追问，价值几何？！</h3><h3> 玩的是物，供的是心。不贪恋，不沉溺，以物养性，不为物役，浴心之物如读书一样，可涤心洗尘、高洁志趣，时日长久，便可见文化之内涵，灵魂之香气……。</h3><h3> 远离喧嚣，挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席上，听我指挥，凭我摆弄……足矣 ！</h3><h3> 岁月长河，不言不语，却娓娓道来时光的故事……。</h3><h3>（部分藏品，手机拍摄，粗糙有加，敬请谅之）</h3> <h3> 老物件，顾名思义，是淡出生活舞台的一些东西。在过去的岁月里，也许这些物件是平常易见、普通不过的一些东西。只是，在流光的走向里，它们的身影渐渐被生活的烟尘覆盖甚至淹埋。</h3> <h3>画界名家招瑞娟（1924--）生于广东。女。幼年随父母定居日本。1943年开始刻木刻。1951年毕业于东京美术学校（现东京艺术大学）油画科1956年首次参加日本版画展，荣获版画恳话会奖。1957年获日本版画院华严奖，又获稻荷奖。1958年被吸收为日本版画院会员，次年退出。1959年入选日本版画协会展，同年参加德国莱比锡国际版画招待展。1960年荣获日本版画协会新人奖、新会友副奖等。</h3> <h3>老物件，带着人文的、历史的气息，凸显在多姿多彩的现代生活中时，总能够或多或少地唤起我们对旧时光的感念。</h3> <h3>体小形微，因其传承，内涵丰富、趣味横生，古香流韵，闲赏也有意趣……</h3> <h3>观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”，这是《中庸》对文化的定义，虽然中西文化有差异，但是文化的这种属性亦是用之万世而不变，抛之四海而皆准的。</h3> <h3>也就是说，人类的活动不是单纯的生存，而是生活，生存是基于物质而存在的，生活却是一种比较高的境界，是在生存的基础上发展起来的。</h3> <h3>文化不同于文明，一字之差，却相去甚远。“文化”就我微不足道的见解，其侧重点在于文化的社会性，说到这难免会提及文化的社会性，简而言之，就是人是主宰，一切社会活动都要由会独立思考的人来付诸实施之。</h3> <h3>区分不同民族的最重要条件就是文化，没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家，我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。</h3> <h3>可是在时代发展的今天，属于我们自己的文化却在逐渐远离我们，成为我们遥远的记忆。做一个传统文化的守护者，因为没有传统文化，就没有我们中华民族得以维系的纽带，就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。</h3> <h3>看到这些，自然就会联想到穿旗袍年代，美女在梳妆台前化妆的情景……</h3> <h3>拥有此类物品自然比当今手握水果机牛X多了……</h3> <h3>熟悉的人看到的是一段历史，泛起的是记忆……</h3> <h3>上世纪七十年代身份与地位的标配……</h3> <h3>拥有的第一部照相机</h3> <h3>任何东西，明码实价的时候，只是商品，有价格没生命。只有用过，才慢慢有了岁月的痕迹和因生活习惯而留下来的特殊气息……</h3>