守望丹青

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《守望丹青》画展集锦（视频）

守望丹青——邓明画坛胜流肖像展

上海中国画院展讯

春分物候，雨霁风光。邓明画展《守望丹青》定于3月23日至4月8日在上海中国画院（岳阳路197号。开馆时间9:30—16:30，周一馆休）举行。画展第一次全面展示邓公的诗书画印，敬请拨冗指导。邓公将在3月23日画展开幕日和六个双休日（3月24、25、31日以及4月1、7、8日）的上午到画院展馆迎候，与各位分享。

“用古人笔墨为古人造像”

《守望丹青》新书出版座谈会召开

2017年9月28日

辞书社官微发布出版座谈会消息

会议摄影：张峻松

【责编话缘起】

　　2011年初，久闻上海人民美术出版社老社长邓明老师书画功力深厚，其瘦金体《金茂大厦赋》堪称一绝。经联络约定，遂登邓府拜访，亦企求邓公能为杨荫深先生的《事物掌故丛谈》一书再版题签。在邓公府上，叙谈中，被画案上二三十幅历代文人画家的肖像画吸引。邓公着意丹青，亦攻诗词，更盼知音。是日双方叙谈，话题浓浓，只恨相见晚。吾虽非专业的美术图书编辑，但职业的敏感性令我感到这是一个极有创意的选题，当即约稿。邓公亦告知选题的难度，当需瓜熟蒂落。但，这一等，就等了6年。2016年底，邓公发来消息称，一百位文人书画大家造像及配诗百首创作终于杀青。

《守望丹青——从沈周到黄胄，笔墨肖像一百人》

（上海辞书出版社出版）

【作者简介】

邓明，1949年生，美术史学者，二级编审。曾任上海人民美术出版社社长，获国务院政府特殊津贴。为中国美术家协会会员，中国摄影家协会会员，上海中国画院兼职画师，欧洲科学艺术与人文学院院士。

主要著作有《写给欧美读者的中国画述要》（2009年英文版，美国读者文摘出版公司；2009年法文版，美国BETTER LINK出版公司）、《文化中国·中国画导读》（2005年英文版，美国长河出版公司）、《上海情怀》（2003年油画写生集，东华书局）、《2001年中国APEC会议系列招贴》（2001年主设计，上海画报出版社）、《近现代名家书画品鉴》（1999年，上海科技出版社）、《世界艺术百科·印象主义》（1990年英译汉，与人合作，上海人民美术出版社）、《摄影史话》（1987年，上海人民美术出版社）等。

函套

《守望丹青——从沈周到黄胄，笔墨肖像一百人》

2017年上海市重点图书

上海市新闻出版专项资金资助

书脊（局部）

【代序】（选）

赵昌平

　　……

诗家有所谓“白战”者，谓去一应陈词妆点而所咏有若白描。邓君组画舍一应背景而专于肖像本位着力，欲臻“以古人笔墨为古人造像”之境域，正画苑之勇于“白战”者。其舍易犯难，以溯流探本之初心贯彻终始，则于时下取捷径、望速成大行其道之风气，可称卓尔不群。

……

笔墨者，绘事之“形式语言”也，事艺术者以先天禀赋融烁后天学习，而成其“成心”（《文心雕龙》引庄周语），画者以成心（意近个性）运遣笔墨，大至布局位置，细逮笔触墨韵，而其性情暨当下感悟则隐隐跃然其间，是即英人贝尔所称“有意味之形式”者。故观一人之笔意墨趣，便可扪及作者之性情觉悟。唐人诗论以性情为地，以兼具声象之辞采为黼黻文章，移以论绘事性情之于笔墨关系，大体相当。观邓君绘画，大抵以简净为要。其架构不事敷铺，而应物之宜，集笔力于一方或数点位置经营，纯以笔致取势，虽留白尤多而每能以少总多，静中见动。其线条则寥寥落落而随物宛转，富于变化；且每每一笔成线而其势自见，乃以书法功底入绘事者。其墨彩则力去繁缛，色不尚多，每以晕染浓淡以见物理层次，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”者，是其追求之境界。合此三事，故虽曰简净，而萧散之气油然于笔墨之间，颇似邓君常日立身处世之个性。

……

【版面，与局部放大】

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：查士标

修竹茅亭独木桥，

一河两岸水迢迢，

倪家枯淡查家润，

山水诗人号懒标。

邓明以七言诗句书写画家风华，以其人之笔墨为其造像，诗书画相融将查公士标之萧散爽朗出尘之神韵再现世人面前。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：龚 䝨

筑室南京扫叶楼，

清凉山水可浇愁。

丘岩浑厚松梧湿，

老笔分明积墨幽。

层层积墨，写出龚半千一生卓尔不群之风骨；寥寥数语，道尽扫叶楼山水深秀厚重之不凡。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：祝允明

枝山大草冠三吴，

雨骤风狂酒一壶。

溯晋游唐凭意气，

兴来放笔任驰驱。

28字，字字力透祝枝山桀骜浪漫人生；一柄手镜，大草筆墨，祝公性情才情跃然尺幅之间。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：徐 渭

休言落魄已成翁，

自有高评说画风。

挥洒由心天价卖，

作于半醒半疯中。

“书第一。诗二，文三，画四”，徐文长以恃才而疯顛，以疯癫而成书画巨匠。文长公泼墨如云一气呵成之气象，自可从邓氏诗书造像中一窥其真。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：张瑞图

侧锋刚腕前无古，

狭巷兵回搏杀忙。

虽说圆融曾失足，

性灵深处会钟王。

此诗此像，道尽二水先生宦海沉浮之无奈与方折峻峭之书风，不负其跻身明末四大书家之美誉。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：石 涛

有风有雨真山水，

意境苍茫好画图。

搜尽奇峰充草稿，

上人气䪨撼皇都。

于画主张“法自我立”之石涛公，所作隽朗疏秀、豪放中自有静气在；邓氏借其笔墨，一展王者归来之风范。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：八大山人

晨钟暮鼓寄空门，

但守清幽但守魂。

冷眼朝天天亦冷，

淡浓墨里旧王孙。

一半留白，藏起山人才具；冷眼向天，无奈世间无常。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：陈老莲

巍峨气格将軍肚，

细劲衣纹仕女腰。

三百年来无此画，

西厢水浒屈原憔。

陈老莲善书工诗，擅人物。唯此诗此像，以老莲走笔圆劲超拨磊落之势态，求三百余年之神交。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：金 农

漆书方出生淳古，

瘦竹幽梅踏雪寻。

八怪何人能领䄂，

曲江外史老冬心。

以重为巧，金冬心漆书启迪清代书法新局；以拙为妍，蚯蚓描造像凸显传主学识之美。

邓明《守望丹青》百人笔墨肖像之：吴昌硕

缶翁意笔前无古，

画印诗书冶一炉。

石鼓参成金石气，

雄浑苍秀构新图。

雄健烂漫，石鼓文再造书画形态；水韵墨章，吴缶翁闲看海派百年。

评论文字选自娟子读书

★ 媒体报道及转载 ★

【上海书评】

上海书评 专访邓明 20171224

【新民周刊】

新民周刊 20171024

【文汇报★人文聚焦】

文汇报 20171012

【文汇报★转载】

中国网（国家信息的权威发布平台和重大活动的报道窗口）20171012

中国社会科学网 20171012

人民网 20171013

光明网 20171012

中国作家网 20171012

民主与法制网（国家一类新闻网站）20171013

印象庆阳网 20171012

【新华社上海电】

新华社电讯 20171005

【新华社电讯★转载】

新浪新闻 20171005

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和讯新闻 20171005

东方网 20171005

华夏经纬网 20171009

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澎湃新闻 20170929

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雅昌艺术网 20171009

书法艺术网 20171010

中共中央党校 中国干部学习网 20171010

【《新民晚报》独家专访 20170802 】

用古人之笔墨为古人造像

——《守望丹青——从沈周到黄胄，笔墨肖像一百人》出版

 

    2017年夏天，临近上海书展，邓明陆陆续续画了近十年的《守望丹青——从沈周到黄胄，笔墨肖像一百人》终于出版了。曾经担任上海人民美术出版社社长的邓明，与共和国同龄，退休已有些年岁，很多画家朋友一直以为他就是一位优秀的出版人，此次的《守望丹青》肖像作品涉及一百位晚明以来在书画史上卓有建树的画家、书法家，用当事人的书画风格为当事人造像，并作评传。“用古人之笔墨为古人造像”，反诘时下风行的主观臆造，还原了历史人物的真实风貌。

 

古人造像多为文学性塑造

    《守望丹青》这组作品的难点在于，其一，这一百位文人，大多并无画像传世，因此要根据其友人词章笔记中评传、诗文、书信、笔记、书画作品，以及不同时代不同地域不同阶层不同气质在衣冠服饰上的适用性，包括人物的容貌、性格、神情；其二，这一百位当事人的笔墨大多不以人物画见长，因此要借重其山水画、花鸟画当中透出的笔意来进行创作。幸好，晚明以来绘画风格流派的多姿多彩，使作者画出当事人之间的“同”与“不同”成为可能。“古人的笔墨就是古人的DNA，”邓明说，让读者不仅可由图识人，也可由图认知他们的书画风貌和艺术贡献。这就是邓明所谓的“用古人笔墨为古人造像”。

     “坊间流行的古人造像往往出自主观臆断而不符史实，央视百家讲坛开播之初，一些人物配图不准确，触动了我想做这个事情。比如苏东坡，许多人以为只有络腮胡子才配得上他的旷达豪放。其实他哪里是大胡子，真实的苏东坡是长脸、尖颏、高颧、秀眉、大眼、稀须、高个子，中年以后才发的福，其自述及苏辙、秦观、孔武仲、米芾、邵博的笔记诗作都有明确描述。后来的许多画家，比如刘旦宅画的东坡先生则基本上是文学化的塑造了。”邓明解释自己造像的初衷。

书画发展史的特殊文本

比如沈周虽是吴门四家，但是他的山水作品兼融南北，书法则取法黄庭坚，邓明在为沈周造像时，线条转折自然十分硬朗。唐寅的肖像源头来自于石刻的原本，但是，邓明将原本人物所戴之帽改成了文人惯用的方巾，还带上了些许调皮的眼神。擅画泼墨大写意的徐青藤（徐渭），则直接将大写意的墨竹画法泼洒到他宽大的衣袖上。画傅山，邓明极力模仿其草书笔意中的率真纯粹。画金冬心用的是典型的蚯蚓描，金冬心是扬州八怪中学问最好的一个，没有当过官，邓明就用非常沉着的笔调画出来。世家子弟吴湖帆，风度翩翩，有着良好的学养，让他的眼神保持一点点与外界的距离感，有利于透露出他内心的高贵。石涛在邓明的笔下，是一个魁梧大汉（见上图），邓明说此形象塑造得益于一次去扬州，参观片石山房，经介绍其中的假山都是石涛亲自堆砌的，如此膂力，非大汉所不能。

有些人物肖像一次成功，比如石鲁；而傅山，则画了50余张。邓明发现了画家的一个规律，“如果实在找不到这些人的画像，那只能创造，画家若画人物肖像，会不自觉地把自己或者自己父母亲的形象投射进去，所以有时候实在找不到确切的本人肖像线索，就只能在他的人物画中寻找蛛丝马迹。”

列入2017年上海市重点图书的《守望丹青》，也是上海市新闻出版专项资金资助项目。对出版方来说也经历了一个漫长的等待过程，上海辞书出版社责任编辑朱志凌这样解释：“将中国书画大家的笔法以及审美取向融入其人物画像，是一种艺术的创新，其成果不仅将让我们有机会欣赏到晚明以来中国书画史代表人物的群像画卷，同时也将让我们得到这五百年书画技法发展史的一个特殊文本。”

本报记者 徐翌晟

（本文刊于2017年8月5日《新民晚报》）

新民晚报 20170805

【新华社记者赵兰英笔下的邓明】

高古游丝之邓明（节选）

 

  那天，在枕石楼，欣赏邓明的人物画系列《守望丹青》。《守望丹青》是邓明的一项宏伟创作计划，实施已有两年。中国画之所以在世界艺术之林独领风骚，由于一代又一代画人，寻寻觅觅、孜孜矻矻，在继承中创新，在创新中发展。邓明在美术出版岗位上工作了30年，接触过大量的图像和文字资料，发觉有些画家没有画像流传下来，有的流传下来的并不准确。长期浸淫于中国美术的甘饴中，邓明由此萌发了一个想法：为这些在中国美术史上卓有建树的美术大家画像，留下他们的真切神态，也传下他们的迷人笔墨。邓明的这一创作计划，选择的是500年来，在中国美术史上留下重要一笔的人物。应该说，这是一项抢救性惠及后人，名垂史册的文化工程。怎样为前人画像？如果仅以邓明自己所熟悉的笔墨技法去表现，那倒也简单。只是邓明总归是一个考究的人，考究的前提是细致，是认真。于是，他是用做学问的态度和工夫，来做这项工作的。不仅尽其可能，阅读所能找到的当事人的作品和相关文字史料，还左思右想，细究他们的笔墨特点和习性爱好，待把这一切都理解和掌握透了，胸有成竹后，才动笔。关于这一点，邓明有自己的一套理论，曰：用古人笔墨为古人造像。笔墨是中国画的血脉、生命。在其发展的每个阶段，都有优秀画家为其注入新的血液，或者说新的元素，从而在丰满和发展中国美术的同时，也形成自己的绘画和书法语言特点。邓明比喻道：笔墨好比是中国画的DNA。每个人有每个人的DNA，也就是每个画家有每个画家的笔墨。因此，用古人笔墨为古人造像，也就是用古人的DNA为古人造像，这样，所绘制的画像肯定就准了。当然，做到这一点，关键还有DNA的采样对不对？采样的准确与否，当然又取决于对当事人的了解是否准确。

　　看邓明的张大千画像，但见先生，白发白须，丝丝清晰、灵动，就笔墨特点而言，分明是张大千高古游丝描的最佳体现。20世纪30年代末，张大千去敦煌临摹壁画和雕塑，由此，画风有所改变，丰厚浓重。50年代，张大千客居巴西，在泼彩、泼墨上，出新出彩。又如何表现张大千的这些绘画特点？邓明在张大千的长衫上，加了一件小马褂，看起来如毛绒般，完全是泼墨泼彩的效果。内行人一看，便知这是张大千的笔墨风格，潇洒秀挺。上海美术家协会副主席朱国荣认为，邓明的这幅张大千画像，有张大千作品“白猿”的遗韵。

　　这是邓明创作的吴湖帆画像图。吴湖帆是现代著名书画家、鉴赏家、收藏家，清代著名学者、金石学家、书画家吴大澂的后嗣。吴湖帆的画，明丽丰腴，㑺秀明润，用笔用墨清晰透明，不通过混沌制造效果，青绿设色，超越古人。这一切，表明他功力的强大和画面的独有。吴湖帆家学渊厚，又聪明过人，不仅书画超凡，亦善填词，更精鉴别。他看得多、见得多，不需要以画入仕宦，更不需要以画谋生。由此，心气很高，恃才傲物。他刻有一印：“待五百年后人认定”，足以看到他内心的傲气和自信。邓明的这幅吴湖帆画像图，但见线条简洁、松弛、自然。再见人物，穿长衫，持纸扇，长衫下露出的裤子是条纹的，脚上是一双尖头皮鞋。这种“不对称”，表明吴湖帆既沉浸于传统文化中，又热衷于时尚生活。这样，吴湖帆的特殊“身份”就有了。再看吴湖帆的神态，头微斜，右眉微扬，镜片后的眼睛有点“横”，脸部流露一点“不屑”。那种从心底产生的傲气，跃然纸上。长衫上的折芦描，笔笔生动。这样的吴湖帆画像，只能是吴湖帆，谁也替代不了。在中国历代画家中，黄宾虹先生是很讲究笔墨的。看邓明的黄宾虹先生画像，不说先生的神态如何生动逼真，只说那一身长衫，用墨看似那么不经意，却浓淡相宜、疏密有致。中国画“七墨”中的“渍墨”，如今在别的画家的作品中基本看不到了。而黄宾虹先生，却常常以此表达自己的想法，达到不美之美、无序之有序的奇特效果。邓明在这幅画像中，施以的正是这样的用墨方法，看起来画面墨汁很浓、很乱，但总体效果非常之好，很雅，很美。 把画像者的绘画语言植入到画像者的画像中去，读者在读画像时，能直接感受和体会他们的笔墨风格和性格特点，由图识人，由人识图。

　　然而，要做到这一点，对创作者的要求就太高了。邓明已经创作完成50多位前人画家的画像，八大山人、陈老莲、金冬心、郑板桥、徐青藤、黄宾虹、徐悲鸿、贺天健、齐白石、李可染、傅抱石……每一位，都是可以在中国画坛上指点江山的人物；每一位，都在传统的基础上有自己的创造；每一位，都有独一无二的笔墨特点。由此可见，邓明这是在给自己出难题，是在中国画领域开始一段新的艰苦的旅程。

文化上的创造通常是渐进式的，在传承中的些微突破，在积累基础上的某些顿悟，都是创造的一部分。用古人笔墨为古人画像也好，用古人书体书写古人文词也罢，都是在继承中的一种创新。创作，讲究唯一性。这是一份属于邓明的对中国传统文化的守望和传承，乃至创新和突破。说邓明细致、考究，是说他对待工作的一种态度。创作《守望丹青》，等于要把中国美术史上主要人物的笔墨技法，统统掌握在手。这需要花多大的工夫和功力？而且一幅作品，不是一遍二遍就成，而是十遍二十遍才觉得可以。这又需要多大的耐力和毅力？由此可见，邓明细致、考究的背后，不仅是认真、清静，更是一个完美主义、理想主义者。

 

（原文刊于2012年12月《上海画报》）

【局部放大版面】

　　肖像画，又叫做“传神”，作为中国人物画的一个重要门类，有着一千多年的历史。用当事人的书画风格塑造当事人肖像以求更加丰满传神则是画家邓明的一种创意。《守望丹青》为晚明以来一百位文人书画大家造像，就是这个创意的一次历时七年的成功实践。少量先期问世的作品中，有的已为社会采用，比如黄宾虹造像之于荣宝斋出版社的《黄宾虹年谱》。源远流长的中国传统绘画进入明代以后，加速了风格化的发展进程，名家辈出，流派纷呈，也使得用当事人笔墨为当事人造像成为可能。同时，由于所选书画大家在书画史上的不同地位，这些造像又可以从一个侧面向读者展示一个“另类的”绘画史图像。

邓公与记者亲切交谈

后 记

 

予幼习丹青，性亲写意。好奇黄宾虹学说，试以五笔七墨为图其像，不意一稿而成，乃知用古人笔墨为古人造像可行。此一九九三年卧病事也，钱学文先生激赏之。二〇〇九年退休，重拾旧梦，且图且吟，七年而有明沈周以来诸大家笔墨肖像百件之初成，集为《守望丹青》。

笔墨肖像，寂寞之道，一路行来，倒也乐在其中。至于何以选此百家入画，何以循此方法作画，赵兰英、赵寒成二文记述备矣，还望识者教正。

今造像将梓，深感贺友直、孙颙、潘亦孚、杨荔雯、竺伟章、上海辞书出版社朱志凌编辑等友人以及上海中国画院长期关注持续鼓励之可贵。夫人龚惠芳付出尤多，桑榆之幸，莫过于妻贤。赵昌平先生赐序，了庐先生赐稿，上海市新闻出版专项资金抬爱，嘉惠学界之外，亦为本书增色不少，一并在此鸣谢。

 

 

作者

二〇一六年十月于海上枕石楼

《守望丹青——从沈周到黄胄，笔墨肖像一百人》
（上海辞书出版社出版，定价:228元。在当当、京东、亚马逊等各大网店有售）

到当当，寻找中国画的DNA

【结 语】

作为美术史学者，邓明长期从事美术相关工作，对美术史和书画技法造诣颇深，其艺术鉴赏力和表现能力出众。为百名书画大家造像，是邓明多年潜心美术史研究成果的集中呈现。

“用古人笔墨为古人造像”需要占有大量的记载相关传主容貌体态的文献资料，诸如：画像、评传、诗文、书信、笔记、书画作品，以及不同时代不同地域不同阶层不同气质在衣冠服饰上的适用性，都可以作为造像依据；近现代人则有照片可作造像参考。而且，晚明以来绘画风格流派的多姿多彩亦为邓明画出当事人之间的“同”与“不同”成为可能。

★阅读链接★

邓明为章太炎造像，之于余杭史志办主编的《<申报>中的章太炎文献选辑》。2017年11月出版。

《事物掌故丛谈》题签，邓明瘦金体书法鉴赏。

《事物掌故丛谈（大字本）》（全套三册）

非常好的内容，值得看一看。

香港中和繁体字版《事物掌故丛谈》，由上海辞书出版社版权输出。

贺友直、沈寂合著的《画说百年上海滩》（纪念珍藏版），邓明题签、题词。

收藏《画说百年上海滩》 传承中国画白描的精髓

2016年父亲节，上海辞书版《画说百年上海滩》（纪念珍藏版）在上海书城“全国新书发布厅”首发。邓明出席并讲话。

《巢峰品德修身读本》，邓明为著名出版家、辞书学家巢峰老造像。

《巢峰品德修身读本（书法诵读版）》

2010年，《悲情歌手秦少游评传》（许伟忠著）一书封面题图，邓明为淮海先生造像。