<h3> 方淑丽的父亲是邝三七</h3><div> 一一广东南海邝氏源流探索之四</div><div> 邝伍亨</div><div> 史载，南宋时孝宗皇帝纳方淑丽为妃，其父受封宣城侯，食采宣城(今安徽境内)，并赐为邝姓。这是广东南海邝氏一族起源的基本点。在族内得到认同，并无异议。既然大家都认为邝族只有方淑丽这个女儿入宫成为宋孝宗的妃子，而不是二个女儿分别入宫为妃，那么只要确定方淑丽的父亲是谁，就可以达到正本清源的目的。方淑丽的父亲是始祖邝三七还是二世祖邝谆？要弄清这个问题，则先要了解南宋皇权交替的情况。现将南宋(公元1127-1279年)年表抄录如下：</div><div>帝位(姓名) 年号 即位时间</div><div>高宗(赵构) 建炎(4) 1127年</div><div> 绍兴(32) 1131年</div><div>孝宗(赵昚) 隆兴(2) 1163年</div><div> 乾道(9) 1165年</div><div> 淳熙(16) 1174年</div><div>光宗(赵惇) 绍熙(15) 1190年</div><div>宁宗(赵扩) 庆元(6) 1195年</div><div> 嘉泰(4) 1201年</div><div> 开禧(3) 1205年</div><div> 嘉定(17) 1208年</div><div>理宗(赵昀) 宝庆(3) 1225年</div><div> 绍定(6) 1228年</div><div> 端平(3) 1234年</div><div> 嘉熙(4) 1237年</div><div> 淳佑(12) 1241年</div><div> 宝佑(6) 1253年</div><div> 开庆(1) 1259年</div><div> 景定(5) 1260年</div><div>度宗(赵禥) 咸淳(10) 1265年</div><div>恭帝(赵顯) 德佑(2) 1275年</div><div>端宗(赵罡) 景炎(3) 1276年</div><div>帝昺(赵昺) 祥兴(2) 1278年</div><div><br></div><div> (一)、邝三七是名副其实的广东南海邝氏始祖</div><div> 对待族谱的正确态度，应以史为鉴，去伪存真，修正错误。在“探索之三”中，我们已确认邝三七入粤时间为1163-1164年，邝谆出生于1180年是历史的真实，那么就以此来衡量一下《邝氏始祖三七公传略》。此文由广东省新会县委办公室退休干部邝守恒撰写，他认为三七公“生于北宋徽宗崇宁二年(1103年)八月初五丑时，终于南宋孝宗乾道二年(1166年)九月初六丑时，享寿六十四岁”。此生卒年份令人不解，若邝三七出生于1103年，到1180年生子邝谆已是77岁，只享寿64岁是无法在1180年生子的，故1103年的生年有向前推移的可能。邝三七南迁前是宫廷内侍，内侍的定义应是：由太监或外戚负责皇宫内事务的侍者。文中说邝三七于“南宋建炎三年(1129年)二月，随刚登基的高宗皇帝于杨州，遇金军兵临城下，已在城北叩门。三七公急奔告帝，帝即披甲从南门出逃，……护驾十天到达临安(今杭州)。”内待不是手执刀枪的“侍卫”，邝三七怎么就跟着赵构去打仗呢？假使邝三七真的生于1103年，到1129年是26岁，他也生不出一个可以入宫的女儿，使自已成为外戚当上内待。</div><div> 邝三七的去世迹不可寻，属于失踪的性质，其卒年应是“？”。而邝守恒确定三七公病故于河源，卒年细微至月、日、时辰，墓地“局势堂皇，规模宏大”，邝家后人为什么不将他迁回大镇厚葬，也不至于现在邝三七墓“难寻，此乃邝族的憾事也”。河源三七公墓既“宏大”却“难寻”，只有天晓得了。</div><div> 说句实在的话，还是按照《珠玑巷邝氏南迁简介》来推论三七公的年龄，比虚拟的生卒年份可靠得多。邝三七挈家入粤，定居南海大镇是南宋孝宗隆兴年间即1163-1164年，此时约40岁，到淳熙七年即1180年56岁时生子邝谆。三七公与孝宗赵昚是同时代的人。赵昚出生于1127年，1162年即位时是35岁，1189年禅位给儿子，1194年逝世是68岁。邝三七于绍兴三十二年即1162年约40岁时做赵昚的丈人还是合适的。</div><div> 方淑丽被宋孝宗纳为妃子，其父方三七受封为宣城侯，并赐姓为邝，成为广东南海邝氏一族的始祖。此结论在“探索”的前三篇文章中已说过不少，现在重申三点。</div><div> 其一：邝氏不少的族谱都认定三七公是内侍出身，而宋廷内侍是由太监和外戚担任的，三七公不是太监，只能是以外戚的身份当上内侍，也就是说其女儿入了宫他才能当内侍。邝家只有一个女儿入宫当妃子，这个女儿方淑丽就确定是邝三七的女儿。“苗刘之变”的1129年，邝三七尚未当上内侍，故与他无涉，将1129年定为邝三七入粤的时间也是错误的。</div><div>其二：史学界认定宋孝宗赵昚是南宋最好的皇帝，他开创了“乾淳之治”的盛世。他上台一个月就给岳飞平反，恢复官职隆重厚葬，并驱逐秦桧党人；他深恶秦桧专权而节制丞相独权，恢复朝议制度，由内侍担任朝议大夫办理事务，他励精图治、节俭勤政但对外戚十分眷顾。天时、地利、人和，三七公遇到一位好皇帝，行了个好运，从内侍升为朝议大夫，进而被封为宣城侯，赐姓为邝。邝三七是有“朝议大夫”的官职的，谚公祠(西祠)门额的“朝议世家”，以三七公始三代均为朝议大夫，才称得上是“世家”。</div><div> 其三：南海大镇是宣城侯食采之地，既可考证，亦可以常理推论。一个安徽人在京城杭州宫内当内侍，既不是发达致富的商家，也不是委以重任的地方要员，平白无故地携家南迁人地生疏的南海大镇干什么？拖家带口离乡别井，为的就是封侯食采，来占有一块世袭的、富有的田邑。邝守恒在文章中说，苗刘之变“三七公虽然幸免劫难，但思忖国家多故，临安非久留之地，朝延亦非留恋之处。当机立断举家南迁。先至南雄保昌县沙水乡，后迁徙南海县扶南大镇乡，始构庐建业于尚书郎里。”对此，只有二个字：扯淡！</div> <h3> (二)、邝谆的“邝氏始祖”是凭空臆造出来的</h3><div> 邝守恒又写过一篇《二世祖愈平公传略》，认定方淑丽是邝谆的女儿被宋孝宗纳为妃子，得以封为宣城侯，赐姓为邝，是“邝氏始祖”。邝守恒自曝他曾经被人骂为“闭门造车，凭空臆造”，看了他这篇文章，似有同感。现将文章中的一些段落，抄录如下：</div><div> 邝谆“生于南宋高宗建炎二年(1128年)二月初四，终于南宋宁宗嘉定十一年(1218年)二月十九，享寿九十一岁。”“十九岁登科举人，二十岁丁卯进士。宋高宗绍兴二十七年(1157年)愈平公三十岁膺任临安京城大尹。孝宗乾道四年(1168年)，因长女蒙孝宗册为皇妃，赐地宣城，受封侯爵，故称宣城侯，御赐姓邝。本为邝氏始祖，愈平孝让，尊奉其父三七公为始祖，自为二世。愈平公服官宋室，凡六十年，经过高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累升光禄大夫，刑部尚书，太子太保，官二品。”“朝中大臣中，以宗泽、韩世忠、岳飞、愈平等一代文武忠臣，极力主战以抵御外敌侵犯。““于宋宁宗嘉定九年(1216年)，向皇帝上缓金伐元疏。忠言逆耳，昏君不纳，故愤然告老辞朝，遂举家南迁。”“长女淑丽，生于1147年，是愈平公二十岁登进士之年，双喜临门。”“乾道四年(1168年)，淑丽蒙宋孝宗册为皇妃。”</div><div> 以上绘声绘色的一大段文字，却被《珠玑巷邝氏南迁简介》的一小段文字所揭露，坐实了邝守恒“凭空臆造”的骂名。这段文字是：“愈平公，生于一一八O年，官禄二帝，享禄三十年，一二四四年辞官，一二五三年挈家南迁南雄珠玑巷住。”邝守恒的臆造，主要有三点。</div><div> 一是，《简介》确定邝谆于宋孝宗淳熙七年即1180年出生，其享寿91岁，终老时间应为宋度宗咸淳七年即1271年。而邝守恒将邝谆的生卒年份定为“生于南宋高宗建炎二年(1128年)二月初四，终于南宋宁宗嘉定十一年(1218年)二月十九”，这样一年，邝谆的生卒年份足足向前推进52年，其目的就是为了使邝谆的所谓“女儿方淑丽”，能在乾道四年即1168年被宋孝宗册为皇妃。故此，又安排了“长女淑丽，生于1147年”。弄巧反拙，其结果就是女儿的出生年份比邝谆出生的1180年，还早33年。如果方淑丽真的生于1147年，那她就是邝三七的女儿，到1162年被被孝宗纳为妃子时年15岁。</div><div> 二是，《简介》确定邝谆“官禄二帝，享禄三十年，一二四四年辞官”，也就是宋理宗淳佑四年即1244年往上推30年，于宋宁宗嘉定七年即1214年开始做官的生涯。邝守恒将这段时间扩而长之，“愈平公服官宋室，凡六十年，经历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝”，成为“以宗泽、韩世忠、岳飞、愈平等一代文武忠臣，极力主战以抵御外敌侵犯。”这怎么能与历史对得上号呢？邝谆是生活在南宋中期的人，怎么跑到南宋初期与众位民族英雄并肩而“一代文武”呢？连其父邝三七都与这几位英雄攀不上关系，而邝氏后人许多都不了解邝三七，正可谓“不知有汉，何论魏晋”。</div><div> 三是，《简介》十分明智地否定了邝谆的“淳熙七年(1180年)进士”是因为他确实不是进士出身。《南海衣冠》一书列出宋代79名进士，邝谆不在其列。邝守恒的“二十岁丁卯进士”，长女出生“双喜临门”，不知有没有经过历史印证。既然邝谆不是进士出身，只能以其它途径进京做官。排除了“举孝廉”与“贿官”(买官)之外，唯一的途径就是“父荫入仕”，凭籍三七公的宣城侯爵位入仕，进京做官三十年。至于他能否升迁到京城大尹、刑部尚书的高位，有待史实印证。</div><div> 至于邝谆的女儿被宋孝宗册为皇妃，邝谆受封宣城侯，赐姓为邝，成为邝氏始祖的臆造故事，不攻自破。邝谆是宋宁宗嘉定七年即1214年入京做官的，而宋孝宗赵昚已于1194年逝世(即宋光宗绍熙四年)，邝谆想见宋孝宗一面都不可能，宋孝宗怎么能封他为宣城侯，赐他邝姓呢？南宋同时期有一位理学大师朱熹，主张“存天理，灭人欲”，实行求名分伦常，讲究行为规矩的道德修养。作为邝氏后人，我们不能捧着邝谆的神主牌无休止地去追索邝三七的宣城侯，硬要将“邝氏始祖”的名分安在邝谆头上，甚至要邝三七、邝谚、邝让、邝诚都跟随着邝谆，才得以姓邝。对照一下朱熹的理学，真乃“岂有此理”！</div> <h3> (三)、对“正本清源”的几点想法</h3><div> 科学研究，不论是自然科学或社会科学，都是不断地修正错误的过程。对广东南海邝氏源流的探索，也是不断地修正错误的过程，既要敢于指出他人的错误，也要勇于修正自已的错误。错了就改，大小错都要改。小的如原以为红线女邝健廉是“三水县人氏”，查资料是“开平水口镇泮村人”。大错如说大镇西祠“是三世祖祠堂”，其实是“二世祖谚公祠堂”，是在访问中别人说“是三世祖修建的祠堂”，误记为“三世祖祠堂”。一字之差，大相迳庭。修正错误是为了正本清源。而正本清源一定要坚持一个原则一一以史为鉴。就是用历史事实来印证族谱，去伪存真，修正错误，而不是以族谱为据，偏离历史，甚至凭空臆造历史。世人皆知，族谱是私人的笔记，乱象纷呈，支离破碎，谬误丛生，必须以历史为鉴，去伪存真。若事事以谱为据，所谓问“正本清源”则毫无意义，甚至走向反面，臆造历史，误导后人，贻祸子孙。</div><div> 对于广东南海邝氏一族源流的正本清源，有继续探索的必要。探索的题材，有几个想法：</div><div> 第一，对“全球邝氏宗亲”概念的探索。如果是一个姓源一个姓的氏族，提“全球”概念是可行的，而现在邝氏有二个姓源，存在着二个邝氏，即安徽庐江邝氏与广东南海邝氏，“全球”概念将这二个邝氏撮合起来，表面是一团内里却是散沙。南海邝氏源起于南宋的邝三七，约850年的历史，族人写姓均为“邝”；庐江邝氏起源早的多，可能有1700年的历史，族人写姓有多种，最典型的是“旷”，例如红四方面军二十五军军长旷继勋，可能就是庐江邝氏的后人。如果笼统归为邝三七后人，则有所偏颇。</div><div> 第二，在大镇重建“合族祠”可行性的探索。目前的许多邝氏族人，名义上尊邝三七是邝姓始祖，实际上还是捧邝谆为邝姓始祖。观念的改变是有一个过程的，可谓“积重难返”。到了正本清源工作确有成效的时候，也就是在大镇重建合族祠的时机，以彰广东南海邝氏开创者、始祖邝三七的尊隆。</div><div> 第三，为河源皇妃陵正名的探索。本来南宋妃子去世应葬在浙江绍兴南宋皇陵，邝淳的女儿没有入宫为妃，并不存在皇妃陵。现在的皇妃陵寄名是方淑丽，正名为宣城侯邝三七的女儿即可。也就是邝氏族人都要知道，皇妃陵是邝谆的大姐陵，是邝一元的姑妈陵，是邝氏后人的姑婆陵。</div><div> 第四，对所谓“邝三七的第五个儿子”的研究。邝守恒说他在湖南的临武、宜章、郴州等地发现了邝三七的第五个儿子邝著一脉。对此要十分慎重，不要随便认同。而且邝津二的后人写过一篇《邝氏总脉源流分迁记》，讲到邝谆的三个儿子的分迁，有一句：“季一俊迁东莞、番禺、从化县，裔分湖南宜章。”搞请楚邝一俊的后人在宜章的分流情况，对了解邝著会有所裨益。</div><div> 第五，对编撰广东南海大镇邝氏全族大族谱可行性的探索。说是“可行性”，其实是“期盼”。编修大族谱，可能是几代人之后的事，也可能是某一天突然冒出来的事，其必要的条件是：足以统领全族的一位权威人士的出现和众多有识之士的辅助，以及充足资金的支持。(邝伍亭写于2015年八一)</div> <h3>关于探索广东南海邝氏开族史：</h3><h3>《谈宗论族382：窥探历史，蠡测先人(一)》，2017.07.18.</h3><h3>《谈宗论族383：试析〈邝氏总脉源流分迁记〉(二)》，2017.07.20.</h3><div>《谈宗论族384：辩证〈珠玑巷邝氏南迁简介〉(三)》，2017.07.23.</div><div>《谈宗论族385：方淑丽的父亲是邝三七(四)》，2017.07.30.</div><div>(邝沛源.2017.07.30.于赤岗头)</div><div><br></div>