传统文化交流群语感（美文）札记

学会生活

《桩恋》
以为站桩只是练练身体
却不知不觉中恋上了你
无论酷暑、无论严冬
有你相陪
生命就充满了活力

以为只是练练筋骨
却渐渐离不开你
脑海有你、梦里有你
有你相伴
每寸光阴都如此美丽
                 
和你同行
每一天都充满了新奇
动静处中、松松紧紧
紧而不僵，松而不懈
都饱含丰富哲理

爱你的静中有动
爱你的动中有静
爱你的拳拳服膺
爱你的自然本能

以为喜欢了站桩
每天都是正能量
每一刻都在感悟
每一刻都在欣赏
传递健康的福音  
让快乐自由飞翔  

站桩轻松90分钟结束！

——百合

2018.3.28
百合

练太极，切忌太急！
尽管太极拳动作舒缓，也需要科学练习。老年朋友练太极拳，尤其要注意动作舒缓也要认真热身准备。
武术是一种精神，是一种思想、是练气、练胆、练艺的追求过程，也是磨练丰富人生的过程。凡是对太极拳有追求的人，其习练的吃苦精神和孜孜不倦追求的精神自然会产生出一股强大的动力。然而在这种动力的另一方面往往也产生出负面影响。
我们见过很多太极拳爱好者，由于练习中没有掌握好科学的具体的练习方法，扭伤、挫伤时有发生。有的是姿势方向不正确，一时又没察觉，时间一长，点点滴滴积劳成疾，直到有一天被迫不得已才猛然惊醒。只好边习练边疗伤，其状况还不如一般不练拳的人好。还有的人是一曝十寒，三天打鱼两天晒网，几天不练怕功夫丢失，逮住机会狠练一番，殊不知，几天没练，身体各部位关节，韧带肌腱都处于相对僵硬状态，突然猛烈运动，很容易造成创伤。这一伤又是好几天不能正常练拳。
根据以上情况，应从以下几点加以注意：
充分做好热身运动，使身体各部位肌肉、肌腱、关节、韧带、以及思想意识等都处于充分活动开的状况下再开始打拳。
运动前，一定要做好热身活动，即就是夏天满身大汗的情况下，也要耐住性子由上到下一一活动开。时间大约在20分钟左右，由于膝关节多是在弯曲的状态下负载体重，负荷量较大，所以膝关节是最容易受伤。一定要通过各种活动，使膝关节感到灵活顺畅再开始行拳。
待身体各部位完全充分热开感到十分灵活之后，再开始太极拳的练习。有些朋友自以为打拳几年了，稍做三五分钟预备动作就开始行拳，且架势较低，结果往往损伤膝关节。久而久之，造成膝关节劳损。
二，是不能过度疲劳，应该养练结合。就像司机开车一样，过度疲劳，超出身体所承受的极限，只能对身体造成损害而无益于长功力。而且还容易发生伤害事故。如果因为工作或其他事感到疲劳，力不从心也不可强求去练。自古以来，拔苗助长的教训在这里也极有道理。
三，是心情不好不要练，太极拳的锻炼是为了顺气活血通络，很多资料表明，在精神情绪不好的情况下练拳，也是有害无利。
四，是苦练中要发现窍门、掌握窍门。苦练中若不明其理就是蛮练。一组动作做不好，一定要找出原因，是功力不够还是方法不对？什么都有个窍，窍就是理就是道、是法度、是开锁的钥匙，非他不可，这把钥匙找不到，累死也是白搭。
五，是运动量要适量。练身体练功夫是一项长期的事，今天练了明天还要练，最好的感觉是今天还没练够留一点到明天再练，使第二天有足够的精神和体力。如果当天练的精疲力尽势必影响到第二天的情绪，久而久之体力透支，要不对健康不利，要不难以坚持，欲速则不达。

——百合

太极拳身法上的三个太极，掌握后太极拳如鱼得水
　　简单的说，太极是对立统一的结合体。看太极图，半阴半阳，又阳中有阴，阴中有阳，被统一在一个圆圈内，既对立，又统一。我们下面以浑圆桩的状态来进行太极拳身法的详细讲解：

第一个太极，上下对撑，虚领顶劲和坐胯松腰

身法中，从上向下一步步的进行调整，首先要虚领顶劲。怎么做到呢，下颚微收，眼平视。这样就形成了上顶之态，向上的力有了。向下的力是由坐胯来实现，双腿微曲收腹敛臀即可，敛臀是尾骨内卷。坐胯，就是坐着的状态，这个状态下，命门后凸，一上一下两力通过身体的微调，作用在颈椎，脊椎，腰椎和尾椎之上，使各个椎节节节松开，节节松开会带动后背软组织的放松，而总督全身阳气的督脉就在我们节节松开的位置，松开后会促进阳气生发，沿督脉上行，所以我们站桩会身体发热出汗。

第二个太极，前后对撑，含胸拔背

　说起含胸拔背，很多人理解上总会出错误，有意识的把胸含进去，结果快成罗锅了，这绝对不是太极拳要练的目的。含胸目的是为了把背拔开，不是为了含胸而含胸。在我们站浑圆桩时，两臂前棚环抱在胸前，吊腕坠肘。两臂前棚，身往后靠，形成前后对撑，这也是有人说的力由脊发的瞬间发力状态。这个时候胸是微微内涵的，是通过前后对撑形成的含胸。有前去必有后撑，这是太极拳身法上的第二个太极。
第三个太极，左右对撑，圆裆开胯

　在身法中，很多人对于圆裆的理解却不够深刻。在身法中，圆裆的目的就是为了开胯，所以正确认识了圆裆，开胯也就简单了，无非是开的什么程度而已，如果做不到圆裆，那开胯就是无稽之谈了。圆裆的做法很简单，就是膝盖和脚尖上下对应，方向一致。以浑圆桩为例，做到上下对应就要两膝微微外展，两膝外展形成了左右的对撑。身法中的左右对撑还包括两臂环抱状态时，两臂也要左右对撑，形成棚劲 。

　　这三个太极可以通过站桩的方式来快速找到，然后去运用到太极拳的套路运动当中，很快就会掌握住太极拳最基础的身法要求，并快速提高拳艺。这也是所谓放松的基础，只有在这个身法基础上的放松才是真松。

《人生最美好的答卷》
人品是人生最高的学历，
仁义是人生最优的品级。
善良是人生最好的风水，
孝道是人生最上的德迹。
文化是人生最重的熏陶，
智慧是人生最强的张力。
奉献是人生最佳的格调，
勇敢是人生最争的冲举。
坚持是人生最具的本性。
谦和是人生最美的笑意。
读书是人生最迫的饥渴，
达理是人生最惠的心地。
劳动是人生最先的能动，
节俭是人生最旺的生机。
信仰是人生最崇的享受，
礼貌是人生最熟的规矩。
忠恕是人生最初的诚实，
清廉是人生最明的清晰。
无私是人生最难的苏醒，
成熟是人生最慢的耕犁。
破迷是人生最始的抉择，
开悟是人生最终的期许。
大爱是人生最富的思维，
快活是人生最乐的栖息。
——百合

知行合一，悟修并进。
智有高低，觉本无二。
圣者反观，愚者外觅。
反观见性，即达清净。
外觅生妄，妄念不息。
太极体空，空性无二。
其用多途，分别非一。
修法明理，理明慧生。

慧生即觉，觉即见道。

愿太极拳修炼者勉之。
——百合

【天天正能量】
要记住，宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。宁可偏执，也不能放弃理想。 ​​​
——百合

早间分享
潇洒人生二十贵
人品以正直为贵
心地以善良为贵
修德以布施为贵
行善以孝顺为贵
情感以真挚为贵
性格以坚韧为贵
待人以诚恳为贵
处事以谦让为贵
学问以通达为贵
技艺以专精为贵
言语以简明为贵
行动以稳健为贵
富裕以质朴为贵
贫穷以志节为贵
衣饰以得体为贵
饮食以素淡为贵
治家以勤俭为贵
做人以信仰为贵
做事以尽心为贵
养身以寡欲为贵
——王德林

《早安语分享》
奋斗的意义，不在于一定会让你取得多大的成就，只是让你在平凡的日子里，活得比原来的那个自己更好一点。让你与生活少一点妥协，让你有更多的力气保护你所喜欢的东西，让你对一切美好的事物力所能及。更重要的是，让你在最美的韶光成为最好的你。各位老师各位拳友早安!周三愉快！[玫瑰]

——百合

《人生最美好的答卷》
人品是人生最高的学历，
仁义是人生最优的品级。
善良是人生最好的风水，
孝道是人生最上的德迹。
文化是人生最重的熏陶，
智慧是人生最强的张力。
奉献是人生最佳的格调，
勇敢是人生最争的冲举。
坚持是人生最具的本性。
谦和是人生最美的笑意。
读书是人生最迫的饥渴，
达理是人生最惠的心地。
劳动是人生最先的能动，
节俭是人生最旺的生机。
信仰是人生最崇的享受，
礼貌是人生最熟的规矩。
忠恕是人生最初的诚实，
清廉是人生最明的清晰。
无私是人生最难的苏醒，
成熟是人生最慢的耕犁。
破迷是人生最始的抉择，
开悟是人生最终的期许。
大爱是人生最富的思维，
快活是人生最乐的栖息。

——百合

练太极拳要“用意不用力”，这个说法好像练太极拳的人早就耳熟能详了。练太极拳要求放松，而且强调要自上而下，从头至足，全体放松。这些几乎都成了习练太极拳的口头禅了。但真正从骨子里相信“用意不用力”这句话的，可能就寥寥无几了。甚至许多练了多年太极拳的人，对太极拳“用意不用力”的说法也是完全不认可的，认为那只不过是对太极拳玄化的一种说法而已。因为是拳术就是用于技击的，而任何的技击如果没有力量作为最基本的要素，没有力量作用于对方，打击的效果是不可能存在的，所以，几乎所有的拳术都把身体力量的训练作为十分重要的内容来进行。恰恰作为拳术的太极拳却提出了与常人思维完全相反的论调，光用意识不用力量，这样能技击不就成了神话了吗？
而太极拳的拳理拳论中，又无不反复强调着这样的概念，以至于一些太极拳的习练者，为了证明太极拳的“用意不用力”，就演变出了诸多毫不用力，一有想法，对方就到处乱蹦，或与对方毫没接触，伸手一挥，脑子一想，对方就应声倒地……等等各种太极拳的神功演示，认为这样就是太极拳“用意不用力”的极致体现。太极拳的技击方式和效果被弄得像街头杂耍一样，让人啼笑皆非。
那么，太极前辈们教导我们的太极拳“用意不用力”难道真的错了吗？还是我们这些后辈完全曲解了前辈们的真实意思，以我们肤浅的、主观的臆断去解读先辈们的真意，产生了“谬之千里”的、完全错误的理解？
实际上，要理解和感悟太极拳“用意不用力”这句话的真实含义，非得自身修炼到“懂劲儿”阶段不可。真正“懂劲儿”了，能“走劲儿”了，才会恍然大悟。前辈们常说，“劲”和“力”是完全不同的两个东西。那么，在太极拳中所谓的“力”和“劲”到底是怎样的界定和区别呢？
 太极拳要求“不用力”，这个“力”，就是我们常人身体上人人都有的力量。我们日常的运动和生活用的都是这个力量，而这种力量是我们身体的肌肉、韧带和关节通过变形（拉伸及压缩）或张紧产生的，也就是我们常说的“体力”。如果我们身体的肌肉不产生紧张，韧带不产生拉伸，关节不产生压缩，即我们的身体处于完全松弛的状态，就像我们睡觉的时候，在这种状态下，我们的身体是不会产生力量的。只有在身体张紧的状态下，我们的“体力”才会产生。肌肉的张紧度越高，产生的力量就越大。这种我们人人都具备的“体力”，就是太极拳所说的“力”。太极拳强调的“不用力”，就是不用这个“力”，也即不用我们的“体力”。
 那么，如果我们不用这个“力”，我们还会有别的“力”可用吗？太极拳强调“不用力”，但又强调“劲儿不丢”。那么这个“劲儿”又是什么？又是从哪里来的呢？
拳谱讲“劲儿如水负舟”，啥意思？就是说太极的“劲儿”就像水托着舟的那种力量。这种力量可以“应物而生”——舟一接触水，水就自动产生出力量。力量的大小都由舟说了算，你有多大，它生多大，而不管生出多大的力量来，水还是那样的状态，不会因为生了力量水就变硬了，它还是那样柔柔的、软软的，其基本状态和性质不随“应物生力”而发生变化。这种松软中生出来的力量就是“柔中之刚”，就是太极拳所说的“劲儿”，也即“劲儿”，是太极拳最根本的东西。所以说，“力”和“劲儿”其实都是力量，但这两种力量的性质是完全不同的，就像我们体会硬物产生的力量和水产生的力量，它们的性质和给予我们的力量感觉是完全不一样的。我们的身体内如果具备了如水那样性质的“力量”，我们就叫“有劲儿”了，“懂劲儿”了。但我们的身体内会产生这样的力量吗？会的！但它绝不是来自我们身体的肌肉、韧带和关节这些实体系统。
 实际上，我们的身体除了上述肌肉、韧带、关节能够产生力量的这个“外能量系统”外，还有一个以身体内部气血为基本载体的“内能量系统”。一提到这个内系统，很多人都认为又在搞什么玄虚神秘的东西。实际上，这个系统是我们人体本身固有的，而且是我们的那个外系统还不会产生作用时，我们的那个内系统的作用就存在着并维持着我们的生命运动。
我们都接触过出生不久的婴儿，只能躺着，连翻身都不行。为什么？就是那个时候人体的肌肉、韧带、关节等这些外系统根本还不会产生紧张，所以产生力量的能力几乎为零，根本不足以支撑起我们的身体。但如果你让这时手舞足蹈的小婴儿蹬到一脚时，你会感觉他还具有不小的力量，而这个力量是哪里来的呢？这完全是我们人体与生俱来的内能量系统产生的力量。随着人体的不断成长，外系统的能力越来越大，越来越显现，内能量的作用逐步被取代而不显了，就形成了我们现在以“体力”为绝对主体的力量系统。
 练习太极拳，恰恰是要我们把这两个系统调过来，不要用“外系统”的力量，而要通过修炼调动那个“内系统”产生力量。所以太极拳才要求松，而且要彻底放松。放松了，以紧张为基础的外系统产生的力量就不断退化了，而那个我们阔别已久的内系统产生的能量又会渐渐地显露出来而被我们的意识感知到。我们的先人们把感知到的这种内能量称之为“内气”。这种内能量产生的力量和上述婴儿状态的那个固有的力量是同一个载体，同一性质的力量，也和上述水的性质几乎一致。
所以，练太极拳总是讲“上善若水”“复归于婴儿”。随着太极拳放松修炼的深入，这种内气（即内能量）会越多越壮，渐渐布散于全身各处，即“气遍周身”。这个“内气”又会像水一样，具备“应物生力”的性质，气流到哪里，就如同水流到哪里，哪里就会产生那种“柔中之刚”的力量。
当我们的意识对这个内能量的感知已经十分清晰和敏感时，这个内能量（内气）就会逐渐被我们的意识所统治和调动。意识想到哪里，就可以让内气往哪里走；内气走到哪里，哪里就会产生那种性质的力量，也即产生“太极劲儿”。所以拳论才有“心为令（心之所发谓之意），气为旗，身为驱使，意到、气到、力（即劲儿）到”。这时，只要用意，就会动气，气一动，劲儿即走。所以，太极拳所说的“用意”，实际就是通过意识的指挥产生“一气流行，气到劲生”的效果。只有“用意”，才能调动内能量系统产生作用，形成“太极劲”的实际功效，而绝非脑子意识一想，人就会乱跑乱蹦的虚设歪曲之“用意”。
综上所述，太极拳所阐述的“力”和“劲”都是力量，但又是不同系统产生的不同性质的两种力量。太极拳的修炼就是要人们通过正确的习练方法，把我们身体的力量由前者转化为后者，由“体力”转变为“气力”，由“力”换成“劲”。所以习练太极拳也叫“换劲”的过程，换系统的过程也叫“脱胎换骨”的过程。而真正在意识上认识“劲儿”了，在身体上能感知“劲儿”了，才叫“懂劲儿”了，即另外那个系统的东西你认识了，这时候用意识统帅它运行，才能真正进入“用意”的阶段。“懂劲儿”之前，是谈不上“用意”的，因为还没有用意识指挥的那个东西呢！

修心养性：修七心，炼七性
中国人一直提倡“修身,齐家,治国,平天下”，首先应修身，即悟道修德，这是基础所在。悟道应修“七心”，修德应炼“七性”。
修“七心”，即：
一是修悟心。
用心审查一切感知，不断思考、领悟自然和人生的奥秘。对任何事情和问题，由表及里地分析、研究和判断，始终做到用心、悟心、心明。
二是修微心。
以微妙的征兆，去预见事物的发展。心细如发，明察秋毫，见微知著，见几知一。善于把握事物的发展大势，善于判断事物的发展趋势，善于预测事物的发展结果，增强超前工作的能力和水平。
三是修危心。
生于忧患，死于安乐。人无远虑，必有近忧。始终有危机感、紧迫感和压力感，变压力为动力，增强主动性、积极性，保持进取心。
四是修专心。
学习、工作和做任何事情都要专心致志，切忌三心二意，心猿意马。制心一处，事无不办。用功于内心着秀，饰美于外着心空。
五是修诚心。
做人要诚实诚恳，不能自欺欺人。精诚所至，金石为开。为人处事，始终要以诚待人，以诚感人，以诚服人。
六是修恒心。
做事要有恒心和毅力，百折不挠，有始有终。
七是修坚心。
做任何事情，应坚持真理，不被困难和挫折压倒，努力、努力、再努力，坚持、坚持、再坚持。
炼“七性”，即：
一是炼柔性。
柔水利益万物，不与万物争，而万物却离不开水，无法与水相争。做人处事，要学习水性，柔中带刚，刚柔相济。
二是炼智性。
智越圆满，行越有方。有知而明，有志而展。智慧来源于渊博的学识，来源于勤学苦练。必须加强学习和实践，不断提升知识水平和工作能力。
三是炼善性。
心地慈善，与人为善，一定会有善果。反之，恶念会败坏道德，恶行终得恶果。要有善心，谋善举，行善事，积善德。
四是炼宽性。
严于律己，宽以待人。金无足赤，人无完人。待人宽厚易成事，教子严格易成才。要有容人之量，宽人之心。
五是炼信性。
言必信，行必果。人无信则不立，不讲信用的人，就没有威信，就不能成就事业，不可能提高身心修养。
六是炼静性。
无论是做学问，还是做事业，没有静的修养都不能成就。应常静思，多自检，多观察，才能动止适宜，恰到好处。
七是炼谦性。
谦受益，满招损。人一骄傲，便会退步乃至堕落。要谦虚谨慎，戒骄戒躁，纳言并蓄。


修心养性：修七心，炼七性
中国人一直提倡“修身,齐家,治国,平天下”，首先应修身，即悟道修德，这是基础所在。悟道应修“七心”，修德应炼“七性”。
修“七心”，即：
一是修悟心。
用心审查一切感知，不断思考、领悟自然和人生的奥秘。对任何事情和问题，由表及里地分析、研究和判断，始终做到用心、悟心、心明。
二是修微心。
以微妙的征兆，去预见事物的发展。心细如发，明察秋毫，见微知著，见几知一。善于把握事物的发展大势，善于判断事物的发展趋势，善于预测事物的发展结果，增强超前工作的能力和水平。
三是修危心。
生于忧患，死于安乐。人无远虑，必有近忧。始终有危机感、紧迫感和压力感，变压力为动力，增强主动性、积极性，保持进取心。
四是修专心。
学习、工作和做任何事情都要专心致志，切忌三心二意，心猿意马。制心一处，事无不办。用功于内心着秀，饰美于外着心空。
五是修诚心。
做人要诚实诚恳，不能自欺欺人。精诚所至，金石为开。为人处事，始终要以诚待人，以诚感人，以诚服人。
六是修恒心。
做事要有恒心和毅力，百折不挠，有始有终。
七是修坚心。
做任何事情，应坚持真理，不被困难和挫折压倒，努力、努力、再努力，坚持、坚持、再坚持。
炼“七性”，即：
一是炼柔性。
柔水利益万物，不与万物争，而万物却离不开水，无法与水相争。做人处事，要学习水性，柔中带刚，刚柔相济。
二是炼智性。
智越圆满，行越有方。有知而明，有志而展。智慧来源于渊博的学识，来源于勤学苦练。必须加强学习和实践，不断提升知识水平和工作能力。
三是炼善性。
心地慈善，与人为善，一定会有善果。反之，恶念会败坏道德，恶行终得恶果。要有善心，谋善举，行善事，积善德。
四是炼宽性。
严于律己，宽以待人。金无足赤，人无完人。待人宽厚易成事，教子严格易成才。要有容人之量，宽人之心。
五是炼信性。
言必信，行必果。人无信则不立，不讲信用的人，就没有威信，就不能成就事业，不可能提高身心修养。
六是炼静性。
无论是做学问，还是做事业，没有静的修养都不能成就。应常静思，多自检，多观察，才能动止适宜，恰到好处。
七是炼谦性。
谦受益，满招损。人一骄傲，便会退步乃至堕落。要谦虚谨慎，戒骄戒躁，纳言并蓄。

人生的境界就一个“给”：

①给掌声——有些人一生都没给过别人掌声：每个人都需要来自他人的掌声；为他人喝彩是每个人的责任；不懂鼓掌的人生太狭隘；一赞值千金。

②给面子 ——不给面子是最大的无礼：中国人最讲究的是面子； 给对方一个体面的台阶；看破别说破，面子上好过；伤什么，别伤人面子；千万不要揭人老底。

③给信任——生性多疑的人不可能有真朋友：被人信任是一种幸福；有多少信任，就有多少成功的机会。

④给方便——与人方便，自己方便：在他人最需要的时候轻轻扶一把；为对方着想，替自己打算。

⑤给礼节——有“礼”走遍天下：彬彬有礼，方能魅力四射；礼多人不怪。

⑥给谦让——锋芒毕露者处处树敌：放下身段，降低自己；勿在失意者面前谈论你的得意；人前勿张狂，待人应低调。

⑦给理解——人人都渴望他人的认可：理解，就是给人方便；先理解一般人不理解的事。

⑧给尊重：把对别人的尊重放在第一位：努力使人感到他的尊严；给弱者的尊重更可贵； 地位越高越不能轻视别人；把别人放在心上。

⑨给帮助——关键时刻，谁不希望有人拉一把：无私胜有私；你的好，别人是会记住。

⑩给诚信——无信不立，狡诈者无朋友：诚信为本，重诺守信；诚信深入人心，成功接踵而至；失去诚信，百事不可为。

另外，空头支票，万万开不得，给点实惠！

再次，人人都渴望被欣赏，多给别人肯定，多给人一顶高帽子！

感恩是一种歌唱生活的方式：给予感激要及时，切莫等到花儿都谢了；也要感谢你的对手。

与人交往最重要的是要给口德——得饶人处且饶人，所以：直话，要转个弯说；冷冰冰的话，要加热了说；让人下不了台的话，闭口不说；不利于团结的话，不能说；怨天尤人的话，千万不说！
——百合

十八在诀
掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻。
采在十指，挒在两肱，肘在屈使，靠在肩胸。
进在云手，退在转肱，顾在三前，盼在七星，定在有隙，中在得横。
滞在双重，通在单轻，虚在当守，实在必冲。
九、五字双诀
1、五字经诀：
披从侧方从，闪展无全空，担化对方力，搓磨试其功。
歉含力蓄使，黏粘不离宗，随进随退走，拘意莫放松。
拿闭敌血脉，扳挽顺势封，软非用拙力，掤臂要圆撑。
搂进圆活力，摧坚戳敌锋，掩护敌猛入，撮点致命攻。
坠走牵挽势，继续勿失空，挤他虚实现，摊开即成功。
2、轻重分胜负五字诀：
双重行不通，单轻反成功。
单双发宜快，胜在掌握中。
在意不在力，走重不走空。
重轻终何在，蓄意似猫行。
隅方得相见，千斤四两成。
遇横单重字，斜角成方形。
踩定中诚位，前足夺后踵。
后足从前卯，放手便成功。
趁势侧锋入，成功本无情。
展转急要快，力定在腰中。
舍直取横进，得横变正冲。
生克随机走，变化何无穷。
贪歉皆非是，丢舍难成名。
武本无善作，含情谁知情。
情同形异理，方为武道宏。
术中阴阳道，妙蕴五音中。
君问意何在，道成自然明。
太极拳五个要领原文
(一)六合劲：拧裹、钻翻、螺旋、崩砟、惊弹、抖搜。
(二)十三法：掤捋、挤按、采挒、肘靠、进退、顾盼、定(中);正隅、虚实、收放、吞吐、刚柔、单双、重(轻)。
(三)五法：进法、退法、顾法、盼法、定法。
(四)八要：掤要撑，捋要轻，挤要横，按要攻，采要实，挒要惊，肘要冲，靠要崩。
(五)全力法：前足夺后足，后足站前踪，前后成直线，五行主力攻。
打人如亲嘴，手到身要拥，左右一面站，单臂克双功。

——百合

这九点总结得很好：
一，不练无根之拳。
练拳先练桩，不管是站桩，
还是单操行桩，都要先行练到位。
练桩是练拳感，拳势、拳性，是打根基。
懂得了拳性，练的拳就是你的，
否则永远是别人的。
二 
不练盲拳。
练拳前先读点太极拳理论书。
练拳过程中，不断一遍一遍读传统拳论。
拳打千遍，其义自现。
拳读千遍，玄机豁然。
三
不混淆主次。
先体后用，先练养，再图用。
古往今来拳家，会用者多，会养者稀。
太极拳为性命之学，能延年益寿为大功夫，
其他均为次要功夫。
四
不疲劳练拳。
不在疲劳状态下练拳，
也不使自己练拳过于疲劳。
刻苦练拳，对于其他拳种可能适用，
但对于太极拳则十分有害。
把握练拳之度，为拳之“中和”要则。
五
不夜郎自大。
练拳能长功夫，练技击必须反复对打、操手。
不要单纯跟自己较劲，
幻想练几天拳就能够大大提升战斗力。
要清醒认识到，就是练几年，
没有实战积累，还是不行。
放下心来，放下身段，才能踏实练拳。
六
不要随便说人家的是花架子。
你怎么确定你练的不是花架子呢？
你是能打？你跟谁打过？
你是能养生？你身体状态如何？
健康活到九十岁再说。
要明白，所有架子都是“花”的。
深刻明白了这个道理，你就能练好拳架。
七
练拳时永远不要憋气。
呼吸顺畅，意态舒展。
生气时容易憋气，所以不要在生气时练拳。
八
不要急于多学动作或者套路。
不怕千招会，就怕一招精。
没见过会很多套路就能成为高手的，
倒是有不少大家只会一套拳的。
太极拳只有两势，
一势为“阴”，一势为“阳”。
九
不要随便拜庸师。
假明白的“大师”很多，
口头上的“名家”也很多。
拜错一个师父，耽误一辈子，绝非危言耸听。
提高自身“拳养”，增加鉴别能力。
多看，多听，多悟。
坚持独立思考，不盲从，
太极首先练的就是心性。
——百合

百合:

赵堡太极拳第十三代传人

早晨好，我的朋友。人生最难走的路是心路，人生最难解的锁是心锁，人生最难开的门是心门，人生最难过的坎是心坎，人生最难医的病是心病，人生最难抵挡的是心魔，人生最大疲劳的是心累，人生最大的碰撞是心碎，人生最大的战场是人心，人生最大的悲剧是心死，你要保守你心，胜过保守一切。因为一生因果，是由心而发。早安！[玫瑰]
——百合

练拳不懂养，百练功不长。既要明理会练，又要得法懂养。不会练即不会养，不懂养即会伤，会练会养才能成功。
　　第一要懂养什么?即内养三宝精气神，外养三体身手步;内养津血液，外养筋骨肉;内养五脏六腑，外养四肢全体;在内养性养德，在外养形养拳;养后天，返先天;养先天，化后天。养是多方面的，包罗万象，贯穿始终。
　　第二要懂如何养?修心养性，修身养拳，全凭心意用功。心为一身之主，人之七情六欲皆由心生，活动太过则损三宝、伤先天。所以，会练懂养，一在心、二得中、三逆运。
　　一在心，即清静之心能养精，平和之心能养气，虚无之心能养神，宽容之心能养性，行善之心能养德，诚敬之心能养道，平淡之心养五脏，舒畅之心能养形，中正之心能养拳，坚韧之心能养志。
　　二得中，即行拳练功，推手较技，处世待人皆要致中达和，心诚中和，身形中正，不偏不倚，阴阳平衡，不顶不丢，刚柔参半，无过不及，恰到好处，行于中，转于中，开于中，合于中，伏于中，发于中，择其中和之道而行之，得其中和之道而养之。行中和元气，养浩然正气。
　　三逆运，即逆运先天真阳，不为后天假阳所伤。如：后天识神当道，心思乱用，则先天元神受损;逆运者收心求静，抑制后天妄动，而养先天。如：后天之精满则溢，若耗损过度，则先天元精受损;逆运者练精化气，使精液上升练化为气血还原于身则为养。如：心为离火，肾为坎水，火性炎上，水性就下，若心肾不交，久之会伤;逆运者意守丹田，使神下行，气沉足底，引火归源，以水济火，心肾相交则为养。如：人习惯用后天拙力，大力胜小力，手快打手慢;而太极拳主张用意不用力，四两拨千斤，逆运者以先天混元气发动肢体运动，劲由内换，力从人借，引进落空，以小力胜大力。修炼太极拳功，不懂逆运之理，就不会练，不会养。
　　第三要懂怎样练为养，怎样练会伤。
　　如：静练为养，急练会伤;
　　慢练为养，快练会伤;
　　放松练为养，紧张练会伤;
　　用意练为养，用力练会伤;
　　中和大方练为养，心存打人念会伤;
　　敛神聚气练为养，片面发劲跑气会伤;
　　练拳似休息为养，疲劳身心练会伤;
　　练拳似行气为养，努气练会伤;
　　推手善柔化松放者为养，顶力相抗不善运化者会伤。
　　会练懂养既可却病延年，使精气神三宝亏者复原，圆者更圆;又能增长功力，使自身混元太极体的气能、电能、磁能不断增强，形成威慑力，出神入化，功夫攀入大成。
——百合

大家晚上好，又到百合小写的时间啦。今天是母亲大人去逝六周年的日子。令百合想起了好多事，虽说六年的时间平抚了好许心情，但每至时日心里都有些酸酸的感觉。母亲是世上最伟大的母亲。父亲曾是国民党高级官员，受牵连，三十年不在母亲身边，是母亲一手将我们五个孩子拉扯大，所受的艰辛，百合就是写上万车书都难于写完。记得我上高中那会要步行十五里路才能到学校，下午放学一个人要走着回去，所以每天母亲就要站在村口的坡上等看见我的小点出现她才放心，我高中三年，她在村口看了三年。每每想起令我都很揪心。母亲走的很安祥，因为她终于等到了七九年平反归来的父亲，父亲比母亲大十二岁。可他们是幸褔的，一生多磨难，励练出了坚强的性格。百合也继承了他们的性格，永不服输。每至今日心情总是无法平静。小写与以抒发而快。

百合于2017.10.20夜。

清晨赠言：
感激他人，是一种习惯；欣赏他人，是一种境界；善待他人，是一种胸怀；关心他人，是一种品质；理解他人，是一种涵养；帮助他人，是一种快乐；学习他人，是一种智慧；团结他人，是一种能力；惦记他人，是一种怀旧；祝福他人，是一种姿态。每天充满正能量，人间才有真善美。早安！🌹 🌹 🌹
——百合

太极拳歌决
太极原生无极中，拳术拳势易理通；虛实开合变有序，内刚外柔力无穷；运劲缓缓如抽丝，迈步轻轻似猫行；上下相随绵不断，沉肩坠肘要含胸；虚灵顶劲头容正，气沉丹田意空通；动中求靜靜驭动，心神贯注体放松；圆活匀称求自然，切记散浮与僵硬；贵在坚持勤修练，功到自然妙趣生。[握手][抱拳]
——百合

大家晚上好，百合又要发言啦，说到太极拳，的确是个好东西，想弄明白，越专越深，有悟不完的道理，有学不完的技巧，优以赵堡太极拳，自从你入迷以后，整天使人心况神怡。我是赵堡太极拳的最大受益者。当我求医无门，绝望的时候，是赵堡太极拳，吴神医给了百合活下来的信心。那几年由于冠心病，每年夏天血压只有60一90，头整天象戴个钢圈似的不清醒，每过几天范一次心脏病。后来吴神医根据我的病情，除了用药调理外，给我教了桩势。1:无极桩。每天早晨30分钟。2:金鸡独立桩。每晚30分钟。坚持了一段时间，就开始学习太极拳，因为身体壮况不好，要比常人付出几倍的汗水，四年后我的身体起到了很大的变化，别人每天行拳6遍，百合每天行拳20遍。这样坚持了10年，去医院查体各项指标很常。现在我己练赵堡太极拳17个年头了，血压80一120。所以只要坚持就有收获。我把太极拳比做液体，放在什么容器里便成什么形，因为是我主载了它，而不是太极拳主载了我，我用太极拳为我服务，而打了17年赵堡太极拳最大的收获是取掉了我身上的疾病，使我成为了健康人，我悟出了一个道理，是我打拳，而不是拳打我，吴老前辈说过的一句话，拳的格式是格式，自然行拳就行，怎样玩着顺气就行。百合于晚。

百合小写:我练了十几年的赵堡太极拳，由一个冠心病患成为一个精神焕发的强者，付出的难辛和汗水是可想而知的。是的，太极拳给了我第二次生命，开始走的是拳架，而后走的意，进一步走的是思维。况且我把太极拳的圈用到工作中，一用一个准，单位的业绩，一天一个样。再把太极拳的圈用到生活中，一切都合协了。为什么呢？是因为太极拳教会了我怎样做人，做什么样的人。当今社会，什么样的人都有，有评的，有说的，有骂的，有夸的，甚至有找上门闹事。这就要考验我们一代拳师的修养了，修养好的拳师，任凭社会上的指指点点，毫不动摇，只做好自己。不参与，不评说，热爱国家，见义勇为。这就是人们常说的明师。太极拳打了自己身上，打到了自个心里。假如说一个练了快半辈子太极拳的人，对于社会上的种种评说和指指点点，都难以承受，那么你这半辈子的太极拳算是白打了。百合打了十几年的太极拳，身体打好了，思想打活了，朋友打多了，还能写点东西了。总之一句话，要想成为一个好的拳师，最主要的要把太极拳打到自个身上，打出你的人品，打出你的修养，打出一个高的境界。任凭狂风暴雨来袭，你依就稳稳的屹立于东方，如同八九点钟的太阳，光芒万丈。[握手][抱拳][拳头]
——百合

真正武术的本能


自然界中有很多现象，值得我们练拳的人学习。一颗小树苗，十年成材，百年参天。如果我们经常挪动那棵树苗，树苗就会死亡。龟不善动，行动也迟缓，寿达百年以上。大象行动缓慢，寿命也很长。有些动物如虎、豹、猫、狗、鼠等，非常善动，寿命不过十余年。古人从这些自然现象中发现了一些养生规律，不善动者，体能消耗少，对身体组织的损害很小。善动者，体能消耗巨大，故而短命，古人根椐这一自然现象的规律，仿树之形，静立不动，发明了桩功。拳学家王芗斋将桩功发展到了全新的高度，适用于力学、医学、哲学、技击、养生等不同领域中，造福民众。
万物竞择，适者生存。万物都有本能，何谓本能，即本来天生的能力，非后之学。如虎豹善猎，马鹿善跑、鸟善飞、鱼善游……这些现象无不突出先天本能之技。虎豹不会使用工具，主要支配它们的本能就是以最大的力量扑杀猎物。马鹿则以快速的奔跑逃生。如果动物没有这些与生俱来的猎杀和自卫的本能，根本无法生存。我们从自然界万物中观察到了自然万物的本性和本能，加以象形，便可以为我们所用。
人类由灵长类的类人猿进化而来，从野蛮状态进入到文明社会，解放双手，学会了使用工具，人的头脑逐渐发生了质的变化，后天学习的智力取代了先天的本能，即大脑取代了小脑，本能逐渐弱化进入了潜伏状态中。人在格斗时，失败的一方会双手护头，缩成一团，同时肾上激素爆发，使人体能短暂的抵抗强烈的打击，而不觉得疼痛。有时候，我们感觉到危险时，跑步的速度和耐力是平时的好几倍。亲人遇到伤害时，我们会奋不顾身抢救，发现自己具备平时没有的惊人的力量和速度。这是什么道理呢？其实很简单，人大多时候用大脑支配自已，我们后天的学习能力大多由大脑完成，在某些特定情况下，大脑失控，后天的能力完全失效，这在一定程度上身体摆脱了大脑的控制和干扰，使得小脑占据了行为的主要地位，使我们变成了只用本能支配行动的人。使潜伏在身体小脑，肌肉、骨骼的本能能力在一瞬间达到极限，这时候，我们所发出的力量和动作速度能够达到极限。
我们学拳，最大的目的就是要开启自身隐藏的本能力，使得这种能力能够随时利用，而不是靠外在的突发事件去诱导。
然而，每个物种的本能力量是有局限的，人也如此。牛羊吃草，它们不会吃肉。虎豹吃肉，它们不会吃草。每个物种都有独特而又杰出的本能，这些本能力量都是在万物竞天择中，久经考验的。所以，我们学拳时，便可以师法自然万物的本能，来提高自已的能力。
自然界的万物是自然的，纯粹的，本能的，符合物竞天择的。师法虎，虎以扑见长。师法熊，熊以浑实见长。师法蛇，蛇以惊柔见长。师法鹰，鹰以捉见长。师法水，水以平见长。师法大树，大树以稳固见长。师法大山，大山以厚重见长……
我们从师法自然中，学习了自然万物的本能。唯有开启本能，发挥了本能，才能够明白自然生命中的更多道理和奥妙。我们只有师法自然，才能更好的将拳学的养生和技击发挥到极致，才能更好的将心性融合入自然中。

孔子一段话： “人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量； 人不助我，是我无为；我不助人，是我无善……！凡事，不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，你会多一份平和，少一份纠结，坚持内心的平和，不急不躁不骄，多一份雅量，一切随缘”！感恩生命中遇到的所有人！

一、练拳须从无极始
修炼太极拳应处处结合太极阴阳之理来修炼。太极由混沌无极而生，一生二，二生三，三生万物，也就是通过阴阳的变化，化生出自然界万事万物。因此，修炼内功和拳术时，必须从无极入手，由无极而太极，然后两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十合一而返无极。无极象始，无极象终。修炼方法一是要专练一个时期的无极桩，或每天坚持练一个小时左右的无极桩。二是每次练功练拳须从无极开始，由静生动，自无生有，练毕回归无极静站片刻，再练下一趟拳。三是每一式、每一动、每一圈均有无极始，再松回无极，式式如此，圈圈如此，修炼无极就是修炼静功、内功，在静修中培养丹田混元气，也就是化生先天太极之气。不修无极，难成太极。
二、练拳似练桩功
练太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程。功夫来自桩功，慢练出真功，活桩有奇效。各拳种都非常重视桩功的练习。太极拳是内功拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、开合桩、虚实桩、八法桩、九宫桩等，而且将桩功修炼法融进练拳之中，使练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类。定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功。无极桩是定步桩，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合，所以太极拳又可称之为太极桩功。因此，行拳走架时要用桩功的思想、桩功的方法来修炼，宜慢不宜快，宜缓不宜急，式式是桩，处处是桩，静是定桩，动是活桩，开合是开合桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，则事半功倍也。
三、练拳似画太极图
练太极拳的过程就是描绘阴阳太极图的过程。太极是螺旋运动的环形混元体，通过旋转开合达到阴阳的变化。万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法像，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画平圆太极图，时而画立圆太极图，时而画螺旋开合太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。画图时必须与意气结合，使太极图像与意气运动结合起来，以至于只要一想太极图像，意气神形就会整体统一地描绘该太极图。同时凭着肢体描绘的感觉，再去练神、练气，进而使意、气、体三者紧密结合，逐渐进入不知有我，惟有太极图像的境界。
四、练拳似休息
“练拳似休息”是讲：练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静安神。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松弛神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。
“练拳似休息”的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时，全身内外、上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阴力，心不外想，神不外游，目不外视（也可两眼微闭），耳不外听，忘却鼻息，随意漫行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的过程，通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。
五、练拳似练丹田功
练拳的过程也是练丹田的过程。太极拳是内功拳，全在于丹田之功，以丹田之气发动肢体运动，才能真正练好太极拳。所以古人说：“练好丹田混元气，走遍天下都不怕。”丹田功有两种练法。一种是静练，即意守丹田，这是过去道、儒、释三家常用的方法，称之为修真炼丹。一种是静动练，即气沉丹田和丹田呼吸，这是过去练内家拳的人常用的。丹田呼吸是指丹田自然呼吸，是练先天之气，故又称先天呼吸，气由此集散出入。拳书言：“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，动与静合屈伸就，缓应急随理贯通。”丹田一呼一吸即为哼哈二气。练功时，意达丹田后，阴阳便会相合，加上哼哈二气一呼一吸，丹田混元气就逐渐发动，再以意行气，以气运身，推动肢体筋骨肌肉，产生拳术运动。
一般来说，丹田功是单练的，须在丹田功（内功）基础上再去练外功（拳术）。混元太极拳汲取了上述两种练法特点，形成了意守丹田、丹田呼吸和丹田内转相结合的红尘，不仅可单练，又可结合拳术练。静、动、内、外同时修炼，拳功合一，事半功倍。即拿住丹田练功，拿住丹田练拳。无极开始，先三性归一静守丹田，待丹田气满充实后，即自然呼吸发动，意想开则气发于丹田充达全身而肢体开，意想合则气收归丹田敛入骨髓而肢体合。开即放，合即收。意想转圈时，则丹田内转，气亦转，发动肢体同时转。如此开合鼓荡，聚散收放，循环周流，越练丹田之气越充盈、越满足，充塞周身，舒张肌肤，犹如充满了气的皮球一般，在旋转，在滚动，不知手舞足蹈，惟有丹田在吞吐呼吸和内转。丹田气越足，则周身气力和内劲越大，练拳如同生龙活虎。
丹田是练精、气、神之窍位，分上、中、下三丹田，又有五丹田之说。上丹田在眼眉间祖窍深处，中丹田在脐与命门之中间，下丹田在会阴穴深处，前丹田在肚脐神阙穴，后丹田在两肾中间命门处。上丹田主练神，中丹田主练气，下丹田主练精，后丹田主练精气转化，是内气出入之门户，前丹田主练神气转化，是心神、肾志交通之门户。练功练拳时，这些丹田都会在发生作用。待功行圆满时，凝神于下丹田则沉重如山，注神于中丹田则得中和之道，凌神于上丹田则至虚至灵。
六、练拳似自我按摩
练太极拳的过程亦是自我按摩的过程。古人称之为“气血周流自按摩”。当练到丹田能自发地一呼一吸，混元气能鼓荡发动时，即腹内松静气腾然，促进了腹肌伸缩和膈肌升降活动，起到了自我按摩腹部和大小肠、膀胱、脾胃、肾脏等内脏器官的作用。当练到会阴下丹田能自动地一伸一缩，而且发热跳动时，起到了自我按摩膀胱和肛门括约肌的作用。练拳时旋腰转脊，两腰抽换，命门与肾发热，起到了自我按摩两肾与命门的作用。胸腹开合折叠，运化胸中太和元气，调节了胸、腹腔压力，起到了自我按摩心肺脾肝肾五脏的作用。周身十八个关节小球的螺旋缠绕，起到了伸筋拨骨，舒缩肌肤、血管、神经，滋润骨膜、灵活关节的自我按摩作用。当练到身上发热、或筋肉跳动、窍位发热发胀或跳动、热流串动、甚至热气盘旋全身时，就起到了自我按摩肌肤、筋韧和穴位的作用。另外，松气震脚所产生的颤震，松气放劲所产生的颤抖，一松一紧时的收敛和充张，以及眼神的收放与顾盼，都具有自我按摩的作用。

百合十七年练拳体悟

有人问我，练什么拳好？也有人问我“练少林拳、八极拳的人是否需要练练太极拳以弥补太刚的缺点？或者说：练太极拳的人是否需要练练形意拳来弥补太柔的缺点？”
其实，任何门派拳种的拳只不过是一种形式，是个载体，人们就是通过这个形式或载体了解它所蕴含的内容，从而达到练拳的目的。
不同门派的拳，虽然形式不同，侧重点不同，但实质是相同的。故有“天下武术是一家”之说。
明白了这个道理，就有了方向，努力去做，早晚会到达你需要的高峰。练习少林拳的到一定层次一样能柔，一样做到化发自如；练习太极拳的到了一定层次同样是刚劲十足，出手见红。
成功不等于天下无敌！一个人成功的多少与大小，不是“努力”一个因素决定的，还有身材高矮、粗壮程度以及天赋、经济条件、生活环境等因素起作用。
把时间和精力用在多学拳种，多学套路方面是不科学的！

——百合

猫步是太极拳的基本步法。猫步走好了，领会了精神，再练习拳架事半功倍。
猫步的走法
1、全身松静。这很关键，身不松则心不静，心不静就不易察觉自己。
2、全身重量移于左腿，准备出右步。移动的过程要慢，体会身体右侧渐虚左侧渐实。
3、提右腿。体会右侧大腿、小腿肌肉放松，膝盖有上提之意，右胯松开。仿佛膝盖有绳向上牵引。
体会左侧实脚肌肉放松，关节放松，虽是实脚，却是不用一点力，全身重量落于左脚，调整尾闾，可感觉左脚心虚空，重量可卸掉，左脚仍可有轻灵感。
4、左腿微弯，腰胯松开舒展开，尾闾向前向上微托，将右腿送出。
5、落步。右腿要松开，右脚几乎平行于地面，在脚将触未触地前，脚尖轻挑，脚跟轻落地，随后全脚掌踏实。落步瞬间腹部容易紧张，一般是因为腿劲不足。此时重心由左腿随落步而向右侧略移，以前进后退都不觉得滞重为宜。
6、重心向右腿移动。右腿完全松开，松到象别人的腿一样（松大概就应该这样，别人的东西不能动，不能动就不牵挂，心放下了，没有牵挂了，自然就松开了。这是俺自己的方法，欢迎借鉴），重心的移动全靠后腿推动。尾闾微向上向前托。移动至小腿垂直于地面或小腿与脚背成钝角。有支撑八面之感。
7、收步。右腿为实腿，收左腿，左腿膝盖似有绳牵。松后胯，左腿轻盈收回。对于初学太极拳者，走猫步为主，拳架为辅。猫步走好了，再练拳架事半功倍。走猫步分三阶段：
1、刚开始练习先不用注意很多，只要步子能迈大就可以。初练，对自己的身体很模糊，尽量松着迈大步可以放松肌腱（不主张压腿，如果喜欢压腿，那在走完猫步或练完拳后压），在迈步过程中体会自己的腿部肌肉，慢慢能听到自己腿部肌肉哪里是哪里，并练习放松。
2、几个月后，对自己的腿有了些认识后，可以迈小步来体会胯，及迈步过程中放松胯。
具体操作：
迈步半个脚长及一个脚长即可，迈出腿落步时状如稍息，完全虚无，重心在支撑腿，而后听着自己的胯和腿部肌肉的细微变化，将重心慢慢移至迈出腿。如果劲为十分，落步时前腿为0，后腿为10，重心迁移，后腿送几分，前腿接几分。前腿一直保持松的状态，即使前腿成弓步。心下一沉即可将前虚变成前实，收后腿。此时后腿如同废掉一样虚设，拖带着收回来体会后胯放松。前腿尽量松开，即使是实腿。多长时间走一步？一分钟左右或更长，仔细体会每块肌肉、关节的细微变化，刚开始需要比较长的时间，等对自己很熟悉了，自然时间用的就少了。你会发现：迈小步原来比几个月来练的大步还要累上n倍。步子小容易放松，因松而沉。
3、能体会到胯及腿上的肌肉细微变化后，可以再迈大步。此时要保持胯的水平，脊柱的不偏不倚，及体会尾闾在迈步收步时的作用。尾闾托丹田：就如屁股下有个随时可以落座的凳子，而你一直处在将坐未坐之时。
4、练拳也好、走猫步也好，只有能做到反观内听，才能很好的审视自己，不然与做操无异。怎样能做到反观内听，我最近体会是：脸部松透，松到抬起眼皮的力气也不愿意用，状如半睡。真格的眼问鼻、鼻问口、口问心，但这只是外像，实际上你的心思不在鼻口，而是在你自己的骨骼肌肉关节。
走猫步常见问题：
1、提步或落步时单脚支撑时容易站不稳：上身不松，重心偏高。松开心腹，自然就站得稳。
2、练习一段时间后，膝盖开始噼啪作响：不但走猫步时会响，有些人平日走路或运动也会响，但没有痛感，这是正常的。响声多的人一般膝盖比较紧，有些人以前蹲不下或蹲下时脚后跟会翘起，此后腿部的柔韧大都会有不同程度改善。
3、平时不容易出汗，甚至夏天或跑步都不出汗，而猫步走不上十几步就会出汗发热：练猫步时，只注重下盘，上半身因为被忽视而容易放松，因松而气血流通阻碍少。坚持锻炼2、3个月，每日十五分钟，原先身体虚弱的人也会有改善。4、练猫步前，平时也锻炼，可怎么走几步腿就发酸发软？练太极拳锻炼的腿部肌肉根平日经常使用的肌肉不大相同，而且平日腿劲跟不上的时候腿上其他肌肉及上半身会僵硬配合，因此腿部不容易吃劲。走猫步要求用的肌肉工作，不用的肌肉放松，即使是用的肌肉也要在用时尽量放松。单腿撑地时，全身的重量落于一腿，也就是几十上百斤的重量落放于一腿，当然会累。累说明动作基本到位，如果不累，不要沾沾自喜自己的腿劲了得，很可能是上半身不松。

——百合

在行拳走架时，前人说要“无人似有人”，很有道理。“有人”，就是有了假想敌，有了攻防意识，　有了衡量动作的技术标准，知道什么是对的，什么事错的，什么是严实，什么是“欠手”。
“无人似有人”，只有运用了意念才能做到。另一方面，有了假想敌，有了用法，知道动作时干什么的，明白动作的攻防意义，意念才有用武之地。走架的时候，就不能“意守丹田”，那是道家练内丹的，也不是无意念，那是无极，不是太极，这就看出武术和气功的区别来了。
话题拉回来。明白了动作的攻防意义，走架的时候，就好调好找，把动作做得符合太极的规矩，把动作做得符合攻防的目的，做到位。 这儿有一点，不是会做动作了和找着劲就可以罢手，而是做对了更要重复练习，以期越做越熟，越做质量越高，越做越不用走脑子，逐渐成了反射动作也就是常说的正确的技术定型。到了这时候，火候才真正来到，劲不找自来，而且对劲的理解和把握也会日臻准确。这就是由着熟而渐悟懂劲的过程。
“无人似有人”的长期走架，是通往“渐悟懂劲”的唯一法门。 要想“阶及神明”还得进行推手的训练，还得有品德和拳理方面的造诣。
多说一句。知道用法，也须知道情况是变化的，用法也不是死的，所谓“一手变八手”，说的就是用法根据情况变化而变化。 不过，最起初的时候，先不要急着求变，先把一种用法练好了，练扎实了，再论其它。

——百合

每日一庄话太极：先说型：站无极桩，你必须符合太极拳虚灵顶劲，沉肩坠肘松腰拔背等等的要求。其实，就是一个：把全身的关节放长。甚至于是拉长。关节拉长了，你才能锻炼筋膜。
拉长全身的关节靠的是什么？是肌肉的用力与不用力之间。完全的放松是错误的。因为那不可能。如果你完全的放松了，你就瘫倒在地了。即便你已经将某个关节拉长了，还要稍用力，拉得更长。
后背的脊椎怎么拉长？脊椎不是正直的。有颈、背、腰、尾等几个自然弯曲。网上查查解剖图就明了了。怎么拉长？就是将这些自然弯曲弧度减小。于是减小颈椎弯，要虚灵顶劲，减小腰椎弯要敛臀。
胯怎么开？要拉长胯关节，要领如下：两腿开立，脚尖向前。八字脚就错了。膝盖微曲，这时，膝盖向外一展，胯就开了。
踵关节怎么开？脚跟不离地，膝盖前跪一点点。
外形很重要，型不对，经络就不通。
再说意。意在身体之外。目视前方，但能得见六路。风吹叶摇，虫飞雀落，无所不知。耳听八方，炮响不能惊，针落能听见。
这么练，每天有个5-8分钟足够了。多了也未必就好。找到这个劲、这个意练到拳里。这个拳就有东西了。如果说养生，这个东西能养生。说实战，结合练拳，这个东西能用在实战上。说玄的，这个东西能练出夜战的本事。信不信由你。
我知道肯定有不同意见。希望你好好说，别骂街。
前提是敛臀。
外形上看几乎没有区别，可是入不入门就差这一点。呵呵，东西放这里了，你觉得不对，那你可千万别这么练。你是对的，我说的你觉得不对，不这么练就是了。……还有东西，看感兴趣的人多不多了，有人顶就继续说
你试试敛臀，脚尖向前微内扣，膝盖微曲。
做到之后，膝盖外展。
体会一下这时候髋关节的感受。
敛臀和脚尖向前微内扣就是内裹，膝盖微曲外展就是横撑。
矛盾统一在一个位置，那是绷劲，矛盾在全身，自然统一成松沉。
敛臀非常重要。你不敛臀，就无法开跨。我说很多人都是错的，就在这里。都说自己开跨了，其实那是假的。真开胯，两脚半尺宽，胯也是开的。假开胯两脚2尺宽，还是尖裆。
尾椎骨前抵，这是道家的不传之秘。
这几个地方都按照我说的做到了，才是对的。不能只看一点。其他还按照原来的路子。
什么是整？全身是一个自洽的系统，也就是说，如果你全是对的，那么你才对，有一个地方不对，你自己就感觉不对。信自己的感觉。
如果你这个型按我说的做出来，你立刻就能感觉到弸劲充满全身，关节在放长。做到这一点，只需要动作对就立刻得到。保持这个东西打拳，提高就快了。
有一个地方没有到位，立刻弸劲就泄了。其实撑和裹是一回事。因为你要保持外在形态，所以，撑必有裹，裹不住就撑出去了，裹必有撑，撑不住就裹成团了。
人不是棍子，只朝一个地方发力，其实何尝不是我们的追求啊，全身力量同时发在一个地方，打不到人再说打不到的，打到人的话，这一下很爽啊。没有人试过这个？试过的说说感受啊。
这个型一摆出来立刻弸劲充满全身。那个地方没有感觉，哪个地方就不对。需要再找找。

——百合

大家晚上好，又到百合小写的时间了。习练太极拳大家都在谈松法，我练拳悟出关于松可次分为养生松和技击松，都说打拳要松，周身松透，首先心要松，这都是对的，可是具体的松法，各人有各人的理解法，悟法。心松，身松都没错，这只是拢通的概念，我认为要达到养生的目的，必须节节松。再谈技击的松，松要给对方身上松，赵堡太极拳的起势，我一松让对方彻底起不来，你的胯让我限制的死死的就别说打了，就一个掤，我双手一搭再来个松，对方的一举一动必在我掌控之中。所以松是有区别的，你要想身体好，就练自然松法，你要搞技击，就要搞清楚，赵堡太极拳75个动作松的作用，朝那松，松下来要干什么，只要心理有了这个谱，不愁打不了人，功夫上不了身。我体重只有106，300斤的小伙我一转身，他必倒地，因为我学到了赵堡太极拳给别人身上松的技巧。我说这些不是说我功夫有多么好，而是要讲明白练太极拳松下来的目的。百合于晚随写。

什么是太极拳的沉？我以为，这里的“沉”是相对于“浮”的现象来说的。从松的角度讲，又有“松沉”，是相对于“轻浮”而言的。松沉反应脚下有根，沉而不浮，气积丹田，犹如水银向全身灌注，浑身充满松沉之劲。这里要指出的是沉与重不同，重为有形，其力呆滞，而沉则不同，沉劲活，似松非松，似紧非紧之形，与重不同。双重为填实，为病，双沉不为病，活泼能变。轻为灵活，浮为缥缈，虚而不实，为病。依以类推，双轻不为病，双浮为病。所以在坚持松沉的同时，要注意“沉、重、轻、浮”之间的矛盾关糸。
——百合

太极拳八法之劲：
　　1、掤字当头，步要弓；劲在身整守在中。
　　2、捋在手臂，步后弓；跨须放松方见功。
　　3、挤在手肘，身前弓；劲要合住不挤空。
　　4、按在手上，击敌胸；劲含丹田利于攻。
　　5、采在十指，劲达稍；阴阳旋转真奥妙。
　　6、挒在肘腕，要轻灵；折叠之法劲须整。
　　7、肘在屈使，身须正；运用肘法劲要整。
　　8、靠在贴身，用寸劲；贴身寸崩敌大惊。
　　 八法之劲
　　何为太极，即以腰为轴、转动阴阳、一动全身皆动，每招每式均是以丹田来带劲，身体四肢由头至胸背肩肘手腿脚完整一气、周身一家。腰不动，手不发，肾气一动快如风。
　　1、掤劲：先实丹田气，身负弹簧力。掤于两臂，发于手。
　　2、捋劲：听其劲，顺其式，侧身松跨趁势捋出，顺手牵羊。
　　3、挤劲：挤在手臂，侧身拧进，引劲化劲，于劲不让，缺一米添一豆，挤得对手实难受。
　　4、按劲：发于手，击于胸，有上、中、下三劲。上按胸膛中击心，下击丹田左右分，气发丹田达于手，按劲一发敌难走。
　　5、采劲：采在手指应牢记，上下相随化敌劲。引劲采劲在于精，猛然一采敌大惊。
　　6、挒劲：挒在肘腕。采挒两劲为擒拿，听、引、化、拿随时发，听、引敌劲来犯我，采、挒同使敌倒下。
　　7、肘劲：肘法多变劲含中，上下左右都能攻。肘法应在贴身用，穿心肘法妙无穷。
　　8、靠劲：靠法左右分六种，用在近身七寸中。靠法击人须劲整，丹田抖劲靠不空。要用靠法须真功，得机得势不落空。
　　太极八法妙无穷，前后左右都可攻。引敌巨力来进攻，运用八法建奇功。
　　八法在应用时应胆大心细、得机得势时方见功效。如果心慈手软、不敢运用，则反吃亏、一败涂地，导致一生一事无成。自己的好功夫无法显示还被人看不起，嘲笑功夫不行。
——百合

以心行气，务使沉着，乃能收敛入骨。所谓“命意源头在腰隙”也。意气须换得灵，乃有圆活之趣。所谓“变换虚实须留意”也。立身中正安舒，支撑八面：行气如九曲珠，无微不到。所谓：“气遍身躯不稍滞”也。发劲须沉着松静，专注一方。所谓：“静中触动动犹静”也。往复须有折叠，进退须有转换。所谓“因敌变化示神奇”也。曲中求直，蓄而后发。所谓：“势势存心揆用意，刻刻留心在腰间”也。精神能提得起，则无迟重之虞。所谓：“腹内松净气腾然”也。虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚。所谓：“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”也。以气运身，务顺遂，乃能便利从心。所谓：“屈伸开合听自由”也。心为令，气为旗；神为主帅，腰为驱使。所谓：“意气君来骨肉臣”也。武禹襄著作。

——百合

早晨好，我的朋友。他人是自己的一面镜子，世人是自己的一个比照。长于自检，短于责人。话不可说过，事不可做绝。笑人前，先查己，不提小人过，不言人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。与人为善，于己为善，与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩勿念。爱人先爱己，责人先问心。早安!

大家晚上好，又到百合小写的时间了。说拳，谈武，形式不同，得出的结果也不同，拳乃套路也，技巧也。武，搏击，取人性命也。当今社会练拳为的是求和协，增文明。练武为争武术的最高境界，目的是要打出国门去，战胜一切世界顶级高手。这就要看你的选择了，练拳需练心，练人的宗合素质。练武就要有武士道精神，战胜一切的豪情壮志。所以拳和武是两个不同的形式和练法体系。如今要将其合而为一，必从根本解决。才能使拳和式发挥出新的优势，不必相责。习主席曾说过这样一段话“坚持古为今用，推陈出新。有扬弃地予以继承，取其精华，去其糟粕，用中华民族的传统武术，以武德化人，以武德育人。传承和弘扬传统武术的思想精华。”这段话是值得我们华夏练武儿女值得深思的。所以练拳练武最根本的目的是以武育人。百合练拳随写于晚。

什么是拳？赵堡拳形，四指先并拢，中指带动先卷曲，指尖贴掌心，大拇指贴中指中段，这样就有了拳，拳柔中寓刚，从松柔入手，不宜握太紧，拳有虚拳和实拳之分，初学太极老师一般都让你们握实拳，在赵堡太极拳里称拳为捶，在七十五个动作里有五个捶：1：搬拦捶，2：串捶，3：肘底藏捶，4：指裆捶，5：掩手捶。这五捶都是依太极的伸缩缠绕而运行的，至于怎么用，在拆拳和推手中，张老师会一一指教，望你们认真学习，尽快掌握，拳今天就谈到这，下节就是赵堡太极拳的勾，希望对你们练拳时有所帮助。

太极拳，中国传统道文化的载体。是由六百年前著名道家丹士张三丰祖师所创。被誉为中国道文化的活化石。清静，自然是它的练功要求。顺随，柔活是它的练功目的。通过长期的锻炼会使习练者对道文化有更深刻的理解和体验。领悟到人与自然之间完全是和谐，统一。也就是常说的天人合一。习练太极拳是以武演道，以武修道。老子道德经云。“反者道之动，弱者道之用。”四两拨千斤，是最好对老子（道德经)的诠释。
——百合

谈拳论武话太极十：手到身不到，发人不得妙。手到身也到，发人如拔草。手来身不来，不如不出来。要上一齐上，要来一齐来。进步需进身，身到方为真。涌：推波涌浪，打人如婴儿哺乳。排：排山倒海，身形如万丈波涛。靠：贴身靠击，浑身无处不爆炸。跌：城倒山崩，砸人犹如千斤闸。躺：随势而行，铜头铁臂金刚胯。在下体悟供参悟，网络一概不争鸣。

——百合

太极拳为什么身法那样轻灵、空松、圆活、全凭腰胯胸的运转和协调、在任何动作上都能保持全身的平衡；进退、旋转、不论手足如何伸缩、身法必须保持中正；不可前俯、后仰、弯腰屈背、“低头弯腰、到老拳术不高”。“虚领顶劲”和“尾闾中正”是太极拳身法中正不偏的标志。“虚领顶劲”也就是老师教的“提顶”、头顶百会穴轻虚地往上领起、似有一物件、与臀部的尾闾脊骨成垂直、有对拉抜长之意、这是身法中正的首要条件、尾闾似舵手。因此“尾闾正中”在“立身须中正安舒”中起着关键性的作用。“尾闾正中”

——百合

学拳无路练为径
学练武术者有4关要过，即：
1）兴趣关：
初学者，或为强身健体，或受中国传统文化影响，或朋友的介绍推荐，对此感兴趣了，走上了武术之路。此时因有兴趣，多数人不会放弃。而对先贤拳论，则是一头雾水。
2）苦练关：
因对武术的种种美妙传说，武林典故的向往。加上自己的师傅、师兄，虽未必得拳之真谛（以后才知），但因长期练拳，体能超群，打打自己易如反掌。此时觉得，只要苦练，金诚所至，金石为开，定能成功。这一时期，有了梦想，有了目标，多数人不会放弃。一天练拳五六小时，七八小时者有之。而对先贤拳论，觉得与其看书，不如多练。
3）茫然关：
到此关时，中华拳种多样，不能茫然多练，白白浪费你青春时间，练拳已有些年头了。却发现自己苦练这许多年，而那些初练二三年的，只要肯埋头苦练的，境界竟和自己差不多。而对先贤拳论，觉得自己已很了解。而对拳论中的有些文字，觉得可能是中国文字奥妙，形容多了一些，所谓内功、妙境总难找到。此关最为凶险，多数人在此关离开了武术，甚为可惜。而留下来的，将来又成了误人子弟之辈。欲过此关，需有明师指点，而世间明师何其之少，有此幸者，能有几人？
4）功成关：
如已进得此关，首先应祝贺你。入得此关，前面的种种辛苦就都没白费了。一入此关，许多问题豁然开朗。此时看先贤拳论、拳照，仿佛先贤是自己的挚友兄长，与己促膝相谈，知无不言，言无不尽，反复解释，当真是字字珠玉、无一虚言。还要起身演练，惟恐我不能领悟透彻。心中不由顿起敬仰感激之情。此时练拳，进步当真是一日千里。诸位要问，既如此，为何此处还是一关？因为到此境界，你练1年，抵得上他人练10年、20年。稍一用功，身边已难觅对手，不觉要起懒惰之心。若能克服，当真是“功用一日，技精一日”。
唯有进第4关者，才能真正知道，武术虽穷一生之力，未必能达到武术的最高境界。

——百合

大家晚上好，又到百合小写的时间啦。赵堡太极拳，不管师傅是谁，只要把赵堡太极拳的精神传承下来就行，天下赵堡一家人，前些年我去北京在大兴枣林公园打拳，见我打的是赵堡太极拳他们就象见到亲人一般热情，我在大兴呆了一个署假，他们的团队由原来的二十几人增加到五十多人。所以练赵堡太极拳不要有门户之见，东说西，不利于团结。要互相交流，彼次尊重，才是我们赵堡太极拳拳师们最其马的作派。回想起来我也教人无数，带出的徙弟现在也成了小拳师。我练拳的原则是传承真的，学习，普及，门户之争不参与不评说，把赵堡太极拳的精神深入人心，服务于大众，服务于社会，弃恶扬善。使赵堡太极拳这一个大家庭其乐溶溶，团结一心，共创辉煌。百合于晚随写。
——百合

人生是一次马拉松，你有时候会看到一个人又一个人超过自己，看到自己孑然一身，充满孤独与绝望，甚至你会在比赛中跌倒，然而，只要你仍然在奔跑，你所经历的一切，幸福也好，痛苦也罢，都将成为你生命的一部分，成为你的力量来源。人生需要扛过去，扛过去，才能胜利。即使失败，也是虽败犹勇，因为你是自己的英雄！一个人只有经历过深不见底的绝望，经历过别人的冷眼耻笑，经历过内心的挣扎悔恨，才能成熟和强大起来。但也请你相信，只要你有足够的坚强、足够的渴望、足够的耐力，老天爷就会在那种全是墙的地方给你开一扇门。一切的磨难，最终都将成为财富，穿越绝望，夜空中，那颗最亮的星，一定是你！

——百合

人的一生，生在世间，风雨辗转，烟一程，雨一程。多给自己几分勇气和力量，去触及擦拭灵魂的尘垢，给心灵找一个安宁纯净的家园。人生不是一种简单的存活过程，是一种责任和担当的过程，也是一次忏悟与偿还的漫旅。路过无数的陌生，相逢无数的聚散，送远无数的美好和熟悉，擦肩无数的伤悲和无常。也许只需少几分叹息的频次，只需多几许微笑的力气，人生便会更加从容多彩。

——百合

提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气丹田，裹裆护盹须下势，涵胸拔背落自然，初势左右懒扎衣，双手推出拉单鞭，提手上势望空看，白鹤亮翅飞上天，楼膝拗步往前打，手挥琵琶躲旁边，搂膝拗步重下势，手挥琵琶又一番，上步先打迎面掌，搬揽捶儿打胸前，如封似闭往前按，抽身抱虎去推山，回身拉成单鞭势，肘底看捶打腰间，倒撵猴儿重四势，白鹤亮翅到云端，搂膝拗步须下势，收身琵琶在胸前，按势翻身三甬背，扭颈回头拉单鞭，云手三下高探马，左右起脚谁敢拦，转身一脚栽捶打，翻身二起踢破天，披身退步伏虎势，踢脚转身紧相连，蹬脚上步搬揽打，如封四闭手向前，抱虎推山重下势，回头再拉斜单鞭，野马分鬃往前进，懒扎衣服果然鲜，回身又把单鞭拉，玉女穿梭四角全，更拉单鞭真巧妙，云手下势探清泉，更鸡独立分左右，倒撵猴儿又一番，白鹤亮翅把身长，搂膝前手在下边，按势青龙重出水，转身复又拉单鞭，云手高探对心掌，十字摆连往后翻，指裆捶儿向下打，懒扎衣服紧相连，再拉单鞭重下势，上步就排七星拳，收身退步拉跨虎，转身去打双摆连，海底捞月须下势，弯弓射虎项朝前，怀抱双捶谁敢进，走遍天下无人拦，歌兮歌兮六十句，不遇知己莫轻传。

——百合

大家晚上好！百合再谈武术与太极之间的协同关系，武术武术就是武力对抗中的战术。大家都知道武术有好多步法，今天我要说的是武术步法中的三角步，什么是三角步呢?实际上就是数学里常见的三角形，利用三角步打人是可想而知的，对方进入一个角，我退一个角，就打对方这个角，即快又狠。那么三角步与太极拳又有什么关系呢?凡是懂得推手的人都知道进步高探马与偷步倒碾肱这两个打法，实际上就是很明确的三角步。还有野马分鬃也走的是三角步。口诀是这样的：野马分鬃向前行，三节相照步履轻；下盘要活步腾挪，接手避实走虚灵。所以武术步法在赵堡太极拳里表现是非常明显的。所以练拳要多悟，多想，多专，才能够溶会贯通。百会于晚随写。
——百合

大家晚上好!赵堡太极拳高探马有几种打法?一:正步高探马，二:贴身高探马，三:侧身高探，四:低探马（小鬼推磨）。角度不同打低法也不同，正步高探马左肘支点正中，左脚回勾，左手打击，对方腾空倒地。贴身高探马，右肘上肩，身贴对方，右脚勾其腰间，左手打击使其瞬间倒地。侧身高探马，右肘旋转四十五度，右脚回勾，左手打击，右肘放空，便其侧身倒地，低探马(小鬼推磨)，搭手左手引对方右肘将其拧成麻花，右脚回勾，这一招最阴，令人防不胜防。所以说赵堡太极拳，拳理需要悟，招式也要悟，一招可变十招。回此角度不同打法也不同。百合晚随写。

西江月 秋菊
文/蝶梦
不与春红争宠，专欢野外开怀。
黄金捣碎嵌英才，沐雨栉风自在。
百卉凉秋无力，独卿冷艳初开。
痴心浊世一程乖，不负禅修形态。
2017.7.28

[爱心] 中医养生七大妙法
🌺 1、脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康。
🌵 2、日咽唾液三百口，保你活到九十九。
🌸 3、头为精明之府，日梳五百把病除。
🌷 4、消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高。
🌴 5、安心静坐延年寿，调身调息加调神。
🍀 6、日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。
[玫瑰]7、人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。

【人生二十贵】
人品以正直为贵
心地以善良为贵
修德以布施为贵
行善以孝顺为贵
情感以真挚为贵
性格以坚韧为贵
待人以诚恳为贵
处事以谦让为贵
学问以通达为贵
技艺以专精为贵
言语以简明为贵
行动以稳健为贵
富裕以质朴为贵
贫穷以志节为贵
衣饰以得体为贵
饮食以素淡为贵
治家以勤俭为贵
做人以信仰为贵
做事以尽心为贵
养身以寡欲为贵

——百合

早晨好，我的朋友。有一种修养叫尊重。什么是尊重?谦和、平等、人格。尊重是人生必修课。如生命离不开空气。尊重是人与人交往的融和之源，尊重是一种自身修养。举手投足间显出的气质和品味。尊重别人也就等于提高自己。为人谦和，话语不欺人，更不会无理三分杆，大小事情人人平等，没有贵贱之分。尊重别人，不背后说人，言人隐私。凡练武之人，若没有尊重别人的修养等于没有武德，别人也不会搭理你。所以尊重别人等于提高自己。早安![玫瑰]

——百合

肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别人，而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，心在哪里，路就在哪里！

——百合

早晨空气真新鲜、益寿延年太极玩。面朝东方得生气、两脚平放宽似肩。一寸前后分阴阳、只松腿根膝莫弯。先要站好无极式、心平气和再耍拳。口开似闭不紧闭、两眼平视看前边。舌贴上腭口生津、润丹过阁往下咽。开裆下势气鼓荡、意念如静随自然、。轻摇柔随步如猫、浑身放松返先天。沉肩坠肘心间记、收颌正项顶头悬。虚领顶劲身中正、打开百会通涌泉。沉肩坠肘气不上、正腰落胯气内敛。含胸拔背松空静、使其元气归丹田。通脊挺胸随势启、双足蹬地力上弹。缩肛收腹正腰胯、肩松胯活弹力现。行拳作势有对拉、处处威武阴阳见。走弧转圈与旋转、圆的轨迹要明显。控制手肘搞技击、挖树创根才灵验。散手全凭架中势、式式准确用不完。千锤百炼能成钢、练出杠杆压板拳。尾闾中正转周天、功精胆正走天边。

——百合

《七律 》 聚缘
文 李建
潇洒青春舞袖风，征程运事各难同。
数年翰墨论书剑，万里浮云秀彩虹。
坎坷山川弯曲去，何须水雾路循通。
友朋团缘纷纭至，回味钢城谈笑中。

早晨好，我的朋友。包容一个人，就是挽救一个人。如果你的朋友犯了罪，大家都将其拒之门外，那么这个人就会走向极端，甚至做出难以想象的事来。这时大家都伸出手来拉他一把，用你的爱心去包容他，去关心他，他会一步步迈向阳光。人没有十全十美，只要我们心中有爱，就不会有罪犯。所以包容一个人，就是挽救一个人。歌中唱到“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。可见包容和爱是多么的伟大!早安![玫瑰]

——百合

太极拳身法的中正不偏、如同静坐时身体端正是一致的。书画家常说“身正则笔直”、“笔直则字正”。练拳也如此、太极拳讲究的就是端正大方、舒展、得体。身法中正、上下一条线。大家都知道、太极拳前辈陈长兴、如论坐、立、行动、练拳推手身法总是保持“中正不偏”号称“牌位大王。”但练拳时有划弧、有伸缩、有缠绕、难免身法有时会歪斜、有的动作弯腰幅度比较大。但是无论划弧也好、伸缩缠绕也罢、仍然保持上下相随、虚实分明、“百会、中极、一气贯通”的原则。这就是所说的“中正之偏”。如赵堡太极拳里的倒撵猴、就是一个很明鲜的“中正之偏”之势、虽然身体向前倾斜、但是从头、躯干至脚仍然保持“斜中寓直”、比较特殊的一种身法。这就是“中正不偏”和“中正之偏”在太极拳里的体现。只要我们在练拳时细心体会、这些道理也是很容易弄懂的。下节讲：“身法中正”之、（三）虚领顶劲、尾闾正中。
——百合

真正武术的本能

自然界中有很多现象，值得我们练拳的人学习。一颗小树苗，十年成材，百年参天。如果我们经常挪动那棵树苗，树苗就会死亡。龟不善动，行动也迟缓，寿达百年以上。大象行动缓慢，寿命也很长。有些动物如虎、豹、猫、狗、鼠等，非常善动，寿命不过十余年。古人从这些自然现象中发现了一些养生规律，不善动者，体能消耗少，对身体组织的损害很小。善动者，体能消耗巨大，故而短命，古人根椐这一自然现象的规律，仿树之形，静立不动，发明了桩功。拳学家王芗斋将桩功发展到了全新的高度，适用于力学、医学、哲学、技击、养生等不同领域中，造福民众。
万物竞择，适者生存。万物都有本能，何谓本能，即本来天生的能力，非后之学。如虎豹善猎，马鹿善跑、鸟善飞、鱼善游……这些现象无不突出先天本能之技。虎豹不会使用工具，主要支配它们的本能就是以最大的力量扑杀猎物。马鹿则以快速的奔跑逃生。如果动物没有这些与生俱来的猎杀和自卫的本能，根本无法生存。我们从自然界万物中观察到了自然万物的本性和本能，加以象形，便可以为我们所用。
人类由灵长类的类人猿进化而来，从野蛮状态进入到文明社会，解放双手，学会了使用工具，人的头脑逐渐发生了质的变化，后天学习的智力取代了先天的本能，即大脑取代了小脑，本能逐渐弱化进入了潜伏状态中。人在格斗时，失败的一方会双手护头，缩成一团，同时肾上激素爆发，使人体能短暂的抵抗强烈的打击，而不觉得疼痛。有时候，我们感觉到危险时，跑步的速度和耐力是平时的好几倍。亲人遇到伤害时，我们会奋不顾身抢救，发现自己具备平时没有的惊人的力量和速度。这是什么道理呢？其实很简单，人大多时候用大脑支配自已，我们后天的学习能力大多由大脑完成，在某些特定情况下，大脑失控，后天的能力完全失效，这在一定程度上身体摆脱了大脑的控制和干扰，使得小脑占据了行为的主要地位，使我们变成了只用本能支配行动的人。使潜伏在身体小脑，肌肉、骨骼的本能能力在一瞬间达到极限，这时候，我们所发出的力量和动作速度能够达到极限。
我们学拳，最大的目的就是要开启自身隐藏的本能力，使得这种能力能够随时利用，而不是靠外在的突发事件去诱导。
然而，每个物种的本能力量是有局限的，人也如此。牛羊吃草，它们不会吃肉。虎豹吃肉，它们不会吃草。每个物种都有独特而又杰出的本能，这些本能力量都是在万物竞天择中，久经考验的。所以，我们学拳时，便可以师法自然万物的本能，来提高自已的能力。
自然界的万物是自然的，纯粹的，本能的，符合物竞天择的。师法虎，虎以扑见长。师法熊，熊以浑实见长。师法蛇，蛇以惊柔见长。师法鹰，鹰以捉见长。师法水，水以平见长。师法大树，大树以稳固见长。师法大山，大山以厚重见长……
我们从师法自然中，学习了自然万物的本能。唯有开启本能，发挥了本能，才能够明白自然生命中的更多道理和奥妙。我们只有师法自然，才能更好的将拳学的养生和技击发挥到极致，才能更好的将心性融合入自然中。

——百合

㊙中国传统文化中八大智慧

1⃣ 【大道至简 】
复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，坚持下去，这样就没有做不成的事情。
2⃣ 【大智若愚】
“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”
3⃣ 【有容乃大】
海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。
4⃣ 【上善若水】
做人的至高境界。“水利万物而不争”。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。
5⃣ 【厚德载物】
德积够了，便可“载物”，便是达到人生最高境界。“积善之家，必有余庆”。
6⃣ 【大爱无疆】
爱是美好的源泉，爱是最美的语言，大爱到无疆的境地，让所有人生活在爱的海洋里。
7⃣ 【天道勤酬】
业精于勤，熟能生巧，意思不外乎成事以勤为贵，上天也只眷顾勤劳和勤奋的人。
8⃣ 【共赢精神】
私欲利一时，共赢传千秋。共赢精神是中华传统智慧的结晶，是世界上最传统也是最先进的精神，是全球社会最主流的思想，是人类信仰的核心。

——三友行八

为什么人一定要传播正能量？
学过物理学的人都知道，自然界是有磁场的，一个人，信念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，磁场就变了，磁场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的。相由心生，境由心转。学会调整心态，是人生中最大的价值。善心，善语，善行，必善果！
——百合转


善良，是世界上最美的成全，也是最好的投资，你给出了善良，一定会收获温暖。因为一个人的善良里，藏着他的运气，在不可预知的未来，你所积攒的福报，往往会给你带来意外之喜。所以，善良的人总是快乐，感恩的人总是富有！让我们带着感恩与善良，不忘初心，温暖前行……早上好！[愉快][玫瑰]
——王德林

【温馨早茶】[咖啡][咖啡][玫瑰][玫瑰]美好的心情从我的问候开始，大家早上好，今天是2017年7月30日，星期日，农历丁酉年闰六月初八，分享阳光[太阳][太阳]分享快乐[拥抱][拥抱]【晨语共享】
相貌
若三十岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星...
长相年轻，是因为善良。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；
心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
所以显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
记住这个很重要：
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命；
命决定运叫命运，运决定气叫运气；
气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因。
真正的修行人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
小孩子之所以元气充沛，肾精充足，最重要的是他们每天开开心心，无忧无虑的过生活，把每一件事情都当做新鲜的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、后天、大后天会怎样。
彻底放下身心世界的时候，你会感到能量在自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，很多顽疾不治而愈。
若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人[爱心][爱心][拥抱][拥抱][抱拳][抱拳]

——大浪淘沙

人，不孝不可交，人，不诚不可处，交一个有情的朋友，是一种荣幸，交一个无情的朋友，是一种伤害，交一个真诚的朋友，是一种财富，交一个酒肉朋友，是一种浪费，交一个知心的朋友，是你一生中的幸运，交一个出卖你的朋友，是你一辈子的耻辱，男人，相貌不重要，成就才重要，女人，美丑不重要，贤徳才重要，朋友，见面不重要，可靠才重要，时间，是最好的东西，路遥知马力，曰久见人心，你奉我八两，我献你千斤！这就是【人道】

老子心法十字诀（受益颇多）
2017-07-26 中华传统文化

▌德字诀

老子说：「常德不离，复归于婴儿」。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。


▌养字诀

少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。

▌心字诀

万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。


▌善字诀
养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。

▌无字诀

对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。


▌少字诀

精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。


▌静字诀

形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。



▌寡字诀
寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。


▌淡字诀

名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。


▌忘字诀

忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。

——王德林转载

腰椎间盘突出的根，不在于骨头，而在于筋，千万别给医生切啦！
腰间盘突出不是病
要理解肝“主筋”的功能，可以从腰间盘突出这个病理来分析。现在这个病越来越多，有一句流行语是“政绩不突出，业绩不突出，全都是腰间盘突出”。这话你可能不相信，但是你走在马路上就可以看到这种人，很好辨别的。你看有些人走着走着，突然不走了，站在那里咳嗽，然后随便找个东西扶着，咬紧牙身子一挺就好了，实际上这就是腰间盘突出，骨头偏离正常位置了。
在中医理论中，腰是肾的房屋，腰间盘突出就像肾的房子漏了、受累了，实际上就是肾虚了，血液供养不足，肝藏血少了，腰间盘突出就是“血不养筋”。人体的腰椎两边都有大筋，也就是这大筋松了，因为腰间盘对腰椎有支撑、连接和缓冲的作用，人身体活动都牵连到它，它的筋松了没有力量了，人一打喷嚏稍一用力大筋就出来了。这种情况不是病，而是肝肾亏虚导致的血不养筋。
很多人到医院治疗，现在的医院就是做牵引。牵引是什么？就是拉、拽，你的筋本来就松，这样做后果会怎么样可想而知。现在很多病人不敢坐公共汽车，就怕公共汽车突然刹车，因为手拉着环，怕一拉又会导致腰间盘突出。可能很多人成习惯了，自己都会把位置给拉正了，你想骨头这样反复出来进去，出来进去一段时间后，就开始要做手术了。
曾经看到一个广告很可怕，内容是腰间盘突出换骨头，用不锈钢板来代替，广告词是“永不磨损”！广告公司大概是想突出产品的质量，但是没有医学常识。你仔细想想，要是换了不锈钢板，钢的质量的确是永不磨损，可是钢板上下两块人骨头呢，能比钢板硬吗？只要病根不除，这大筋还是松的话，骨头还会继续磨，如果将上下两块都磨损了怎么办？是不是继续换？换下去整个后背不是都成钢板了，变成机器人，坐飞机过检查口轮到你就响警报，都以为你带武器了。有的人很相信现代科技还是要做手术，在做这个手术前，医生也会告诉你，手术的成功率只要50％，不成功的话就有可能出现下肢截瘫。
大家做任何手术前，都要考虑后期的演变，这都是一连串的因果关系。这种手术实际上都是没必要的。各种中医绝技都在这里。在过去的老中医，遇到这样的病人，就叫病人回家拿个门板躺几天，好好修养一下，让气血缓过来，骨骼恢复到生理曲线，筋就有劲了，突出的骨头自己就能复位。
腰间盘突出就是气血亏了，出现这种症状，是提醒你该去调理了。有时候是因为长期坐着，工作环境造成的，实际上是完全可以预防和调整的。

——如心

早晨好，我的朋友。人不怕你没文平，没学历，没本事。起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便没有什么发展前景，看着同事的本事一天天长起来，还说三道四。这种人往往是把自己封闭起来，什么也不想干。相反越是主动付出，不停的积累，那么他就会快速发展。好多成功的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀了再沉淀，积累起来的学识和本事倒空了再倒空，学习还学习，积累了再积累，归零了再归零。他们的人生才能够彻底辉煌。这就是人的境界不同，得出的结果也不同。早安![玫瑰]

一生三舍（说的真好）
2017-07-26 老子微言FM

一生三舍
来自老子微言FM
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人生要结交两种人：
良师；益友。

练就两项本领：
做事让人感动；说话让人喜欢。

能吃得下两样东西：
吃苦；吃亏。

自觉培养两种习惯：
看好书；听演讲。

争取两个极致：
把潜能发挥到最大；把生命延续到极致。

人生要做两件事：
第一件事，就是感恩；
第二件事，就是结缘。

人生要迈两道坎：
情与钱。

人生要喘两种气：
一种是生命之气，
一种是精神之气。

人生要会两件事：
学会挣钱，学会思考。

人生的两个基本点：
糊涂点，潇洒点。

人生的两种状态：
谋生，乐生。

人间两件事不能等：
行善和尽孝。

一生三舍：
舍的气度，舍的智慧，舍的境界。

三个自己：
相信自己，发展自己，成就自己。

生活三箴言：
谦虚、勤奋、思考。

人生三大陷阱：
大意、轻信、贪婪。

人生三原则：
实力。思维。机遇。

三不朽：
立德。立功。立言。

三不斗：
不与君子斗名。
不与小人斗利。
不与天地斗巧。

三不争：
不与上级争锋。
不与同级争宠。
不与下级争功。

三修练：
看得透想得开，
拿得起放得下，
立得正行得稳。

人生三福：
平安是福，健康是福，吃亏是福。

人生三重境界：
敢于承认，敢于面对，敢于担当！

人生三有：
真心爱人，知心朋友，自己财富！

人生三大阻力：
懒惰，恐惧，格局。

人生三大乐趣：
知足常乐，苦中求乐，以苦为乐。

人生三件事不能等：
贫穷不能等，梦想不能等，家人不能等。

人生三愿：
吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。

三件事不能怕：
年龄，孤独，未来。

三件事不能悔：
工作，机遇，出身。

人的意志力有极大的力量，它能克服一切困难，不论所经历的时间多长，付出的代价有多大，无坚不摧的意志力终能帮人达到成功的目的。
你想成为一个拥有坚强意志的人，那么就要在心中成为一个拥有坚强意志的人。
如果你的意志力坚固得与钻石一样，并以这种意志力引导自己朝目标前进，那么，你所面对的问题，都会迎刃而解。
如果你一直坚持用斩钉截铁的态度去实施你的计划，而丝毫没有“如果”，“或者”，“但是”，“可能”的念头，那么，这样的你，一定会免掉种种诱惑，将来必定会获得成功。
你要确定自己的目标，并能照着既定程序去做，便能坚定自己性格上的勇气与力量，而这种勇气与力量足以支撑你的成功。
——百合

1、睿智的人看得透，故不争；
2、豁达的人想得开，故不斗；
3、得道的人晓天意，故不急；
4、厚德的人重谦和，故不噪；
5、明理的人放得下，故不痴；
6、自信的人肯努力，故不误；
7、重义的人交天下，故不孤；
8、浓情的人淡名利，故不独；
9、宁静的人行深远，故不折；
10、知足的人常快乐，故不老。

——百合

　　武术对人的锻炼是双重的。首先它锻炼了人的身体。武术具有健体强身的作用，这是众所周知的。很多功法还具有祛病的功效，那更是妙不可言。然而武术更让人推崇的是它对人的意志和精神的磨炼。俗话说“南拳北腿一招艺，披星戴月十年功”，它需要习武者持之以恒的锻炼，几十年如一日的勤练不辍才能得到真功夫。这该是一种怎样的恒心和毅力呀！武术炼就了人健康的身体，健康的身体自然是任何事业成功的基本保证，武术磨炼出的人的坚韧不拔的性格和向着目标不懈努力奋斗的精神更是事业成功的必备条件，让人终身受益。
早上好

——百合

早安分享。 【阳历】2017年7月25日
【星期】星期2
【农历】2017年6月3日
【地区】北京市
【天气】 多云
【温度】28°-32°
早安分享
岁月，带走了纯真，时光，苍老了容颜；阅历，成熟了心智，沉淀下来的，是一份淡泊的心境。
云有云的漂泊；风有风的流浪，人生之旅，各有各的方向。不要求于人，不苛求于己。那些繁华喧嚣，那些功利伪善，那些沽名钓誉，本就不是人生应有的颜色。
生命不在年龄，贵在心理年轻；生活不在金钱，贵在怡乐心情；装扮不在时尚，贵在秀外慧中；膳食不在多寡，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在宽阔心胸；
养生不在冬夏，贵在理肌防病；情趣不在雅俗，贵在心灵提升；朋友不在多少，贵在真情相拥；锻炼不在朝暮，贵在持之以恒。
走好脚下的路，要对得起自己，要善待你身边的人。人生的目标，在于向前，也在于拐弯。人生的成长，在于学习，也在于经历。人生的修养，在于顿悟，也在于静修。
人生的态度，在于进取，也在于知足。人生的幸福，在于得到，也在于放下。人生的质量，在于内容，也在于积淀。人生的秘诀，在别人身上也在于你。
武魂武道杂志社邵守俊[抱拳][抱拳][抱拳]

早晨好，我的朋友。过日子要井井有条，不可乱抓，期望值也不要过高，平淡就行，但要有目标。雨过天晴，有两种人；一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云。一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。有时做事千万要有准头，要有方向。别干那种在机场等船，在码头等飞机的事。牛头不对马嘴，不是别人让你失望，而是你傻到了站错地方。日子也一样、要有头绪，每做一件事要有把握，要不然就是整日瞎秋忙活。早安![玫瑰]

——百合

一种心境叫 无畏，
一种心迹叫 无痕，
一种心情叫 无妄，
一种心仪叫 无声。
小工作靠做，大事业靠修，
修身，修心！品行天下！

——百合

孙悟空曾经说过：我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。人活的就应像孙悟空一样，狂过，拼搏过，成功过，失败过，努力过，憎恨过，辉煌过，斗过，悔恨过，但是从来没有怕过。人生就是不断经历的过程，任何时候请记住自己理想,坚持自己的梦想，不断升华你的思想。只有苦练72变，才能笑对81难！

——百合

武术是中国的传统文化
它来自于远古时代
一招一式源于与野兽及敌人的厮杀
他历经了多少个风霜岁月
经沧海桑田历代前辈修改
一代又一代
到而今
却有多半人习武
仅剩下一层华丽的云裳
武术论精彩不及杂技
比难度动作不及体操
论杀伤力也远不及枪弹
说健身还不如跑步游泳简单
那为什么还要练武？

第一为：精神
习武之人不说100%也有98%的人是爱国忠于国家的，愿意为国为民尽忠效力的，他们都有一颗行侠仗义的仁者之心，不图回报的尚武精神。并坚持每天早起练功。
第二为：思想
习武之人善于用哲学融入到生活当中。习武的思想应是不争不斗，上善若水无为而至的修行。却在无形之中，无微不至的保护着身边每一个人的安危。不会让他（她）们有一分危险。

第三为：育人
练武的人都明白，百善孝为先，舍己从人，一日为师终生为父的道理，他们很注重这些礼节与道理。从一招一式里苦心修炼就教会了你人生的诗与哲学。

第四为：修为
这也就是我说习武之人
不一定要打擂的原因。
实战经验可以私底下找人一起练，
上擂台就说明你想要证明些什么。
我曾经说练武不在于你能打趴下多少人，
而是在于你能扶起来多少人。
眼前的对手打趴下了，
还会有另外一个乃至多个对手的出现，
你永远也会有打不完的对手
一个人又能活多少年？
100年以后你的事情都会成为“故事”，
你也会成为“故人”。
100年以后的人会讲你的故事
等讲你故事的人也死了
那么你的事就“了”了
“争”什么呢？
你永远不可能是天下无敌的。
总有一个人或者时间能打倒你，
但是你的精神思想
以及修为永远没有人能打倒你，
只有这些能陪伴你走下去。
无论什么时候把自己看低一点总是好事
人千万不能狂妄
因为狂妄就是你一种自卑的表现
自信的人总是谦和的。

没有任何一派武术是为了健身所开创的
他们的目的都是为了实战
只不过是意外收获了健身罢了。
拿练武当养生可不妥
万一练错了还伤身呢！
所以练武不能仅限于健身，
或者娱乐表演而丢失了本质
如果习武之人
丢失了尚武精神
丢失了思想意识
丢失了人品武德
那么武术还有什么好练的？
倒不如去干点别的痛快

思考刚才这个问题
跟习武者的目的对照一下
你就会明白武术在当今社会的意义了
武术论精彩不及杂技
比难度动作不及体操
论杀伤力也远不及枪弹
说健身还不如跑步游泳简单
那么你练武究竟为啥？
一定要搞清楚武术真正的内涵所在……


——百合

早晨好，我的朋友。当你选择了一件事情，必须认真去经营，去管理，才能有所收获。自古就没有不劳而获之事，天上不会掉下馅饼。学太极也一样，老师教你一，就认真去习练，不断去重复，直至掌握。时间是宝贵的，不要把宝贵的时间浪费费在其它心思上，要多问自己为什么要来到打拳场，要明确你来的目的是为了学拳。这样才能对得起老师的辛苦和汗水。同样一个道理，假如你经营一个项目，别人为你搭好桥而你却心不在焉，这个项目非砸不可。所以务实，听话，勤干人之本分。献给那些未入门之人。早安!百合教拳感想[握手][抱拳][拳头]

——百合

老祖宗的话
夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。
睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。
早睡早起，怡神爽气， 贪房贪睡， 添病减岁。夜里磨牙， 肚里虫爬。
一天吃一头猪，不如床上打呼噜。
三天吃一只羊， 不如洗脚再上床。
枕头不选对， 越睡人越累。
先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。
头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。
睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。
睡觉不点灯，早起头不晕。
要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。

——王德林转