石城村简志（2017年）

红日初升

位置境域

　　石城村，位于县城南22公里处，属土石山区，平均海拔1200---1600米。东临牛郎沟村，北连果子沟村，南与下青沙村为邻，西北与尚家庄接壤。全村总面积4.79平方公里，耕地961亩，柳根河沿村落最低处缓缓流过，省道汾屯路呈南北走向穿境而过。是一座山城，又是一座石城，山环水绕，房屋倚山而建。故石城村有平遥“布达拉宫”之称。

村名由来

　　石城村建村历史久远，相说北宋年间已有人居住，现在尚存的九姓中，耿、武、赵、王姓距今也有三百年以上，李姓有二百年上下，杨、梁姓越有一百五十年左右，杜、郝姓年代大约在一百年左右。据年长者讲，村名原名为凤凰村（虽无记载可证，但口口相传至今），村落形如凤凰，风水很好，人杰地灵。驻足村之对面山巅，远眺村落，确如凤凰之形，坐西向东，层层叠叠，山是一个村，村是一座山，左有青龙北岭山，右有白虎南坡岭，可谓虎踞龙盘之地。村落之北，北岭山至端西坡绵延长约三公里之多，像一道屏障又如一条巨龙将村落护卫，呈龙凤呈祥之势。至于石城村名之来历，因石城村石山环抱，耸峙如城，乡间小路，全由石块砌成，故得此名。村落分砖窑儿、大门庄日、双沟日、阁道儿、玉弯儿、大道上、磨道儿、烧窑上、新园儿，堡上等十处。

隶属沿革

　　1949年，新中国成立后，石城村隶属平遥四区，区所在地在段村，后归为卜宜乡管辖，1958年，人民公社成立后，隶属石城公社，1983年8月，石城公社更名为果子沟乡，乡所在地在果子沟，2001年3月撤乡并镇后，石城村隶属卜宜乡至今。

人口姓氏

　　1949年，石城全村约 260 户 700余人。1978年，约 280 户1200 余人。2001年，约300户758人。2018年，常住人口300余 户 700余人，户籍人口中男 350人，女 350人。其中0--14岁90人，15--59岁 400人，60--79岁 160人，80--99岁40人。全部为汉族。

　　坐地户有九姓：耿、武、赵、王、李、梁、杨、杜、郝。

历史大事
1958年，成立石城人民公社。

1964年，四清桥建成。

1969年，省道汾屯路（平沁公路）石城段建成。
1974年，石城学校由七年制改为社办九年制学校（小学五年初中两年高中两年）并扩修校舍。
1976年，发洪水，水过桥面而桥（石城通往南沟的桥）无恙，庙院下方土地被冲毁。
1976年，成立石城卫生所，武光智任负责人。
1977年10月，恢复高考制度，石城学校学生参加高考，成绩喜人。
1983年3月，石城公社更名为果子沟乡。
1986年8月，石城学校由八年制改为石城小学（五年制）。
1995年，汾屯路（石城段）砂石路改修为柏油路。
2001年，支部村委多方筹资修缮真武庙、老爷庙、观音堂、歇马庙。
2002年3月，响应国家号召，退耕还林工作全面落实。
2006年1月，实行农村合作医疗，参保人数668人。
2010年，政府出资，完成了砖砌村间小路工程达15公里。

　历任党支部书记及历任村长、主任

经济发展
　　石城村有耕地961亩，园地面积130亩，林地面积1145亩，主要种植谷子和土豆等，九十年代前，畜牧业以养猪和羊为主，九十年代后，种植、规模养殖、商贸和劳务为主要收入，全村经济总收入达350余万元，人均纯收入接近四千元。

公益事业
　　1949年后，石城学校校址在庙院，规模小、学生少。进入二十世纪六十年代，石城学校由小学成为七年制（小学五年初中两年），1974年--1979年又成为九年制（小学五年初中两年高中两年），七十年代先后两次校舍扩建，在庙院之西南新修教室。1980年按照国家要求成为八年制（小学五年初中三年）至1986年8月。1986年9月，又改制为五年制石城小学。撤乡并镇后至今，石城小学停办，学生划入同心小学（其前身是1991年修建的果子沟乡办中学）。石城学校自恢复高考制度后到停办，石城村学生先后考入中专（师范）达百余人，大学三十余人。从1958年到1996年的38年期间，一直由耿光皓任校长。

　　1976年，石城卫生所成立，武光智任负责人并承担医疗工作，至今未变。四十余年守村行医，救死扶伤，悬壶济世，功不可没！

关于村名由来的传说

相传早年该村东南观音堂下面，有一块石头，宽三尺多，厚8寸，高度连年递增。当长至1人多高时，石头上面隐隐约约出现了小佛像。于是在那里修了一座石王庙，从此取村名为石城。

遗址古迹

　　石城村， 古有“先有砖窑院，后有石城村”之说，砖窑院如今尚存一小部分，从院内的砖瓦可以证实说法的正确。在转窑院的附近据说有座柏木楼（是赵家或白家所修，后被天火所烧，现无据可证）。

　　白、毛两姓，有白家茔和毛家茔可做佐证，宋家有地名宋家沟（现在的双沟日往里西北处），此可由古地契佐证。

　　炭窑子沟，因此处在很久前村民挖煤（民用）而得名。

　　村之东北有老爷庙、真武庙、观音堂；西有歇马爷庙。年代久远，不可考证，2000年前破败不堪，支部村委的多方筹资完成了四座寺庙的修缮。今天，每座庙都得到了保护。

石城村周围山地名称：马峪好、庙后背、着尼地、佳格堂、端西坡、建火日、北岭日、连连阵、眼米里、沙倔好、了焦石弯日、火背绝、锁眼沟、南脑好、双沟日、炭窑子沟、花外日、花岭好、百瓦日、各留岩、华黑地、天石洼、路牛沟、罗洼里、老大岭、殿洼日、柳树洼、青沙南岭、青沙坡、火得石、圪洞地、雷岭、后黑平、大弯日、南坡好、货得石、烂山好、各酿日、麻地日、瓜瓜地、南幺圪洞日、石疙瘩道好、桥好、贼岩日、满才日、乍岭好、河东日、蒙沟寨日。

　　　据永城村庙宇深处所得手抄本（现尚存）记述：1271年，元世祖忽必烈继位，中都儒士张明广郁闷之际，找方士卜前程，写一山字，并指导向南迁家，三世之内当出宫廷大员，后由中都向南进发25里，到清凉寺处，次年四月初八，一家五口举家搬迁到清凉寺处，即后来的永城村，那时高林村一带古树多多，林泉村一带即为水，未有村落。暂住寺内，于寺东土崖上开凿土窑五孔（现尚存），从此垦荒种地，安家居住。来年八月，张明广长子张生带板斧入山伐沙棘制醋汁，遇山羚羊落荒而来，又见一斑额花豹追来，于是板斧挥向花豹，花豹受伤后一声尖叫跑下山去。张生突然听到喝彩声从山上传来，抬头望，一四五十岁的壮汉挥动枝条小帽，连喊：好身手。得知张生居清凉寺附近后离开。月余天后，此人到达清凉寺，并由寺内法师拜见张家。这壮汉乃石城村耿氏正一，也是书香门第。这次来是欲与张家联姻，并由法师做媒。张生回家后，闻得喜讯，拜见岳丈，同年十月，张耿两姓成婚，次年生子，取名復才，復才生子，取名伯能，官至元中书省要职。（如此属实，则元代前石城已有耿姓人居住，比岳壁耿尚早）

石城村姓氏之研判

   在乡村文化的研究中，民间传说是十分独特的一部分。民间传说根植于乡村的泥土，由村民口口相传，在代代相传的过程中不断增添着新的内容。就平遥石城村而言，现有耿、武、赵、王、李、梁、杜、郝诸姓氏。这些姓氏最早的定居石城也大约370年（15代）左右，多少年、多少辈，他们“生于斯，长于斯，本性与灵气源于斯”，多少美丽的故事和动人的传说从古流到今。追溯370年前，这片神奇而具灵性的土地上早已有人居住、耕织、繁衍，或许历经历经沧桑而走向萎缩，也许根深叶茂而远走他乡。无论如何，都是石城悠久历史长廊的亮丽风景。

  石城，人杰地灵，柳根河沿村之根部自南向北缓缓流过，群山环绕，山清水秀，无怪乎很早就有人烟至此。现将流传至今、老人们所讲述的田、白、毛、雷、段、贾等姓氏略叙如下：

   石城先有田神庙后有石城村，当时田家居住于田洼儿，家业比较大，地盘也不小，田洼日到北瓦日再到花岭上一带。田神庙（大体遗址可现）也建于此，后人们在修建时发现的活人墓即是田家之墓室，除此，石城村现留存的先师庙（歇马庙）相传就是田家所修，当时先师爷（唐代第二十代唐懿宗的四儿子李侃，在灵空山出家），从南西泉出发到灵空山，路经石城村歇马庙处下马休息（约公元870年左右，距今1150年），被田家人亲眼所见，于是在那修建了先师庙（歇马庙）。

  田家，应该是有传说的最早的居住在石城的姓氏。之后，还有白姓、雷姓、毛姓、段姓、贾姓、宋（或孙）姓居住，但在“民以食为天”的过去，各姓氏都是“占山为王、独霸一方”，开荒耕种，日出而作，日落而息，极其简陋的土窑就是其安身立命的地方。

  白家，原住砖窑日，占白家湾到南坡一带，曾在白家湾签穴，后西坡村在其地后开一路，结果把一好穴破了，于是家道败落。

  雷家，当时就住在骆驼岭（又名雷家岭）一带，年代久远，曾住桥上窑院儿，有一居住庙院（学校）的编席子的雷师应该就是雷家的最后一代人，于1970年左右离世。

  毛家，有“毛化茔”的地名一直现在沿用，其住地为土窑，在现村最北段房屋上面的几节地里，茔地和住地极近。

  段家，在段西坡到八亩日一带，亦土窑。

  贾家，在贾各滩一带，包括尖霍日、北岭日。

  宋（孙）家，即双沟日一带，过去叫宋（孙）家沟。

  说明：1 各姓氏留有茔地的说明居住年代较长，无茔地的或许是茔地在别处而在石城一带“闹座座”。

        2 以上内容源于老人口口相传至今，由石城村武光豹讲述，耿青松整理。

〔2017年7月，因县史志办制县志之需，乡镇传令至各村，我受石城村支书耿海庆委托写此简志，实属力不从心，才疏学浅。但深知：村之有志，犹国之有史。遂不敢懈怠，迎难而上。多方探寻，遵从规格，拙笔为之。起于四九，止于戊戌，共七十载。石城人究天人之际，通古今之变，励精图治，奋发自强，延续了勤劳朴实与憨厚好客的民风，传承了石城的耕读文化与村落文明。作此简志，让石城文化与文明薪火相传！〕----二青（耿青松）