孙喜民书画诗文作品欣赏

水墨秋翁

孙喜民

秋翁

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怜香惜玉

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孙喜民，号水墨秋翁，山东省单县人，1951年出生，职业画家，毕业于无锡书法艺术专业学校，结业于中国书协书法研究班(行书)，中国美协国画高研班(人物)。国画主攻历史人物，仕女，兼工花鸟。作品在继承传统的基础上力求新意，书法擅长行书，隶书，上追秦汉，师承二王，博釆众长，自成一格。现任中国国画家协会理事，香港德园艺术馆名誉馆长，广东佛山天子画院院长，舜师画院院长。

怜香惜玉数秋翁

——孙喜民《诗书画百美》序

古代有一个嗜花如命的花农秋翁，是民间传说故事中的主人公。他因为爱花成癖，养花如痴，感动了百花仙子一众花神，众仙帮助他战胜了恶霸势力损毁花园的强盗行径，保护了百花争艳、群芳竞秀的美好光景。秋翁就成了人爱天助的护花使者，他精心培育的花园璀璨奇丽，香艳天下。秋翁的故事凭借明代小说《醒世恒言》中“灌园叟晚逢仙女”和现代电影“秋翁遇仙记”的影响和传播，而名扬四海，千古传诵。

当代有一个喜好丹青的水墨秋翁，是一位单县籍的书画艺术家，名叫孙喜民。他出生于1951年，自幼钟情艺术，痴迷书画，毕业于无锡书法艺专，研修于中国书协书法研究班。书法师承二王，博采众长。绘画主攻人物，兼攻花鸟，尤其擅长古代仕女。他从小聪明勤奋，虚心好学，在长期从军、从政的职业生涯中，利用业余时间苦学勤修，持之以恒，达到了书画艺术的高深造诣。退休后成功实现华丽转身，由一个优秀的党政干部转化为高水平的职业书画家。孙喜民多才多艺，触类旁通，诗、书、画三艺俱精，成为远近闻名的书画艺术多面手，陆续创作出了一大批自诗、自书、自画的精品力作。孙喜民从事国画创作，开始时题材比较广泛，曾涉猎山水、花鸟和人物。人物创作一度主攻历史、佛教人物，画过至圣先师孔子，单县先贤单卷，斩妖驱邪的钟馗，面壁苦修的达摩，一代文豪苏轼等。随着艺术修养和审美水平的不断提升，他对古代人物中的仕女由偏爱渐至情有独钟，女性形象成为他创作题材的最爱。不知从什么时候开始，他与爱花护花的古代秋翁神交意合，灵犀相通，冥冥中结下了不解之缘。他的笔名自号“水墨秋翁”，赋诗作画每每以“秋翁”自况，甚至日常生活中也喜欢以“秋翁”自居。“三千佳丽揽笔下，潇洒自在数秋翁”，正是他十分惬意的自我写照。说到底，“秋翁”原本就是他的一个梦，一个“怜香惜玉”的梦。通过秋翁遇仙的故事，让他看到了女人如花，女人就是花，花就是女人，花有百媚千红，女人有千姿百态，不同年龄的女人，有不同风韵的美，有各具千秋的魅力。他感佩秋翁爱花护花、刚正不阿的凛然正气，他赞赏百花女神知恩图报、扶正祛邪的柔情侠骨。他要把秋翁“怜香惜玉”的情怀延续下去，用水墨在书画世界里塑造女性的美好形象。他的仕女创作由此而一发不可收，正如他的一位知根知底的书画好友所说：“了却秋翁遇仙梦，水墨路上天地宽”。 冰冻三尺非一日之寒。说起来，喜民对女性题材的关注和珍爱，是长期以来形成的。是从小与女孩的接触中耳濡目染的，是生活里对女性观察中潜移默化的，是读书时对女性思考中渐觉渐悟的。对历史上知名女性的喜欢，已经渗透到了骨子里。童年时期，他就喜欢描样画图，经常为年长的姐姐、嫂子们绘制绣花枕头、绣花鞋的纹样。还常常与同龄的女孩子一起玩捉迷藏、过家家，年长及同龄的女孩子都喜欢和他在一起，特别是长着一双水灵灵大眼睛的巧妮，总爱扮他的新娘，这些两小无猜、青梅竹马的过往，在他幼小的心灵里，留下了极为深刻的印象。上小学的时候，他喜欢看小人书，特别是描写女孩子的画册。如《人参姑娘》《田螺姑娘》《荷花姑娘》《鲤鱼姑娘》《珍珠姑娘》《白龙姑娘》《放鸭姑娘》《茅姑娘》等等，似乎一下子跳进了姑娘堆里。这些既美丽善良又勇敢智慧的女主角，深深地钻进了他的心窝里。那个时候，他就开始痴迷人物素描，常把画册上及生活里他喜欢的姑娘随手画下来，课本和作业本上，都画满了形态各异的小女孩。在他的潜意识里，总认为女孩子就是美丽、善良和智慧的化身。后来，随着生活体验的感悟和阅读经验的积累，他对女性的认识也不断提升新的境界。用他自己的话说：“女人，是这个世界上美妙的乐曲，好女人更是最动人的篇章，世界因为有了女人才生动起来。好女人柔情似水，用清纯和甘甜，灌溉着世间的万顷桑田。好女人是徐徐春风，用温存和善良，抚慰了人间的哀伤悲凉。好女人是韵味无尽的旋律，用抑扬顿挫的音调，给生活带来无限的风采。好女人是一杯香茗，需要细细品味，是一本好书，需要慢慢赏读。在女人身上，寄托着人们对美好事物的情思。所以，女性自古以来都是被表达、被审美的对象”。由此可见，孙喜民与古时秋翁的情投意合，绝不是一时心血来潮，而是心灵上的穿越呼应，一拍即合，是命运上的因缘巧合，因果定数。他曾经写过一首“题兰”诗：“秋翁生来酷爱兰，怜香惜玉几十年，时常展卷东窗下，挥毫泼墨效先贤”。这是他借题发挥的一首自况诗，一个“怜香惜玉”，贯通了跨越古今的两个“秋翁”的心。所谓香、玉，既是漂亮的鲜花，也是美好的女子。对花对女子真心诚意的爱怜温存，应当是此秋翁与彼秋翁不谋而合的追求和爱好。只不过水墨秋翁的这种“怜香惜玉”，更主要的是表现在水墨意趣上，更多的是体现在“妙手染红妆，浓墨化婵娟”的创作过程里。当水墨秋翁孙喜民沉浸在“挥毫兴无穷，墨与百美通，月中嫦娥女，顷刻画图中”的创作状态时，谁能想像得到他曾经是威武雄壮的军官，曾经是金刚怒目的纪检官呢？由威武、金刚转入柔情侠骨、怜香惜玉，反映了孙喜民对人生价值探索追求的心路历程。 境由心造，言为心声。孙喜民是一个善于观察勤于思考的精细人，他以浓墨重彩所描绘的对象，都是他理想的生活图景，是他寻求自我满足、自我安慰的真情表达。在几十年的创作生涯中，他虽然画过山水、花鸟，但画的更多的是人物。在人物绘画中，他虽然画过历史和佛教的男性人物，但画的最多最好的还是古典仕女。他以“怜香惜玉”之心和“巧夺天工”之手描绘了一大批神采各异的古代女性形象，号称“三千佳丽揽笔下”，“秋翁妙手染红妆”，赢得了社会的广泛赞誉。将要面世的这册《诗书画百美》，正是他仕女创作集大成的扛鼎之作。这本书荟萃了96幅画作，每幅集中画一个女性人物，其中有4幅是不便分割的姐妹，共计100个仕女，成其为百美。这些作品，都是他近年来用心揣摩、精雕细刻的心血之作，是他人生最成熟画技最老到时期的精品之作，代表了他的最高成就，堪称巅峰佳作。书中美女如云，赏心悦目，贯穿了他独特的人生观和妇女观，融汇了他对女性人物创作的全面经验。从总体上说，该书的主要特点就是诗、书、画融为一体，文字与画像连珠，诗歌与美图合璧，图文并茂，相得益彰。精美的诗句，典雅的书法，正可为美艳的人物烘托氛围，让人物更加鲜活、真实，无形中强化了古代女性的历史本色和现实意义。“外师造化，中得心源”，一向是孙喜民画人物所遵循的传统理念。《诗书画百美》一书在表现人物方面，倾注了作者的独特匠心。他调动一切艺术手段，千方百计为塑造每一个人物服务，每一幅画面所呈现出来的，都是历史人物最有代表性、最光彩耀人的一面。大致说来，有四个方面的特色。一是精慎取材。华夏历史五千年，可圈可点的好女子成千上万，数不胜数。作者慧眼识珠，沙里淘金，精心遴选了一百人。有流传千古的女神，如女娲、精卫、嫦娥、织女、洛神等。有青史留名的帝后将相，如武则天、吕后、马皇后、长孙皇后、上官婉儿等。有能征惯战的巾帼女将，如花木兰、樊梨花、穆桂英、梁红玉等。有才华卓荦的一代才女，如班昭、蔡文姬、谢道韫、李清照、管道升等。有才貌双全、命运多舛的秦淮八艳、金陵十二钗等。还有连名字都没有留下但有一技之长的平民百姓，如琵琶女、红线女、戴复古妻等。就连江南文学世家沈宜修、叶小纨母女都能甄选在列，可见作者取材之精细。这些不同时代、不同身份的女性形象，代表了古代社会的各个层面，形成了美轮美奂、美美与共的华丽殿堂。 二是突出容貌。百美百色，汇集一册，作者看重的，首先是容貌美。这与自古以来对女子的审美标准是一致的，古代女范、女训的文本，开宗明义就是“美姿容”。作者并没有以笼统的“沉鱼落雁、闭月羞花”来概括女性的美，而是以细腻生动的笔墨，描摹出了众多美女的丰韵聘婷、婀娜多姿，以其“倾国倾城貌”，让其“惊为天下人”。有的“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”；有的“眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔”；有的“巧笑倩兮，美目盼兮”，“回眸一笑百媚生”；有的“俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊”；有的“皎洁兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”；有的“翩若惊鸿，婉若游龙”；有的“娴静好比花照水，行动好比风扶柳”；有的“皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波”；有的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。捧书在手，随意翻阅，简直就是美色盛宴，任尔左顾右盼，端的美不胜收，令人陶醉。三是彰显精神。收入书中的画作，不是平面式或雷同化的人体，而是血肉丰满、情感充沛的鲜活人物。作者竭力彰显人物的精神气质，力求形神兼备，个性鲜明。使书面的女性“芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标”，一个个活灵活现，呼之欲出。作者以妙手回春之力，画出了武则天作为一代女王号令天下的威严和狡黠；画出了花木兰征战疆场的英勇和顽强；画出了梁红玉金戈铁马的威武和正气；画出了窦娥感天动地的怨恨和志气；画出了班昭作为一代女史的续史之姿；画出了谢道韫作为神童才女的咏雪之态；画出了嫦娥的“碧海青天夜夜心”；画出了织女的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；画出了虞姬生死诀别关头“大王意气尽，贱妾何聊生”的患难与共；画出了林黛玉“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的哀怨和惆怅；画出了李清照“东篱把酒黄昏后”“人比黄花瘦”的孤寂和眷恋；画出了王熙凤的八面玲珑和一朝弄巧。这种形神兼备、以神塑形的表现手法，使人物各有各的精气神，有温度、有灵魂，活灵生鲜，可触可摸，一个人物就是一个故事，一个人物就是一段历史，一个人物就是一场风花雪月。从而避免了人物的雷同和干瘪。 四是深化内涵。书中人物，都是特定历史条件下产生的巾帼女杰、女中翘楚，都有各自不同的身份、地位和贡献。对她们的评价，有的早有定论，有的至今尚存争议。作者为了深化历史人物的文化内涵和个性特色，尽可能选择最合适的诗篇用来配画，大多是选用了他自己的原创诗，有一小部分是借用古人的诗，或者引用画面人物的诗。不论是自创，还是借用、引用，都力求用最精辟的诗句，切近所画人物的内涵。对有争议的人物，则尽可能提出自己明确的观点，启发读者进一步思考。针对围绕西施的“红颜祸水说”，他直言：“莫道红颜是祸水，国破焉能怨西施！”针对围绕吕后的“篡位说”，他高歌：“风流一代人称颂，青史垂名歌女皇”。针对围绕蔡文姬的“失节说”，他坦言：“若对文姬言失节，犹嘲李白醉题诗”。针对围绕武则天的功过是非，他明言：“功过论争千秋去，无字碑上遍诗文”。针对王昭君的“贪图富贵说”，他反辩：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。他借用《木兰辞》表现花木兰的“万里赴戎机，关山度若飞”。借用杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》长诗，描绘公孙大娘的“一舞剑器动四方”。借用元稹的《会真诗》，歌颂崔莺莺追求爱情的大胆和执着。他引用《感离诗》诉说左棻的颠沛流离；引用《咏松诗》展现谢道韫的雅人深致；引用《钗头风》表现唐婉的“独语斜阑”“咽泪装欢”；引用《醉花阴》展现李清照的“薄雾浓云愁永昼”；引用《葬花吟》展露林黛玉的“红消香断有谁怜”，“花落人亡两不知”。这些诗与画面人物巧妙对接，融会贯通，可谓水乳交融，血脉相连。既拓展了历史的深度，又增加了人物的温度。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”优秀女性是中国历史和中华文化的重要组成部分。历史的每一步发展和社会的每一次进步，都离不开她们的作用和贡献。要建设新时代社会主义文化强国，需要以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉，谱写当代华章。当代“秋翁”孙喜民已至古稀之年，“老骥伏枥，志在千里”，仍然孜孜不倦地为华夏女儿造像，并以诗画融合的形式，传承她们的家国情怀和良好作风，这正是践行总书记指示，激活中华文化生命力的实际行动。相信这本书的出版发行，对于传承优秀的传统文化，弘扬正确的人生观和妇女观，增强人民群众的审美能力和鉴赏水平，都会产生积极有效的影响。

谨为序。 2023年10月2日

张存金 （中国作家协会会员，菏泽市作协名誉主席，曾任菏泽市副市长，菏泽学院党委书记）

诗画书墨总关情——品赏《诗书画百美》随记

郭志杰

喜民学弟把他的《诗书画百美》书稿发给我，并附有“准备出书，请学兄审核”的嘱语。“审核”二字太重，不敢担当，能得喜民弟信任，让我先睹为快，倍感荣幸了。我如获至宝，反复品读，被他的诗词笔墨溢出的才气所感染，生发为他写点文字的冲动。不料却患心疾住院，未能落笔，深感遗憾。时至今日，草书所感，又因身体原因，不能久坐，文不成文，词难达意，心生一种愧疚感。喜民弟将诗、书、画融为一体，把半个多世纪对人生的感悟浸润于诗书画之中，兼有艺术性、知识性、趣味性、可读性，渗透着传统文人的情怀、风骨和境界，给人一种穿越时空、连缀古今之感。“秋翁挥毫兴未穷，墨花能与百花通。”这是何等的物我相通的境界和跨越时空的旷达。“昨还江北今粤东，画罢名贤写古松。三千佳丽揽笔下，潇洒自在数秋翁”。他以“秋翁”自况，兼有秋翁爱花如痴之性情。他从三千佳丽中披沙淘金选出百位美玉，为之画心造像、配诗咏志、题书留印，这种穿越历史，跨越时空，探寻历史文化的长度、厚度的遴选定位，就足以看出他知识的广博，高屋建瓴的审美品位，以及对历史、人物把握取舍的价值取向，仅此一点，就是一般诗人、画家、书法家很难把握和企及的高度和广度。手捧书稿，想起东晋人物画家顾恺之的故事。顾恺之被时人誉为“画、文、痴”三绝。顾恺之从小骨子里就有一股“痴”劲。他出生后不久，母亲就去世了。长到四五岁时，看到别人都有母亲，他伤心之余，更迫切地想知道母亲的模样。尚未启蒙识字的他偏不肯放弃，他仔细地向父亲请教关于母亲的五官、身材、穿着甚至言行。然后，他根据父亲所述描绘母亲，一丝不苟地、反复地画，画好了他就拿给父亲看，根据父亲的描述，再慢慢调整。春去秋来，坚持多年，画中的母亲越来越有神韵，母亲的形象一点一点在他心里清晰起来，画艺也在一天天中越加纯熟。一天，他像往常一样拿出新作的画像给父亲看。这一次，父亲被深深地震撼了：“这就是你的母亲啊！”他终于心愿得偿，“见到”了自己的母亲。聚沙成塔，水滴石穿，这段经历，为他画人物打下了坚实的基础。他也因一手绝妙丹青而成为中国美术史的一个不可忽视的坐标。唐代书法家张怀瓘在《画断》中说道：“象人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神。神妙无方，以顾为最。”喜民弟的“百美图”亦如顾恺之，是得其神的。在他心里画如神品，皆有灵性，所以，对每个人物画像都做到意存笔先，画尽意在，故其神皆出。 顾恺之已得“画、文、痴三绝”之美誉，喜民弟则不可以再以“三绝”概之，但他的确有顾恺之“三绝”之风。他的画，将现实主义的元素融入到历史的表现主义之中，穿越时空，具有撼动心灵的情感元素。在他的笔下活起来的百名仕女，跨越几千年，处于不同时段、不同阶层、不同经历、不同背景、不同的心路和个性。就是因为这些不同，才足见其审美境界的高远和深厚的绘画功力。在他的百美图中有“豪气冲天催敌胆，杰出才干灭敌威”的巾帼英雄；有“一梦千年今未醒，孤碑无字本成空”的一代帝皇；有淡眉如秋水，百肌伴清风的仕女。百美图中仕女林林总总，或雪肤花貌，秀色可餐；或明艳端庄，仙姿玉色；或轻风春倚钗凤飞；或笑声澈露月明媚。“百美”在作者的勾勒运笔中鲜活了起来。他的书法，笔力雄健、浑然大气、结字端妍、开张有力，笔墨直击人的心灵，本身就是一幅气象卓绝的书法精品。又以诗配画，将诗、书、画结为一体，画有了故事，有了灵性；诗有了形象的凭借，想象的依托，书画相得益彰，多彩可观。《诗书画百美》是不可多得的书法绘画艺术之精品。在《诗书画百美》九十六幅画中，五十字以上题字占了近二分之一，百字以上的占比也不少。百字题字，稍有败笔，全盘皆输，没有书法的功底和布局架构的自信，是不敢为之的。喜民弟意存笔先，落笔成趣，通过对画面巧妙的空间布局，达到诗中有画、画中有诗、诗画结合、融为一体，不仅凸显了画面的主题，而且揭示了人文、历史、文化内涵。再说他的“痴”，是不亚于顾恺之的。喜民弟自幼钟情艺术，痴迷书画，甚至在长期的从军、从政的职业生涯中，也坚持苦学勤修，退休后更是专攻书画，特别专注于仕女画，他在一首“题兰”诗中表达了这种持之以恒的“怜香惜玉”的爱兰，怜香惜玉几十年，时常展卷东窗下，挥毫泼墨效先贤”。正是这几十年的坚持，才有今日的“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。”的大作问世。真可谓三绝承继顾恺之，笔势飞动六百年。期盼喜民弟《诗书画百美》早日付梓！ 2023年12月4日于静心斋

秋翁笔墨云水间

——写在孙喜民《诗书画百美》画册出版时

孙喜民有一股傲气。

傲气不在他祥和亲感的脸上，而在他的眼睛里。六年前，在故乡，我们初次见面时，他就给了我这印象。翻看着他刚送我的画册，和题在每幅画上他用行草书写的他的自作诗，除感了这位乡友横溢四射的才气外，看完画册互视的那一瞬间，一股傲气也从他的眼里光一样地射出钻到了我的心底来。

回到北京后，我被乡兄王贵先拉进了故乡“崔星五书画诗词研究会”微信群，互动着诗词、书画的交流。不时地在群里看到孙喜民发表的诗词书画作品，更被他的诗词笔墨溢出的才气所感染，有了想为他的诗词笔墨写点文字的冲动。但不长的时间，在群里看到他发的一条信息：“这么一个高雅清净的群，咋发广告信息？！”自此后他就退了群。

虽然退了群，我们先前却加了微信，每天都有问候至。从每天清晨六点前他发来的问候，可见了他每天的勤奋和重谊。

二0二一年十二月十日，孙喜民等十三位书友在故乡举办书画联展，我有七律诗相贺，并将十三位乡友的名字嵌于这首诗中：

墨贵先行笔谊痕，

胸怀举处见神魂。

银钩玉磊山洪亮，

铁线世珍水彦林。

有志国强存大觉，

绪恩意远超俗尘。

谁来贺庆松不老，

衍礼来宾众喜民。

没隔几天，我收到了一个快递件，是孙喜民将那首诗六尺条幅书法后寄来的。

展观作品，如赴一场书法交响的盛宴——墨饱几无枯笔如大提琴浑厚之气；笔架结构则有短笛幽幽之美；字与字断而气连，可感小提琴弦中之韵；谋篇布局行云流水，更可见了钢琴黑白键上奔马之势。眼观内藏着骨感的傲气，足见了大家气象。

于是，情不自禁地将当时的心境置换成了文字发给了孙喜民：

“墨宝贵金，尤喜甚爱，致谢尊兄。

这位钟情艺术、痴迷书画、自称水墨秋翁的乡兄写了众多游山会友、为古代仕女造像、咏松诵竹的诗词，这些诗词有很多都题在他的画作上，他的傲气时不时地就从这些诗中跑了出来。“抬头咫尺瑶池近，王母可来迎秋翁”，“挺拔风雪立，报春笑嫣然。”亦可见了傲气里内含的文人的“贵族气”。

这种傲气、和傲气里深藏着的”贵族气”是靠才气支撑的。

而才气却是由他半个多世纪对人生之悟、对书法绘画苦学勤修而来。“秋翁挥毫兴未穷，墨花能与百花通。月中嫦娥羞花女，顷刻来我画图中”。“昨还江北今粤东，画罢名贤写古松。三千佳丽揽笔下，潇洒自在数秋翁”。由此可见一斑。

二0二三年的中秋后四日，我回到了故乡，与贵先、华民、闪云、建民、喜民等乡友小馆相聚，孙喜民说，他将要出版《诗书画百美》画册，并相告市作协张存金主席，已写了近五千言的序，说完后将张序微信发给了众人。

在众人的祝贺声中，我却将六年前想为他的诗词笔墨写点文字的冲动激活，不由冲动而口出狂言：我也为你将要出版的画册写篇文章吧。说完，我就感到了后悔，更感到了唐突。而众位乡友却叫了好，并对我八撇还没有一撇的“文章”是做评好？还是作序好？进行了讨论。

孙喜民没有参与讨论，而是低头摆弄着手机。不大的功夫，我的手机响了，是孙喜民发来的六个链接和一个短信：

“建中弟，有关资料发给你，请弟参考。”

从沉甸甸的六个链接的资料中，我不仅感到了他的才气的横溢，更越发地感受着他对传统艺术审美的独我的理念和探索——无论是书法，还是绘画——在他的笔墨中，在他的墨与线的勾连中，在他的涨墨淡墨的相合中，在他浪漫主义的情怀和现实主义艺术表现的情节中。

“三千佳丽揽笔下”，从三千佳丽中，选出百位美玉，作为这些年的艺术成果展示给人们，让人们去评说，在人物画的长廊里、去享受一份艺术的大餐。

那么我们又品出了什么呢？

一是书画一体

没有题词的美术作品，不能算作成品，更不能称其为美术作品，只能算作半成品。在一件美术作品中，没有题字是不可想象的。画家一字题者有，七字题者亦有，五十字题者虽有但少见，而百字以上题字且成系列者少之又少，实属罕见了。画家不愿意或不敢这么做，无外乎两点：对自己书法的不自信，怕字丑露怯；或是肚里没有文化水儿，诹不出词儿来。索性以少遮丑。说实在的话，笔墨虽好，但字拿不出手的画家不在少数。

《诗书画百美》九十六幅画中，五十字以上题字占了近二分之一，百字以上的占比也很多。书法在画面中不同空间的布局，不仅使画面的主题更加地突出，而且将人物的人文文化和历史文化更加丰富地展示给我们。书法和绘画的相得益彰，成为此件作品互补、不可或缺的艺术元素，构成了多彩可观的的书法绘画艺术长廊，是这本画册一个显著的艺术特点。爱兰，怜香惜玉几十年，时常展卷东窗下，挥毫泼墨效先贤”。正是这几十年的坚持，才有今日的“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。”的大作问世。真可谓三绝承继顾恺之，笔势飞动六百年。期盼喜民弟《诗书画百美》早日付梓！ 2023年12月4日于静心斋

艺苑励志啸晚风

——《孙喜民诗书画选》欣赏

张芳华

马年伊始，春意盎然。在近日召开的全市老年书画工作会议上，我有幸邂逅了知名书画家孙喜民先生。因为我曾在菏泽市纪委工作多年，他则在单县纪委供职数载，故其温文尔雅的品格早已给我留下了深刻的印象。虽然对其艺术雅兴早有所闻，但若非此次相遇，还真不知其诗书画水平竟然如此了得。一见面，他便将一本刚由北京美术摄影出版社出版，装帧精美，图文并茂的《孙喜民诗书画选》相赠，顿时令我眼前一亮，进而在爱不释卷的赏读之中，一睹了作者那过人的艺术才华，领略了其几十年辛勤笔耕绘就的精彩艺术人生。

都说“爱好”是最好的老师，而孙喜民则正是“爱好”这位老师最最忠实的学生。现已年逾花甲的他，自幼就对书画艺术情有独钟。“年轻时，他为姐妹们绘绣花枕头、绣花鞋的纹样，为村中的老人画寿像，逢年过节、婚嫁时为邻居们写对联。还和邻村的万道山一起结成‘画社’，画老虎，画花鸟，配对联，赶大集出售，换取生活费和学习书画的材料……”孙喜民对于书画的酷爱，从陈培一先生为本书所著序中可见一斑。十几年的军旅文化工作经历，加之相关艺术大师的指点，则使其理想的翅膀日益丰满。以至于转业到地方之后，他兀自奋笔不辍，诗书画全面发展。退休后更是宝刀不老，全身心地投入创作，将其诗歌和书画艺术提升到了一个崭新的高度。

纵观全书，其自吟自书的五十首诗歌，有四言、五言、七言，有七绝、七律、古风、新体，可谓体裁多样，涉猎广泛。就其风格而言，有的典雅，有的通俗，有的婉约，有的豪放，有的庄重，有 的幽默，可谓造诣深邃，别具一格。就其内容而言，多为触景生情，咏叹壮丽景色和美好生活，抒发人生感怀和雅情逸致，可谓心随诗放，意随字发。其诸副书法作品，分别彰显着行草的雄浑流畅、隶书的端庄妍秀和篆书的古朴隽永。一字一划，笔力老道；结构布局，整洁靓美；点点浓墨之中浸润着其坚实的书法功底。书中二十余幅国画作品，其对于人物形态的刻画，对于花鸟神韵的描绘，对于竹柏风姿的勾勒，是那样的精细，那样的逼真，那样的大气，那样的丰腴，令人在尽情享受其艺术美的同时，蓦然催化着自我心灵的陶冶与升华。

如同最早出于《尚书.尧典》中的“诗言志”一样，孙喜民先生的诗书画作品，无一不是其思想、抱负和志向的生动体现，他以执着的抱负和志向成就了自己的人生理想，又以诗书画明志，为世界增色，为生活添彩，给了读者美感，给了人们激励。他为自己取号水墨秋翁，意为要像神话故事《秋翁遇仙记》中的秋翁，百折不挠，精心栽培，最终感动仙女而致花开满园那样，立志要以孜孜以求的不懈进取，在诗书画领域开辟一片别样的地天。在本书收入的其绘画作品中，最引人瞩目的，当数那两副描绘众仙女在祥云缭绕之中，围拥秋翁览赏盛开牡丹的《秋翁遇仙记》了，而在其诗歌和书法作品中，与秋翁相关者就达十余首（副）之多。你看，那副扇面诗画中“秋翁生来酷爱兰，怜香惜玉几十年。时常展卷东窗下，挥毫泼墨效先贤”之佳句，及其草书的那首古风诗《秋翁只为丹青醉》，其字里行间、墨香之中，所蕴涵的那种对于高远艺术境界的痴心追求，淋漓洒脱地飘逸开来，一位昼夜兼程勤奋笔耕的水墨秋翁，倏然浮现在了我的眼前。读着其“晨风推窗送清凉，荷塘花开沁脾香。喜鹊喳喳爽心事，新墨点点呈吉祥。又是一个笔耕夜，忽见朝霞映晓窗。秋翁只为丹青醉，误把月光当日光”的诗句，我油然联想到了习近平总书记对歌曲《时间都去哪了》的解读，他说： “我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。”而孙喜民的时间呢？自然是在分秒必争的挥毫泼墨中耗去了。“一分耕耘一分收获。”凭着坚韧不拔的努力，他赢得了丰美的回报。其诗书画水平不仅赢得了人们的广泛赞誉，诸多作品还相继获得省级和国家级嘉奖，入选了十几部典籍画册。他本人则荣膺了中国国画家协会理事、香港德园艺术馆名誉馆长、广东佛山天子画院院长、舜师画院院长等多顶桂冠。

有道是“老骥伏枥，志在千里。”恰如本书开篇“蹉跎半生已成翁，艺苑励志啸晚风。今朝画院展长卷，一支彩笔绘人生”诗书所寓意的那样，当年那位德才兼备风光无限的政坛骄子，步入老年之后依然潇洒倜傥风采奕奕，孙喜民先生的出彩之源，正在于其永不衰减的进取之志也！（转至菏泽日报）

泼墨挥毫，为生活添彩.

一一孙喜民诗书画作品选序

陈培一

中秋之后，余复游黄山，在云海之间忽接乡友孙喜民电话。告知黄河出版社准备将他的诗词书画作品结集出版。确实好消息！真的为他高兴，也向他表示由衷的祝贺。余也欣然接受他的邀请，为这个作品集写上几句话。

欲知故乡人，先说故乡事。

余与孙喜民都是鲁西南地区的子民，我们的家在苏鲁豫皖四省交界的单县，是一个在中国乃至其他国度都难以寻觅的“鸡鸣四省"之地。斯地也，地近邹鲁，离中华民族的圣地一一曲阜只有百里之遥，儒家思想在圣人当世之时就已经在此传播并深深的扎了根，圣人的两个高徒宓子贱和巫马施先后出任单父宰。因此，此地就形成了诗书传家的悠久传统;斯地也，与养生文化之源的徐州和道家文化的祖庭丰沛县为邻，几千年以来形成了豁达，散淡，从容的生活情态;斯地也，虽无名山巨川，但也是水草丰美，风光迤逦之所在。千载以来，许多圣哲先贤，文坛名流或出任宰执，或游历过此，著有名篇遗世，闪耀古今;斯地也，地灵人杰，可谓“江山代有才人出"，治世能臣和翰墨高手代不乏人，民间乡野擅长诗词书画者比比皆是。故，乡人常以"书画之乡"″诗书之乡"自诩，余亦常引以为豪。

余虽多年浪迹在外，但仍心系家乡，与许多故友保持联系，以书画结谊者也有多人，孙兄喜民就是其中之一。孙喜民长余十岁，素为余所敬重。余与其相交，一是皆出身农家，具有几乎相同的成长经历;二是因为有同道之好，有笔墨纸缘;三是性格，秉性相近，气味相投;四是他对艺术孜孜以求的态度，乐观的态度，对朋友的古道热肠。

举凡艺术创作，大概分为几类:专业性，学术化的创作;职业性，商业化的创作;业余性，生活化的创作。每一种类型的创作，其所呈现的艺术追求是不同的，所表现的艺术旨趣也是不相同的，同时也是艺术家精神状态和生活状态的反映。不管什么形式的创作，都无可厚非，并无有高下之分。余以为，只有贴近时代，贴近公众，贴近生活，用手中的笔去描写生活，去歌颂生活，去为生活服务，才是艺术家最为明智的选择。至于艺术来源于生活，而高于生活的艺术主张，则是另外的一个话题。

孙喜民的艺术创作，弗一开始，就是从生活中来，到生活中去，就是为生活服务的。年轻时，他为姐妹们画绣花枕头，绣花鞋的纹样，为村里老人画寿像，逢年过节，婚嫁时为邻居们书写对联。还和邻村的万道山一起结成“画社"，画老虎，画花鸟，配对联，赶大集出售，换取生活费和学习书画的材料。在极其贫乏的环境中搜寻学习的资料，杂志的封㡳图画，时称“小人书"的连环画，都是他学习的范本。

参军入伍，是孙喜民人生的一个重大转折，也使他获得了许多重要的发展机遇。

1970年，孙喜民应征入伍，在部队担当电影放映员。1971年孙喜民到北京参加了二炮政治部举办的美术创作学习班，有幸得到华克雄，赵明远，舒均欢，朱恒安等老师的传授，甚至还有幸得到了艺术大师董寿平，王雪涛先生的指点和教诲。十几年的军旅文化工作，锻炼了他，使他的艺术水平提升了一个大台阶，也从而加强了他为部队为社会提供艺术服务的能力。部队转业回到了家乡，孙喜民到了地方政府工作。繁忙的工作之余，他依然奋笔不辍，辛苦耕耘。退休之后，随着他的交游日广，知名度日渐走出了鲁西南地区，走向了更大范围的社会空间，也因此荣获了许多美丽的光环，赢得了社会的广泛认知。

仅就绘画艺术的创作而言，孙喜民以浓墨重彩所描绘的对象，所营造的意境，皆是他理想的生活图境，是他寻求自我满足，自我安慰的″桃花源"。境由意生，而言为心声。孙喜民的诗作，以朴素的语言，表达了他对历史，对社会，对人生，对生活的理解。随手发来的几十首诗作，皆是他有感而发，是他心底的自然流露。其间，充满了他对祖国壮丽山川的天限热爱，对幸福美滿生活的由衷向往与无限赞美。其字里行间，也流露出真挚的友情，殷切的乡情，当然也有他对沧海桑田的由衷的感慨。

关于文艺创作的批评，在理论学术界向有种种的标准。然而，几乎所有的标准，都以弘扬人间美，真，善，鞭挞丑，假，恶为宗旨，以抒发作者的真情实感为基础。至于技法的熟练与否，造型的完美与否，意境的高深与否，气象的宏大与否，皆是在此基础上的生发而已。拉杂千言，信笔而为，以祝喜民只这部多彩的著作出版，也由衷地希望喜民兄能够不断地完善自己的艺术创作，力争再上一层楼！

时维癸巳中秋后六日，陈培一急就于黄山云海之间

已故好友马成连老师赠诗：

秋翁遇仙万古传，

今日仙女现笔端。

阿娜美女千千万，

体态各异精神现。

了却秋翁遇仙梦，

水墨路上天地宽。

好友成连先生已仙逝，我们永远怀念你！

苦涩的童年【二】

漫漫的长夜总会迎来黎明，灰蒙蒙的童年也闪灼着一缕缕的曙光。我翻开那一本本小人书，彷佛走进了一个神奇的，色彩烂漫的童话世界，给我带来一个个美妙的幻想。也许就是从这里开始了我的艺术人生。

小时候，手里很少能捞到钱。一年能攒上几块钱就不错啦。有了钱，不舍得买零嘴吃，要跑到城里去买小人书。一开始是买幼儿看的，开本大的，带颜色的，很少文字的小人书。像《小猫钓鱼》《猪八戒吃西瓜》《寒号鸟》。后来就买一些儿童题材的：《三毛流浪记》《鸡毛信》《边防少年》《我要读书》《童工》。再后来就通吃啦，古典的，神话的,苏联的，战斗的：《水浒》《三国》《西游记》《杨家将》《西厢记》《三打白骨精》《渡江侦察记》《东郭先生》《列宁的故事》。。。。。。不认的字就请大哥哥大姐姐们给讲。对小人书的执著，也让我从小就记住了那么多让我无比崇拜的绘画大师的名字：刘继卣，程十发，刘旦宅，华三川，贺友直，王叔晖。。。。。。

一场大火之后，我买的小人书就不敢往草庵子里放啦。我找了些旧砖头，在草庵子旁边修了一个半阴半阳的小人书库，防雨防风还防火。我也有了我的小天地，心里别提有多惬意！

我不仅喜欢看小人书，更喜欢画。用蜡笔给小人书上颜色，用絎縺纸蒙在小人书上画小人。记得我刚刚上学，课本上，作业本上满满的都是我画的小人物，画的最多的是留着小辫的小女孩。因为，在我幼小的心灵里，女孩子代表美好，女孩子是善良和智慧的化身。小人书《人篸姑娘》《田螺姑娘》《荷花姑娘》《鲤鱼姑娘》《珍珠姑娘》《白龙姑娘》《放鸭姑娘》和《茅姑娘》，姑娘们一个个都是那样的美丽，那样的善良，勇敢而有智慧。

童年的朋友好多好多，有几个铭刻在了我的童年记忆里。朱晓东是我朝夕相处的朋友，我们有共同的爱好，都喜欢小人书。他也买了好多好多的小人书。他买的小人书都放在我的“书库”里，我们不分你我。可怜的是小东十二岁那年得了骨癌，及早离开了人世。听到噩耗，我心里的酸楚持续了好久好久。

还有巧妮，莲姐，三白。。。。几个可爱的女孩我们经常做“娶新娘”“拜花堂”的游戏。巧妮长得水灵灵的十分讨人喜爱，她总爱扮我的新娘，穿着一身的土织布，冬天是大裤腰的棉裤，带大襟的花棉袄，裤腰带是一根花布条。很象张艺谋执导的电影里的旧女人。她经常把腰带系成死扣，解不开急得直叫唤，一场大笑之后，还要帮忙给她解裤带。这次来贾楼，打问到了她们的下落，巧妮十九岁那年就嫁到了关东。莲姐已成了儿孙满堂的白发奶奶。那年离别时我都分别送給了她们小人书，在当时，那就是我送给朋友的最珍贵的礼物啦。

水墨秋翁

女人，是这个世界上最动人的乐曲。世界因为有了女人才生动起来。

所以，好女人是这个世界上最动人的篇章。

好女人，柔情似水。好女人是一汪清澈的水湾，她用自己的清纯，解说着这个世界的朝朝暮暮。她用自己的甘甜，灌溉着世间的万顷桑田。她用自己的自己的纯美，熏染着世间的每一个角落。

好女人是徐徐的春风。柔柔的，暖暖的。她用自己的温存的双手，抚平了世间的悲凉；她用自己的双手，播撒了人间的勃勃生机；她用自己的春风似的母爱，将生命带到了世间，让生命唱出激昂的乐章。

好女人是一支韵味无尽的旋律。那平平仄仄的韵律，那抑扬顿挫的音调，给生活带来了无限的风采。在失意的时候，好女人是一支昂扬的旋律，带你走向希望。在得意的时候，好女人是一支积极向上的进行曲，激发你走向更高的顶峰。

好女人是春雨。久旱的春天里，是她带来了万物的生机。那破土而出的小草，那争奇斗艳的鲜花，那参天的大树，那牛背上的笛声……都在女人的目光中，成长起来。

好女人是睿智的。她懂得怎麽去理解男人的世界，懂得怎样去掌握这个世界。她会用自己的动人的眼眸，去观察着这个世界的每一个角落，去化解着这个世界的每一个遗憾。

好女人是多情的。她懂得怎麽去用自己的柔情去唤醒男人征服世界的斗志。她会用自己的温情去融化世间的寒冰。用自己的情爱，播撒着世间的真情。

好女人是霸气的。她们都有巾帼不让须眉的英姿，拥有天地间不服输的豪爽。她们会用自己的劳动创造着自己的价值，为世界创造着财富。她们都是花木兰的后裔，都是梁红玉的传人，都是居里夫人的骄傲……她们用自己的勤劳，谱写着一代代女强人之歌。

好女人是一杯香茗，需要细细的品味。好女人是一杯甘醇，需要你细细的品尝。好女人是一本名著，是一本你用一生的时间也读不透的好书。

女性自古以来都是被表达、被审美的对象，因为她们身上存在各种各样诗意的美的形态。在生活中，女性之美远远超越了男性之美。女性具备高尚的品德，女人的纯洁、天真，具有诗意。女人更有情，更能表现出情感。女人对情的重视远远超过男人。所以，在女人身上，寄托着我们对美好事物的情思。

昨还江北今粤东

画罢名贤写古松

三千佳丽揽笔下

潇洒自在数秋翁

水墨秋翁

菊花，是中国传统名花，是花中君子，它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。饱经风霜,有不畏严寒的顽强生命力，抱霜枝头，高风亮节，品质高洁。因陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”之诗句,菊花得了“花中隐士”的雅号。看起来菊花就像是一位高贵的妇人！它总是表现出「高洁」的品味，有一种毫不吹嘘的美。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。



钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙，生的铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应，辟邪除灾。所以各种形式的钟馗图广受人们喜爱！

七律

游西安华清池叹杨太真

乐天长恨九迴肠

天宝悲歌渐渺茫

红荔一骑笑肥女

笙歌几度醉唐皇

华清池里遗香在

七圣殿中盟誓长

白练一条香魂断

千年恩怨费思量

水墨秋翁

七律:登天山顶

一片凄凉入眼中

皑皑积雪伴秋风

怪石峭立绝飞鸟

冰砾嶙峋无落英

独库蜿蜒凝碧血

白云飘渺没青空

抬头咫尺瑶池近

王母可来迎秋翁？

水墨秋翁

也谈人生

水墨秋翁

2010-3-7 7:33

“人生一世，草木一秋”，“人生寄一世，奄忽若飘尘”。人生在世，如同草木，如同灰尘，一晃就是百年。然，人生哲学各不相同。各有各的人生观，各有各的苦乐观，各有各的价值观，各有各的活法。

人过留名，雁过留声。你既然来到这个世界上，你就要在这个世界上留下自己的脚印。尽自己的能力多多少少要为这个世界贡献一份力量，要有所作为。“人生不得行胸怀，虽寿百岁，尤为夭也。”“人生岁月堂堂去，劝君快上青云路。”然而，“作为”就要有“作为”的本领，那就要学习。其实，人生下来，老天对谁都是公平的。脑袋里都藏着一块“和氏璧”。外面包着坚硬的石头------厚厚的璞。经过艰苦的磨难，“和氏璧”会脱璞而出，一举成为无价之宝。有的人则磨不透这层璞，生带宝玉来，死带石头去。晋人王嘉云：“人好学，虽死犹存，不学者，虽存谓之行尸走肉也。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，”这是李白的诗句，咋听起来，这人好像只知道吃喝玩乐，殊不知他从小就勤奋好学，是才高八斗，满腹经纶的大才子。

前苏联作家奥斯特罗夫斯基有句名言：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而愧恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句话就是我的座右铭，陪伴我度过了近半个世纪。虽已过天命之年，我仍在艺海博浪。老牛始觉黄昏近，不用扬鞭自奋蹄。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

古风

登峨眉山

久慕峨眉山

今登峨眉巅

玉溪山间流

猕猴树上攀

群峰叠苍翠

殿阁锁云烟

一山有四季

十里不同天

普贤说法处

佛光呈奇观

来到万佛阁

是人亦是仙

水墨秋翁诗

拜谒乐山大佛有感

你是那样的沉着，

你是那样的安详；

你经历了千年的沧桑

----你来自盛唐。

你是历史的见证人，

目睹了中华民族的衰败兴亡。

从东亚病夫的崛起，

到共和国的辉煌，

多少革命志士前赴后继，

多少好儿男战死沙场！

------英烈的血

曾经在你的脚下流淌，

----红了凌云山

-----红了三江!

你是那样的沉着,

你是那样的安详;

你经历了千年的沧桑

----你来自盛唐.

你是历史的见证人,

目睹了新中国六十年

-----从贫穷落后到繁荣富强.

你把喜怒哀乐都表现在了脸上

-----三年自然灾害你流下了眼泪;

------十年动乱你表现出悲丧;

-----汶川大地震你气的发抖;

-----面带微笑是因为粉碎了四人帮!

多少苦难,

多少悲伤,

多年的改革开放,

-------大地换新颜,大佛换新装.

中国人精神焕发,

----斗志昂扬!

屹立世界之林,

----中华民族会更伟大

会更富强!!

水墨秋翁诗

回老部队驻地有感

铁打营盘流水兵

营盘不在楼也空

军营旧事千万件

件件仍在脑海中

水墨秋翁诗

七律:长白山天池

瑶池如镜众峰吞

壁陡坡滑雾霭昏

猎猎秋风寒刺骨

涓涓泉水暖濯心

银波远泻九天外

碧水直通百米深

亘古曾经喷烈火

三江源远渺森森

水墨秋翁诗

秋翁崇奉子瞻公

绝后空前文曲星

书画洒脱除旧病

诗文豪健启新风

宋唐两代八学士

家教一门三俊英

拜谒眉山殊愧迟

匍匐五体慰平生

孙喜民自作诗一一眉州拜谒三苏祠

秋翁只为丹青醉，一枝彩笔绘人生

掌上湖西

一个周三的上午，我们如约来到著名书画艺术家孙喜民老师的工作室，见到孙老师时，他正在桌前专心致志的创作，他邀请我们坐下等待他把手中的创作完成。

在等待的过程中，我环视了这间并不宽敞的工作室，一张画桌占据了大半空间。墙上挂了两组梅兰竹菊，可见孙老师对于梅兰竹菊四君子的钟爱，仔细观看，有一组梅兰竹菊四幅画并不是按照这一顺序排列，问起缘由，孙老师说是因为造型，排列的时候不一定要按照顺序，还要观看整体的造型，可见孙老师是一个认真、细心之人！

再转头看孙老师创作，粗细毛笔转换之间，一位美丽的仙女已呈现在大家面前，最后在一旁书写洛神赋，一幅书画作品就此完成。接下来我们聊起了孙老师的艺术之路。

爱好是孙老师对走上这条路最简短的概括，孙老师说自幼就对书画情有独钟， 看到好看的书画就会裁下来收藏，因为收藏还闹过许多笑话，小学时看到同学的一本书皮好看给剪下来，为此同学还和他打了一架；后来当兵时去别人家借宿，把别人墙纸给撕个洞，这些都是孙老师珍贵的记忆，由此可以看出他对书画的热爱达到了一种痴迷的程度，这也是他追求艺术最好的见证。

世界上最快乐的事莫过于做自己喜好的事，孙老师说那时候的自己就像着魔一样，看到图画就描绘，不论是杂志封面、课本插图，当然最多的要数“小人书”，上面的连环画是他的最爱。可以说那时候的写写画画对他走上艺术道路打下了坚实的基础。

1970年孙老师应征入伍，这是他人生的一个重大转折，

十几年的军旅文化工作让孙老师的艺术水平提升了很大一个台阶。部队转业后孙老师回到了家乡，繁忙的工作让他没有那么多的时间来完成心中梦想，但他仍在空闲之余奋笔不辍，辛勤耕耘，内心中对书画的那股热情不减反增。退休之后，积攒了这么多年的热情爆发出来，一发不可收拾，孙老师一口气完成了《秋翁遇仙记》等作品。随着交游日广，孙老师的知名度也大有提高，他走向了更广阔的天地，同时也收获了众多的荣誉。

孙老师质朴、坦诚，做事认真、稳重，在艺术上追求严肃精深。我们在翻看孙老师的作品时，看到一张善卷的画像，上面的老者栩栩如生，眼睛炯炯有神，孙老师说这是应邀单县政协善文化研究会画的，为了使善卷更加真实自然，他专程跑到宜兴善卷洞去观摩学习，可见孙老师是多么有责任心的一个人！

在采访的过程中，孙老师不顾劳累，为我们每人精心创作一副作品，看似信手拈来，却展示出了几十年深厚的功力，一字一划，笔力老道，结构布局，整洁靓美。读孙老师的画，最令人赏心悦目的就是意境，正如陈培一老师所说，他以浓墨色彩所描绘的对象，皆是他理想的生活图景，是他寻求自我满足、自我安慰的“桃花源”，境由意出，言为心声。他的作品中对人物形态的刻画，对花鸟神韵的描绘，对竹柏风姿的勾勒都非常精细，色彩与墨色的结合更自然生动，所以看起来非常逼真、大气。

孙老师的诗都是有感而发，是他心底感情的自然流露，每首诗背后都有一个故事，大部分是游历山川河流，对古人，对历史的感慨；对战友的真情流露；对兰梅竹菊的喜爱，还有日常生活中给予他触动的小事等等，这些无不表现出他对历史、对人生、对生活的理解，对祖国壮丽山川的热爱和对幸福美满生活的向往和赞美。

艺术需要静气，要想走上艺术这条道路，就要耐得住寂寞，孙老师说身边有很多人不理解，觉得一个人整天闷在屋里有什么意思，但正是这种孤独寂寞才能让他安静的端坐在水墨之中，独自编织着属于自己的梦想。

莫道桑榆晚，为霞尚满天，孙老师正是这样，如今，他虽然取得了众多的荣誉，虽然已过花甲之年，但一刻也没有停止追求艺术的脚步，对待艺术一如既往、精益求精；他用丰厚的学养去滋润书画，用宽广的视野、包容的胸怀和淡薄的心境来领悟艺术的真谛，在不断的自我完善中渐渐达到“外师造化，中得心源”的艺术创作的最高境界！

(掌上湖西文)

晨风推窗送清凉

荷塘花开沁脾香

喜鹊喳喳爽心事

新墨点点呈吉祥

又是一个笔耕夜

忽见朝霞映晓窗

秋翁只为丹青醉

误把月光当日光

水墨秋翁水墨

[七律]鸭綠江情缘

一條鸭綠似琴弦

浪涌波翻忆往年

放映五奔大栗子

釆风十上小江南

美人泉下冬观景

玉女峰前秋赏妍

伴友漫游高句丽

白山深处觅江源

水墨秋翁诗

荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，翠绿的荷叶托起她轻柔的身体，晶莹的水珠静静地躺在她的周围，很自然，很安静，很养眼。慢慢盛开的时候很美丽，当她孕育了莲，便将美丽的心思都给了莲。荷好像是为莲而活着的。当莲细弱微小，经不起风雨的时候，她用自己的身体包裹着他们，爱着，护着；当莲需要阳光雨露的时候，她就把他们小心的捧出来，一片一片的花瓣围着，形影不离，教他们怎样去迎接风雨，健康成长；当莲慢慢长大的时候，荷便一瓣一瓣地落下，把养分留给莲去成熟；当莲饱满的时候，荷便默默逝去……

游桂林象鼻山

一江细雨一江风

巨象饮水两江中

谁担鸬鹚竹排上

不是渔翁是秋翁

水墨秋翁诗

题兰

秋翁生来酷爱兰

憐香惜玉几十年

时常展卷东窗下

挥毫泼墨效先贤

水墨秋翁诗

一路烟雨一路风

弋江山色画图中

水墨汀溪桃花潭

皖南春色醉秋翁

水墨秋翁诗

秋翁挥毫兴未穷

墨花能与百花通

月中嫦娥羞花女

顷刻来我画图中

水墨秋翁诗

题梅花

挺拔风雪里

怒绽冰峰前

又送寒冬去

报春笑嫣然

水墨秋翁诗

古风

重游都江堰

前年初夏今初秋

都江三载两度游

震災留得疮痍重

触景又添几分愁

漫步昔日歌舞地

未见故人醉酒楼

人生坎坷百年路

江河不废万古流

水墨秋翁诗

七律:天桂山

塞北武当天桂山

嵯峨殿阁锁云烟

春风拂过山流彩

秋雨洒来壑泄丹

西岭行宫成古刹

东峰溶洞显奇观

恍惚来到神仙境

驾雾腾云上九天

水墨秋翁诗

七律

泾县茂林镇飞雄塔观日出

秋翁再次皖南行

红岭岧岧秋意浓

晓露同心奔古道

朝晖携手陟飞雄

情思堪比高山重

心意犹如枫叶红

远望东流出旭日

当年先烈血凝成

水墨秋翁诗

七律:六九连珠千载逢

2009年9月9日9时9分9秒画友喜相逢

昨日颖泉伴友行

今晨又返单县城

群贤同为丹青醉

诸友共抒书画情

美酒怎如翰墨香

羊汤哪有友情浓

挥毫共绘一幅画

六九联珠千载逢

水墨秋翁诗

古风:三上庐山

辛巳夏，登庐山。庐山北枕长江，东偎鄱阳湖。春如梦，夏如滴，秋如酥，冬如玉。。。。。。

琪树丹崖匡庐山

汉阳主峰入云端

北依大江裹银带

东偎鄱阳呈奇观

银河泻地号三叠

五老巉岩不可攀

花径龙潭仙人洞

身在美庐不羡仙

二上庐山

壬午年初春，再登庐山。。。。。。

壬午二次登庐山

山光水色亦可怜

俨然恺之一幅画

含鄱山口锁云烟

多少圣贤往日事

桃花源里谱新篇

我邀匡公结伴游

只羡凡尘莫羡仙

三上庐山

岁在乙酉金秋天

秋翁三上匡庐山

登上险峰风光好

山路如同世事艰

我劝匡俗莫修炼

哪有天神哪有仙

采菊不见陶潜面

何处寻觅桃花源

水墨秋翁诗

回老部队有感

北疆创业祭东风

戈壁砺剑鬼神惊

虎踞江南展雄姿

金戈铁马屡建功

水墨秋翁诗

牡丹因其雍容华贵,深受人们的喜爱。国色天香，花之富贵，富而含蜜，贵而不傲，迎风怒放，鲜艳娇媚! 亭亭弄影晓云间，绕岸浮香细细添。宁静以致远，欲语清风妆素挽，娇羞叶底半垂帘。重重的花瓣里,浸润着人生最丰满的经历！

己丑初夏，我和好友陈培伦夫妇游黄山。在黄山受到战友徐福达，陈小建两家的热情款待。。。。。。。哈哈，我六上黄山啦

己丑初夏日

伴友黄山行

黄山高千仞

八九有奇峰

天都擎天柱

绝顶是光明

极目无穷尽

莲花入画屏

西去一线天

神猿攀古藤

北海云雾里

始信露峥嵘

神奇飞来石

观海望太平

飞瀑天边挂

奇松把客迎

妙笔亦生花

叠峦历千重

铜锁皆连心

扣扣似友情

腾空缆车上

豪气贯长虹

水墨秋翁诗

会友贪杯怨酒稠

蹣跚步履似行舟

寒衣蔽体春风暖

花雨惹人曲径幽

柳吐鹅黄添雅趣

杏含桃粉竞风流

龙飞凤舞学张旭

诗满红笺月满楼

水墨秋翁诗

新体诗一一

天堂来信：“想哭你就哭吧，亲爱的妈妈”

想哭您就哭吧，

可怜的妈妈。

知道您会很伤心

--------我是您的宝贝疙瘩。

孩子已走进天堂，

妈妈再不要牵挂。

不堪回首啊

---------恐怖的一霎那。

是地震-----

一声惊呼，

我们的教室轰然倒塌，

孩儿们被压在废墟下。。。。。。

想哭您就哭吧。

可怜的妈妈。

知道您会很伤心

---------我是您的宝贝疙瘩。

孩子已走进天堂，

妈妈再不要牵挂。

不想离开您哪-------

是您把我含辛茹苦抚养大，

好吃的您含在嘴里也舍不得咽下。

孩儿还未能报答。。。。。。

想哭您就哭吧，

可怜的妈妈，

知道您会很伤心

---------我是您的宝贝疙瘩。

孩子已走进天堂，

妈妈再不要牵挂。

我有好多小伙伴，

互相照应

---------不会害怕。

您常夸我脑瓜好用

-------长大会成为科学家，政治家，

对付几个小鬼小判还不在话下。

想哭您就哭吧，

可怜的妈妈。

知道您会很伤心

---------我是您的宝贝疙瘩。

孩子已走进天堂，

妈妈再不要牵挂。

您给我买的那支笔，

到死我都紧攥着，没放下。

来生我还是您的女儿，

我还会这样听话，

会在新建的校舍里

--------好好学习，报考清华北大。

想哭您就哭吧，

可怜的妈妈。

知道您会很伤心

--------我是您的宝贝疙瘩。

孩子已走进天堂，

妈妈再不要牵挂。

不要悲伤，

要照顾好残废的爸爸。

多多保重身体，

今后全靠您呀

---------支撑这个家。

想哭您就哭吧，

可怜的妈妈。

知道您会很伤心

---------我是您的宝贝疙瘩。

孩子已走进天堂，

妈妈再不要牵挂。

妈妈放心，

孩儿会记住您的话。

生未成“监察御史”，死也是正义之神，

相信一切邪恶

----------都会倒在我的利剑下/

孙喜民写于2008年5月19日夜

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