<h3>（二十八）冯梦华《宋六十一家词选﹒序例》谓：“淮海、小山，古之伤心人也，其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但可方驾子野、方回，未足抗衡淮海也。</h3><div> </div><div> 冯煦在《宋六十一家词选﹒序例》中说道：“秦观、晏几道，是古时候的伤心人，他们平淡的语句中都别有回味，浅显的语句中都别有情趣。”我认为这句话只有秦观才能够相称。晏几道矜持自贵有余，只可与张先、贺铸等人并驾齐驱，如果要与秦观抗衡就有所不足了。</div><div> 这段话的中心意思是说，秦观才是真正的“古伤心人”。何谓“古伤心人”？大概是指他们的词中都透露着伤心和悲凉之感吧。据《全宋词》计算机系统统计，晏几道260余首词中，带“泪”字的77首，占18.1%，居第一位；秦观的77首词中，带“泪”只的有13首，使用频率为16.8%，居第三位。如果将“哭”“泣”等字算进去，那秦观的比例相当高。静安先生说秦观的词“淡语有味，浅语有致”，说的是秦观的作品有韵味。而晏几道的作品则“矜贵有余”，即处于高贵地位上显得有些倨傲自大。这样的评价还是从他的境界论出发的，因此与冯煦的观点有出入。</div><div> 离愁别绪，生离死别，这是人类不能接受而又不得不面对的情感，可是在晏几道的笔下总是淡淡的，也许这就是生活背景决定了他对生活的体验。王公贵族子弟的生活，风花雪月，吟诗弄赋，有时候是附庸风雅，并不一定是抒发真情，所以表现在词上美则美矣，却显得不真。以静安先生的“境界说”来论之，这就浅了，淡了。而秦观毕竟是受到了现实的摔打，将情感凝结在自己的作品中，真是“一点词心愁如海”。古之伤心人这样的评价我以为还是恰当的。</div>