关于数字的趣闻与传说

野鹤闲云

<h3 style="text-align: center;">摘于网络:15-10-03 懒汉酋长 </h3><div>  数字在数学的天地里无穷无尽,象神奇的魔术师,变化无穷。当它们被一些别具匠心的文学家、艺术家和诗人融进艺术天地时,更别有一番情趣。它进入诗海,便构成了巧妙的数字诗。</div><div>1、邵康节的数字诗</div><div>宋代理学家邵康节曾写过一首五言诗:</div><div>一去二三里,烟村四五家;</div><div>亭台六七座,八九十枝花。</div><div>在这首别具一格的诗里,巧妙地运用了一至十这十个数字,寥寥几笔便描绘了景色宜人的乡村画面,成了一首绝妙的数字诗。</div><div>解放前,有人有感于乘坐公共汽车的困苦,就仿照上面那首数字诗,改动了几个字,对那破烂陈旧而速度又慢如蜗牛的公共汽车了嘲讽:</div><div>一去二三里,抛锚四五回;</div><div>上下六七次,八九十人推。</div><div>2、李调元的麻雀诗</div><div>李调元在两江主考完毕回家,州内大小官员以及秀才举子都来送行,设宴十里长亭。饯行酒一饮过,州官想难一难他,以便乘机羞辱他一番。正好有群麻雀跳叫檐间,州官用手一指,便请李调元以麻雀为题即席赋诗。</div><div>李调元略一沉吟,便慢声念道:</div><div>一窝两窝三四窝,五窝六窝七八窝。</div><div>众人一听,无不掩口,若不是拘于礼貌,简直要笑出声来。李调元不慌不忙地续吟:</div><div>食尽皇王千盅粟,凤凰何少尔何多!</div><div>后两句如奇峰突起,又似晴天霹雳,明写麻雀,实骂众人,而且骂得惨,骂得绝,众人全惊了,全哑了。</div><div>3、朱元璋的《金鸡报晓》诗</div><div>洪武十四年是“鸡年”,朱元璋亲自到翰林院文华堂与学士们一起饮酒庆贺。他提出以《金鸡报晓》为题,大家作诗一首。</div><div>一个老年的学士请他先做一首。朱元璋便提笔写来:</div><div>鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。</div><div>众人看后无不暗笑:这还象是诗么?谁知朱元璋立刻续了后面两句:</div><div>三声唤出扶桑日,扫败残星与晓月!</div><div>众翰林学士看后,无不拍案叫绝。</div><div>4、“一”字诗</div><div>“一”字的含义丰富,表现力很强。有的诗人在一首诗里,复用许多“一”字,称为“一”字诗。</div><div>清代陈沆曾写了一首七言绝句:</div><div>一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。</div><div>一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。</div><div>一首诗用了十个“一”字,用得错落有致,轻捷灵巧,有“独”“一”、“满”、“全”等多种意义。每个“一”都是具体鲜明的形象,写人状物,绘声绘色,很有诗情画意。</div><div>5、数字作考题</div><div>相传有个秀才,相约朋友赴试,因路途遥远误了考期。他苦苦央求,主考才准补试。</div><div>主考出题是用“一至十”这十个数字作上联,要秀才答对。秀才暗想,我何不将误考原因说说,好求得主考谅解,便作一上联:</div><div>一叶孤舟,坐了二、三个骚客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟。</div><div>主考一看,心中称妙,接着又要求秀才用“十到一”作下联。秀才思忖,何不把读书苦衷表一表,于是挥笔写下:</div><div>十年寒窗,进了八、九家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今天一定要中。</div><div>6、相传清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。如下面这首小诗:“一花一枝一矶石,一抹斜阳一鸟飞,一山一水一寺中,一林黄叶一僧归。”连用十个“一”字却不使人感到重复,而是意境悠远,妙趣横生。</div><div>7、解放前描绘中学教师饥寒交迫生活的诗:</div><div>一身平价布,两袖粉笔灰,三餐吃不饱,四季常皱眉,五更就起床,六堂要你吹,七天一星期,八方逛几回,九天不发饷,十家皆断炊。</div><div>8、宋代名诗人的《咏麻雀》</div><div>宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝,写了一首《咏麻雀》的打油诗:</div><div>“一个两个三四个,五六七八九十个。食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多?”联想到今天那些贪污受贿的形形色色的腐败分子来说。这首诗确实起到了切中时弊的作用。</div><div>9、清代张伯行的八个“一”《禁止馈送檄》</div><div>清人张伯行,是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》,在当时影响很大。文中道:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”八个“一”字使张伯行的公正廉洁形象便赫然立于纸上。</div><div>10、民间流传的数字诗</div><div>有首民间流传的古诗:“一声不响,二目无光。三餐不吃,四肢无力。五官不全,六亲无靠。七窍不通,八面威风。九(久)坐不动,十(实)足无用。”全诗语言朴素,把菩萨的形象说得很实在,因而很生动。它又很好识记,这得力于将自然数列巧妙入诗:一来上下句衔接绝不会错乱,二来有点新鲜感。现代诗人流沙河有一首《重逢》诗:“一阵敲门一阵风,一声姓名想旧容;一番迟疑一番懵,一番握手一番疯。“该诗句句用一,反复出现,通串全篇,传神地描绘出灭除”四害“获得新生的人们奔走相告、喜不自胜的情形。</div><div>还有一首叫《工蜂之死》的新诗:“工蜂只有一双小小的翅翼,可它敢于追逐高速的流光。因为要酿一公斤蜜,得采一百万朵鲜花,得飞四十五万公里。而它短暂的一生,只能见到二十几天太阳。”一系列的数字巧妙入诗,把一位大公无私,牺牲自我,奋力拼搏,造福人类的创业者形象塑造得感人至深。</div><div>11、清代乾隆的谜语诗</div><div>古代一些帝王将相,骚人墨客,在茶余饭后,用一到十这个自然数列写出一些游戏文字也是屡见不鲜。</div><div>据说,清代乾隆皇帝曾写过一首谜语诗:“下珠帘焚香去卜卦,问苍天奴的人儿落在谁家?恨王郎全无一点真心话,欲罢不要去,吾把口来压。论交情不差。染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯,却被刀割下,抛得奴力尽才又乏。细思量口与心俱是假。“把谜底一到十这十个数字巧缀在每句诗中,更是妙不可言了。</div><div>12、少年《数字诗》</div><div>少年行,浪迹天涯远,一人独饮,二行清泪,三月初大雾弥天,四方黄沙漫,五声驼铃悠然;六合间,七星照月,八荒问天天狼现;九重宫阙,十里华殿,君居纱帐不闻百步外刀兵接;千层狼烟染的**山河破裂。爱美人不顾江山,万军千马无奈何,只由那百里加急,十展锦旗迎风猎,少年策马扬鞭,九日奔波不停歇,卧薪尝胆,八部王军可震天,七月似火,佳人如月,六尺长发为君挽,五段丝帕为君裂马立沙野,四蹄踏雪,长剑出鞘三年沾尽血,天下定,朝野平,二人交杯对饮江山前;只为佳人笑,何来君王位?夕陨去,策马扬鞭一声别!</div>