布达拉宫

神奇的布达拉宫是以大量土木材料,依山垒砌出群楼重迭,殿宇嵯峨,庄严雄伟的气势,金碧辉煌的金顶,强烈夺目的巨大鎏金宝瓶,幢和红幡,交相映辉,形成红、白、黄3种色彩的鲜明对比。分部合筑、层层套接的建筑型体,是藏族古建筑迷人的特色。

布达拉宫主体建筑为白宫和红宫,红宫,主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。白宫,是达赖喇嘛的冬宫,也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地,成为政教合一的中心。

今日布达拉宫又是一个珍宝藏馆,各种稀世经文、历史文物、雕梁画栋的宫殿内饰、各式佛教卷轴画唐卡等佛教艺术珍品、成吨的黄金白银、奇珍异宝无数。厚重的文化,神秘的高原风情,都是无法用物质价值来衡量的。

由于这里禁止拍照,只能前往目睹呦。


演出广场得央夏

白玛草、阿嗄土墙领

 阿嗄土含有稀土成分,用它做好的顶面,看上去像是大理石,平整光滑、结实耐磨,还有隔热效果。

白马草:抗震、避雷。

 蜂蜜 白糖 糯米粉 酥油 白灰 组成的涂料

吼 吼 吼

 高原反应状态下,手持大机子拍的布宫喷泉夜景,自觉很满意。

大昭寺

有句:“先有大昭寺,后有拉萨城‘’的说法道出大昭寺悠久的历史。继而许多重大的政治、宗教活动,如“金瓶掣签”等都在这里进行,可以看出大昭寺对于西藏佛教文化来说有着至高无上的地位。

在大昭寺众多的佛堂及众多的供奉中,由文成公主从洛阳白马寺带来的据说是由佛祖本人亲自开光的释迦摩尼十二岁等身佛最为尊贵。

(机会忽然间裂开了一点缝隙,我和一些欣喜的信徒们获得绕佛一周的殊荣)。

那些极度虔诚的佛教徒用人间罕见的方式表达对佛的祟信,他们从西藏各地甚至从千里之外,一步一个长叩首朝向这里,为求与佛相见,他们时刻用自己的身体丈量着与佛的距离,直到最后匍匐在佛的脚下。如果到生命的最后一刻未能来到佛前,他们会拔下自己的牙齿或指甲委托前往的信徒完成心愿。在导游的指点下,我们看到了镶嵌在廊柱里面的牙齿等。

大昭寺还承载了松赞干布、文成公主、赤尊公主和大昭寺的故事。


为心中信仰跪拜(大昭寺门前)

札什伦布寺(在日喀则)


后藏地区最大的寺院,也是从四世班禅开始历代班禅的驻锡地。目前有四世班禅的灵塔殿、五至九世班禅的合葬灵塔殿、十世班禅的肉身灵塔、强巴大佛殿(既未来佛,世界上最大的铜佛)等大殿。

和布达拉宫一样,文物、宝物价值连城


 感谢这位陌生的僧人,当他知道我们希望把他的身影拍进景色时,欣然以肃然起敬的身姿面对金顶大殿。

 在札什伦布寺寺院,导游把游客的目光引到了历尽沧桑的老树上,这种树长得很特别,根部和主干貌似已枯萎,但在枝头却绿意盎然。所以藏语把长成虬枝盘曲、下枯上荣的这种树叫“卓哇馨”,意思是脱离苦海。

 导游还介绍说,从前藏人取此树柔软的枝条裹上棉条用作酥油灯的灯芯,所以又名“灯芯树”。

八角街和仓央嘉措

 仓央嘉措坐在这间黄色小酒馆里他最喜欢的位置上,醉眼朦胧的写诗。是向谁倾诉谜一般的难题?又或向谁暗示破解的谜底?就连答案都是那么的明了的费解!


“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”


“天上的仙鹤借我一双洁白的翅膀,我不会远走高飞,只到理塘就回。”


“世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。”


 八角街(八廊街),虽说门店林立,但总感受不到像其他旅游景区商业街的那种味道。

林芝地区

米拉山口

海拔5013米,西藏四大神山之一。

 在离天很近的地方、在虔诚的佛教圣地、在五彩经幡上,挂上洁白的哈达,在咧咧风中祈福!

苯日神山

 苯波教徒们所崇拜的重要神山之一,教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山。

 为了消除罪障以及各种疾病,他们年年按时绕转该山。

措木及日

 藏语意思是观音菩萨的眼睛。

具有从灌木林、沙棘林、花海、竹海、冷云杉林海等不同海拔段生长的植物垂直自然带。

涌向措木及日湖口

雅鲁藏布大峡谷

世界最深,最长,海拔最高的河流峡谷,高峰和峡谷咫尺为邻,几千米的强烈地形反差。

 有文章总结说雅鲁藏布江大峡谷的基本特点可以用十个字来概括:高、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀。


 河流围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯。

 受条件限制,我们只能看到大峡谷的一隅。

 季节原因,南迦巴瓦峰锁在云雾中。

 在雅鲁藏布江大峡谷某一段,看到一个奇景:两块巨石中间夹缝中生出一株巨大桃树。传说是当年松赞干布和文成公主路过此地时共同种下的,以此表明,他们的情比石坚。如今,这里是一处圣地。

卡定沟

 以卡定天佛瀑布而闻名,在卡定沟一侧山崖上,200多米落差的瀑布右侧,天然形成了一尊大佛,当地的藏民尊他为强巴佛,视为自己的保护神。

 山崖天然形成的强巴佛大佛(红)、班丹拉姆女神(蓝)、观音(黄)

酥油灯

 进藏之前正好在登黄山,到了林芝卡定神山一带,你会对云雾缭绕的黄山奇松怪石呵呵一笑。

 对于云雾缭绕的奇松怪石有雪山和飞瀑加持的这里,黄山就像一个盆景。

丹娘沙丘

也叫丹佛掌沙丘,丹娘(地名)。

 沙丘与其水中倒影颇似双手合十之佛掌。

 一般沙滩、沙洲都是上游的沙石顺水流经沉积而成,据说此地沙丘是拜风力所致:由于这里是强风口,被风刮起的沙,途径此处沉落,随着时间的流逝,便聚沙成丘。

 只有大自然的巧手,才可造就如此奇观。

山南地区

羊卓雍措

 海拔4441米羊湖,是高原堰塞湖,大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。

羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述三种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。

山高有棱

空气通透

天低云压头

拉萨市当雄县

纳木措

 去海拔4718米纳木错,要跨过念青唐古拉山脉的那根拉山口通道,这里海拔5190米,属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。

 世界上海拔最高的纳木错咸水湖,湖的尽头是白雪皑皑连绵的念青唐古拉山,湖的一边是蓝天下朵朵羊群、垛垛牛粪、茵茵草地,湖面上有欢快飞翔的海鸥……一个远离城市喧器的仙境、天堂。

山水云的颜色和层次,美到窒息。

水天相融、清澈透明

蓝色妖娆

购物

 每人四千出头的团费(交通、住宿、餐费 、门票统统全包)算下来是无论如何的实惠,可能是旅游的淡季为了吸引游客,压低了许多折扣?

但10天下来导游和工作人员的酬劳可能极低(家乡技工每日工资是2-3百元),那么在特殊的环境下工作的导游及其随员,做出的价值要远远高于技工,所以为了尊重他们的付出,我尽可能的在行程安排的每个购物场所(不强制)买些喜欢、需要的东西,如火供天珠、西藏食品特产、金刚结等(藏药除外,因为藏医没有看出我们有病症,只说有点胖,认识我的人都知道我是从不轻易用药的)。

 牦牛肉一定要选上品和极品这两种,凡是吃到的人一致认可,味道、口感几乎是内地所有品牌很少具备的。

 另:在这里购物千万不要用在内地形成的价值观做比较,不然会很纠结,毕竟除回报成分外,还兼有做功德的成分。譬如面对高僧大德在大法会上加持的天珠等法物,是要“请”的。


火攻天珠属于法物,就不曝光了,认识我的朋友会有缘见到实物。

琢磨先生把旅行大致分为四个层次:

第一个层次是景物的刺激,比如水很绿山很美,我自己住的地方都看不到这些,视觉感受为主。

第二层次文化的累积,比如了解地貌尝试,艺术渊源,名人轶事。

第三个层次是美的感受,美之所为美的思考,比如山的层峦叠嶂,比如工匠们之艺术。

第四层次是心灵的成长,比如看海之辽阔映射内心之狭隘,山之雄壮洞悉生命之担当,而后在心灵思维层面产生升华,进而影响到现实中的生活。

著名哲学家路德维希·维特根斯坦有句影响世界近一个世纪的名言“我贴在地面步行,不在云端跳舞”。

西藏同样具有各种诱惑,使人升入云端的力量巨大,然而一个有信仰的地域,选择了比贴在地面步行还艰难的修行:叩等身长头。如若不是亲眼所见,很难想象得出无论寒冷、酷热、风大、雨多,还是日出日落,西藏城从来不缺磕长头的朝圣者和信众。在庄严的神态下千篇一律的举手投足,让敬畏和悲悯点点的融入骨髓,让虔诚刻骨铭心的对待众生神灵,在这样的境界里,人心不虚妄,世界不癫狂,视功利浮名如土。无论从事哪行,迷失了的心灵到了这里,即使没有星星点灯,也能找到回家的路。


有生之年至少要去一趟西藏,感悟人生、荡涤灵魂、体验天堂醉美......