《 饮水思源，故乡情依 》 ———难舍一方热土李家浅

传奇 Life

　

序 言

故乡，永远是让人魂牵梦绕的地方。

不论是为了工作生活还是其他原因，奔波异地和久居他乡的人们，当你午夜梦回时分，心中永远不变地牵挂，始终是这片家乡的热土。梦境中，一定是童年记忆里曾经熟悉的街头巷尾、墙角旮旯。 梦醒时，总会是一种由衷的酸楚涌上心头。

今天，让我们剥开岁月的年轮，折回时光的记忆，一同去寻找那些久违的乡村印记，探寻悠悠故土在漫漫历史长河中的沧桑变迁。酌古沿今、追本溯源，谨为乡亲父老的顾复之恩，愿这份触及灵魂的情愫得以世代传承升华。

鄉 思



飲 食 淺 澗 水

水 煙 夢 里 思

思 親 覓 宗 源

源 在 人 已 故

故 土 東 北 鄉

鄉 韻 深 沙 情

情 懷 五 甲 依

依 依 化 淚 飲

故乡李家浅村，隶属河北省张家口市蔚县南岭庄乡。

蔚县因蔚州为名。据《郡县释名》：“后周始置蔚州，郡名蔚萝。州志曰：二字皆从草，土地易生之意。本草云：茺蔚子又云马先蒿。《诗》曰：匪莪伊蒿，皆易生者。至若萝字，有松萝、女萝之异，皆依附余木而生根，不著电，与菟丝相同。然郡名用此者，言其土脉丰润，易生草木，犹蔚罗云”。

蔚 县 概 况



蔚县地处河北省西北部，张家口市最南端。东接涿鹿县，南连保定市涞源县，西邻山西省广灵县，北依阳原县，宣化区。县境东西横距74.55公里，南北纵距71.25公里，位于东经114°13`～115°04`,北纬39°34`～40°10`之间，面积3220平方公里。

蔚县地处坝下蔚县—阳原浅山盆地东南部。恒山余脉从晋入蔚分南北两支四周环绕，境内分南部深山区，中部河川区，北部丘陵区三个不同的自然区域。深山区面积1114.1平方公里，占34.6%，有天然次森林；河川区面积987.9平方公里，占30.7%，为主要产量区；北部丘陵区面积1118平方公里，占34.7% .境内最高峰小五台山海拔达2882米，为河北省群山之首。主要河流壶流河，发源于山西广灵县望狐村，由暖泉镇入境。东流至西合营北，右纳清水河北流，再纳定安河；北出北马圈，至阳原县小渡口与桑干河汇流。境内河道长77KM，上游建壶流河水库，库容8070万立方米。

蔚县县城北距张家口150km，东距首都北京230km，南距保定220km，西距山西大同160km，处在“一县连二省（河北省、山西省），三市（大同市、保定市、张家口市）的重要位置，是西联东出、承北接南的重要枢纽。蔚县境内路网四通八达，国道109线、112（207）线、张石高速公路、沙蔚铁路纵横交贯全境。尤其是新建的京蔚高速公路（东联太行高速至北京西六环，西通山西广灵高速公路网）已分别于2018年底和2020年4月陆续全线通车，使蔚县境内形成贯通南北、连接东西的“十”字型高速路网，交通变的极其便利。

2013年末，蔚县县户籍人口共计50.07万人。

据2021年6月发布的最新数据，全国第七次人口普查结果出炉，截止2020年11月1日，蔚县常驻人口为41.1824万人。男女性别比为51.08 : 48.92=104.43。

蔚 县 历 史 沿 革

唐尧之世，禹平洪水之后，分天下为九州，时蔚县属冀州疆域。

虞舜之际，分天下为十二州时，冀州分为并州和幽州，蔚县属并州。

夏商两代，幽、并二州又合为冀州，蔚县又属冀州。

周灭商后，分冀州之地仍为幽、并二州，蔚县复属并州，为代国。

春秋时期，蔚县仍为代国。

战国时代，蔚县属赵国，名代郡。《史记。赵世家》：赵囊子北登夏屋，请代王，使厨人操铜枓以食代王及从者。以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代。

秦并六国，全国分为36郡，蔚县属代郡。

西汉，蔚县属并州代郡。境内置代县，辖: 桑干、代、道人、当城、高柳、马城、班氏，延陵，且如、平邑、阳原、东安阳、参合、平舒、灵丘、广昌、卤城、狋示十八县。汉高祖初曾置代国。

东汉光武中兴，蔚县仍属代郡，治高柳（今山西阳高县）。

三国时，蔚县属曹魏，名代郡。

晋时，蔚县属幽州代郡。辖四县：代县（今蔚县代王城镇）、广昌（今涞源县）

、平舒（今广灵县平城村）、当城（今蔚县定安县村）。

北魏时，蔚县分两部分，东北部属燕州，为东代郡；西南部属恒州，为北灵丘郡。

公元534年后，又先后属东魏和北齐。

北周，蔚县始属 蔚州，为大昌县地。《元和志》：周宣帝于今理置蔚州。

隋初，蔚县仍属蔚州。大业二年（公元606年），恢复郡制，蔚县改属雁门郡灵丘县。

唐开元十二年（公元724年）置安边县（今蔚县、广灵县、阳原县）；天宝元年（公元742年）移蔚州于安边，改为安边郡；至德二年（公元 757年）九月，改郡、县为兴唐；乾元二年（公元759年）复改郡为蔚州。乾符四年（公元878年），沙陀突厥李克用开始进犯中原，蔚县自此沦为战争割据地。

五代十国时期，蔚县先后属后唐、后晋，后周，为蔚州（治今蔚县城）。

公元936年 ，后晋石敬瑭割燕云十六州（蔚州为其中之一）于契丹；公元938年，契丹改国号为辽。

辽时，实行军制，升蔚州为忠顺军，属西京道，领灵仙（今蔚县中西部，灵仙县城在今下宫村乡李家绫罗附近）、定安（今蔚县东部，涿鹿县小部分、阳原县小部分）、飞狐（今涞源县）、灵丘、广陵（今广灵县）五县。今蔚县县境内有灵仙、定安二县址。

金，继承辽制。

元废军制，复县、州制。元初，蔚州属上都路顺宁府（治今宣化），辖灵仙、广灵、灵丘、定安、飞狐五县。至元二年（公元1265年 ），省去蔚州为灵仙县，隶属弘州，其年复改为蔚州，隶属宣德府；至大元年（公元1308年）12月，升蔚州为蔚昌府，隶属上都路。

明初，蔚县属山西大同府蔚州。洪武七年（1374）改大同路为大同府，属山西行中书省，后改为承宣布政使司。大同府辖4州7县：浑源州、应州、朔州、蔚州、大同、怀仁、马邑、山阴、广灵、灵丘、广昌（河北省涞源县）。同年置蔚州卫，属山西行都司；宣德五年（公元1430年）改属万全都司。

清初沿明制属山西大同府，康熙三十二年（公元1693年 ）改蔚州卫为蔚县，属直隶宣化府；雍正六年（公元1728年）蔚州改属直隶宣化府，遂不再辖县。乾隆二十二年（公元1757年）并县入州。

民国二年（1913年）2月，蔚州废州改为蔚县。蔚县属直隶省口北道，分设县城、八集、北口、永宁寨11个区。

注 释 :

① 直隶省: 明称北直隶；清顺治二年1645年改称直隶；康熙八年1669年称直隶省，省会保定。省下分道辖区有: 通永道、霸昌道、清河道、天津道、热河道、口北道 共6个道。所辖州府有: 顺天府、保定府、正定府、大名府、顺德府、广平府、天津府、河间府、承德府、朝阳府、宣化府、永平府12个府；州包括易州、冀州、赵州、深州、定州5个州。

② 口北道 : 具体辖宣化、赤城、万全、龙关、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿10个县。

③ 蔚县八集: 蔚州自明朝正德年间设集镇至今已有500余年的历史，其间有常宁村、鸦儿涧、黄梅寺、小关村等地均亦设之，后废止。唯有著名的八大集镇数百年来历经沧桑变迁，一直保持着常盛不衰的发展态势流传至今。

旧时的蔚县八集分别为 : 暖泉堡【逢二、五、八日】；西合营【逢四、九日】；代王城【逢二、七日】；吉家庄【逢一、六日】；白乐站、桃花堡【并逢五、十日】；北水泉、白草窑【并逢三、八日】。近代统称的 “蔚县八集” 将白草窑集略去，增加了蔚县城集。但白草窑集一直并未废停，依旧方兴未已延续至今。

20世纪60年代文革特殊时期，蔚县各集镇一度停滞。直到1979年底才恢复了县内各传统集日，并先后增设了其他乡镇的集市，现今基本发展成了各个乡镇都有集市。蔚县的集市数百年来，一直为当地的经贸发展，以及与外界的物资流通、文化交流、思想传播等诸多领域的发展进步做出了不可磨灭的贡献。



民国十七年（公元1928年）12月1日，口北道10县划为察哈尔省，蔚县又改属察哈尔省察南专区。

1937年9月11日，蔚县是察哈尔省最后一个被日寇沦陷的县，从此蔚罗大地成为日伪政府所管辖，先后隶属伪察南自治政府、伪蒙疆联合自治政府。

抗日战争时期，蔚县是晋察冀革命根据地一部分，1937年10月在蔚县县城成立蔚县抗日民主政府，后撤销。南部山区成为晋察冀抗日根据地。

1938年2月23日在王喜洞村再次成立蔚县抗日民主政府，隶属冀西区。

1944年3月蔚涿宣县建立，隶属平西专署。同年4月蔚阳县建立，隶属一分区专署。

1945年1月蔚涿县建立，隶属北岳区十一地委、十一专署。

蔚涿宣县县界：南至西桃公路（西合营——桃花），北至桑干河，东至岔道沟（现涿鹿县境内），西至壶流河。

蔚阳县县界：南至涞源、涞水县，东至蔚涿宣联合县，北至桑干河，西至天镇和广灵。

1945年11月3日，蔚县第一次解放。同年底，撤销联合县制，恢复原蔚县疆域，划为14个区。

1946年10月，国民党军占领蔚县城后，11月又复建蔚县、蔚阳、蔚涿宣联合县制。

1947年11月撤销察哈尔省，蔚县改属北岳区第六专署。

1948年3月20日，蔚县第二次解放，县政府驻南梁庄村，期间先后迁至柳河口、苗家寨，12月迁往西合营镇。同时撤销联合县，蔚县恢复原县制，并且调整区划，属 察哈尔省察南专区，建立了县、区、村三级政府。

1948年9月华北人民政府成立，蔚县为华北人民政府所辖。

1949年1月重建察哈尔省，9月蔚县属察哈尔省察南专署。

1949.10.1，中华人民共和国成立后，蔚县仍属察哈尔省察南专署。

1952年11月，察哈尔省撤销，蔚县划归河北省，属张家口专署。

1958年，蔚县同阳原县合并，名蔚县。

1961年5月，将阳原县划出，三里棚公社划属涿鹿县所辖，蔚县仍旧制至今。

1959年5月，撤销张家口专署，蔚县划归张家口市。

1961年5月恢复张家口专署，蔚县仍属张家口专署。

1970年张家口专区改称张家口地区，蔚县隶属张家口地区。

1993年7月，张家口地区与张家口市合并，蔚县属张家口市，一直至今。

附注：

抗战时期（1937——1945年），蔚县抗日民主政府常在岭南（旧称龙降庄，属张家窑乡，现属柏树乡）、三里棚（现属涿鹿县）一带；

解放战争时期（1945——1949年） ，蔚县县政府驻地在陈家台一带（现属涿鹿县）；

1949年新中国成立后，县政府驻地一直在西合营镇。

1959年7月15日由西合营迁至蔚县城至今。

　

南 岭 庄 乡 概 述

南岭庄乡地处蔚县北部， 位于蔚县城东北25公里处，东南与原北洗冀乡（现属西合营镇）相邻，西南、西北分别与杨庄克乡和白草窑乡（现属杨庄克乡）接壤，北与陈家洼乡交界。境内西（西合营）白（白草窑）线公路贯穿全乡东西，张石高速纵贯南北。其中，张石高速蔚县段的北部出口，西方城出口位于南岭庄乡境内，紧邻乡政府东侧。2012年12月22日张石高速全线通车，使本乡的交通条件变的极为便利。

全乡地形属蔚县北部浅山丘陵区，地势东南较低，西北高东南低，西北部靠山，东南部接川。境内沟壑纵横，土质瘠薄，水源缺少。是典型的旱作农业种植区。全乡范围内均无自然水浇地，所以被东半县其他乡村的人们俗称为“西北坡”。该区域平均海拔1150米左右，属大陆性气候，年平均气温5度左右。

全乡总面积73平方公里，耕地面积30000余亩。

全乡总人口据全国第七次人口普查数据，截止2020.11.1人口总数仅为6639人。这一数据充分表明，现代社会中随着城市化进程的不断推进，农村人口流失率相当明显。

南岭庄，属历史久远的村庄，辽应历年间（公元956~968年）建村，旧时统称李邻庄，分南北二堡，分别称南堡、北堡，距今已有一千多年的历史。民国后始称南李邻庄、北李邻庄。新中国成立后，1966年改称南岭庄、北岭庄。

附:

南岭庄乡卫星版地图

　 一、民国初期为北洋政府时期（1912~1927）。军阀割据，各地行政管理制度不一。直隶省的地方管理实行省、道、县三级政权管理，县以下设区、集镇、村。

在蔚县的县城、八集、北口、永宁寨11个区中，南岭庄乡范围内的各村在这个时期分属第三区代王城集镇和第四区西合营集镇。

其中: 南、北德胜庄，名涧堡（现吴家浅）、苟家庄子（现苟家浅）、下浅涧（现李家浅），北、中、南石化，北杨小庄，属第三区代王城集镇。其余各村属第四区西合营集镇。

二、国民政府时期（1928~1949），县级以下实行区、村（保）甲三级制。

据《察哈尔通志》（1935年著）载，蔚县境内分16个城镇（具体为:内城东北、东南、西南、西北4镇，东关镇，南关镇，西关镇，暖泉镇，代王城镇，西合营东、西2镇，北水泉镇，北吉家庄镇，白乐镇，桃花堡镇，常宁镇），主村332个，副村339个，共687个村镇。户籍数58070户，总人口318978人。

自民国二十年（1931年），划分全县为八区，每个区设行政公所，简称区公所。各村设村公所（说明一下，蔚县此次归属察哈尔省划分的区数及名称，与之前直隶省所辖期间基本相同，只是各区所辖村庄有所调整变化）。

八个区分别为:

一区（城内）: 共7镇66村。

二区（暖泉镇）: 共1镇41村。

三区（代王城镇）: 共1镇43村。

四区（西合营镇）: 共2镇40村。

五区（北水泉镇）: 共1镇40村。

六区（北吉家庄）: 共1镇41村。

七区（白乐堡）: 共1镇32村。

八区（桃花堡）: 共2镇（包括桃花、常宁）29村。

期间，现今南岭庄乡的各个村庄，旧时分别划归三、四、五区所辖。

具体为:

中石化（副村: 北石化）、吴家浅（副村: 苟家浅，李家浅）、北德胜庄、南石化（主村归: 宋家小庄）归属三区代王城镇。

小贯头、甘庄子、杨家小庄、东方城、西方城归属四区西合营镇。

天河涧、东西中蔡家庄（旧时统称小蔡家庄）、芦子涧、北李邻庄（副村: 赵家窑）、南李邻庄、东双塔、西双塔归属五区北水泉镇。

1937.9~1945.8，为日寇占领期，日伪政府时期对乡村的管理，基本保持原有的组织制度。蔚县境内基本形成了中部平川区为日伪控制区，北山匪患区，南部深山区为中共游击抗战区的局面。

蔚县最早的游击队是由北山区的杜钰和高万山在家乡李邻庄组建的一支16人抗日游击队。

1937年10月26日八路军115师独立团光复蔚县后，11月，蔚县抗日救国会武装部长贾吉平奉独立团指示，在原杜玉、高万山组建的李邻庄游击队的基础上，扩充组建了200多人的蔚县第一支游击队。后经整训改编成为晋察冀各地抗日根据地的有生力量。

1945.8~1946.11抗战胜利后，蔚县范围内先后出现了国统区和我党控制区并存的局面。

蔚县当时的行政划分为14个区，具体是:

一区（蔚县城区）， 八区（桃花区）

二区（ 暖泉区 ）， 九区（李邻庄区）

三区（代王城区）， 十区（闫家寨区）

四区（西合营区）， 十一区（宋家庄区）

五区（北水泉区）， 十二区（笊篱洼区）六区（吉家庄区）， 十三区（草沟堡区）七区（ 白乐区 ）， 十四区（岭南区）

1946.11~1948.3 国统时期，蔚县中共执行委员会所控制区域仅剩三区、七区、十一区、十二区、十三区。

1947.1~1948.3，根据形势需要蔚县区域改制为蔚县、蔚阳、蔚涿宣三个联合县制。

其中，壶流河以南6个区，259个村为蔚县；壶流河以北5个区，201个村划归蔚阳联合县；壶流河以东4个区，150个村划归蔚涿宣联合县。

联合县制时期，李邻庄（南岭庄）区划属蔚阳三区，闫家寨区划属蔚阳四区。

桃花、吉家庄、北水泉分别划属蔚涿宣二、三、五区。

1948.3 全县二次解放后，撤销联合县制，恢复原蔚县县制。蔚县所辖行政区划再次恢复到原来的14个区。

1949.10.1 新中国成立后，全面废除保甲制，地方制度实行县、区、村三级制。解放初期各乡村的区划曾历经数次变更调整。

1950年 1月，察哈尔省同山西省商定，将广灵县五区所辖的阳眷区划归蔚县，成立了蔚广阳矿一区（1954年改为15区）；将原在蔚县十区的白草窑成立为矿二区，另将十区的部分村合并到九区（李邻庄区），随即撤销十区。自此，蔚县共辖15个区。

1952年12月1日察哈尔省撤销，察南察北专区合并，建立张家口专署，蔚县划属河北省张家口专署。

张家口专区辖 : 蔚县、宣化、涿鹿、怀来、延庆、怀安、万全、阳原、赤城、龙关、张北、尚义、沽源、康保、崇礼、商都16县。

南岭庄在没设乡之前，南、北李邻庄村，南、北德胜庄村，吴、李、苟家浅村同属第九区（李邻庄区）。南岭庄乡范围内的其他各村则分属第三（代王城区）和第四区（西合营区）。

 1952年，我国国民经济恢复任务基本完成，国家开始着手加强对地方基层政权的建设工作，以期集中力量进行大规模的经济建设。为此，于1953年开始实行划乡建政工作，标志着我国社会主义制度基本建立，开始进行社会主义道路探索和改造的开始，同时也是新中国对地方乡村基层管理体制改革具有里程碑意义的开端。

1953年7月，蔚县完成“划乡建政”的规划工作，在原有的15个区所辖范围内分设144个乡（镇），下辖648个行政村。其中，区辖镇4个: 分别是白乐、吉家庄、北水泉、阳眷镇；县辖镇5个: 暖泉、蔚县城、代王城、西合营、桃花镇。

自此， 李邻庄（南岭庄）于1953年7月8日正式置乡。

1956年9月全县进行撤区并乡工作于15日结束。原有的15个区全部撤销，所属的144个乡镇合并为59个乡镇（后又增设为65个），西合营和蔚县城仍保留原镇建置。将137个高级社划分为445个农业生产合作社。

在这次改制过程中撤销李邻庄乡，划归西双塔乡。

1953年初，西双塔村因兴建了一座以坝代路的坑塘，开创了全县道路建设以坝代路的先例，一度成为全县学习的楷模。

当时全县的乡镇划设情况具体为:

西合营、蔚县城、代王城、暖泉、桃花、北水泉、吉家庄、白乐、阳眷，南洗冀、大德庄、古家疃、西双塔（后复改回南岭庄）、陈家窑、西中堡、白草窑、大岳家山、马主部（俗称“麻子铺”，现属阳原县）、南留庄、大湾、金泉、郑家窑、西窑（西香沟）、吕家庄、下宫村、下战、果庄子、南杨庄、张中堡、石荒、尖埚、东杏河、麻地沟、曹庄子、草沟堡、王喜洞、烟墩庄、黑埚（后为黄梅乡）、高家烟（后为王庄子乡）、南大神（1966年改为南大坪，后属祁家皂乡）、南吉家庄、大蔡庄、南董庄、朱家湾、东樊庄、常宁、西太平、苗家寨、东黎元庄、永宁寨、茨莉沟、龙降庄（现岭南村，红色根据地）、三里棚（现属涿鹿县）、曹水沟（现曹子水村）。

1958年8月21日，全国实行乡镇到公社的转变体制，蔚县将346个农业社，65个乡镇合并为10个人民公社。

西双塔（南岭庄）乡划归西合营公社。

同年11月底河北省决定，将阳原县全部区域和宣化县化稍营公社划归蔚县，合并后蔚县共辖15个公社。

1961年7月1日，南岭庄乡重新划出，成立南岭庄公社，驻地南岭庄村。

1961年5月15日，蔚县、阳原恢复原县制。

7月1日，开始取消大公社，蔚县将原13个公社改增为41个，246个联村大队调为517个大队，1548个生产队改编为2005个生产队，县级以下实行三级所有制。11月21日，又将41个公社增设为64个；

1962.1.1 蔚县工委增设至12个，公社增加到65个。生产大队726个，生产队3765个。

1966.7.5 撤销12个工委，将原65个公社改划成33个，之后基本再没变化。

“南、北岭庄”的村名，就是从这个时候开始由原来的“南、北李邻庄”改过来的，相应的公社名称也改成了“南岭庄公社”。

1978年7月，南岭庄公社驻地迁至新水峪村，公社名称未变。

新水峪村是1977年西北部的下水峪村迁过来半个村在此地建的新村，故称新水峪。1982年5月，根据国务院《关于地名命名、更名的暂行规定》第五条精神，蔚县人民政府颁文（蔚政[82]第82号）命名为新水峪村。

1984年全国实行撤社改乡，撤队改村的农村体制改革，全县将33个公社改为33个乡（镇），设9镇24乡。南岭庄公社复改乡至今。

1994年，南部深山区三个乡再次合并调整，果庄子、下战乡分别划属下宫村乡；岔道乡划属宋家庄乡。

1996年2月，全县又一次进行了乡镇合并调整，南岭庄乡未变。

撤销东杏河、苜蓿、张家窑、白草窑、王庄子、祁家皂、北洗冀和朱家湾乡，分别并入草沟堡、柏树、杨庄克三个乡和吉家庄、西合营、桃花三个镇，调整后蔚县变为10镇12乡。

其中， 1986年5月，阳眷由乡改为镇建置；

2002年9月，宋家庄由乡改为镇建置，全县变为11镇11乡至今。

附 : 蔚县各乡镇建置详情

　 南岭庄乡现共辖18个行政村，5个自然村，分别是：南岭庄（含新水峪）、北岭庄（含赵家窑）、芦子涧、西蔡庄、中蔡庄、添河涧（含东蔡庄）、西双塔、东双塔、甘庄子、新胜庄、、西方城、东方城、苟家浅（含吴家浅）、李家浅（含北杨小庄）、小贯头、北石化、中石化、南石化村。

　

李家浅村的历史溯源

近年来，笔者通过家乡长者的讲述，深入考察，多方查询参阅了一系列文献史料，包括明崇祯八年（1635）版《蔚郡志》，清顺治十六年（1659）版《蔚州志》，清乾隆四年（1739）版《蔚县志》，清光绪三年（1877）版《蔚州志》，1982年版《蔚县地名资料汇编》，《大同府志》，《宣府镇志》，《察哈尔省通志》等，初步归纳推断整理出了部分有关本村历史情况的资料，以飨读者。

《蔚县地名资料汇编》中记载，李家浅村于清康熙十一年（公元1672年 ）建村。根据本村泰山庙石碑记载，原名叫下浅涧，村堡门石匾题字为【堡澗淺】。

邻村苟家浅也是同年建村，原名苟家庄。按照这样的记载，李家浅村距今（2017年）为345年。记载上却说，邻村吴家浅是明嘉靖元年（公元1522年）建村，原名叫名涧堡，比本村早了150年至多，差别居然如此之大？通过各种史料的对照，笔者发现蔚县流传下来的记载，在很多地方存在着诸多明显的误传和偏差。本村绝对不是只有短短三百多年的历史，初步推断建村时间为明宣德正统时期（约公元1440年左右），距今至少有600年以上的历史，甚至更远。

笔者通过查阅对比明清时期各版本的地方志从中发现，部分节选中对村堡的记载与《蔚县地名资料汇编》中的记载，在时间节点上有着明显的出入。

以下几点为上述观点提供了确凿的佐证 :

一 . 明嘉靖四十年（公元1561年, 距今456年)翰林院国史修撰孙世芳编纂的《宣府鎮誌》所记蔚州卫屬堡中，本村的【淺澗堡】已赫然在列。这一记载比《蔚县地名资料汇编》中的记载整整早了110多年！何况这个时间点也绝非本村的建村时间 。

附 《宣府镇志》中记载的蔚县村堡 :

白樂堡，長寧堡，赤化堡，廣德堡，太平堡，貫頭堡，宜興堡，定安縣堡，安馬价堡，桃花堡，小棗堡，黃梅堡，利臺堡，赤崖堡，黑堝堡，野場堡，石垛堡，栢山堡，羊圈堡，海子窊堡，上碾頭堡，水頭堡，蓮花池堡，夏原堡，七里河堡，榆林堡，木井堡，井頭堡，雙井堡，岔澗堡，榆澗堡，横澗堡，淺澗堡，油澗堡，天河澗堡，鴉儿澗堡，金河口堡，柳河口堡，東崖頭堡，西崖頭堡，東水泉堡，北水泉堡，東北江堡，西北江堡，太寧寺堡，門字堡，高院墙堡，鴛鴦站堡，莊窠堡，七百户堡，紅橋堡，三關堡，榆林關堡，高店堡，明遠店堡，東大神店堡，西大神店堡，南大神店堡，東窰子頭堡，西窰子頭堡，大北犁蘇堡，上寺堡，高家莊堡，董家莊堡，鲁家莊堡，梁家莊堡，傅家莊堡，吕家莊堡，任家莊堡，張家莊堡，楊家莊堡，康家莊堡，刑家莊堡，宋家莊堡，杜家莊堡，辛家莊堡，晉家莊堡，北吉家莊堡，南吉家莊堡，東蔡家莊堡，西蔡家莊堡，東辛莊堡，西辛莊堡，東辛留莊堡，西辛留莊堡，中辛留莊堡，新莊堡，宫村堡，君子疃堡，千勝疃堡，長神疃堡，古家疃堡，織金疃堡，簸箕疃堡，尚家疃堡，翟家疃堡，作疃堡，姚疃堡，尹家竈堡，张家竈堡，祁家竈堡，袁家竈堡，辛安竈堡，馬官營，達達營，南許家營，上營，共107堡

屬寨：永寧寨，水峪寨，聖水泉寨，共3寨。

二 . 明崇祯八年（1635）蔚州知府来临纂修的《蔚郡志》中，蔚州州堡八十处；蔚州卫军堡七十八处中亦有【浅涧堡】。

三 . 《蔚县地名资料汇编》中深涧村建村时间为明万历年间（公元1573——1619年）。在各版本的《蔚州志》中，却明确有一则记载 ，“ 墓志篇 : 元节度使韩浩墓，位于蔚县城北三十里深涧村 ” 。按照这个说法，竟然有元朝的官员葬于明朝才有的村庄，岂不是滑天下之大稽？还是深涧建村时是循官墓之吉地而后建的？二者孰先孰后不得而知。但这一记载有力地说明，“深沙里”这一带村庄的建村时间都可能相当久远。

以上种种史料的记载充分表明，本村不仅历史悠久而且文化底蕴深厚，更令人惊叹之处在于这里曾经是明代蔚州卫驻军的一所军堡，不禁让人顿生敬慕之情。这一点时至今日才有幸得知，着实值得我们为之而自豪。

通过了解纠正这一事情的同时，不得不让人折服所谓“传言若久假亦真”的说法，说明历史的流传往往带有其误导性和片面性。因此告诫我们后人，一定要用去伪存真的态度去研究历史，用严谨细致的态度来记录历史，这才是对历史的负责，对后人的负责。对任何历史事件的考证，必须持一种严谨负责的敬畏之心来认真面对，绝不能随意盖棺定论。要知道，现在我们不经意间一个不负责任的记载，留给后人的就是一个莫大误导。

综上所述，对于本村的详实建村时间，仍有待我们今后进一步举证论证，甄别确认。

这里还需说明一点，考证一个村庄的建村时间，不能简单地认为建堡时间就是建村时间。因为古时候社会局势动荡，战争、自然灾害频发，百姓时常居无定所，需要不断迁徙的人们选好一个地方准备定居安家的时候，往往是一两户、最多几户人家相携而来，就地搭舍而建，垦荒种田繁衍生息，这就是一个村落形成的雏形。经过数十甚至数百年的发展和外来人口的不断迁入，人数逐渐壮大，村子形成一定规模后，才会正式建设村堡。亦或是朝廷根据战事需要，派遣军队守卫驻扎某地建立的屯军军营，圈地建设逐渐发展成为了村庄。这种情形在明清时期的北方极为常见。现在诸多名称中带有屯、疃、皂、营、堡字的村庄，基本都是那个时期的屯兵军堡。所以，一个村庄的建村时间要远远早于建堡时间的。

　　

【下浅涧】村名的由来

蔚县对于本区域地形地貌素有【南峪北涧】的描述，南部深山区的山谷叫峪，北部浅山丘陵区的冲沟（本地称沙河）叫涧。

峪：深山中的大峡谷；

涧：浅山之间流水的冲沟，如：山涧，溪涧。古称万万沟为涧。

　 蔚县坐落在恒山、燕山、太行山三山交界的夹缝之中，把蔚县乃至张家口地域千万年来挡在了寒冷的塞外。在蔚州南北的山脉中，留下了八大山峪，古时叫关隘，自西而东有石门峪、北口峪、九宫口峪、松枝口峪、金河口峪，北边自东而西为鸳鸯口峪、榆林关、五岔口。在没有路，没有交通工具的年代，人类就是靠牲畜驮运，肩挑背扛穿梭在这蜿蜒漫长的大峡谷中，交流生息着，最终走向了文明。正是由于这些峪的存在，蔚州自古成了军事上的锁钥重地，也成了张库商道上重要的商贸基地。

　　穿越北口峪（历史上著名的飞狐峪），能到达涞源；石门峪，通往山西灵丘、太原；松枝口峪通往易县、保定；金河口峪通往涞水、高碑店；北边过鸳鸯口经宣化到达张家口、库伦和恰克图；过榆林关往阳原东城到怀安，经大青沟直达内蒙古草原；过五岔口经阳原西城直达山西大同。

　　当年精明的晋商、饶舌的京商、沉稳的蔚商以及南来北往的外国商、中国商们通过蔚县境内的8个大峡谷走向张家口、走向蒙古、走向俄罗斯。折转身，走向北京、天津、上海。明末至民国的370余年中，走出了北方丝绸之路上蔚州古老的繁荣、古老的文化，走出了让世界惊叹的古老文明。

纵观蔚县境内的地貌，悠悠壶流河由西向东流经蔚县境内，被誉为蔚县的母亲河，千百年来奔流不息，养育着蔚罗儿女在这里繁衍生息。壶流河南北两岸的人们，世代饮用着清澈的壶流河水耕作在这块肥沃而又贫瘠的土地上。壶流河水经过的地方，中部河川的人们向南开渠引流灌溉种植。

北部地形北高南低，多条沟涧由西北向东南纵横交错，季节性的雨水流经诸多那里的村庄，最终汇入母亲河内。

多条山涧，蜿蜒曲折，中间无数的冲沟与山涧相连，迂回数十、上百公里贯穿于整个北部丘陵区。当地人称之为沙河，这些都属于季节性沙河，春秋冬季无水，只有夏季洪涝期，无数的冲沟雨水聚集起来汇入主沟涧，由北向南奔泄而下，卷沙带石最终分别汇入壶流河中。

从地形图上看，北部浅山区境内有大的沟涧十余条之多。

千百年来，居住在这些沟壑周边的居民，就地而用，将村庄周边的地形地貌，或所处的位置，或自己的姓氏等等作为了村子的名称。

按姓氏叫的，如杨庄窠，高家窊，陈家窊，南（北）李邻庄 ，李家庄，穆家庄等等；

按地理位置叫的有，咀子，南（北）德胜庄（宋辽时期这里是两国的战场，宋兵战胜的地方）；上下利台（相传古时候这里是摆擂台的地方）；还有黄崖（就是居住在崖边上的意思），赵家窑，辛窑子（就是先人们起初在这里挖窑安家的地方）等等。

至于很多叫“涧”的村子，顾名思义就是居住在靠近各条沟涧的地方，笔者查阅了一下蔚县的村庄名称，全县共有29个带“涧”字的村庄。具体有：

阳眷镇的柳涧沟、粮草涧；

白草村乡有河涧渠、泉子涧；

南留庄镇有涧岔，涧楞，水涧子（现名水东，水西堡）；

涌泉庄乡有陡涧子、任家涧、董家涧、东（西 ）陈家涧、涧北（旧称撅头涧）；

杨庄克乡有沙涧、宿鸦涧、北双涧、东（西）（南）深涧；

南岭庄乡有芦子涧、添河涧、名涧堡（吴家浅）、下浅涧（李家浅）；

黄梅乡有榆涧；

王庄子乡（现属吉家庄镇）有下油涧。

西合营镇有横涧；

桃花镇有岔涧，鸦涧。

宋家庄镇有南双涧。

果庄子乡（现属下宫村乡）有小松涧。

本村下浅涧，是与杨庄克乡的大、小深涧对应而得名，这个范围内好多村子旧时同属深沙里，即深涧、沙涧二村。里，相当于现在的乡，详见蔚县里甲制。深涧村附近的沟涧较深，称深涧；本村附近的沟涧深度小一些，故随深涧村对应起名为浅涧。其中各版本蔚州志在《山川志》篇幅中均有对【深涧】和【浅涧】的明确记载。

另因村西1.5公里的邻村吴家浅村（旧称为名涧堡)从地形上看，地形标高高于本村，由西向东一路下坡，故命名为“下浅涧”。这就是本村村名的由来。

　　明崇祯版《蔚郡志》，村堡篇中明确记载【浅涧堡】属卫军堡。

　　 明崇祯版《蔚郡志》的“山川篇”中对【深涧】、【浅涧】的记载。

　　清顺治版（1659）《蔚州志》，“山川篇”中对【深涧】、【浅涧】的记载。

分享几张珍贵照片:

① 1938年，代王城集市上赶集的场景。（之前的数百年来，西北坡这一带人赶集都以代王城集和西合营集为主， 照片上说不定还有咱李家浅人呢！）

② 民国初期，蔚县耕地的犁杖。

③ 1920年代，蔚县古道上的牛车驼运队

④ 1955年，蔚县的小煤矿实景

⑤ 蔚县60年代一位工人家庭的照片

⑥ 这种设备，不知道还有多少人见过？

李家浅村简介



村庄最早的旧址位于现在村堡北面，西沟的北沿，即熟知的“瓦渣园子”那里，现今早已成为农田耕地。明清时期，蔚县境内先后盛兴了几轮建设村堡的热潮。所有的村庄为了防御功能和村民祈福的需要，都按照“圈堡墙、筑堡门，建戏楼、盖庙宇”的规制进行大规模建设。迁至堡里面以后，正式形成了下浅涧村，即现在俗称的“堡里头”。

清乾隆以后，由于正处于社会秩序稳定，经济相对繁荣的“乾雍盛世”时期，各地战乱基本平息，百姓生活相对平稳，本村也相继出现了制酒缸房等买卖作坊。其中南、北大门院、郝家院都属于当时最有实力的水北人士阮氏的缸房大院。关于缸房和李家先祖的渊源，待日后再做专题详述，这里不作细表。

随着村里经济的不断发展，一些其他姓氏陆续从外地或别的村子搬迁定居到本村，有联姻投亲的，也有流浪逃荒到此的。随着人口数量的不断增加，原有的堡里头已经无法满足人们生活居住的需要，于是逐渐将房屋建在村堡外的南边、东边，逐渐形成了现在村子的格局，包括堡里头，南庄，东庄三部分。

20世纪20年代末，本村村名由下浅涧更名为李家浅，距今已有近百年的历史。推翻清制进入民国以后，社会生产、经济方式和人们的意识形态发生了巨大的变化。此时村里的李姓家族已逐渐发展壮大起来，人口、经济状况都有了飞跃式发展，处于鼎盛时期的李姓成为下浅涧的第一大姓，故改称为李家浅村，一直沿用至今。村里的姓氏也变的多样化，有早期的李姓、姚姓、郝姓、武姓、班姓等，以及后来的刘姓、司姓、于姓、郭姓和其他李姓。

　　说起本村村堡的建制，不得不让后人惊叹先辈们非凡的智慧和创造力。无法想象在当时那样生产力极度落后，生产资料匮乏的荒芜年代，他们是怎样靠肩挑背驮建成这样雄伟壮观的村堡的。

村堡因受地形的限制（北部紧毗西沟），建成了近似于矩形的梯形形状。堡墙高一丈九，下宽七尺，上宽三尺，东南西北四角均建成一丈五见方的方形城垛，形似角楼。上设岗楼瞭望台，平时用以更夫巡夜值勤，有战乱入侵的时候设防驻守，以防村民的安全受到侵害。

南、北墙的长度均为二十七丈，西墙三十二丈，东墙三十六丈，面积恰合9999平方米。这个数字足够令人惊艳的吧？！古人对数字的运用向来是大有讲究的， 他们非常注重五行风水，9999喻意着村子的安定祥和——永世长久。怎会不让人感叹臣服先人们的良苦用心呢？就像大家熟知的故宫博物院里皇宫的建制一样，故宫里的房间共有9999.5间，而不是10000间。

在古代，人们认为数字9五行属阳且为最大，代表阳盛之意，是吉祥、生机、雄伟、浩大的象征。皇帝自喻为“九五至尊”，所以故意只建9999.5间。另外据说只有玉皇大帝才可享用“一万”这样的顶级待遇，皇帝是上天之子，自然不能和上天并驾齐驱，更何况庶民百姓了。

堡墙用沙土夯筑而成，当时施工用的黄土都是就地取材。现在我们看到的低洼的西壕，南堡墙外那条东西走向的低洼街道（不知大家有没有注意过，堡里头的平面高度和南面学校的位置是一个标高），还有村里的麻塃坑、坑地都是原来建堡取土的原因造成的。细细想来，当时的工程是多么的浩大！古老的堡墙虽历经数百年的风雨剥蚀，已多处残缺，现在远远望去依然不失其当年的威严。

　　李家浅村位于南岭庄乡中南部，地理坐标 : 东经114.645～114.652，北纬39.973～39.976，耕地2000余亩，均为旱地，农作物种植以谷、黍、玉米、黄豆、向日葵、土豆为主。二十世纪八十年代初期是村里常驻人口最多的时期，全村人口400余人，均为汉族。

改革开放以后，人口相继外出创业，打工谋生，村里的常驻人口逐年减少。

进入到了二十一世纪后，随着国家教育体制的改革，多数农村撤销了小学学校。人们为了孩子上学就读，更是大范围随孩子陆续迁到了周围大一点的乡镇，或县城居住。

尤其近年来，随着国家城镇化建设的推进，青年人陆续都在外地发展就业，安家落户，村子里仅剩下一些老年人独守在那里，村里现在常驻人口已减少到不足百人。

——— 2017年6月

进入2020年，随着国家宣布全国范围内已全部实现脱贫摘帽，中国全面进入小康社会。2021年春，根据省市县各级部门的指示，在全县农村进行大范围的残垣断壁和危旧房屋拆除整治工作，南岭庄乡于4月13日进入拆除实施阶段。

本村堡里头（包括东庄一部分）的所有老旧残破旧房院落在此次行动中都被拆除清理了。也就是说，本文下面列举的部分照片中的旧院屋舍已经不复存在，所有的照片资料自此变成了绝版，今后所有的回忆只能从照片中寻找那份记忆了。

笔者由衷地为现代社会农村的变迁而担忧，也许在不久的将来，随着进一步的政策性发展，我们祖祖辈辈世代繁衍生息的传统故乡，真的就会从我们的视线中彻底消失，成为永远的回忆。从某种意义上说，这也许是时代发展的悲歌！

续写于2021年7月7日



迎 宾 大 道

影 壁

影壁，蔚县方言都叫影背。

这里的影壁有着悠久的历史，是村里乘凉晒太阳的中心地，也是办白事“打坐场”祭拜神灵的地点。

以前的影壁是用泥墼子（土坯）垒砌的，因年代久远残破失修已摇摇欲坠，现在的这座新的是2004年在原址上重新修建的。

影壁底下，也是村里人白天茶余饭后聚集的场所，男女老少、东邻西舍，谈古论今、天南海北话天下的俱乐部，也是外来的小商贩们的集市地点、贸易中心。

直到如今，这里每天依旧是那样的繁华热闹，人流不断。

昔日的中心大街

　　童年记忆——启蒙小学旧址

　 曾记否？

谁没从学校西北角这个墙豁上翻墙进入过校园？

———班清泉豆腐坊———

每当夜幕降临茶余饭后，老爷儿们总会陆续从家里来到这里，村里人称作“坐铺儿”。

来这里坐铺儿的人虽然都已吃过了饭，仍然要意犹未尽地就着几块豆腐干再小酌几杯。一边喝着一边海阔天空地话家常、拉乏腔，相互调侃互相褒贬，话题从东家长到西家短，一阵阵粗犷的笑声从这矮小的屋里传出响彻整个寂静的夜空。除了笑声，偶尔也会出现几次不和谐的音符，若碰上三两个嘴快脾气大的在一起，就会因为一个无关紧要的话题，抬杠抬到大动肝火、面红耳赤，甚至快要大打出手的程度 ，引得周围的旁观者们赶忙劝说平息......

正是这种憨直淳朴的乡情，现在早已经成为脑海里的点点回忆，再也见不到那样的氛围了。

印象最深的是，这里曾经贴着一副村里毛笔书法最好的人，班汝才书写的对联：

黑豆去皮黄金献，

清浆点成白玉珠。

　　99%生长在本村的人都不知道，村堡内历史最为久远的第一代堡门遗址，就是镜头前方的那两个土包。

　　说起这个古老的豁口遗址，村子里绝大多数人（包括很多年长者）都不知道其来历，其实这是本村的第一代堡门。它的年代已相当久远，是本村建村堡时，与堡墙同期修建的。根据相关史志记载（前文已有论述）， 本村为明代军堡。古蔚州明代的村堡中，分民堡和军堡两种。所谓军堡，就是官方建设的，其最初的功能为屯兵戍边。后来随着战事平稳，社局安定以后其功能就转变为 平时为耕，战时为兵的格局，形似现在的生产建设兵团 的功能。本村的村堡就属于这一类。

另外，从堡门的位置看，明显是一座坐北朝南的村堡。这是极为罕见的一种形式，蔚县绝大多数的村堡都是开南门或东西门。开北门，不论是从风水学还是从建制功能学上，都是具有特殊含义的。 这种堡子被称为“倒门堡” ，建倒门堡是要经过风水先生严格认定的，比如当村堡内没有任何凶气的地方才可以开北门，堡门内外还要加设必要的安全设施等。如，在堡门外建关帝庙或真武庙，以守护庇佑村子太平。而且，在蔚县范围内这种堡子数量还是极少的，现已知的仅有南留庄镇的白后堡、桃花镇的太宁寺堡、宋家庄镇的南方城堡和本村的淺澗堡。

笔者认为，本村建倒门堡开北门的原因，除了当时官方不得而知的风水学意图以外，还应该和当时村子的地形地理位置有关。由于本村历史久远，村子在未建这座军堡之前，早期已有先民们居住在这里，在村堡的西、北侧，即西沟南沿这一带。军堡选址的时候，北部紧临西沟，“西沟”一直是村民的俗称，因中间的桥碹（现在桥碹的地方，古时候也是一道设有涵洞的坝，便于人们在沟的南北两地间出行和耕作。雨季到来的时候，西沟方向冲泄下来的洪水通过涵洞流到东沟，再注入“贯头大坝”，一直以来都是这样）将这条沟东西隔开，就俗称西沟、东沟了。其实按照其与村堡的位置应该称北沟 ，这道沟是村堡在战略上的天然屏障，有战事的时候可以以此为屏障，进退自如，易守难攻。并且可以及时照应村子外面的村民，有战事或其他灾害情况时，可以迅速将村民撤入村堡内关门避险。这才是建村堡时开北门的主要原因。

关于村堡的建设年代，本村早期的明代相关《府州志》中记载的村名“淺澗堡”就是这个第一代堡门。（村堡约建于明宣德正统年间，距今已有600余年的历史。）后来因何原因废弃，又重建的现在第二代堡门，其中缘由有待进一步考证探解。

本村人常说的“庙后头”，也就是西沟北沿“瓦渣园子”北部那一带。之所以称“庙后头”，就是因为那里曾经有一座庙宇，而且当时庙的规模建制十分雄伟。所谓“瓦渣园子”，就是该庙的遗址所在地，虽然早已成为耕地，在那里到处随地可见一些砖头瓦片之类的的遗迹，那就是庙宇被拆除后留下的残迹。

该庙究竟是何庙宇，连村里祖辈长者都无从所知，说明年代相当久远现已无从考证。它与第一代堡门隔沟而望，遥相呼应。笔者认为，按照蔚县其他村堡的传统建制规律，以及本村倒门堡的特殊要求，那座庙宇应该为真武庙（供奉的是玄武大帝，掌管北方之神，寓意守护北方平安康宁。明代 尤其对玄武大帝异常推崇加封，各地都建有真武庙。），其始建的年代与第一代堡门同龄。

　 南堡墙一角

　　 西壕沿一角

　　东堡墙的洞口，是孩提时代经常玩耍的地方。

　　这里是李家浅村最早的学校旧址，70后知道的人尚为数不多，更何况80后、90后了。

　　这是昔日威严雄伟的【淺澗堡】堡门，可惜于上世纪九十年代初的几年里被毁坏得破败不堪，实为遗憾至极。

本村的堡门坐西向东，位于东堡墙中段，乐（戏）楼的西北侧。这个堡门是第二代堡门，根据其建筑风格可以确定是清代建筑，它和现存的乐楼以及周边的遗址处的庙宇是同一时期修建的。笔者推断应建于十八世纪中期（1730~1760）左右，蔚州由山西大同府划归直隶宣化府的清雍·乾时期，距今近300年的历史。

至于现存的乐（戏）楼和各个庙宇是清代开始新建的？还是明代时期已有了，又于清代那个时期重修的，这一点尚不得而知。详实情况有待日后进一步考证。

以上推论也间接证明了，本文开头所述的《蔚县地名资料汇编》中记载本村的建村年代为清康熙年间的论述。或许流传下来的这个建村时间，可能就是从第二代堡门和乐楼建设时期开始，官方才有了明确记载的。

堡门的正东方（南北大街的东侧）是观音殿遗址。堡门北侧五米左右的地方是五道庙遗址，当时的五道庙紧靠东堡墙，也是坐东向西的方向。泰山圣母庙（俗称奶奶庙）的位置较远，位于堡门东北约500米的地方。

观音殿，五道庙，奶奶庙这些庙宇古迹都是1967年WG特殊时期被拆毁的。

照片中镜头拍的这个角度是堡门的内侧（西侧），正面外侧已经面目全非，基本已完全坍塌。记忆中，当时的堡门相当的威严壮观，和现在大家见到的本县那些保存完好的村子的堡门一样，条石坐基、城砖砌筑、白灰填缝。门楼顶部有三个垛口，是古时候的瞭望台，远远望去非常雄伟。

记得十几岁的时候，经常和小伙伴们一起从西南侧的砖墙边上攀沿而上，上到城楼顶端瞭望远方，那种感觉特别兴奋而且有成就感。从上往下望去，还可以看到砖墙垛的两端各向外突出有一个二尺余长的铸铁“漂勺”（蔚县方言，就是房檐的“滴水”）用以排导水。

堡门洞是砖碹圆拱形设计，圆拱的上部就是最为庄严的李家浅村的标志性象征，三个石刻大字【堡澗淺】镶嵌其中。可惜的是由于那些年村里人对古建筑的保护意识淡薄，对这座具有数百年历史文化的重要古迹没有得到有效的保护，毁于我们当代人手里，真是莫大的遗憾。它没有毁于古时战乱动荡之中，也不是毁于WG时期，却在上世纪90年代初这样的和平年代，毁于部分闲民随意无节制地蛮昧搬拆之手，真是让人唏嘘。

这几年，笔者为了找寻记忆中的堡门形状， 曾多次奔走于本县的村庄，对比过很多村子的堡门。印象中，本村堡门的形状和下面这张照片中的堡门最为相似，但感觉它没有我村的威严。至于堡门上面的石刻字体，又属杨庄克乡沙涧村的“堡澗沙”三个字和我们的“堡澗淺”类似，但也没有我们的字体端庄大气。所以说，历史留下的宝贵遗迹是永远不可复制的，一旦失去就是永远的遗憾！

　　记忆中的【堡澗淺】三个字大体就是这个样子。这是笔者根据记忆中的印象想象临摹的，实际石匾上的字体远比这个刚劲有力甚多，实在不敢恭维。在此班门弄斧谨为寻找那一丝遗失的珍贵记忆，仅此而已，见笑了。

　　村里的地标性建筑 : 历经数百年风雨沧桑的古乐（戏）楼。

说起本村的戏楼，最具特色的地方就是后墙上的两个圆孔，这在蔚县境内数百座古村堡的戏楼中也属仅有，殊不知当时的先辈设计者是为了别出心裁还是另有意涵，让我们后人不得而知。

恰恰就是这两个孔，犹如神来之笔，恰似画龙点睛，仿佛两只眼睛炯炯放光注视着远方，给这座古戏楼增添了栩栩不朽的灵气。

远远望去，她极像一只神兽，坐南向北昂首耸立在村堡东边太阳升起的地方，静静守护着这座村庄，庇佑着世代村民的安定祥和。虽历经千百年风雨沧桑，依然威武庄严的挺立着。

她更像一位长寿老者，虽满目疮痍但神态矍铄，见证着千百年来社会的兴衰与变迁，国家的崛起与壮大，芸芸后世子孙们的自强和奋发！

她，是李家浅村的象征，更是李家浅人的精神！

　　远远望去，像不像一双炯炯发光的眼睛？

　　至今依然可以感受到古戏楼昔日威严的形象

　 　曾经威严庄重的飞檐斗拱

　 　令人浮想联翩的雕梁画柱

　 屹立数百年的柱石

　 历经漫长历史沧桑的木柱

　　具有珍贵历史价值的乐（戏）楼

题 壁

蔚县境内最早有明确记录的乐（戏）楼题壁就在这里，距今（1829——2017年）188年。

（1）. 清道光九年（1829年）农历二月24--26，西双塔双盛班曾在此演出诸多剧目。题壁人：小林子；

（2）. 清道光十九年（1839年）农历二月二十八，蔚县城东乡西合营的秧歌孙庆班，演出过《回龙阁》（也称《回笼鸽》），《魁花玉》（《葵花峪》），《打瓦罐》，《迎亲》，《卖肉》，《别窑》，《八卦》，《高平关》，《饷马》，《别官》，《招亲》，《下山》，《下书》，《重圆》，《三贵》，《玉杯》等戏。 题壁人：段祥。

　　时光无情，说话间又经过近年几个寒暑的风雨剥蚀，这座见证了数百年风云变幻的古乐楼，已经倾斜残损成危楼。为了安全起见，于2021年11月26日实施了拆除。

为此，村里这一地标性建筑，也就此成为了我们永远的回忆！实属遗憾和惋惜。她兴于荒漫古代，却毁于我辈之盛世年代，怎不让人啧啧唏嘘！

这是她留给我们最后的面容。她见证了多少代李家浅人的辛酸过往，无限的感慨只能化作心底的无奈。

满怀太多的伤感，即兴作诗三首，以慰心志。

思乡情 咏乐楼三首

（一）

曾几高阁醉乡邻

鸣鸾佩玉歌声频

玉榄长飘云外曲

霓裳伴舞何其荣

台上演尽千般剧

阶下父老竞痴情

只今惟见孤影在

珠帘暮卷落日中

（二）

汉石明砖清时瓦

墟烟深处是我家

阁中臣子今何在

画栋朝飞暮归沙

（三）

一宇雄立三百秋

多少故魂竟此留

微躯无力任残毁

浅隔澗水望乡愁

2021.11.26

　　2021年拆除前的最后面容

拆除后的乐楼遗址

　　保存尚好的碾盘，看了让人倍感亲切

还记得这是什么吗？

　　这里曾经有一排西下房，二十世纪七十年代的一个金秋时节，笔者就是从这里呱呱落地来到这个美丽世界上的。

　　在这熟悉的门窗里面有太多太多，叔叔和婶婶淳淳的教导、亲切的嘱托...

　　昔日最为威严阔气的 南大门院遗址

　　依稀可以窥视到古老风貌的郝家大院

　 东大门 李姓

现在唯一守候在堡里头的姚家大院

　　这里简述一下姚家大院。

姚姓，虽然现在并不是村里人数众多的大姓，但根据老辈人口耳相传的故事，以及有据可查的姚家祖坟的规模和完整程度看，姚家现已延续了至少13代人。（按照平均20年为一代人计算，古时候人们婚配年龄普遍较小，十五六岁成婚亦属常事。）这充分说明本村姚姓已具有近300年历史的大家族，由此证明早期的姚姓是下浅涧村富甲一方的家族。

以上的推断，还可以通过现存的姚家大院的规模加以印证。姚家大院属二进院落，除了外面的大门楼，二进院的门楼还完整保留着。走进院落可以看得出，不仅五间正房规制非常考究，东、西下房和部分残存遗址处，方砖铺地，砖刻石雕的建筑风格都是富足人家的标志。最南边还有一个小院落，应该是菜园和下人居住的地方。

姚家院南北跨度与李家南大门院相同，李家和郝家大院原本是早期开设缸坊的院落（酿酒作坊），后来演变归属了李、郝两大家族所有。试想，姚家能够在早期与村里最大的买卖作坊并驾齐驱，家族实力便可想而知了。

时空变幻，沧海桑田，千百年来悠悠历史的进程将多少曾经的繁华与辉煌淹没尘封，留给后人的只有无限的遐想......

　 武 家 院

　　在这个低矮的门楼里面，曾经住着一位和蔼可亲的独居老人，外人称她“聋老婆儿”，我们叫聋大奶奶。清晰地记着，每年的大年初一去给老人拜年，她总会把一块块稀缺的糖果塞给我们这些孩子们。

据说老人虽然耳聋，记忆力却是村里出了名的好。在那个物质贫乏的年代，人们家里没有日历和钟表记录时间，谁家忘了自己孩子的生日，去问老人家，她总会准确地告诉你哪个孩子是何月何日生的，并且会精确到具体时辰。

老人还有一份杰作，那就是小时候亲手在麻荒沿儿的东北角栽的那棵大柳树，后来成为村里最高大的象征，树干需要两三个壮年男子手拉手才能围拢得住。

　　知道这是哪儿吗？

这儿曾经可是村里最“神秘”的院落，是孩子们谈之色变的地方，应该都清楚吧？

　　就像一句歌词唱的那样 :

长大后我就成了你。

神秘与否，自在心中。

只想弱弱地问一句:“五叔，这里有没有住过神仙”？

　　 东堡墙外的五道庙遗址

这是与堡门遥相呼应的观音殿遗址

1967年 文革时期所有庙宇被拆除后，在原址上盖起了【生产队队部】和【俱乐部】。1984年盖起新戏台和新队部后，也被拆除了。

 

　　 奶奶庙遗址

　 八十年代初，这里被一场洪水冲垮后，重新修建的桥碹。

这熟悉的小路，是曾经最要好的三发小结伴同行步行三年去南岭庄上学的必经之地。

每每看到总会睹物思人，内心深处是一种涩涩难忘的情怀。

　 远 眺 南 庄

　危房改造后焕然一新的旧院落

　 独特的村中腹地———坑地

　　2012年，终于告别了千百年来“晴天两脚土，雨天两腿泥”的乡村土路，新建了笔直平整的村村通水泥路工程。

　　2013年，父老乡亲们终于有了自己的休闲健身场所———文化广场

　 小广场的文化墙

　　同年，自来水入户工程完成，从此家家户户告别了井里挑水的历史，饮上了清澈甘甜的自来水。

——— 题 记 ———

这张是弥足珍贵的村西老院照片，拍摄于1993年。每每看到这熟悉的画面，童年的回忆顿时涌上心头，曾经的过往幕幕再现...

题于 2021.7.1

　　这就是之前经常回去的老家，是娘亲为我们守候的港湾。

2018寒冬过后，再也没迎来她的主人...

　　悠悠历史进程中，千百年来世代繁衍生息在这块贫瘠土地上的祖辈们，用他们不朽的精神品格传承着一代又一代勤劳、善良、纯朴的李家浅人。作为现代社会生活中的我辈，一定要将这份珍贵的遗产继承下来，继往开来，励精图治，把自己的家乡建设的更加美好。

铭记历史，不仅仅是为了让我们回忆过往，更是为了让后人继承发扬。每一个历史时期都是这样，奔波忙碌的人们为了各自的生计，从来都无暇顾及身边的大好美景，任由一个个难得的画面悄然消失却没留下一点痕迹，而是若干年后偶然再看到之前的某段记录或照片，顿时感到是那样无比的亲切。殊不知，当时的你我都是从那里走来却无人在意过。事后想起，留给我们的只有深深的遗憾。这就是人们常说的，为什么失去才珍贵的道理。因为历史留给后人的，永远是不可复制的无价的财富。当然以前的社会生活由于贫穷落后，人们对事物的记载远没有现在网络时代这样便捷，也是被遗失的主要原因。所以，处在现代网络自媒体时代的我们，应该学会记录生活，从点滴做起。也许正是你现在一个不经意的镜头或记录，留给后人的就是一份宝贵的历史资料，因为伟大与珍贵都源于平凡，源于生活。

诚然，随着时代的发展进步，尤其是现在一日千里，社会飞速发展的今天，国家顶层设计也是在不断调整社会发展的布局，城乡建设日新月异，政策性的调整此起彼伏，新农村规划建设中随时可能实行合村并镇，这一点我们无力扭转。如若真的到了那一天，许多常住人口太少的村庄将被整合搬迁，我们千百年来繁衍生息的传统村落将会消失在历史滚滚的进程中。

到那时，我们除了只有惋惜的份儿，又可奈何呢？太多的乡愁情结只能回忆，太多的怀念仅存遗憾！

所以，在此呼吁故乡的父老乡亲朋友们，趁现在家乡的一草一木还在我们的视线当中，趁你们的长辈还有幸健在者，好好珍惜这份难得的幸运！铭记历史，不忘乡情，好好孝敬长辈，尽己所能把这份纯朴的乡情民风传承后世。

不管将来社会发展成怎样，不管大家将来身居何方，一定要告诫我们的后代 : 我们是李家浅人！这块贫瘠的土地上，是我们的祖辈千百年来生活居住的地方，这里就是我们的根！李家浅永远是我们的家！这也是笔者今天发表此文的主要意图之所在。

一直以来，笔者有一份兴趣爱好就是对乡村历史资料的收集和整理，今后愿尽自己最大的努力，把收集了解到的东西以文字的形式记录总结出来，填补一下本村数百年来在村史方面无文字记载的空白，也算为本村村史文化的研究和发展尽一点绵薄之力。一个人力量有限，众人拾柴火焰高，诚愿有识之士共同参与，把这份永恒的记忆流传后世！ 🙏🙏🙏



公元2017年6月25日

后 评

笔者在此对家乡所有父老乡亲的支持、鼓励与厚爱表示诚挚的问候和衷心的感谢！

谨以此文献给所有李家浅人以及后辈们，水流千载归大海，树高千尺叶归根。这里是孕育我们的故乡，在这里世代辛勤劳作的先辈们，为后人留下了千年不衰的乡村印记，值得我们永远敬仰和继承。身处二十一世纪新时代的我们，一定要秉承先辈们吃苦耐劳的优秀品格，铭记祖训，不忘初心，一代代地将纯朴的李家浅精神传承下去。

饮水思源，万代归宗是中华民族的优良传统，心中永远忘不了的是这份魂牵梦绕的故土乡情。不管身居何地，事业多忙，记得抽出时间常回家看看。因为这里永远有为我们守护着这块热土的善良纯朴的父老乡亲和白发爹娘！

为了今后更加完善本村的相关史料，在这里诚请诸位乡亲，谁手里珍藏有以前我们村堡门楼【堡澗淺】完好时期的照片，以及其它有价值的相片和资料，敬请贡献分享一下，谢谢！

最后，祝所有乡亲父老和广大读者朋友们工作顺利，身体健康，生活幸福！

2017年11月13日



李家浅英烈司密同志生平简史

　

一首拙诗送给大家

【祝】愿父老皆安康，

【福】荫后人家族旺；

【李】桃遍地耀门庭，

【家】和事兴享荣光；

【浅】礼挚情率直性，

【人】勤质朴热心肠；

【世】袭相承臻百福，

【代】代和谐纳千祥；

【昌】运永济遍四邻，

【盛】德遗范传八方。