九美持礼五台山

五可

摄 影：云是鹤家乡

图文编辑：五 可

出 镜：九 美

2017年6月14日，向往已久的五台山朝圣之约终于践行，九美从各地奔赴怀化集合，欢欢笑笑乘坐怀化至石家庄高铁再转乘五台山旅游大巴，一路千辛万苦，历时两天，终于抵达五台山。

走近五台山景区，凉风习习，与山外暑热难耐截然不同，风清日丽之余紫外线也相当不错。

因受出发之前师兄的指引，五台山大白塔只惊鸿一瞥，九美坐的士前往位于半山之中的妙德庵居住，打算在此上晚课，点灯祈福。

掩映在满目青翠之中的妙德庵流水澄碧冷冽，飞鸟啾鸣，天高云淡，静谧而安详。

“黄叶任从流水去，白云曾便入山来。寥寥岩畔三间屋，两片柴门竟自开”元代高僧描绘的山居小景恍若隔世，如真似幻。

每一次

我竖起为众生祈福的宝幡

无处不在的菩萨

在山谷中撒满了六字真言

嗡嘛呢叭咪吽

仓央嘉措的佛音贴合着此情此景此心：静修止，动修观。

万千感慨之余，佛学弟子们扫心地后入殿参拜：顶礼、双手合十、跪拜、叩首、双手接福、合掌、鞠躬、顶礼……周而复始，每个动作都一丝不苟，恭敬而虔诚的同时浑身散发着律动之美。

妙德庵处幽峻清寒之地，交通颇为不便，九美点灯祈福之后为方便次日“大朝台”参拜五方文殊，带着歉意和遗憾惜别住持，决定下山另寻居处。

下山的过程轻盈而顺畅，安排好住宿方知美丽的黛螺顶就在眼前，乘索道悠然而上，居高临下五台山星罗棋布的寺庙坐落于青翠之中若隐若现美不胜收。

下索道，上山石阶亮滑，应是朝台之众所致，金色夕阳透过树荫给放生小鸟积福的脸上平添几分动人的绚丽。

黛螺顶因为五台山聪慧的青云和尚洞悉乾隆皇帝朝拜五个台顶的攀登之苦乃至雷雨风雪的阻挡之憾将五方文殊合塑于黛螺顶而使黛螺顶闻名遐迩，有“不登黛螺顶，不算台山客”之说，人们将登临五台山东西南北中五个台顶朝拜文殊菩萨称之为“大朝台”，到黛螺顶朝拜文殊菩萨称之为“小朝台”。

黛螺顶有望景亭、天王殿、旃檀殿，庙宇设计高贵雅致。用料考究，尤其佛像雕刻色彩淡雅华美，让人过目难忘。

虔诚叩拜了五方文殊菩萨，九美双手合并致礼合影，在庄严、祥和、宁静之中感受所愿皆成的美妙。

沿着全长108米寓意消除108种烦恼的“大智路”下山，偶遇四个来自太原的俊男靓女热心帮拍，欢声笑语回荡山谷。

从黛螺顶下山，天色已晚，正为去何处大快朵颐发愁的妈妈们又碰到这四个热情坦诚的俊崽靓女，忘年相谈甚欢，心似莲花朵朵开。

6月16日晨，九美乘坐景区小巴开始梦寐已久的朝拜五方文殊菩萨的“大朝台”供佛祈福之路。

旅游小巴一直沿着太行山脊蜿蜒盘旋，随着海拔越来越高，同行的其他朝台信众开始出现高原反应，佛教称之为“消业障”。

东台海拔2996米，亦名“望海峰”，台顶建有“望海寺”，寺内供奉聪明文殊菩萨。

进入“望海寺”，信众们默默焚香、致礼、叩拜聪明文殊菩萨，祈求菩萨保佑家中孩子学业有成，礼成之后自捐随喜功德供佛，信众甚多却秩序井然，除上达天意，使神明聆听愿望的罄声之外，毫无一丝喧哗。

虽然错过了东台日出时的云蒸霞蔚，日月同辉的奇丽同样让人幻想着“手可摘星辰”的浪漫。

极目远眺，太行山山峦起伏，草甸和森林相间，白云和青山相映，壮丽而秀美。

每个开心的笑脸那是发自内心看到“一览众山小”的愉悦。

拜别东台，旅游小巴继续沿着山脊蜿蜒盘旋，前往海拔3058米的北台，亦名“叶斗峰”。是华北地区最高峰，有“华北屋脊”之称。

北台有灵应寺、龙王殿，隐峰塔，其中灵应寺供奉无垢文殊菩萨，保佑全家消灾免难，寺庙均为汉白玉石砌成，简洁明快、稳重大方，与北台清寒的自然环境相得益彰。

因为海拔高、气候寒冷，北台林木甚少，每年6-9月天气晴好方可登临台顶，抵达五台山头天北台雨雪冰雹，所以北台虽然佛光普照，温度却相当低，同行所有人开始出现高原反应，九美虔诚叩拜无垢文殊菩萨后，又到供奉龙王五太子的龙王殿随喜修路功德，并在北台供奉唐代高僧舍利子的隐峰塔前欣然接福。

从北台去往中台的途中有“澡浴池寺”，因文殊菩萨在此沐浴显圣而负盛名。

“澡浴池”现存古迹“古文殊洞”，洞内佛像千年之久，文殊法像下有一块留有文殊菩萨手印的大青石，诚心祈福并抚摸即可明智慧，去烦恼。

这是文殊菩萨在“澡浴池”显圣留下的脚手印，信众来此无不顶礼膜拜，抚摸接福。

去往中台的路上山花烂漫，徒步朝台的信众甚多，“风吹草低见牛羊”的景致随处可见。

中台亦名“翠岩峰”，海拔2894米，台顶建有“演教寺”，寺内供奉保佑子孙一切顺利的“孺童文殊菩萨”。

八百罗汉石雕群在蓝天、白云、绿草的映衬下庄重肃穆。

中台的寺庙建筑恢宏大气、佛像隽秀飘逸，置身其中，有翩然如仙之幻。

西台距中台不远，亦名“挂月峰”，海拔2773米，其中“法雷寺”供奉保佑家庭和睦安康的狮子吼文殊菩萨。寺庙极为简朴，信众较其他台顶要少很多。偶遇在此苦修七年的居士来自家乡周边，听到熟悉的乡音，真是执手相看泪眼，竟无语凝噎。

从西台往下，道路不再崎岖不平，途径“狮子窝寺”，又名“大护国文殊寺”，寺内代表性建筑“万佛琉璃宝塔”金碧辉煌，塔前“老母殿”许愿很灵，老母殿下有“文殊洞”，来此信众无不饶塔三圈，祈求万佛保佑平安顺遂。

从“狮子窝寺”再往下，来到最后一个台顶――南台。南台亦名“锦绣峰”，海拔2485米，其中“普济寺”供奉保佑家人事业辉煌的智慧文殊菩萨。寺庙建筑朴素大方。

南台山峰耸峭、烟霞凝翠，景色怡人。

从东台大朝台开始，一路叩头上千，拜佛上万，供佛随喜功德无数，终于圆满获得三百年修行功德，满足为家人祈福的心愿，信众们欣慰惬意者有之，痛哭流涕者也有之。

五台山作为文殊菩萨的道场，是上善人聚集的地方，道场的加持力不可思议，朝台无论尊贵与卑贱，在佛主面前灵魂一律平等，悟佛之言，行佛之行，每个朝佛之人心存善念，行为自律，开阔心界、拓展智慧的同时感知生活的幸福：一切都是最好的安排，欢喜接受。

大朝台结束回到台怀镇，路经五台山标志性建筑――大白塔。大白塔因藏有释迦牟尼舍利子而使五台山享誉国内外。

大白塔始建于1302年，由尼泊尔匠师设计建造，高75.3米，环周83.3米，通体洁白，方圆搭配，造型优美且赋异域风情。

是中国塔式建筑中少见珍品，也是研究高层建筑如何经历地震、风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。

夕阳余晖照耀下的大白塔，鸟雀围翔，风动铃响，优雅成趣。

为了选个最美的角度在大白塔前拍照留念，美女摄影师真是上看下看，左看右看……只为了让大家留下美好的记忆。

九美为了配合美女摄影师的高、精、美要求，那是把虔诚拜佛的干劲都拿出来了。

虽然整天下来拜佛上万，叩头上千，并不觉得腰酸背痛、头昏目眩，身心毫无倦意。

这是多次旅行从来没有出现过的奇特。

美丽的寺庙建筑，恬静优美的自然环境，

九美在此欢声笑语，久久不愿离开……

直到夜幕降临，才依依不舍回到居处。

6月17日一大早，九美按照当地习俗，空腹前去五台山香火最盛的“五爷庙”烧香。

“五爷庙”供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因其有求必应成为五台山香火最盛的寺庙。

“五爷庙”求财最为灵验，每天信众甚多却井然有序，更有前来还愿的信众到古戏台还愿戏，因为那是五爷最爱。

从“五爷庙”祈福出来，九美来到“殊像寺”，寺内供奉五台山诸寺中最高大的文殊菩萨骑狮塑像，因其头像为山西荞麦面鎏金制作而得名。

“殊像寺”文殊殿内壁还塑造有五百罗汉渡江的巨幅彩色悬塑：人物众多、千姿百态，有动有静、色彩绚丽不乏恢宏气势，古建筑艺术之美让人赞叹不已。

赵朴初题字的“殊像寺”三个字隽秀大方，晨晖之下光耀夺目。

清晨的“菩萨顶”佛光缭绕，熠熠生辉，九美心向往之，临时决定退早上九点的返程票，安心探访五台山的名胜古迹。

菩萨顶位于台怀镇的灵鹫峰上，这是代表大乘佛教的大乘门。

菩萨顶现存建筑多参照皇宫制式，寺庙金碧辉煌，绚丽多彩。

是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，也是五台山最大的喇嘛寺院。

置身康熙皇帝手书的“灵峰胜境”牌楼下回身四望，雄壮多姿的五台山寺庙建筑群一目了然。

极目远眺，远山含黛，蓝天如碧，身心顿时清静，豁然开朗。

菩萨顶所有庙宇屋顶皆用三彩琉璃瓦覆盖，色彩斑斓艳丽。

寺内法轮转筒颜色搭配喜庆漂亮，旋转三圈寓意消除烦恼。

“灵峰胜境”下的108级台阶代表把人生108种烦恼踩在脚下。

烦恼既除，去台阶下摸摸“佛”字墙吧！

闭目转三圈，摸到“佛”字即是有缘人。看看抱到“佛脚”的开心。

从“菩萨顶”下山，九美来到五台山最古老的“显通寺”。

“显通寺”最早建于汉朝，现多为明、清风格的建筑。

殿堂、厢房布局严谨，中轴线对称，一连七进的殿宇：观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿。

适逢寺内正上晚课，九美静听妙音，恭敬致礼，得师傅宽容，竟让拍下珍贵视频留念。

“显通寺”三大建筑特点分别是纯木结构、砖石结构和黄铜结构，建筑华美雅致，色彩淡雅。

视频拍摄也不能涵盖其雍容华贵，只有眼波所及才能切身体会。

带着万千感慨，九美前往“清凉寺”，由于地处偏远，需另做返山登记拍照才能保证不重复购买门票。

“清凉寺”距台怀镇十五公里，相传顺治皇帝在此剃度出家，虽地处偏远，有顺治的龙威照拂，依然不乏人气。

寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。文殊曾在此讲经说法，因此也称“曼殊床”。

相传五台山原来气候炎热，百姓度日艰难，文殊菩萨妙法问东海龙王借来“清凉石”才使五台山变成如今的清凉胜地。

“清凉石”又名“歇龙石”，是龙王五太子用来歇脚的地方，因不服文殊菩萨借走而来五台山讨要，却被文殊菩萨收服，从此为五台山调风顺雨，保一方平安。

据说有缘人可以背动这块巨石，九美两个壮实的女汉子和它有缘。

来，来，来，“歇龙石”上接个福，沾沾龙气，我们要抓紧时间去“龙泉寺”啦！

一到“龙泉寺”，就被天上的龙云吸引，在此之前见过各种吉祥云图幻像，只因瞬息万变而难以留下照片，这是唯一的一张。

“龙泉寺”始建于宋代，现存影壁、台级、牌坊和三座院落。

“龙泉寺”门口影壁中间镶嵌有石雕，文殊骑狮居中，人物花卉满布其中，构图严谨，神态逼真。

从影壁向上登108级台阶，即达山门。

山门前有石狮一对、勾栏小拱桥一座、石牌坊一座。

其中石牌坊精雕细刻，雄伟壮观，最引人注目。

据说是我国迄今为止最好的一座石牌坊。

“龙泉寺”寺内三座院落横向排列，相互串通，又各有山门，自成风格。

“龙泉寺”内龙泉水清冽、甘甜，水质优良，来此取水的众多。

开心合影之后，天色已近黄昏，九美赶紧前往“佛母洞”。

“佛母洞”又称“千佛洞”，是供奉释迦牟尼生身之母的灵迹。

寺内存六尊铁铸、木雕、泥塑菩萨。

站在巅峰远望，山峦层叠，松林茂密，景色怡人。

“佛母洞”因与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合而致朝拜信众络绎不绝。

佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母，受其恩育，复出小洞就是洗掉人生一切烦恼，获得无上快乐幸福。

并把入洞出洞视为大因缘，恳请佛母加持，获得重生，消除业障，福慧双增。

“佛母洞”分内洞和外洞，外洞大而明，内洞小而幽。

因其洞口狭小且灵异事件过多，现在已经不允许钻小洞感受佛母加持，只可在大洞祈福。

从“佛母洞”坐索道下山，天色已晚，因为感受到灵异事件，大家在此歇息讨论，并不为没进到小洞而略有遗憾。

从“佛母洞”回台怀镇的路上众佛分列两旁，同诵“阿弥陀佛”，蔚为壮观。

大家纷纷下车合影，感受佛音加持的美妙。

短暂的五台山朝拜之行，留给我们不仅是美好的记忆，更是一次难忘的净化心灵之旅，只要踏进这方净土，真、善、美必定是每个不忘初心的人伴随终生的行为准则。