<h3> </h3><h3> <b>诗情哲语话人生</b></h3><h3><br /></h3><h3>记得在国内时曾与酒友诗朋谈论诗情哲理如何影响一个人的生活历程的问题。交谈很有趣, 每个人根据自己的喜好和理解, 分享某一句或一首诗, 或某句哲语对自己人生经历的影响。当时交谈甚欢, 记得其中有人说他最喜欢的是李白的"天生我才必有用, 千金散尽还复来"句, 因为那一句帮助他走出生意的低谷, 并学会潇洒地花钱喝酒。另一位说苏轼的"一蓑烟雨任平生"令他感悟到人生的洒脱和飘逸。座中一位女士说她也一向喜欢苏东坡的诗, 但其中的"此心安处是吾乡"最含哲理,最能表达我们这些学游宦游的学子树立四海为家的达观生活。有位喜欢英语文学的的说她最喜欢英国诗人雪莱的"冬天来了,春天还会远吗 (O, wind, if winter comes, can spring be far behind?"一句, 因为这句让人们在逆境中看到希望, 在黑暗中看到光明。一位性情中人说他最喜欢欧阳修的"人生自是有情痴, 此事不关风与月", 因为这实际上早就解释了元好问的"问世间, 情是何物"这千古一问, 也令他透彻地理解为什么他, 以及众多跟他一样的痴儿女爱得那样执着那样痴迷。还有一位说最令她感悟的是纳兰容若的"人生若只如初见,何事秋风悲画扇?"。一位好酒之人说他最欣赏韦应物的"我有一瓢酒,可以慰风尘", 那是何等洒逸人生! 等等。座中自然有人提及屈原的"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"。我记得我自己当时说最令我感悟的诗句是《楚辞—渔父》中"沧浪之水清兮, 可以濯吾缨。沧浪之水浊兮, 可以濯吾足"一句, 因为我从中感悟到知足常乐, 随遇而安的人生哲理, 而那个感悟影响了我一向的生活态度和习惯。</h3><h3><br /></h3><h3>回想起来, 承载哲理的诗句确实感人导人。现在更一步认识到, 中国历史上著名诗人之所以成大诗人,是因为他们对自然对生活有着与众不同的敏感和洞察, 并且能用精炼的语言把自己观察到感悟到的情境, 感情, 或思想向读者传递,在读者中引起共鸣, 使读者受教育, 或获得顿悟。</h3><h3><br /></h3><h3>我们高校文学社的众多文友, 每个人都有着丰富的人生经历, 其中不乏入诗入画的情节。让我们这一期文集就环绕"诗情哲语悟人生"这一主题展开, 用自己的亲身经历和感受去阐释您所喜欢或熟悉的传统诗词中的绚丽诗句 (欢迎使用上面提及的名句)。稿件体裁不限, 包括散文、议论文、诗词(古体诗,格律诗,现代自由诗)等等,中英文一样欢迎。各位文友, 写吧, 写出您的看法和情感, 分享生活感悟, 以飨读者。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>徘徊</h3><h3>文/杨伟东</h3><h3>2017.06.16</h3><h3><br /></h3><h3>徘徊常与抉择息息相关</h3><h3>是那么个理</h3><h3>如何变为诗句?</h3><h3><br /></h3><h3>谁说抉择只与人类相关?</h3><h3>狮子在判断</h3><h3>哪个猎物成为晚餐?</h3><h3><br /></h3><h3>时而抉择重要</h3><h3>人生路上取决于</h3><h3>那"几步棋"</h3><h3><br /></h3><h3>时而徘徊变得毫无意义</h3><h3>"形势比人强",大道洪流中</h3><h3>身不由己</h3><h3><br /></h3><h3>世界杯足球赛</h3><h3>国家男足与里皮</h3><h3>临危上任,"火中取栗"?!</h3><h3>成绩徘徊莫泄气</h3><h3>赛事结果凭"运气"?</h3><h3>放眼量,预则立</h3><h3>十几亿龙人翘首里……</h3><h3>雄起!雄起!雄起!</h3> <h3><br /></h3><h3>清平乐 · 黄山啸</h3><h3>文/乐天派(杨伟东)</h3><h3>2017年5月9日 加拿大</h3><h3>修改于2017年6月18日</h3><h3><br /></h3><h3>山顶旭照,一览群山小。</h3><h3>千座耸峰云雾绕,观迎客松常啸。</h3><h3><br /></h3><h3>莫叹尘世喧嚣,极目远望天高。</h3><h3>道法自然至简,万物岂犯秋毫?</h3><h3><br /></h3><h3>附注: 第一段由景油然而发,感慨黄山大自然之博观秀美。第二段主要感叹道法自然/天人合一/人生哲理之。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>人生如棋,我愿为卒<br /></h3><h3><br /></h3><h3>文/姜尼</h3><h3>2017.6.18</h3><h3><br /></h3><h3>也不知是谁写了这句话,我非常喜欢,颇像鄙人人生之写照,常常思虑,鞭策前行。</h3><h3><br /></h3><h3>象棋盘上的战斗棋子很多,车、马、炮相当厉害,横冲直闯、威力无边,只有这卒子,虽棋子众多,但只有一个方向就是前行。待过了河才稍有些机动性,可以横着走,但步履缓慢、只能一步步前行,绝不能后退,往往未至底线甚至未及战斗目标前就被消灭。最后能成气候,对整个棋局形成决定性作用的卒子寥寥无几,卒子的生命颇有些悲怆的意味。若人生是一盘棋,我之生命,便如一粒卒子。</h3><h3><br /></h3><h3>二十几年前大学毕业的时候,同学们都费劲了解数争取分配到理想的工作单位。医学专业很特殊,最后的工作单位几乎决定了一个医学生的命运,与这个学生工作以后努力勤奋的程度关系并不很大。譬如一个学生毕业分配到三甲的教学附属医院,会见到大量的各种病例,顶级的临床导师强迫性的指导训练,各种学习晋升的机会,加上自己的努力,在大医院学生其工作能力和前途发展是不可估量的。而在一个地段小医院工作的一医生,无论多么勤奋努力,都无法与大医院的同道相比,因为根本就没有实践的机会。</h3><h3><br /></h3><h3>大学生毕业分配绝不仅仅是对学生本人能力的考验,而是对整个家庭能力的考验,家庭的力量在毕业分配时很多时候都起了决定性作用。鄙人标准的寒门子弟,一点儿强硬的社会背景都没有,但是没有退路,只能想办法找门路,若不想办法听任服从安排,很可能就会是没人去最不理想的单位,于是也被迫找外援。一个学生能有什么社会关系,于是我只能去找教过我的老师。我曾经在生理教研室做过课题,教研室的周老师是我的指导老师,对我印象很好,于是找到周老师。</h3><h3><br /></h3><h3>周老师听了我的原委对我说到:"你不要着急,我帮你想办法。我和你一样也是一点儿背景都没有的平民子弟,我的腿还有残疾。我考试成绩很好,可是大学招生就是不要我。我于是告诉招生老师我没问题,我给他们跑百米,虽然很慢但我坚持下来了。只要努力一定有办法。我给你写封信,你去找附院心脏科佟主任去碰碰运气"。</h3><h3><br /></h3><h3>也许是因为与周老师相似的平民经历触动了周老师心里最敏感的地方,周老师的帮助让我分配到了最好的医院、最好的专业。我至今都非常感谢周老师,只可惜我漂泊海外多年,当我在欧洲的时候从网上得知周老师因病去世。没能在最后时刻向老师表达我的感激之情,一直是我心中的痛,多年来一直难以释怀。</h3><h3><br /></h3><h3>在欧洲留学那几年是非常快乐的日子,美丽的欧洲给我们留下了非常美好如梦般的记忆。但是梦境无论多美好都须清醒,严苛的移民政策使大部分的中国留学生必须离开。很多人选择去美国,有些人决定移民去加拿大,还有些人学成选择回国。我们全家在欧洲同样面临着再一次人生抉择,鉴于曾经痛苦的签证经历,我决定移民加国,彻底解决恼人的签证问题。</h3><h3><br /></h3><h3>然而如何移民也是一头雾水,不知如何办理。我们住的城市没有中国货商店,要买些花椒、大料、酱油、醋等中国货必须开车去布鲁塞尔的新华超市。一个周末我们全家去新华超市买货,正交钱的时候超市上来很多刚烤好的烤鸭,那可是我的最爱,于是赶紧买了一只。回家吃烤鸭的时候发现包鸭子的报纸上有一则移民广告,于是就开始打电话开始了移民的征程。几经困难,准备材料,巴黎面试,体检等等手续,终于告知申请告批,但必须准时登陆。使馆告知登陆的截止期限非常近,可还未收到签证。情急之下就先买了机票,费尽周折最后终于在起飞前一天在离住处很近的一间小邮局找到了积压已久的移民纸。移民的成功开启了另一段儿不一样的人生,至今令自己欣慰不已。</h3><h3><br /></h3><h3>时光飞逝,恍然间几十年过去,漂泊海外也二十载,没有退路必须前行的时刻遇到很多,每一次其实都没有底气,只是被逼得没有选择,只能像个卒子般前行。</h3><h3><br /></h3><h3>在人生这盘大棋里,我愿做一个卒子,随时做好准备牺牲,不去想何时被消灭,如何失败,只要尚有生命就绝不后退,一步步坚定地向着目标前行。</h3><h3><br /></h3> <h3>那是,我的城</h3><h3>文/姜尼 2017.6.18</h3><h3><br /></h3><h3>那是,我的城</h3><h3>西靠着大西洋</h3><h3>东临着太平洋</h3><h3>像海一样辽阔的安大略湖</h3><h3>在地球的北方</h3><h3><br /></h3><h3>那是,我的城</h3><h3>高楼成林</h3><h3>灯火阑珊</h3><h3>枫红尽染</h3><h3>雪海无边</h3><h3><br /></h3><h3>那是,我的城</h3><h3>平和安详</h3><h3>诗意盎然</h3><h3>紧紧连着天堂</h3><h3>天上的父仔细照看</h3><h3><br /></h3><h3>那是,我的城</h3><h3>是他乡</h3><h3>故乡在天边</h3><h3>是家乡</h3><h3>魂牵梦绕在心间</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>橡树的华彩</h3><h3><br /></h3><h3>小涟漪</h3><h3>20120618</h3><h3><br /></h3><h3>上个月有个客户晚宴,遇到一个熟悉公司的实验室的女老外,她一看我是中国人,就赶紧向我炫耀她的新纹身。那是刻在手腕的一行中文:自尊、自强、自爱。好看吗?我立即愣住了-这不是高墙监狱女犯人的标语吗? 但一如机灵地回答:文字表达意思特好!她笑了,这是她中国同事推荐的内容。</h3><h3><br /></h3><h3>其实,我说的是真的。中文博大精深,如果用美丽的诗文表达就是舒婷的致橡树了。我自小在吉大中文系表哥和酷爱文学的姐姐熏陶下成长。记得当时,有男生追姐姐,我是捎带灯泡,他的典型形象是系着围脖,手里一本诗刊。所以那个时代的诗,深深刻在我的脑海里了。尤其是这个致橡树。</h3><h3><br /></h3><h3>当国内越来越多的同学朋友可以过着有钱有闲半退休的生活,从世界各地祖国各地飘来各种美照美食野玩深度游,我们还在这里过着一种中年重新奋斗的移居生活,有时候吭哧憋肚地应付各种账单和税单,大汗淋漓地在除草施肥,铲雪安灯,应付着里里外外的疑难杂工的力气活。</h3><h3><br /></h3><h3>我的千年禧年代欧洲名校的MBA校友们早就是上市公司的总经理或者大集团的要职。刚到加拿大,我也勇敢地象年轻人一样跳了两个专业工作,才到了目前的公司,满意不满意还需要奋斗,还是有很多挑战,不像当地人,一个普通的本科文凭就可以是个中高层。</h3><h3><br /></h3><h3>心累了的时候,与几个女朋友聊天,向往半退休的生活,游山玩水。她们都说嫁人好真是二次投胎,不用自己太奋斗。但从小父母的教育,我们这代女生还是不会完全享受,彻底放松,一根弦还是紧绷,是不安全感,自我存在感,给孩子做榜样的责任感,对父母的一个交代,对不伸手要钱的自尊......</h3><h3><br /></h3><h3>内心里就是那颗傲然屹立的橡树!</h3><h3><br /></h3><h3>国外婚恋体系中传统的是AA制,和现在的移二代男女青年也都是AA制。在我们的那一代和之后十年内的有更多的选择。这就像在国内吃饭聚会,必有一个男士跑去买单,他们不习惯AA制和相应的生活方式。</h3><h3><br /></h3><h3>国内电视剧《太太万岁》里面的叶舒心,只有在工作中才能呈现自己的价值和魅力,不是为了小鲜肉(戏剧效果),不是为了有更多优秀男士的追求,而是自身的价值不是只有老公一个人的评价。其实,说实话,全职或者天天半退休,我真的应付不来,就是忙碌在外的命。</h3><h3><br /></h3><h3>剧中,兰珊的生活可以说是悠闲自在,现在越来越多的女性是这样的生活,房子车子都是最高档的,有的怀孕后就不上班了。生活也过得很滋润。瑜伽,插花,学画,旅游,孩子,也很精彩。当然她也需要有与小三小四搏斗的智慧,要对继女的冷嘲热讽的果敢和耐力-持久战。我们那个年代还似乎没有怎么复杂的局面,或者没有更多的生活可以选择,但我也佩服兰珊似的女人,她也一样要内心强大。</h3><h3><br /></h3><h3>不能说哪种生活好,也不能说自己就嫁得不如别人,婚姻生活事业都是自己才能体会品位,慢慢就优雅地成熟变老了。</h3><h3><br /></h3><h3>不知道我孩子对我怎么评价,不过有次听她对同学说我是工作狂。她以后的路怎么走我也不知道,但她一定觉得还是自己有钱挣,花起来舒心,自己的本领最有用,这就够了。不知道远方的他对我怎么评价,不过共同的朋友们总是在夸我,能干还有才,为了家庭早早就离开北京优越的体制内工作,每一段经历都是精彩的财富,谦虚的他一定内心甜蜜着;还在体制内的昔日同事很是羡慕我自由自在的生活,他们的孩子还是要出国留学,自己却无法有再出国奋斗并陪伴孩子的勇气和羽翼。如今在加拿大,也能把自己和家庭都安排得舒畅并流光溢彩。</h3><h3><br /></h3><h3>是的,我还是喜欢橡树般独立、热烈、诚挚和坚贞的形象!</h3><h3><br /></h3><h3>附: 致橡树</h3><h3>舒婷</h3><h3><br /></h3><h3>我如果爱你——</h3><h3> 绝不像攀援的凌霄花,</h3><h3> 借你的高枝炫耀自己;</h3><h3> 我如果爱你——</h3><h3> 绝不学痴情的鸟儿,</h3><h3> 为绿荫重复单调的歌曲;</h3><h3> 也不止像泉源,</h3><h3> 常年送来清凉的慰藉;</h3><h3> 也不止像险峰,</h3><h3> 增加你的高度,衬托你的威仪。</h3><h3> 甚至日光,</h3><h3> 甚至春雨。</h3><h3><br /></h3><h3>不,这些都还不够!</h3><h3> 我必须是你近旁的一株木棉,</h3><h3> 作为树的形象和你站在一起。</h3><h3> 根,紧握在地下;</h3><h3> 叶,相触在云里。</h3><h3> 每一阵风过,</h3><h3> 我们都互相致意,</h3><h3> 但没有人,</h3><h3> 听懂我们的言语。</h3><h3> 你有你的铜枝铁干,</h3><h3> 像刀,像剑,也像戟;</h3><h3> 我有我红硕的花朵,</h3><h3> 像沉重的叹息,</h3><h3> 又像英勇的火炬。</h3><h3><br /></h3><h3>我们分担寒潮、风雷、霹雳;</h3><h3> 我们共享雾霭、流岚、虹霓。</h3><h3> 仿佛永远分离,</h3><h3> 却又终身相依。</h3><h3> 这才是伟大的爱情,</h3><h3> 坚贞就在这里:</h3><h3> 爱——</h3><h3> 不仅爱你伟岸的身躯,</h3><h3> 也爱你坚持的位置,</h3><h3> 足下的土地。</h3><h3><br /></h3> <h3>苦乐人生</h3><h3>文/Frank</h3><h3>2017.06.18 多伦多</h3><h3><br /></h3><h3>为什么一想到你</h3><h3>就想到了杯中的酒</h3><h3>涩在嘴里,浇在心头</h3><h3>左也悲怨,右也哀愁</h3><h3><br /></h3><h3>为什么一看到你</h3><h3>就看到眼里的水流</h3><h3>仲夏浪浊,冬夜冰厚</h3><h3>苦如沤麻,难如刀抽</h3><h3><br /></h3><h3>为什么一看到你</h3><h3>就看到了手里的酒</h3><h3>喜在生活,乐在享受</h3><h3>情更交融,爱更意悠</h3><h3><br /></h3><h3>为什么一想到你</h3><h3>就想到心中的水流</h3><h3>初春涓细,秋晨轻柔</h3><h3>天会更长,地会更久</h3><h3><br /></h3><h3>嗯!这就是你</h3><h3>让我欢喜让我忧</h3><h3>让我成长让我优</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>诗情哲理话人生</h3><h3>文/June</h3><h3>2017.06.18.于多伦多</h3><h3><br /></h3><h3>无论山高与水长</h3><h3>玫瑰人生伴烛光</h3><h3>锅碗瓢盆交响曲</h3><h3>为谁辛苦为谁忙?</h3><h3><br /></h3> <h3>放 眼</h3><h3>文/June</h3><h3>2017.06.18 于多伦多</h3><h3><br /></h3><h3>树枝上的小鸟</h3><h3>被飘落的叶子遮住了眼</h3><h3>顿时茫然一片</h3><h3>不知如何飞向蓝天</h3><h3><br /></h3><h3>鸟儿奋力煽动翅膀</h3><h3>掀飞树叶</h3><h3>让视野辽阔更遥远</h3><h3>梦想像雄鹰翱翔前程无限</h3><h3><br /></h3><h3>井底的青蛙</h3><h3>只能看见一小块圆</h3><h3>当乌云笼罩</h3><h3>也不懂得天地风云变幻</h3><h3><br /></h3><h3>青蛙努力跳跃攀岩</h3><h3>不愿再受局限</h3><h3>蹦出井底</h3><h3>看见浩瀚苍穹和世界的惊艳</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>山冈上一轮满月</h3><h3><br /></h3><h3>文:晓霞</h3><h3>2017.6.19(多伦多)</h3><h3><br /></h3><h3>"在年轻的时候,如果你爱上一个人,请你,请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或有多短,若你们能始终温柔地对待,那么,所有的时间都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。长大了以后,你才会知道,在暮然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾,如山冈上那轮静静的满月。"席慕容</h3><h3><br /></h3><h3>我们的青春</h3><h3>走过了红尘滚滚</h3><h3>爱恨情仇</h3><h3>随风而去莫要再失魂</h3><h3>错过了当初</h3><h3>才有了今天致青春</h3><h3>曾经的陪伴</h3><h3>留在心中忆年轮</h3><h3>山冈上静静的满月</h3><h3>平息了年少无知的争论</h3><h3>恨也好爱也罢</h3><h3>悠悠岁月定乾坤</h3><h3>如果了无遗憾</h3><h3>风景无暇不识君</h3><h3>其实条条大路通罗马</h3><h3>天涯倦客友长存</h3><h3>选谁都是错</h3><h3>坚持下去誉功勋</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>问世间情为何物</h3><h3>文/潇潇雨</h3><h3>2017.6.19 修改于多伦多</h3><h3><br /></h3><h3>每逢2月14日西方的情人节,有关的字句文章就会满天飞,刷爆我的朋友圈。各种祝福、问候和调侃此伏彼起,不亦乐乎。我自己则很喜欢金代文学家元好问的"问世间情是何物,直教生死相许"这一句。是啊,人生在世,一切总也关"情"--友情、亲情和爱情,其中爱情这一关尤难跨过。古往今来,美好的爱情总是那么令人向往,而爱情的悲剧则更教人心痛。</h3><h3><br /></h3><h3>读书时我非常喜欢读梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶的爱情故事,那时的我为他们纯洁坚贞的爱情而深深感动,又为他们相爱不能相守而联系感叹。世俗的偏见是那么的沉重而又腐朽,然而为了真挚的爱情,男女主人公最后不惜双双放弃自己的生命。这两个悲剧爱情故事,曾使我郁结良久,久久走不出伤悲。</h3><h3><br /></h3><h3>如果说以上两个爱情故事虽然是悲剧结尾,但毕竟是虚构的,那么南宋著名词人陆游和唐琬的真实而凄婉的爱情故事,则令我更加看清了封建社会男女婚姻的不自主。就算他俩再如何相亲相爱,但仍拗不过尊卑长幼、传宗接代的"古训"。他们被棒打鸳鸯,结果一方抑郁而亡,另一方则痛悔终生,徒留千古悲怆在人间。</h3><h3><br /></h3><h3>时光流转,到了现代社会,同样是不堪世俗的流言蜚语,几年前报道的"爱情天梯"的故事,则诠释了完全不同的"世间情为何物"的爱情版本,给我非常深刻的印象。话说上世纪五十年代,四川偏僻乡村的一个未婚年轻小伙子,爱上了一个大他十岁的寡妇,因此他们常被流言所包围。为了那份来之不易的爱,他们毅然避进了深山老林,过起了避世隐居的生活。而最令人感动的是,为了让妻子出行安全,作丈夫的一辈子都忙于在悬崖峭壁上凿石梯,终于凿出了一条6000多级、弯弯曲曲通往外界的天梯。我在想,这个丈夫得多爱和多疼他的妻子,才会如此心甘情愿地、几十年如一日地凿出这样一条名副其实的"爱情天梯"!这样的爱情,看似平凡无奇,实则感人至深,也是我所敬佩和向往的。</h3><h3><br /></h3><h3>今天的我,每日平淡的生活,虽然洗尽了我的铅华,也淘去了我的浪漫,但是在我心中,永远存有一份情。我愿做一个"有情人",携手我的爱人,一起去开凿心中的"天梯"。我相信,那如白雪般纯洁无华、青松般挺拔常绿,以及大地般深沉厚实的"情",必将在层层的敲凿声中荡漾开来,并传递到远方。</h3><h3><br /></h3> <h3>往事不随风 初恋难相忘</h3><h3>文/潇潇雨</h3><h3>2017.6.21 于多伦多</h3><h3><br /></h3><h3>不久前我收到一个好友转发的信息,那是她一个朋友在探望了一位老人后的感悟。"正是夏花绚丽的时节,我们姐妹俩来到多伦多老年公寓看望李叔叔,老人家已是87岁高龄,仍然精神饱满神采奕奕,思维敏捷笑声朗朗。李叔叔早年毕业于中国一个有名的政法财经学院,知识渊博、阅历丰富、德高望重,桃李满天下。我们的聚会非常开心,祝福老人家老当益壮、安康幸福、快乐岁岁年年!"</h3><h3><br /></h3><h3>在那个朋友的笔下,一个老一辈知识分子的爱情传奇故事,就在我眼前逐渐清晰了起来,而且是那样的凄美动人和跌宕起伏!</h3><h3><br /></h3><h3>"上世纪六十年代,大学毕业不久、风华正茂、才情横溢的李叔叔,由于家庭出身问题,被从广州发配到了省内的一个偏僻小县城,并且在我们那个小城一呆就是几十年。</h3><h3><br /></h3><h3>那时李叔叔娶了一个我们都认为是很丑的女人,先后生下了一男二女三个孩子。直到改革开放初期的八十年代,突然有一天一个从加拿大来的女人,来到小城找到了他,原来她是他读大学时的初恋情人……最后他的初恋带他去了加拿大定居(那时他的三个儿女都已长大成人并成家立业了)。"</h3><h3><br /></h3><h3>好友由此发出由衷的感慨:初恋情人伟大,隔断几十年的爱情终于在晚年修成正果!子女理解伟大!妻子更是豁达伟大,还丈夫一个本来属于他自已的爱情,让丈夫晚年得到本来属于他自己的爱情,这更是对丈夫的爱的体现!</h3><h3><br /></h3><h3>关于这个老人的爱情传奇故事,刚开始我还有点不理解和不认同。我觉得往事随风,过去了的事情放在心里怀念就好,拆散两个无辜的家庭非为上策,而且如果没有爱,难以想象何以能在一起度过几十年的岁月(不爱当初就不应该结婚嘛)?好友解释说李叔叔和初恋的感情一直很好,只是由于家庭出身被打成右派等政治问题,一对莺鸯硬被拆散了。他们后来的结合是得到了两个家庭的理解的,也被那个小城的人们所祝福。好友还跟我说,"五六十年代知识份子的处境,你们小字辈是不能理解的,我是由衷地为他们感到高兴。"</h3><h3><br /></h3><h3>无独有偶,这几天我刚好读了一系列有关知青和文革的纪实文章,其中有两个知青的初恋故事给我留下了深刻的印象。</h3><h3><br /></h3><h3>第一个故事中的男女主人公是在文革下乡时认识并相爱的,女孩还为男孩放弃了仅有的一次上大学的机会。后来因为男孩家庭出身的问题,女孩的父亲在她回城后马上逼她写信分手,男孩因此无法谅解她。他考上大学后尽管他们恢复了联系,也尽管女孩一再解释写信分手的原因,男孩却始终不能释怀。最后的结局是女的忘不了初恋男友,但也从不破坏他的家庭(她有不少机会),因此她郁郁寡欢,中年早逝。男的斩断情丝后,跟女孩的好友结了婚,并升官、出国,功成名就。当他回国想找她"叙旧"时却发现斯人已逝,悔之晚矣。他说他这辈子最爱的还是初恋,他对不起她的一往情深。</h3><h3><br /></h3><h3>另一对来自上海的知青在黑龙江插队落户时相知相爱,因为女方家庭的反对和彼此产生的各种误会,他们没能结合在一起,他后来虽然结婚了但因为忘不了初恋,在取得前妻的理解后很快又离婚了,女方则怨恨了他这个现代"陈世美"三十多年,双方不联系不见面,直到他们的女儿(男方不知道)千方百计找到父亲,这对曾经深爱的恋人才在电视台节目组的帮助下相见了。三十多年来初次见面,男的非常激动满怀希望,女方及其家人则仍然非常愤怒不肯原谅他。这时,男方送给初恋情人的"礼物"-他们的儿子出场了!原来当初未婚的他们偷偷生下了这个长子,但在当时的情况下只能把他送给别人抚养。男方回城后因为找不到初恋情人,只好把全部的精力都用来寻找这个"丢失的"儿子,终于在十多年后找到了儿子,并用毕生的积蓄培养他和供他出国留学。最后这"一家四口"在电视台的演播室里留下了珍贵的合影,男主人公说,有了这张合影,就有了一个家的感觉了。看到这里,我不由泪奔,那个年代,造成了多少相爱的青年男女的悲剧啊!</h3><h3><br /></h3><h3>往事不随风,初恋难相忘!以上这几个故事过程都十分曲折,结局也不免令人伤感。曾经深爱的人儿,各自经历了许多悲欢离合、痛悔怨恨,甚至生离死别,唯一有些"亮点"的是,李叔叔和他的初恋晚年终于得以在一起,真正应了"问世间情为何物,直教人生死相许"这一句。作为女性,我深深同情故事中女主人公的不幸遭遇,也为那些敢于追求真爱的女性喝彩,更加尊重和敬佩那些理解丈夫成全丈夫初恋的"前妻"们。</h3><h3><br /></h3><h3>愿天下有情人终成眷属!</h3><h3><br /></h3> <h3>爱就在那里</h3><h3>文/清晨花瓣雨</h3><h3>2017. 06.19</h3><h3><br /></h3><h3>上学的时候,学过一句习语:out of sight, out of mind, 当时我把它译为:眼不见,心不烦。老师却根据上下文,把它翻译成"离久情疏",当时觉得老师的译文充满了诗情画意。随着年龄的增长,我在学着慢慢领悟这个短语在我们生活中的意义。</h3><h3><br /></h3><h3>在当今社会中,周围的大多数人总是很无奈地接受着"离久情疏"这样的理论,并用它去解释那些随着时间流逝而渐行渐远的情感,以此寻求心理上的最后一丝安慰。我一直对这个理论抱有怀疑的态度,因为在我心里,但凡是能够分得开的感情,要么不是真爱,要么是爱的不够彻底。</h3><h3><br /></h3><h3> 在美国当学生的时候,我的一个师兄收到了一张来自大洋彼岸的妻子寄来的明信片,上面只有一行字"我熬啊熬,熬成了阿香婆"。这本是句广告词,是开玩笑的,而这个"熬"字竟让我这位师兄瞬间泪崩。就是简单的一个"熬"字,让他想到妻子一个人孤苦伶仃地去买菜,孤独地走过他们以前每天共同走过的那条小巷;一个人在他们的斗室中默默地煮饭、吃饭;一个人默默地看着电视,读着他所在的这个城市的天气预报;就是这个"熬"字,让他果断放弃了已经学了一半的博士课程,毅然决然地回国陪着他那割舍不下的爱情去了。我替他惋惜的同时,也平添了对他无尽的佩服。</h3><h3> </h3><h3>当年的系花师姐毕业留校后,不顾父母的强烈反对,嫁给了各方面条件都与她很不般配的所谓"凤凰男"。婚后没多久,她先生就出国读博去了。出乎我们所有人的意料,那个平时傲气十足、花钱如流水的师姐竟然决定不再买任何衣饰、不再买任何高档化妆品,而把所有的收入定期换成美金汇给她先生,以保证他每天吃饭的时候都能喝上一罐啤酒。更让我们不能理解的是,她几乎把自己所有的业余时间都用于帮她先生查资料、改论文、发邮件传递甜言蜜语。那时语音聊天刚刚兴起,师姐有时上下午都有课,中午竟然顾不上去食堂打饭,就急急忙忙跑回宿舍,目的是能在先生睡觉之前,跟他聊上几句。有时我会帮她把饭买回来送到她寝室,听着两人那种甜死人的"腻",我是羡慕加嫉妒。有时,我们几个朋友觉得她不能活得这样没有自我,就开始给她灌输各种"假如"的思想。她总是笑着说:等你们遇到真正的爱情时,就会明白一切。两年以后,师姐决定去陪读,签证被拒了无数次。到最后,她一发工资就去签证,到第八次,签证官终于被她感动了。两人团聚后,恩恩爱爱一直到现在!</h3><h3> </h3><h3>小三小四的drama剧每天都在重复得上演,这种乐此不疲的渲染让我感觉,好像这个社会真得缺少忠贞不渝的爱情似的。而在现实生活中,身边普通人的故事感动着我,让我坚信爱情就在那里,不管你相信不相信。</h3><h3><br /></h3><h3>真正相爱的两个人,距离只会让他们彼此之间的牵挂越来越深,心走得越来越近!对于那种所谓"离久情疏",在我看来,只不过是给移情别恋的人找的一个完美的借口罢了。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>对话 </h3><h3>文/原野 </h3><h3>10/22/2014 多伦多</h3><h3>2017.6.19 修改</h3><h3><br /></h3><h3>地球对太阳说</h3><h3>我无意遮挡你的光辉</h3><h3>只是按照自己的轨迹</h3><h3>周而复始</h3><h3>月亮对地球说</h3><h3>我无意照亮你的隐私</h3><h3>只是在反射太阳的光芒</h3><h3>太阳自言自语地说</h3><h3>我只是尽情地燃烧</h3><h3>其实</h3><h3>我的光芒来自浩瀚的星系。</h3><h3><br /></h3><h3>高山对大海说</h3><h3>我无意阻挡你的去向</h3><h3>只是追求自我的挺拔</h3><h3>永不停步</h3><h3>雄鹰对高山说</h3><h3>我无意征服你的高度</h3><h3>只是在欣赏大海的胸怀</h3><h3>而大海自言自语地说</h3><h3>我只是在广纳百川</h3><h3>其实</h3><h3>我的胸怀来自辽阔的大地。</h3><h3><br /></h3><h3>知识对道德说</h3><h3>我无意评价你的品行</h3><h3>只是完善自我的学问</h3><h3>孜孜不倦</h3><h3>智慧对知识说</h3><h3>我无意评价你的深奥</h3><h3>只是在操守道德的高尚</h3><h3>而道德自言自语地说</h3><h3>我只是在感恩博爱</h3><h3>其实</h3><h3>我的高尚来自人类的良知。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>女人如花,女人似水</h3><h3>文/雪缘 2017.6.20</h3><h3><br /></h3><h3>最近一直在听民国人物故事。几个版本,不同的人诵读,百听不厌。那是变革的时代,才子佳人的人生太精彩了。男人们在前一路高歌,女人们也是岁月深处的沉香,各有芬芳。作为女人,一直思考着何为女人,作何女人。几次提笔,真的不知该如何下笔。是岁月的沉积还不够吧。记得在哪里看过一句话:如果你现在仍旧单纯,善良,那就感谢上帝没有加在你身上太多的磨难吧。我感谢上帝。也希望自己有一颗平静如水的心。这些民国女子,各个美貌如花,才情四溢,命运却天上地下,千差万异。张幼仪,被徐志摩娶进家的那一刻,面对的就是一副冰冷的面孔。从未被爱情滋润过,却用一生的自强,责任四字,谱写了她的精彩。她说:在徐志摩的三个女人当中,如果把责任也算上,她也许是最爱他的吧。她抚养了他们的儿子,善养了徐的父母。连徐的后事,都是她这个前妻办的。在徐的三个女人中,她是活的最长,最善终的。被徐称作:穿西装的裹脚女人,她却自强不息,创建了自己的服装品牌,成为了银行家。最终也嫁得良人。</h3><h3><br /></h3><h3>再说才貌双全的林徽因。她几乎没有女友。被女人嫉妒,被男人爱慕。只是大家都忽略了她对古建筑的贡献。那个时代考察古建筑是完全靠双脚一点一点丈量出来的。男人的苦,她吃得,女人的美,她受得。她知道徐对她的爱炽热烫手。没有女人不可望浪漫,只是很多女人不懂得选择。她做出了她的选择。在徐为她,在前妻怀孕生子,逼张幼仪离婚时,她选择了离开。虽然在离别信中,有不舍,有眷恋。但是她选择了。</h3><h3><br /></h3><h3>在徐的生活中,还有一个女人,第二任妻子,陆小曼。他们两人确是为了爱情赴汤蹈火。如果能善终,也不为一段佳话。可惜,一个在婚后沉湎于醉生梦死的生活,一个为了养家,不得不到处奔波挣钱,少了出众的作品。徐在出事的前一天,和陆小曼吵了一架,陆还用烟灰枪打坏了他的金丝眼镜。谁都没有想到,这是最后一别,从此两茫茫。她在知道徐出事后,哭昏了过去。此后的她倒是洗心革面,专注于绘画。她是典型的才女美人,曾经风光无限,可惜败在了自己的任性上。</h3><h3><br /></h3><h3>民国的女子有太多的故事,萧红,朱安,孟小冬,于凤至,江冬秀。。。她们都是天上的星星,有的黯然无视,有的璀璨耀眼。写她们的人生可以滔滔不绝。只是文学社的美篇有字数限制。</h3><h3><br /></h3><h3>我从小有颗敏感的心。音乐,诗书,情感夜话都是伴随我的精神食粮。从不想与男人分天地,上帝造男女,自有分工。才女也罢,美女也好,青草也可。我只想做个在四季里都有清香,在时光里都有星火的女人,温暖亲人,点亮自己。女人如花,女人似水。我一直信奉一句话: 你若芬芳,蝴蝶自来。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>诗和高地</h3><h3>文/三木僧 2017/05/21 </h3><h3>修订版</h3><h3><br /></h3><h3>一首常念的诗句</h3><h3>我的心在高地</h3><h3>我的心不在这里</h3><h3>一段追梦人生</h3><h3>从故乡的南国小城</h3><h3>到苏格兰的海岸天际</h3><h3><br /></h3><h3>一阵风笛</h3><h3>一杯威士忌</h3><h3>一幢百年木屋</h3><h3>那是小镇唯一的酒吧</h3><h3>像山隘口的古木伫立</h3><h3><br /></h3><h3>一朝分别</h3><h3>便是远隔万里</h3><h3>数十载的惺惺相惜</h3><h3>相见时</h3><h3>竟也是相对无语</h3><h3><br /></h3><h3>一阵烧烤炉的青烟</h3><h3>在高地的夜空里</h3><h3>慢慢散去</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>鹊桥仙</h3><h3>文/刘俊民</h3><h3>2017年6月21日</h3><h3><br /></h3><h3>林深深处,心涟涟痛,碎梦难承冷露。</h3><h3>潇潇泪雨泣离情,待回首、苍山已暮。</h3><h3><br /></h3><h3>莺飞蝶去,楼空人瘦,望断斜阳老树。</h3><h3>痴情未必共婵娟,叹明月、春归无路。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>六月</h3><h3><br /></h3><h3>文/江南2017/06/21</h3><h3><br /></h3><h3>在高楼与白云之间</h3><h3>山林的空隙</h3><h3>有梦幻的阳光在追逐</h3><h3><br /></h3><h3>时间的身影在栗子树上</h3><h3>顺着叶脉流动</h3><h3>忘记最初的年轮</h3><h3><br /></h3><h3>蒲公英还带着一串童真</h3><h3>在清晨就已经约定</h3><h3>沿着蓝色在飞</h3><h3><br /></h3><h3>求知的渴望停靠在</h3><h3>一堆新奇的图片和文字中</h3><h3>欲寻故事的缘由</h3><h3><br /></h3><h3>不管在旷野,密林,还是溪谷</h3><h3>在书山的深处</h3><h3>风开始追</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>仙与俗的选择</h3><h3>观看于丹的"字解人生"有感</h3><h3>文/Shaw,2017/06/22</h3><h3><br /></h3><h3>北京师范大学于丹教授在中文国际频道(CCTV4)《文明之旅》栏目中的"字解人生"节目里分析了"仙"和"俗"两个字的构成、对比和内在的人生含义。观看后颇有感触。</h3><h3><br /></h3><h3>奋力上山人变仙,</h3><h3>颓然遁谷反成俗。</h3><h3>世间本应相同运, </h3><h3>别样抉择异样途。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>丑奴儿</h3><h3>流连佳句,有感人生</h3><h3>2017.06.22夏至</h3><h3>赵亦迪</h3><h3><br /></h3><h3>南国红豆又几枝,</h3><h3>连雨春去,一夏晴深,</h3><h3>远梦难唤杜宇痕。</h3><h3><br /></h3><h3>绮罗不闻箫鼓声,</h3><h3>流年悄换,茶酒酌斟,</h3><h3>一溪桃花月黄昏。</h3> <h3>浪淘沙令 --雨</h3><h3>文/丹 2017.6.22</h3><h3><br /></h3><h3>午后微雨,窗前无绪,看落红无数,积字成篇。</h3><h3><br /></h3><h3> 雨</h3><h3><br /></h3><h3>微雨密窗前 ,写意春天 ,</h3><h3>淅淅沥沥又潺潺 。</h3><h3>静处听窗棂应和 ,滴字成篇 。</h3><h3><br /></h3><h3>花落入心田 ,忘返流连 ,</h3><h3>贪嗔痴爱亦缠绵 。</h3><h3>忙里偷茶诗酒赋,源自心闲 。</h3><h3><br /></h3><h3>(和 后主韵)</h3><h3><br /></h3> <h3>浪淘沙 --闲夏 (和丹丹词)<br /></h3><h3>2017.06.22夏至</h3><h3>赵亦迪</h3><h3><br /></h3><h3>雨透竹帘凉,潇潇长天,</h3><h3>手把唐宋三百篇,</h3><h3>一曲琵琶行听了,风雨指间。</h3><h3><br /></h3><h3>花偏夜来香,娉婷嬛嬛,</h3><h3>闲来徘徊镜湖前,</h3><h3>清风吹皱谁形影,我共婵娟。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>明天参加高中同学毕业三十周年聚会,现在高铁上,看见昔日同学发来的当下的生活照,看来有知识的女性保养得好!闲来赋诗一首。</h3><h3><br /></h3><h3>五律• 题小娟博士临水照</h3><h3>作者:鲁道夫 2017.6.22</h3><h3><br /></h3><h3>流水乱蓝绡,凌波步柳桥。</h3><h3>白裙浮白鹤,修竹舞修腰。</h3><h3>薄镜镂娟目,遐思隐慧涛。</h3><h3>嫦娥今博士,和卷下云霄。 </h3><h3><br /></h3> <h3> 花的心</h3><h3> 李雪梅 2017.06.23</h3><h3><br /></h3><h3>花的心,藏在蕊中不绽开,因为怕伤害。我的心,层层遮掩不打开,也是怕伤害。</h3><h3><br /></h3><h3>年过半百,才终于明白,自己的人生其实挺精彩。幼年时的敏感自卑,童年时的谨言慎行,青年时的勤奋自律,中年时的寻梦追梦,都已过去。知天命之年,却不知自己属于哪一代。身体在老,心却年轻;行动渐缓,思维仍敏。看过一些书,走过一些路;牙关紧咬过,心神松快过。经历了所有,蓦然回首,看清自己就是丛中那一株挺立的郁金香,从来没变过,只是现在打开了心苞,不再害怕伤害。</h3><h3><br /></h3><h3>只有打开,才能让关爱自己的人看明白。</h3><h3><br /></h3><h3>【十六字令】—花与心</h3><h3>花!</h3><h3>百媚千娇不足夸。</h3><h3>根长久,岁岁发新芽。</h3><h3><br /></h3><h3>心!</h3><h3>尝过辛酸感悟深。</h3><h3>凌云去,飞罢倦巢吟。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>中国古典名曲欣赏:≪阳关三叠≫<br /></h3><h3><br /></h3><h3> 罗谨平</h3><h3><br /></h3><h3> 渭城朝雨浥轻尘,</h3><h3> 客舍青青柳色新。</h3><h3> 劝君更进一杯酒,</h3><h3> 西出阳关无故人。</h3><h3><br /></h3><h3> 你应该熟悉唐朝大诗人王维的这首≪送元二使安西≫,但你知道因它而产生的流转千年的音乐杰作≪阳关三叠≫吗?王维的诗是为送别友人出使安西都护府(今新疆阿克苏库车县)所作,渭城在今咸阳附近,而阳关则在我的家乡甘肃,敦煌以南,是当时的关塞,类似今天的边防站。从繁华首都长安附近到数千里外的边城,在依赖马车、驴车和步行的时代,其艰辛可想而知。如此长的距离,远隔千山万水,在当时条件下,再次见面会到何时,会不会因为意外或疾病成为永诀,都很难说。正是在这种情境下王维写下了这首最著名的送别诗。这首诗在当时就流传甚广,也打动了那时的音乐家。唐人为它创作了≪渭城曲≫(又称≪阳关曲≫),被人传唱,诗人李商隐就有"红绽樱桃含白雪,肠断声里唱阳关"的诗句,指的就是后来的≪阳关三叠≫。这首古曲到宋代时一度失传,后又被发掘出来,苏轼的文字里对此曲有过评论。目前流行的版本最早见于明代的≪浙音释字琴谱≫,后又收入清末的≪琴学入门≫。一曲≪阳关三叠≫,与王维的诗交相辉映,一越千年,经久流传,其魅力可想而知。不仅如此,它还名播海外。我在国内管理涉外项目时,就听敦煌的接待人员说,他曾经亲眼看见一群日本游客在敦煌鸣沙山上列队吟唱≪阳关三叠≫。≪阳关三叠≫最初是为演唱而写的琴歌,经过各朝各代演变,产生出许多大同小异的版本,可歌可奏。歌词主要采用原诗,为便于歌唱加入了如诉如歌的长短句,并充分运用了叠句和反复手法,生动地表现了忧从中来、依依惜别、再三叮嘱的情态,歌词庄重诚挚,凝炼上口,曲调低回婉转,优美沉郁。 悲莫悲兮生别离,此情,此景,尽在≪阳关三叠≫中,这首传世名曲道尽了惜别之意、离别之痛和关爱之心。我们中华民族有着博大精深的文化,有太多的文化瑰宝值得我们骄傲、珍惜和传承,这其中就有我们的中华音乐文化。我们有自己的杰出的音乐作品,≪阳关三叠≫就是最值得我们用心去聆听的中国名曲之一。</h3><h3><br /></h3><h3> 台北室内乐演唱团无伴奏合唱≪阳关三叠≫ (水平很高)</h3><h3> https://m.youtube.com/watch?v=qgG6pNNLJAg</h3><h3> 中国交响乐团合唱团演唱的 ≪阳关三叠≫:</h3><h3> http://i.y.qq.com/v8/playsong.html?songid=1578518&mmkey=&_from_data=1</h3><h3> 管平湖古琴演奏的≪阳关三叠≫:</h3><h3> https://m.youtube.com/watch?v=HFEzsAo_XLg</h3><h3> 同一演奏的音频版:</h3><h3>http://www.kuwo.cn/my/1585673/</h3><h3><br /></h3><h3>2016年1月5日于多伦多<br /></h3><h3>2017.6.24 修改</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>仿古意·乡关</h3><h3>枫火流萤 2017.6.23修改稿</h3><h3><br /></h3><h3>白雲遊於碧藍天</h3><h3>萬里漂泊人未還</h3><h3>離離原上草又綠</h3><h3>夢裡幾回見鄉關</h3><h3><br /></h3><h3>每一句出自一首唐詩:</h3><h3><br /></h3><h3>第一句 李白 浮雲遊子意,落日故人情</h3><h3>第二句 王昌齡 秦時明月漢時關,萬里長征人未還</h3><h3>第三句 白居易 離離原上草,一歲一枯榮</h3><h3>第四句 崔顥 日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁</h3><h3><br /></h3><h3>在地球的這一邊,沒幾個人能說上溫暖的話兒。唐詩宋詞成了一種主要的精神慰藉。</h3><h3><br /></h3><h3>一種跨越千年的心靈問答......</h3><h3><br /></h3><h3>鄉愁 剪不斷 魂牽夢繞</h3><h3><br /></h3> <h3>樱桃红</h3><h3>文/Diana (岳红)2013.6.23</h3><h3><br /></h3><h3>六月樱桃映日红,</h3><h3>沐风栉雨对苍穹。</h3><h3>几番寒暑终成果,</h3><h3>剔透玲珑味不同。</h3><h3><br /></h3><h3>俗话说"樱桃好吃树难栽",经过几年的等待,我家的小樱桃树今年终于开花结果了。虽然结的果子不多,但毕竟意味着它已经渐渐成熟了,可以结果子了。尝了几颗,好甜好嫩啊,而且是纯天然绿色食品哦<br /></h3><h3><br /></h3><h3>我现在回想一下,这树难栽吗?好像我们就是根据当时Google的信息,它就是需要一个阳光的地方,然后挖一个宽大的洞把它栽进去,之后就是等待和每年的防病防虫害了。第一年,它好像毫无变化,我不清楚这正常吗?于是我又去请教谷老师,他说第一年它主要在向下扎根呢,所以地面上的枝子不长是正常的。于是我就静静的等待,第二年也是这样。第三年开始长枝子了,但依然没有开花。继续等吧。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>直到今年,它才开出了一些白白的小花。今年的雨水特多,我还担心它能否结果。但感谢勤劳的小蜜蜂和蝴蝶,它还是如愿以偿的结了些果子。</h3><h3><br /></h3><h3>总体来说,我觉得它也并不难栽,关键是我们的心是否愿意等待,在看起来毫无指望的时候仍有指望。即使没有等到我们想要的结果,依然可以无怨无悔的面对。当我们的心愿意凡事忍耐,凡事相信,凡事盼望的时候,这世界上的事就没有难的了。</h3><h3><br /></h3><h3>爱是永不止息,让我们用神给我们的爱去爱这个世界,一切都会成为美好。</h3><h3><br /></h3> <h3>刚从国内回来,去了曾经成长过的地方太原,也去了晋祠,三十多年了,感慨万分。写了一组回乡组诗。</h3><h3><br /></h3><h3>《天涯》</h3><h3>夏阳骄似火,</h3><h3>阴凉花树槐。</h3><h3>少小嬉原野,</h3><h3>魂梦回天涯。</h3><h3><br /></h3><h3>— 杨青 2017.6.23</h3> <h3>《晉祠》<br /></h3><h3>杨青 2017.6.23</h3><h3><br /></h3><h3>呂梁逶迤藍天下</h3><h3>古寺亭臺綠蔭排</h3><h3>遙想隋唐兵馬起</h3><h3>誰知盛世由晉崖</h3> <h3><br /></h3><h3>《曲徑幽林》</h3><h3>杨青 2017.6.23</h3><h3><br /></h3><h3>榆林阴里风入怀</h3><h3>曲徑通幽影徘徊</h3><h3>古人書簡遺落處</h3><h3>草攬月光梅桂栽</h3><h3><br /></h3><h3>《玫瑰》</h3><h3>姣妍玫瑰夏日醒,</h3><h3>缤纷佳丽婷海晨;</h3><h3>崖边徘徊忆往昔,</h3><h3>慨叹浪涌不复臻。</h3> <h3>《禅园》<br /></h3><h3>杨青 2017.6.23</h3><h3><br /></h3><h3>徐步巡绿访名胜,</h3><h3>迈欄庭院团簇茵;</h3><h3>几许草木精修剪,</h3><h3>方知禅园艺哲循。</h3><h3><br /></h3> <h3>《雨夜听琴》</h3><h3>杨青 2017.6.23</h3><h3><br /></h3><h3>石上流泉潺湲吟,</h3><h3>雨夜淅沥似柔云;</h3><h3>梅花三弄情切切,</h3><h3>长亭怨慢声殷殷。</h3> <h3><br /></h3><h3>第一块石头</h3><h3>文/阮霞 2017.6.23</h3><h3><br /></h3><h3>圣经里有个故事,是说一群犹太教长带着一名女子来到耶稣面前,说:这个女人私通时被我们当场捉住,你说我们应该如何处置她吧。按圣经旧约里摩西的法则,私通的女人是要被乱石砸死的。耶稣起初不言,只是在地上用手指写着什么。那些教长继续追问,耶稣就站起来,说:那就让从没有犯过任何罪孽的人来投第一块石头吧!然后继续附身在地上用手指书写。众人不言,然后从年长者开始,一个一个地离开了,最后只留下耶稣和那个女子。耶稣抬起头来,问女子:他们人呢?没有人责罚你吗?女子说:没有!一个都没有。耶稣说:我也不责罚你,你走吧,但不要再犯罪孽了!</h3><h3><br /></h3><h3>Let he who is without sin throw the first stone!</h3><h3><br /></h3><h3>这个故事提醒我在急于评判指责别人之前,首先应该反省一下自己,看自己是否真正有这个资格;不知为什么,这个故事让我想起了歧视这一普遍存在的现象。在我有意无意歧视与我不同的人时,我是否也该反省?我是否同意别人歧视我也是自然公平的?</h3><h3>信不信由你,这世上,不论你认为自己多么优秀,总有不少人会找到理由歧视你。几千年来人类从来就没有停止过这种心理活动,针对各种人,只因为他们与我们不同;可以是种族不同,国家地区不同,可以是信仰不同,肤色不同,可以是贫富程度、受教育程度不同,可以是性别不同,年龄不同,甚至可以是口音或着装不同,凡是你能想的到的人与人之间的差别,不论是天生的还是后来形成的,都可以成为歧视的缘由。早期人类甚至把这些歧视公然变成不可逾越的社会法则,从远古的帝王制、奴隶制到近代的黑人隔离制度、"华人与狗不得入内"等等等等,应有尽有。最令人痛心的是,通常被歧视的群体之间也会互相歧视!加拿大这个大熔炉,以多元文化为骄傲,对种族文化的歧视尤其敏感,这就要求我一方面要注意自己举止言行不侵犯别人的权利,不歧视别人;另一方面也要敢于站出来保护好自己的权利,保护自己不受歧视。</h3><h3><br /></h3><h3>一般认为,自认为是高人一等的,也就是所谓的"人上人",才会歧视在自己"以下"的人。中国有句古话:吃得苦中苦,方为人上人!在自己懵懂无知时,这句话曾激励过我,现在想来,动机有些不太光彩。</h3><h3><br /></h3> <h3>死亡的形态</h3><h3>文:本座是摩羯 2017.6.24</h3><h3><br /></h3><h3>死亡究竟是何种状态?</h3><h3>如飞花渐落永坠尘埃,</h3><h3>或水滴蒸发化雨重来,</h3><h3>是大火无烬一切不再,</h3><h3>还是灵魂重铸转世投胎?</h3><h3>又或者</h3><h3>这纯粹就是一次卡带,</h3><h3>一场彩排。</h3><h3>不过是盒子外存在的一次发呆,</h3><h3>挥一挥手就可以重来。</h3><h3>在,与不在,</h3><h3>或,如钟摆......</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 弱水三千,只取一瓢</h3><h3><br /></h3><h3> 大千世界,人事纷扰。命运冠位,各有迥异。高矮胖瘦,穷富智愚,体健病缠,运顺命舛。真可谓:百姓有百命,命运皆不同。孰能在眼花缭乱,纷繁复杂的滚滚红尘之中,认清形势,把握自我?!佛已告诫芸芸众生:弱水三千,只取一瓢。</h3><h3> 然,人之天性,群居社交。人性弱点,虚荣攀比。或向往:豪宅香车,锦衣玉食。或仰慕:智慧学识,学富五车。或渴望:英俊靓丽,风流倜傥。或羡慕:鸿运高照,福寿康宁.....。人性之贪婪,以己之短度量他人之长,而不思已所拥有的优势,助长此山望那山高之心态也。长此以往,心态扭曲,困兽犹斗,使性谤气,郁郁不得志也。</h3><h3> 再者,人之虚荣之心,总以靓丽美好一面昭示世人。顺山顺水,风光无限,名成利就,凯歌高奏。给外人的错觉乃是:大鹏展翅恨天低,小马乍行嫌路窄。然,正如冰心所言:成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。冰冻三尺,非一日之功,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。成功非俯拾地芥,一蹴而就。不见风雨,如何见彩虹?!</h3><h3> 因缘注定命运,冥冥之中自有安排,因缘不同,人生各异。然并非听天由命,任其自然,谋事在人,成事在天。佛经曰:弱水三千,只取一瓢。乃也鼓励主观能动性,舀取属于自己那一瓢水,非羡慕旁人之水瓢大小,过好自己的人生,才是生命之真谛。</h3><h3> "菜根谭"名言曰:宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。得之不喜,失之不忧。心境平和,淡泊宁静。豁达开朗,恬然自得。此乃真实人生写照也!</h3><h3> 一花一世界,一树一菩提。一心一净土,一人一佛陀。</h3><h3><br /></h3><h3>浙大电子82级 汤道夷</h3><h3>2017年6月24日于多伦多 </h3> <h3> 影响我一生的信条</h3><h3>王今中2017.6.24,多伦多</h3><h3><br /></h3><h3> 在回想起己经逝去的年月时,我感觉随着人的成長,在不同时期会有不同的想法和願望。原来的想法和願望不是放棄了,只是因时因势被一个新的意願占据了主角位置。說是对一生有着指导意义的名言詩句,那多該是人比较成熟和有了一定阅历后才能最终確立的。从小就立志並为之奋斗一生的也有,但应屬少见。</h3><h3> </h3><h3> 我从小只知好好唸书,長大要有本事。小学时記住了"好好学习,天天向上"。我还記得,小学毕业时把得到的所有学习和品德獎章都献给了学校。到了中学,那时整个国家全面的"一面倒"的向苏联学习,文艺方面的苏联歌曲、绘画、小说、电影等,对青少年的影响十分深远。就在那时,"卓娅和舒拉的故事"、"钢鐵是怎样炼成的"、"母親"、"静靜的顿河"、"娜拉"等等小說、詩歌,在同学中非常盛传。加上我们国家自身的思想教育工作,丹娘、奧斯特洛夫斯基,吳运鐸,黄继光等在我的心目中就成了偶像,尤其是那指导和影响不止一代青少年树立人生观的名言:"人最宝贵的是生命,它给于我们只有一次而己。一个人的生命应当是这样度过的,当他回首往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。",以及被称为中国保尔.柯察金称号的吳运鐸的一书:"把一切献给党",更使我牢記终生,加上刚解放的历史时期热火朝天的建設高潮,以及"抗美援朝,保家卫国。"的号召,为此我虽然沒有立下"终生献于革命,致死忠于人民"的豪言壮语,但是要做一个无愧于自己的一生、要做一个有益于人民的志愿却是逐渐树立了起来,並且尽可能的在指导着我的人生实踐。</h3><h3><br /></h3><h3> 如今回想我经历过的岁月,对我一生有重大影响的信条则是"又红又专",和努力做到孔子提出的"仁"。</h3><h3> </h3><h3> 1957年出台了"又红又专"的提法,而刚到了大学又开展了红专辯论的大討论,它给了我以重大影响,不仅是指导了我五年大学生活学习的准则,而且可以說贯彻到了我的一生。我对于红的理解和对自己的要求就是一个人的思想品德和为人处事的准则要高尚。专则是在学习上、技术业务上尽最大努力取得好成绩。至今回顾走过的时日,在又红又专的道路上我沒做的最好,可以说平凡而又普通,但我比较坦然,因为我尽力了。与我同期工作的年青人主要由于自已的努力,己成了现在的顶樑柱,但因我稍稍辅导如共事过,所以我也深感欣慰。</h3><h3> </h3><h3> 至于說到学习和力行孔子思想核心的"仁",那是逐渐形成和树立的,无論是工作期间还是现在,也就是在成長过程中不断完善的。多年的学习、实踐和感悟,我觉得"仁"在以下几个方面都有所求。</h3><h3>1"仁者愛人"其基础在于孝悌——孝顺父母尊兄愛弟,然后在此基础上向外延伸和推广至他人,才构成了"仁者愛人"。</h3><h3>2克己复礼——即所謂以礼为准的"非礼勿看、非礼勿听、非礼勿說、非礼勿行"。一切按礼行事。</h3><h3>3培养美德。恭敬、宽厚、誠信、勤敏、慈愛的优良美德——恭敬别人而不会受别人岐视,宽厚而受人拥戴,誠信使人放心,勤敏则工作会有业绩,慈愛之人必能有号召力。</h3><h3>4"忠恕"为做到"仁"的方法,就是以已之心想到別人,时刻念及他人。你想要做的事同时应想到別人也想要做此事,这为忠;你不想做的要考慮别人也不想做为恕。忠恕做仁要推己及人。</h3><h3>5"仁"是一个终极修炼的目标。孔子就說过,"仁"的目标离人不远,只要下决心就能达到。而这个决心变成现实则必需修炼。</h3><h3><br /></h3><h3> 我立志做到"仁",虽然至今距离和差距还很大,但因为它既是一种人的情感所致,也是人的一种行动,更是人的一种道德修养,乃为终身所求而无憾。</h3><h3>有了这一想法並指导自行动,看到人和事都想着美好的一面,加上修炼自己的淡定,大度,所以我自認我的精神上比较放松和愉悦。</h3><h3><br /></h3><h3> "又红又专"和"仁"是影响我一生的信条。</h3><h3><br /></h3> <h3>[ 我曾经愛過你 ]</h3><h3>文 / 维佳 . 马列耶夫</h3><h3>丁酉年六月二十四日</h3><h3>於安省图龙都</h3><h3><br /></h3><h3>伟大的俄罗斯诗人阿列克谢. C . 普希金曾经说道:</h3><h3><br /></h3><h3>我曾经爱過你: </h3><h3>爱情,也许在我的心里还没有完全消亡,</h3><h3>但愿它不会再打扰你;</h3><h3>我也不想再使你难过悲伤。</h3><h3>我曾经默默无语地,</h3><h3>毫无指望地爱过你,</h3><h3>我既忍受着羞怯,</h3><h3>又忍受着嫉妒的折磨;</h3><h3>我曾经那样真诚,</h3><h3>那样温柔地爱过你,</h3><h3>但愿上帝保佑你,</h3><h3>另一个人也会像我爱你一样。</h3><h3><br /></h3><h3>小芳每次读到普希金的这首诗,心里都似乎隐隐作痛,但她还是欣赏自己" 退一步</h3><h3>海阔天空 "之举,让自己不去想起这件事情。星斗移转,转眼三十年过去了。昨晚在同学迎新年舞会见到这位昔日曾经爱过的同学,彼此配合默契,浑然一体似的,让她度过了一个令人难忘的夜晚。直到现在似乎还能闻到他身上一股淡淡的古龙香水味道,而这一股混杂了香水的体味又让人心跳不止。多少年了,这一熟悉的心跳又一次深深地打动了她想做一些什么事情才能让自己平静下来……</h3><h3><br /></h3><h3>小芳一边开着車,一边想着昨晚的舞会,真的希望生活能像昨晚舞会一样一直持续下去,如同邓丽君的让人流泪,让人心颤的" 多情的玫瑰 " : [ 玫瑰虽然无言却能让你着迷,我更沉默无言深情藏心底…… ] 呵,我整整深藏了三十年了!小芳一踩油门汽车飞快地向前驰去,今晚要和他共进晚餐,会谈些什么话题呢?想到要与他单独相处,她的心再一次顫抖起来,怎么一回事啊?噢,昨晚他跳得竟如此投入,与他相視,他似乎想说些什么,但却又欲言又止……小芳觉得自己脸红心儿跳的,被他紧紧地搂着,同时又紧紧地拥抱着他,生怕他跑了似的。拥抱着自己所爱的人,在音乐中漫步,这不是自己想要的吗?" 痴心一片却得来愁绪点点,爱意绵绵却换得肝肠寸断 " 。邓丽君唱得真好啊,小芳长长地叹了一口氣!转弯进入小区大门,往前开了不到二百米,小芳看见他穿了一件黑色风衣站在门口,微风吹起了他的一头黑发。他听到汽车声响后扭头打量着这辆崭新黑色奥迪车,然后挥挥手向汽车走去。</h3><h3><br /></h3><h3>等他上车系好安全带坐好后,小芳探过身来拥抱了一下他,轻轻地拍了几下,他也轻轻搂了一下她说: 香水味道真好闻,是香奈尔5号吗?快走,邻居们都在看着呢,他们都认识我俩呢! 小芳心里甜丝丝的,汽车调头出小区直奔上海衡山路酒吧街。</h3><h3><br /></h3><h3>夜幕降临,华灯初上,行人如织,车水马龙。小芳和他进入了一家 " 梦幻夜 "酒吧,酒吧布置得极为雅致,座位错落有序,播放着节奏缓慢的钢琴音乐。他们选一空座坐下,一位年轻女招待上前轻声问好,小芳信口点了一瓶红酒和几样下酒菜。</h3><h3>在等待酒菜期间,他将一个包装精致的香水盒双手递给了小芳: "这是从加拿大带回来的[ 香奈特5号 ]香水,希望你喜欢。" " 谢谢,喜欢的,我会珍藏起来 !" 小芳像小女孩似羞涩地微笑着,双手接过香水盒,小芳微笑时迷人极了,她和柳芭都是班上美女: 一位美丽大方,一位楚楚动人。酒菜齐了,他们互相敬酒布菜。这两位从小一起长大的同学在阔别三十年后第一次共进晚餐,三十年前他们风华正茂,如今已年近花甲……</h3><h3><br /></h3><h3>悠扬的琴声轻轻地荡漾在酒吧里,他一个劲给小芳挟菜倒酒,仿佛想弥补什么似的,又仿佛看到他们小时候在弄堂里玩耍,还有小芳的两个妹妹,大家在一起过家家,记忆犹新的读小学时</h3><h3>的春游,当然更忘不那粒大白兔奶糖……他想到自己无法给予小芳所想要的东西,感到万般无奈。他们互相告知了各自的近况,似乎都有一种缩命论的感觉。一瓶红酒喝完了,小芳说:不喝了,她想沿着衡山路散散步,然后打的去[ 百乐门舞厅 ] 跳舞,他一口应允。走到大街上他们慢慢地度着步子,他大方地拉起了小芳的手并紧紧地握住了它……</h3><h3><br /></h3> <h3>只有民族的,才是世界的</h3><h3>作者:SQL 2017.6.24</h3><h3><br /></h3><h3>"只有民族的才是世界的"是鲁迅先生的名言,出自《且介亭杂文》。</h3><h3><br /></h3><h3>鲁迅先生恐怕没有在加拿大这样一个提倡多元文化而且是世界性的众多民族聚居的国家居住过。他那种对世界各族人民相互交流、渗透、融合的预见和洞察力不能不令人敬佩。</h3><h3><br /></h3><h3>鲁迅先生强调的是尊重本民族文化的重要性,因为世界本身就是由不同民族的多元文化组成的,世界的本质就是多样化,而每个民族文化都是独一无二的,只有先尊重自己的文化,保持自己文化的独特性,才能获得文化在世界上生存的权利,世界才能保持其多样性,才能更加丰富多彩。强调各自民族特色和民族主义或种族主义思想没有任何关系,但是有时存在被人误解的危险。</h3><h3><br /></h3><h3>有时我想,如果有一天我的孙子跟我说:爷爷,明天是学校的民族日,老师要求我穿一套代表我的民族特色的服装,我该穿什么呢?如果在几年以前。也许我会让他穿一套代表300年历史的"唐装",现在我会毫不犹豫地告诉他:穿一套代表五千年历史的汉服。</h3><h3><br /></h3><h3>也是在仅仅一年以前,如果有人问我什么是"花朝节"。我一点概念都没有,现在我己经知道了,这个重新被庆祝和复兴的用来祭拜花神的节日,在中国曾经与中秋节同样重要的地位。</h3><h3><br /></h3><h3>我有告诉自己,我过端午节,不只是为了吃粽子;过中秋节,不只是为了吃月饼;过元宵节,不只是为了吃元宵。我觉得应该有更强烈的仪式感。</h3><h3><br /></h3><h3>我们有幸生活在加拿大这样一个倡导多元文化的国家。中国人在这里是个少数民族,我们怎么样不失却自己的民族个性呢?</h3><h3><br /></h3><h3>对我来说,汉服不能不算是一个重要因素。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>得即高歌失即休</h3><h3>文/文侣 2017.6.24</h3><h3> </h3><h3>好诗好词包涵着丰富的人生哲理,能引导,鼓励和诠释生活。学习诗词可以帮助我们发展观察力想像力, 培育情志,认识自然和了解社会和历史,懂得感恩,孝順父母和报效国家。子曰,"不学诗,无以言"(《論語·季氏》)。历代诗人之哲理和感悟,都是诗人之至情流露,直抒心意,无虚假之词,這就是"詩言志"。诗词歌赋,流传至今,影响今人之生活和思想。正如王羲之在《兰亭集序》所言:"每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀"。此句用白话文说来就是,古人为人生变化而兴起感慨,与当今之人完全契合无异,每当阅览古人这些兴叹生悲的文章,都不禁叹息悲伤,不能释然。</h3><h3> </h3><h3>我受家庭和教师的影响,自幼接触传统诗词。成年以后,由于专业所限和生活奔波,曾一度疏远诗词,变得有点"不学诗,无以言"了。后来偶然读到苏轼的名句"腹有诗书气自华"(苏轼《和董传留别》),很受启发,感悟到一个道理,那就是诗书读多了就会知书达理,谈吐文雅。我于是重新燃起对传统诗词的兴趣,不仅爱读爱背,而且开始学习诗词写作。</h3><h3> </h3><h3>给我人生感悟的诗词名句很多,其中有"沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足"(屈原《渔父》),"对酒当歌,人生几何?……何以解忧,惟有杜康"(曹操《短歌行》),"悟以往之不谏,知来者之可追"(陶渊明《归去来辞》, "乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海"(李白《行路难》,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"(范仲淹 《岳阳楼记》), "天涯何无芳草"(苏轼《蝶恋花》),"莫等闲,白了少年头,空悲切"(岳飞《满见红》),"况怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则为灾"(辛弃疾《沁园春》),等等,不一而足。这里想多讲几句的是我对一首唐诗的感悟。这首诗诗是唐代诗人罗隐的《自遣》,全诗为:</h3><h3> </h3><h3>得即高歌失即休, 多愁多恨亦悠悠。</h3><h3>今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁。</h3><h3> </h3><h3>"得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠",何等脱落洒脱!这是一种脱略名利,随遇而安的生活境界。这句诗使我认识到,不要过于计较得失。世间万事,得与失的差别其实很小,只是人们心中过分地夸大了两者之间的微细差别。我们周围环境中发生的很多事,实际上超出我们个人可控制的范围。而怎样去解释和对待这些事情,却是我们可以选择的。对于不愉快的事情,一笑了之就是。想当年寻梦远方,移民北美,一切从头开始。在这个过程中失去了很多,包括原来国内的工作,职称晋升,单位分房机会等各方面的名利。凡事有得必有失,这是因为一个人的时间,精力,以及资源有限,在某方面的投入和产出多了,在其他方面的投入和回报就少。出国得到了更好的读书机会,更好的生活质量,和很多从前没有的东西。因此,好好享受和珍惜现在获得的一切,不要计较那些失去的或没可能得到的东西。正如普希金的诗歌所言:"那逝去的将变的可爱"。</h3><h3> </h3><h3>这首诗还使我在某种程度上更加懂得"知足常乐"的生活理念。那就是,既然得与失的区别是这样地小,那我们真不值得把大部分的时间和精力花在对世俗物质生活的追求上。物欲是无止境的,被物欲所左右的人永远不知满足。在当今信息世界里,物质享受和最求物质享受的手段被无限地扩大化,若我们把有限的时间和精力投放在物质追求上,那么对精神提高和对知识追求就会打折扣。既然可以做到得即高歌失即休,那我就会满足于打一份能维持日常生活的工,住一所适用日常起居的屋子,过简单健康的生活,使用基本的交通通讯工具。粗茶淡饭,足矣。</h3><h3> </h3><h3>我个人认为。在物质生活水平高度发展的今天,若我们能在某些方面以古人为师,就能更加主动地握生活,过一种平和的生活。这可以通过学习传统诗词歌赋这一途径达到。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3> <h3><br /></h3><h3>诗情哲语话人生</h3><h3><br /></h3><h3>ᡨᡳᠮᡠᡵ ᠴᡳ ᡨᠠᡵᡨᠠᡵ᠈ </h3><h3>ᡨᠣᡵᠣᠨᡨᠣ 2017᠈06᠈24</h3><h3>Timur ci Tartar</h3><h3>Toronto 2017.06.24</h3><h3><br /></h3><h3>小时候常听人说,"三岁看到老!"</h3><h3><br /></h3><h3>似乎说,人都是生就的命。如果外部环境没有意外的情况下,基本生出来后一辈子会怎样基本就定型啦!</h3><h3><br /></h3><h3>或说,"我努力呀!我拼命啊!我三更灯火五更鸡呗!"</h3><h3><br /></h3><h3>努力和不努力当然不一样。不过,"三岁看老"这句话还是适用。一个人是否努力、努力的量够不、努力的方向对不,三岁就定了。</h3><h3><br /></h3><h3>有些孩子就是坐不住板凳、闹心,天生很难把一件事做好、做完。</h3><h3><br /></h3><h3>常常有人就说什么什么,"噢!这个学过,早还给老师啦!" 其实当初就是不求甚解。</h3><h3><br /></h3><h3>说来说去很宿命。好象一切的努力、一切的争强好胜、一切的争荣夸耀都没什么意义啦!</h3><h3><br /></h3><h3>还是有意义的。这个意义就在于,人生有限,一定要让自己快乐!</h3><h3><br /></h3><h3>人,其实就是活在各种有型无形的框子里。框子既是一种保护也是一种束缚。</h3><h3><br /></h3><h3>比方说各种人伦道德、对自然的敬畏,看似束缚。可是,随意损害他人利益,自己的利益必遭威胁;对自然不敬,最直接最小的祸殃就是"搬起石头砸自己的脚!"</h3><h3><br /></h3><h3>所以,这些束缚显然是保护。</h3><h3><br /></h3><h3>哲理似乎有了,诗意在哪里呢?</h3><h3><br /></h3><h3>写首诗:</h3><h3><br /></h3><h3>亚里士多德当年的盖世绝学,</h3><h3>已经是小学初级的课。</h3><h3>亚历山大当年征服的大帝国,</h3><h3>不如希腊船王一票货。</h3><h3><br /></h3><h3>知识和技能不会爆炸,</h3><h3>一切都会更加容易理解。</h3><h3>把一切过继给科学,</h3><h3>再把科学嫁给数学。</h3><h3><br /></h3> <h3>咏而归 </h3><h3>作者:如玉 2017.6.24</h3><h3><br /></h3><h3> 少时读《论语》中"子路、曾皙、冉有、公西华侍坐"这篇文章,对孔子学生曾皙描述的个人志向很是向往。原文是这样的,"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。" 曾皙在回答孔子有关个人志向的问题时,是这样回答的,暮春时节,我穿着春天的衣服,和五六个成年人,六七个少年,到河里洗洗澡,在台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。曾皙描绘了一幅生活场景图画,让年少的我透过文字有了想象的空间和天地,五月的傍晚,道路两旁开着五颜六色的花儿,在和煦的春风中,和一群朋友跑着、笑着、闹着,在池塘里嬉戏着,等天色暗下去,便唱着歌回家了。多么惬意而美好的生活啊!</h3><h3><br /></h3><h3> 可是等到长大了,发现离这种生活越来越远。赚钱养家、住房升迁、人事纷争,还有说不清道不明的各种矛盾、一地鸡毛等等,那曾经反复吟诵、无比向往的诗句:"明月松间照,清泉石上流","采菊东篱下,悠然见南山"的境界早已消失得无影无踪。</h3><h3><br /></h3><h3> 终于有一天厌倦了,去国。一晃十年而过,我不想评价论证这其中的得与失,我只知道一切回归简单了。北美湛蓝的天空、绮丽的风光、稀少的人烟让我有更多的机会实践曾皙的人生理想,这种实践不仅仅是生活场景的再现,更是心理上的满足,对简单宁静恬淡生活理想实现的满足感。</h3><h3><br /></h3><h3> 因为太喜欢曾皙所描述的场景,对其中的"咏而归"更是无比向往,在异国他乡略显寂寞的生活中,我爱上了听歌唱歌。让我没想到的是,这个爱好让我通过网络认识了一大批音乐爱好者,走进了一个美妙斑斓的音乐的世界。此后,无论现实有多么不尽如人意,只要一走进这个世界,开心和快乐就一直围绕着我。</h3><h3><br /></h3><h3> 最近,微信朋友圈里看到一个排行榜,说是研究机构通过调查研究,发现了20种让人长寿的方法,而排在首位的竟然是……唱歌!其它几项分别是跑步、不要久坐、减少摄取卡路里、拥抱、睡眠质量、保持镇静、饮茶等等。据美国老年学研究中心调查发现,经常唱歌的人,其心脏功能比普通人更加活跃。瞧,这又是意外的惊喜!我更进一步坚定了自己的爱好。</h3><h3><br /></h3><h3> 有朋友说,随着年龄的增长,身边的朋友们都有了自己专精的爱好:有人喜欢摄影,有人热衷收藏,有人精于茶艺,有人情系足球,也有人上瘾跑步……其实,爱好什么并不重要,重要的是你要有爱好。在遥远的异国他乡,简单宁静的生活并非奢求,如果你要是再有一两样爱好,那日子过得便如神仙一般了。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>沉默是金</h3><h3>文/爱米 2017.6.24 修改稿</h3><h3><br /></h3><h3>看到本期主持人文侣兄才买的新书【道德经】图书照片,记起我曾写过一篇相关文章,故贴出来与文友分享。</h3><h3><br /></h3><h3>老子仅留下一本《道德经》,虽然只有五千字,却够世人好好琢磨,其中的智慧和哲理,非精读深思不能了然。他的智慧是独特孤傲的,通常被人认为是一种消极隐忍的哲学,其实他所倡导的理念,绝不是消极逃避那样简单,里面蕴涵的辩证思想往往被寻常人所忽视。</h3><h3>《道德经》开篇第一句话就把人给镇住:"道可道,非常道;名可名,非常名。"老子要讲述的学问,不是平常的学问,也不是一般的人轻易就能够领悟的。如果按照老子的本意,这部《道德经》也是不该传授下来,免得让那些不知要领的解经者以其昏昏使人昭昭。"知者不言,言者不知。"讲的就是这个道理,有智慧的人知"道"之奥妙,沉默是金,勤而行之,而那些自以为是的人,整日说教,却并不知真"道"。</h3><h3>沉默果真是金吗?具体分析一下沉默的原因,大概有几种情况:有的人生性木纳,不善言辞;有的人老于世故,审时度势;有的人超凡脱俗,置身其外;还有的人根本就是无话可说或者不敢说话。老子的文章是写给明白人看的,当然不可断章取义,知道"沉默是金"的聪明人,是会用行动来说话的,"挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。"</h3><h3><br /></h3><h3>老子的话,说给知书达理的人听,还是很有裨益的,如果说给狂妄自大的昏庸之徒听,无异于对牛弹琴。沉默是金,在特定的环境中也许可行,而在相当多的情况下,不仅不可行,还要受到批评和指责。路遇不平,拔刀相助,所谓"不平则鸣"就与"沉默是金"相违背,在当今社会中,一些有识之士敢于说真话和实话,勇于为民请愿,这些都是值得学习和提倡的。</h3><h3>现实生活到底与老子描述的桃源意境还有相当大的差异和距离,社会民众也不可能都如老子般过遁世隐居的生活。马丁·尼莫拉的悔罪书就是对"沉默者"喊出的最强烈谴责:"纳粹追杀共产主义者的时候,我保持沉默————因为我不是共产主义者;他们追杀犹太人的时候,我保持沉默————因为我不是犹太人;他们追杀工会成员的时候,我保持沉默————因为我不是工会成员;他们追杀天主教徒的时候,我保持沉默————因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,已经没有人能为我说话了。"正如鲁迅先生所说的:"沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。"</h3><h3>老子的哲学,原本是注重普世传道的学问,但我以为,用于个人的学习和修养,可能效果会更好些,如果人人都能遵循他的思想和理念,洁身自好,与世无争,过淡泊朴素的生活,相信这世界会变得更美好。</h3><h3>沉默是金,对待人生中的挫折、误会和背叛,化干戈为玉帛,豁达开朗地永远向前进,无论富贵还是贫穷,不管风吹浪打,看天高云淡,保持一颗平常心,这大概也算多少领会了一点老子的思想。</h3><h3>虽然沉默是金,但,该说话的时候,还是不要放弃自己的话语权,也就是目前最时髦的"人权"。还有,沉默虽然是金,但行动更重要,这也是老子写《道德经》的缘故。</h3><h3>幸好老子还没有超脱到连只字片语都不留的地步,否则,我们就连这部宝贵的《道德经》也看不到了。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>【诗情哲语话人生】</h3><h3>文/爱米 2017.6.24</h3><h3><br /></h3><h3>(星星生活专栏作者:爱米)高校文学社本期的主题是《诗情哲语话人生》,漫谈诗词哲理对一个人思想和行为的影响力。古往今来,不少名人志士留下脍炙人口的经典诗词和文章,承载智慧和哲理的诗词佳句常常成为引导人们克服艰难险阻的力量来源和行为准则。</h3><h3><br /></h3><h3>我自幼喜爱诗词,曾经背诵了一些诗词名篇并把其中的佳句作为座右铭,在遭遇各种迷茫、痛苦和失望的时候,这些座右铭给我带来希望的光亮、振作的勇气和前行的力量。还有一些经典名篇,如同一盏盏智慧的明灯,点亮我的心智,也为我的人生指明方向。</h3><h3><br /></h3><h3>幼年时期接受的教育,对人的一生都有着深刻的影响作用。我们生活的那个年代,讲究艰苦奋斗,追求男女平等。当我读到《木兰辞》的时候,深为花木兰替父从军的故事所感动,更痴迷于诗中优美的句子,有节奏感的韵律。</h3><h3><br /></h3><h3>中学时期,我尤其喜欢白居易的《琵琶行》和李白的《将进酒》,背诵铭记于心。那些诗句给我以心灵的慰藉,教导我豁达地看待世俗百态与人生起伏,也激发起我对文学艺术的爱好和自强不息的信心。</h3><h3><br /></h3><h3>读王安石的《游褒禅山记》,牢牢记住"尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?"对"学者不可以不深思而慎取之也。"深以为然。这影响到我一贯的求学态度与思想行为,总是尽力去学习去努力接近心中的理想和目标,探求人生的意义与真理的价值。</h3><h3><br /></h3><h3>大学时期,我拜读屈原的《离骚》,很欣赏其中的诗句"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",把该句用毛笔写在折叠的纸扇子上面,还画了几株兰花草,是以明志。</h3><h3><br /></h3><h3>普希金的《假如生活欺骗了你》和雪莱的"冬天来了,春天还会远吗"总在我情绪低落面临困境之时,给我希望、力量和勇气。</h3><h3><br /></h3><h3>白朗宁夫人的十四行诗带给我的感动是震憾性的,从此我知道,真正的爱情是如此地美好,爱情的力量可以战胜身体的残疾和世俗的偏见,跨越死亡的界限!</h3><h3><br /></h3><h3>我也欣赏莎士比亚,惠特曼,雪莱,彭斯,歌德,海涅等著名诗人不同风格的诗词佳句,特别喜欢泰格尔的《飞鸟集》,曾经把一本诗集用钢笔抄录在笔记本中。但愿"生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美"成为人生之美丽篇章。</h3><h3><br /></h3><h3>"腹有诗书气自华",一个人所读过的诗书,所接受的教育,必定影响到他/她的思想和行为,也必将对其人生的道路起到至关重要的影响和作用。经典诗词文章是前人留给我们的宝贵精神财富,也是人类杰出思想智慧的结晶。</h3><h3><br /></h3><h3>自从加入高校文学社后,我对中国古典诗词歌赋的兴趣与认识又有了新的提高,流传至今的中华诗词格律,承传了中国几千年的文化精髓,是融化在我们血液中的基因,理应继承并发展本民族优秀的传统文化,让中华文化宝库里最珍贵的明珠焕发出更新更亮的光芒!以下填【八声甘州】,歌以咏志。</h3><h3><br /></h3><h3>【八声甘州】—读诗感怀</h3><h3><br /></h3><h3>记木兰万里赴戎机,关山度若飞。</h3><h3>念情长儿女,镜中云鬓,花萃芳菲。</h3><h3>是铮铮铁骑憾,凝涩入心迷。</h3><h3>惟汨罗江畔,求索茫夷。</h3><h3><br /></h3><h3>莫道命途多舛,雪冬迎春雨,采菊东篱。</h3><h3>愿生如仲夏,灿烂艳雅薇。</h3><h3>怀秋思、层林红遍,静美中、天际海云归。</h3><h3>痴情叹,凤携凰去,比翼双兮。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>