巴山花窗美

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君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

作者——缘动优选

伴着晚唐诗人李商隐的浅吟低唱，一个静泌的夜晚，在濛濛细雨中透过花窗依稀看见一对情侣的俏影，烛光摇曳，侬侬情话，风声，雨声，私语声，声声动人，西窗，烛影，巴山夜，美仑美奂。

巴山的夜雨美，巴山的花窗更美。

眼睛是心灵的窗户，窗户是民居的眼睛，花窗却是窗户中的奢侈品。窗户在建筑中有采光透气并兼顾隐私性的功用，而将艺术审美融入寻常生活却是人类文明发展到一定高度的产物。

马未都先生的北京观复博物馆是国内博物馆的佼佼者，仅两层，却用了整整一层来展示木雕门窗，可见其份量之重，馆内的门窗以江南徽派为主，的确精美绝伦，妙至毫巅，但巴蜀文化作为汉文化的重要一员，其门窗的艺术审美较之亦不遑多让，重庆一藏友，耗资数亿收藏了不少以巴蜀文化为主的藏品，尤重门窗，我数次去他的展厅观摩，交谈中，他的助理直言不讳的说，"这里面很多精品都出自巴中，通江尤甚。

巴中历史悠久，据考证，早在石器时代就有人类活动。人文积淀厚重，盛唐彩雕，红色文化居全国之首，民间艺术亦是精彩纷呈，但因地处偏远，交通不便，经济发展滞后，渐为世人所遗忘，但这也恰好让巴中的民风 民俗 民居 民间艺术品得到了较好的保存，而花窗算是其中最具代表性的一员，题材万千，变化无穷，方非一式,圆不一相，一幅优秀的花窗作品，不仅要造型优美，工艺精细，匠师的功力，底蕴，悟性更是不可或缺，品鉴其中的上乘之作，赏心悦目，趣味盎然，其题材，图纹之丰富更是洋洋大观，概括的来说，可分为神仙人物，戏曲典故，瑞兽家畜，花鸟鱼虫，文字图案，雅玩文房等等……

如鹿的题材。常表示为福禄长久，在多种场合用来表达祝寿、祈寿的主题，鹿和寿星图案常相伴祝人们富足长寿。因鹿与禄谐音，一百头鹿的纹图称"百禄"鹿和蝙蝠在一起称为"福禄双全"或"福禄长久"，鹿和路又谐音，两只鹿的图案称"路路顺利"。鹿又谐音六与鹤纹的结合称"六合同春"或"鹿鹤同春

而象的题材具有富贵和诚实的寓意，象谐"宰相"。又是平安与地位的象征，常被视为吉祥嘉瑞，万象更新的吉祥物。表达祈盼盛世的心愿，用童子或仕女骑象持如意的图纹表示吉样如意，用象背驮花瓶的图纹表示大平景象。

蝙蝠有"福"的寓意，一只蝙蝠喻寿，二只蝙蝠喻富，三只蝙蛹喻康宁，四只蝙辐喻修好德，五只蝙蝠喻考终命；两只蝙蝠相对的图纹表示"福寿双全"；五只蝙蝠相对的图纹表示"五福"；盒中飞出五只蝙蝠的图案为"五福和合"；一童子仰望数只飞翔的蝙蝠，或一童子捉蝙幅的图案表示"纳福迎祥"；又有"福寿双全"；"翘盼福音’； "五福平安"等图纹，还有月亮和蝙蝠图构成"月月同福"的图纹。

竹。以其高洁，构成常青寓意的吉祥图案，松、竹、梅图谓之"岁寒三友"；松、竹、梅、月和水的图案称"五清图"；松、竹、萱草、兰花，寿石的图案称"五瑞图"；绘天竹和南瓜或加长春花的图案表示"天长地久"或"天地长春"；绘天南竹和灵芝表示"天然如意"。 竹还谐音"祝"，吉祥图纹"华封三祝"，就是竹子和其他两种吉祥花草或两只小鸟的图案。

莲花，与佛教关系密切，所以，佛座称"莲台"，佛寺称"莲宇"，僧人所居为"莲房"，袈裟称"莲花衣"，莲花形的佛龛称"莲龛"。佛教中的"莲花三喻"指的是"为莲故华"、"华开现莲"、"华落莲成"，用来比喻发展和兴盛，花窗的题材中常有"一品清廉"、"莲花挂头"、"本固枝荣"等。

鱼，吉庆有余，以鲤鱼、金鱼为贵。如几个爆竹或童子、莲花、鱼的图纹，表示"连年有余"，两条鱼为"双鱼吉庆"，将鱼鳞绘成花纹称为"鱼鳞锦"，金鱼因其锦鳞闪烁，仪态稳重，沉浮自如，翩翩多姿，被称为"金鳞仙子"、"东方圣鱼"，金鱼谐音金玉，数尾金鱼的图案叫"金玉满堂"，还有"鱼跃龙门"，意指跃上龙门即能脱胎换骨，鱼常代表活跃、欢腾、喜庆。

缠枝纹，以花草为基础综合而成的一种写意图样。缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草。诸如常青藤、紫藤、金银花、爬山虎、葡萄等。这些植物的共同特点是藤蔓绵延、缠绵不绝。由这些植物的形象提炼概括变化成的，图纹的韵律连绵不断，寓意生生不息、千古不绝，万代绵长的雅趣。缠枝纹的图纹应用极广，纹样有"缠枝莲花"、"缠枝葡萄"、"缠枝菊花"、"缠枝石榴花"、"缠枝葫芦"等。暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出现在花窗上。

"回"字纹，它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样，有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。回纹的特征是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹，其中有圆滑的"火镰纹"、"如意纹"；有斜的"钩连雷纹"，曲折排列、递连搭接、间隔交替；有方正的"乳丁雷纹"，中间凸起乳丁。回字纹有单体的形式，一反一正相连成对和连续不断的带状形，其意义是福寿深远，吉祥绵长。

林林总总，无非寓意嘉瑞吉祥，消灾辟邪，寓教于乐，花窗无论是在人文，艺术，趣味都有着极高的品味，其内涵，价值都有待更多有识之士去挖掘，发现。

"无论世事几变，

单纯与美，

都不可被辜负。"

"地方的、乡土的、民间的事物，

是自然而然地涌现出来的无作为的制品，其中蕴含着真正的美的法则。"

"过去我们生活在其中，

将来我们还要生活在其中。"

贤者之言，深得吾心，祖先用勤劳和智慧给我们创造了数不胜数的文化遗产，艺术瑰宝，这是我们的财富，也是我们的自豪，更是我们的压力。

如何去保护，传承，发展，超越……