浮丘杂记

石倍阡

　　“谓语助者，焉哉乎也”。古文之意大矣，发乎声，美其韵，藉片言而晓大意，着只字而呈大观。余生当今世，言语文字皆白话也，然独钟之乎者也，素日留心谙习，亦可雕模一二，忝为好知者。现辑浮丘游记，呈阅大方之家，惶恐之至，权当咿呀学语、酸腐叫卖可也。是为序。

　　巍巍浮丘，惟古惟久。泰踞莒国，冠出九州。白虎东向，应乎屋楼。聚天地精气，映八荒神宿。森森乎松涛壑壑，幽幽然晨钟杳杳。四千载造化润育，终成十亩荫盖；二十朝风雨沧桑，泽佑百万莒人。拾级登高，欲穷千里之目；心纳悲慈，定林阿弥陀佛。福被恩襄，全赖钟灵毓秀；神思文理，幸有文心雕龙。昌兆百代，祥荫千秋。取之不尽，用之不朽。幸甚至哉，光我莒州！

　　时维周歇，孟秋值雨，满目苍翠，万物咸发，若非节气当称，竟浑然不觉秋之为秋也。置杂务于一旁，觅闲暇于半晌，兴之所至，携吾儿再造浮丘，吞吐净氧，观物抒怀，亦增益父子之情，信可乐也！驱车而西，罅时辄达山之东门，尚远则及“浮来山”之匾额，近览亦可获范曾所书《古莒银杏赋》之石刻，落款“十翼”者，范曾自谓也，盖取《易传》之“十翼”耶？

东门而西，地势逐高，山风扑面，温润滑湿，植被茂密，郁郁葱葱。顿觉神清气爽，肺腑欢欢，慕极山居之夫也哉。纵西而往，乔松秀柏广植道侧，嘿然无语，愈增浮丘之博厚；奇石野葩映衬其里，清新脱俗，又显浮丘之灵动。有细流无端而出，遇石起花，相砸叮咚，实为至妙也矣。

吾不入定林寺，不赴罗汉林，信步幽径之上，曲穿林草之中辄获大欢喜，亦何为乎众人云。呜呼！一景一物总关情，在乎阅景之人也！胡为乎名山大川而蕴奇秀，登斯山则可胜景满怀也，吾之乐乐，尚有同感者乎？微斯人，吾谁共饮？（2016.8.20）

莒鲁会盟地，信义载春秋

绿盖繁昌兮，如是乎四千载岁月；雾霭萦绕兮，陈陈逾百代而不绝

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，浮丘其脉绵亘，植被葱茂，古树婆娑，时有飞鸟磔磔，空谷好音，更有未明响动，神秘杳杳。苔痕茵茵，净水如镜，苍桥相揖，曲径相迎。信步踏踱，吞吐净氧，罅隙返照，枝叶投影，斑斑驳驳，相得益彰（2016.10.4）

悠悠古莒，繁盛其昌，文扛齐鲁，熠耀东方。西有浮丘，龙脉精藏，古木森森，文宗攘攘，圣地之气，何其茫茫！

千载银杏，枝干广覆，虬根其庞，凝神聚气，泽佑八荒。春葱夏翠，秋染金黄，冬涵静气，更年复强。时维冬初，秋意徐荡，杏叶知岁，漫漫其煌。

美哉壮哉，巧手所绘，悠哉游哉，天意为之。其黄金黄，其黄金光，黄亮双目，眸瞳得养，造化自然，何其汤汤！

杏叶掩径，地盖油黄，怜怜可爱，熠熠生光，执手捧掬，簌簌其响，黄钟大吕，黯然神伤。天之恩赐，速速受飨，花开堪折，莫待怅惘。我莒有幸，杏王福昌，昌兆百代，代代兴旺！（2016.11.10）

　　丙申猴年，孟冬肇始，会佳友名刘洁、秦健者，兼蓬头稚子名永正、浩宇者，同造浮丘，欲观黄黄之杏叶，快慰人生也矣。

时值周末，人声嚷嚷，浮丘之魅力可见一斑。未至定林寺辄先闻杳杳之钟声，沉稳肃穆，恍惚置身千年古刹也。拾级登高，四千载杏王安在，然其周身金黄，如披黄金之甲，如镶黄黄之粉，雍容大气，宽厚广博，惟顶礼膜拜，心悦诚服尔。

杏叶经寒而转黄，经风而凋零，簌簌而广覆于地，造化自然，轮回之妙，铮铮然呈现眼前，惟叹服、唏嘘尔。

呜呼！人生在世，阳春有脚，韶华仅廿年而已。满树尽带黄金甲，虽年年复始，然吾辈之年荡然不复矣。故惜之复惜之，毋负光阴，毋负恩赐，得一夕之美则收纳于心，感一忽之念则记于笔端，待耄耋垂垂之时，亦可凭吊追思，不枉匆匆一世也。（2016.11.12）

　　剪刀二月风，春信一分暖。累日案牍劳形，徒增烦恼感叹，亦蹉跎岁月，虚耗时光，待老之将至，行枯神朽，较之朗朗天地，勃勃万物，得之失之，判若泾渭，盖人生如梦，行乐趁早。故弃置凡务，得一夕安闲，携尊挈幼，复谒浮丘，葆元毓神，纵驰性情，信可乐也。（2017.2.18）

浮丘之灵，盖厚之乔松翠柏者也。洎自山脚，逶迤迭亘，极至峰顶，一片莽莽苍苍，覆压不知其方圆之几何。盖木久则寿深，寿深则山灵，山灵则涵孕万物，浮丘一脉承继，未曾断挫，殆有神佑也。“仁者乐山”其义自现。访山宜静，犹往而朝圣，非则难得山之神韵。观山重品，譬如香茗，仰而下之，与清汤何异？时维丁酉二月望日记事。（2017.3.12）

　　暮色茵茵，冷意凛凛。冬月既朔，适造古莒之浮丘，目飨神熨，得一夕快活，幸甚，幸甚！

夜幕迫临，飞来、佛来、浮来诸峰皆嘿然寂寂，惟丛竹迎风摇曳，雀鸟磔磔，喧喧可爱。间或北风乍起，乔松齐动，浑浑然似万马奔腾，山之静愈益，山之深愈杳。

定林门掩，香烛消熄，钟鼓俱寂。古木银杏端端耸立，枝桠抚天。黄叶尽凋，苍干尽显。岁月有脚，复又一载，殆四千春秋，生生至今。龟趺负碑，脊兽列檐，诸神在位，勾思致远。

噫吁兮！浮生若梦，邀子执觞，同览是景，共聆深禅，如此坐化，岂不快然？（2017.12.20）

　　戊戌三月廿有八日，偷得片暇，应稚子所求，复造浮丘，竟一年数登，几成惯例也。

登山贵在恒诚二字，无恒则力不持，力怠则意不坚，靡意而志渺，何事可臻耶？诚乃临谒之本，无诚则诸弭。旨匮寡索，断无快然之感，庸常萧纳，泯然市井俚俗，非无诚不成其意也。

余每于登山，必藉赤诚于胸，窃不敢亵渎轻玩，临之则旷达神怡，心肺俱廓，敏于一花一草，感于一瀑一渊，寥成化于天地，快意于物我一体。俯崖隔隘，抑或置沼处险，必思恒诀在心，毅力俱发，数次破困，得常人所不得。是以恒诚务于谨恪，方得登山之妙，乐而久远也矣。（2018.5.16）