一枝一叶总关情 一一五十年再相聚个园篇

邗上李晓明

<h3>5月18曰下午,扬州工業学院机67届“五十年再相聚”活动的学友们,来到了位于扬州护城河风光带盐阜东路的个园</h3><h3>个园建于清嘉庆二十三年(1818年),为两准盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上所造,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。个园整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式,万竹千姿,四季叠石,三路豪宅,名闻遐迩。</h3><h3><br></h3> <h3>个园南门面临扬州著名古街东关街,此为面对盐阜东路的北门。两侧翠竹环绕,飞檐小瓦,典型的南方园林构造。</h3> <h3>机634班的同学:虽说在扬上学五年,个园还未好好游玩,今日同窗共游,更是意义非凡。站在全国四大名园 之一的个园标志前留个影。</h3><h3><br></h3> <h3>我们也来合个影。</h3> <h3>个园门前留个影,感受竹林竹风竹文化。机634班的刘鸿森和张振国两对伉丽及卢峘大姐共合影。</h3> <h3>从北大门进入个园,顿有“百种万竿”的竹海之感。</h3> <h3>个园,满眼翠绿,万竿修竹,形同进入绿色方阵,静时停云止水,动处风起潮湧,凤呜龙吟。置身于竹的世界,你会觉得仿佛自己也融入到这无涯无际的绿色之中。</h3><h3>机631班和机632班的同学在导游吴雯的帶领下鱼贯而游。</h3> <h3>导游吴雯正指着地面一块用鹅卵石铺就的图形,娓娓动听地介绍,个园的“个”怎么解释</h3> <h3>个园名称中的“个”字,最为耐人寻味。”个”字常人都知道是用作量词的,认为这是“個”字简化字。其实在大历史学家司马迁的《史记.,货殖列传》里记载有“竹竿万个”,就是用的个园的“个“,而不是用的繁体字“個”。而“个”看上去不正是竹叶之形吗?清代才子、大诗人袁枚曰:</h3><h3><font color="#167efb"> 月映竹成千个字 霜高梅孕一身花</font></h3><h3>可见“个”字并非后人创出的简化字。</h3> <h3>竹,既非草本,亦非木本,属于禾本科竹亚科。据记载全世界竹类植物50余属,1300余种。</h3><h3>此为金镶玉竹、玉镶金竹。色彩美丽,叶片披针形。竹竿金黄,节间带有绿色条纹是黄金间碧玉,竹竿碧绿,节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。具有极高的观赏性</h3> <h3>机631班和机632班的同学正全神贯注地 聆听导游吴雯讲解,竹之知识博大精深。 </h3> <h3>龟甲竹,最为奇特的竹子,是楠竹的变异品种。上千亩竹林中也难觅其踪。龟甲竹的节片似龟甲,交斜连续如龟甲状。凹凸有致,少了些秀竹的飘逸,多了些刚强坚毅,象征健康长寿</h3> <h3><font color="#167efb">斑竹一枝千滴泪</font></h3><h3><font color="#010101">绿色的竹杆上呈现着紫色的斑点,宛如泪痕。代表了忠贞的爱情,给人以无限的向往。其实从生物学的观点看,斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹时而形成的斑点。</font></h3> <h3>慈孝竹,丛生竹种。此竹笋期在夏季,新笋紧靠老竹,而老竹,则殷殷呵护,扶持新竹。由于气候原因,个园内丛生竹较少,只有慈孝竹,凤尾竹和小琴丝竹。</h3><h3><font color="#167efb"> 新竹高于旧竹枝 全靠老竿来扶持</font></h3> <h3>竹林深深几多重 多姿多彩多品种</h3><h3>古有“竹林七贤“ 今曰学子同行</h3> <h3>映碧水榭一一临水而筑,门窗格扇均刻竹木雕,门前一池碧水,黄石驳岸。步芳廊尽头为步芳亭,榭,曲廊,亭浑然一体</h3> <h3>步芳廊前留个影 红枫片片似花红</h3><h3>同窗五载未来此 今朝才知景色美</h3><h3>下面是机634班同学的一组照片。</h3> <h3>映碧水榭前长廊 恰似绿荫馆后景</h3><h3>同窗仍坐一条边 又思年少排队时</h3><h3>机634班同学如同在瘦西湖绿荫馆后再次排队合影。</h3> <h3>后面的黄石小山,可由石桥曲折上岛,小岛四面环水,跌泉冷冷,红枫绿竹相间。留影极佳处</h3> <h3>远处滿园修竹,碧玉成林,一泓清水任鱼跃。</h3> <h3>好友相逢,连同摄影师共同来合个影!</h3> <h3><font color="#167efb">绿竹入幽境 青罗拂青衣</font></h3><h3>观岸边青青翠竹的意境便油然而生。</h3> <h3>同学之情绵延长,更忆当年学校情。</h3> <h3>别辜负美轮美焕的风景,幸福的伉俪留个影。</h3> <h3>初入园中,但见翠竹丛丛,高竿临风,等渐至内园,则如入幻境憧憧,久负盛名的四季假山将一 一展现。个园这种以石斗奇,分峰叠石的手法,为国内惟一孤例。</h3> <h3><font color="#167efb">春山淡治而如笑 夏山苍翠而如滴</font></h3><h3><font color="#167efb">秋山明净而如妆 冬山惨淡而如睡</font></h3><h3><font color="#167efb">春山宜于游 夏山宜于看</font></h3><h3><font color="#167efb">秋山宜于登 冬山宜于居 </font></h3><h3><font color="#167efb"> 一一陈从周 语</font></h3><h3>春景由六、七支石笋,挺拔修伟的绿竹组成,犹如雨后春笋,点出“初春”的意境。墙内为十二生肖“闹春图”。</h3> <h3>春山里墙里“十二生肖闹春图”中的丑牛。中国园林发展史中说:</h3><h3><font color="#167efb">园林最早雏形为园囿,是以散养各种动物的。《诗经》毛享传曰:“囿,所以域养禽兽也。”</font></h3> <h3>机631班和机632班同学在春山前的大合影,让我们找回了春意盎然,游有所得,游有所乐的感觉。</h3> <h3>修竹中插植石绿斑驳的“石笋”,以“寸石生情”之态,状出“雨后春笋”之意。</h3><h3>这是机633班和机634班的同学一组照片。</h3> <h3>月洞门上,依稀可见“个园”两字,竹青填色,个园点题之门。</h3> <h3>花坛内修竹劲拨,高出墙垣,作冲霄凌云之态。</h3> <h3>似竹洒脱的风姿,爱竹挺拔的气势,享受着竹的风韵,令人心旷神怡。</h3> <h3>春山里墙正对的是四面空灵的”宜雨轩”,面南而筑,是全园谋篇构局的中心,也是主人接待宾客的场所。南设落地长窗,其他三面半窗。</h3><h3><font color="#167efb">人在厅中坐,景从四面来</font></h3> <h3>“宜雨轩”门前抱柱上一楹联:</h3><h3><font color="#167efb">朝宜调琴暮宜鼓瑟 旧雨适至今雨初来 “今雨”、“旧雨”借指新老朋友,朝琴暮鼓可见当年的主人生活之繁荣。</font></h3><h3><font color="#010101">此为金牌导游蒋芳正在为机633班机634班的同学讲解。</font></h3> <h3>夏山,一座苍翠欲滴的由太湖石构成的山,“夏云多奇峰“。夏山精心挑选瘦、透、漏、皱之形的上品太湖石来掇叠。山顶有古柏如盖、鹤亭耸立,山下建有“夏山石屋”,幽深无比。</h3> <h3>夏山柔美秀丽,绿树青波,由此向东,可达气势不凡的“抱山楼”。楼上楼下各七间,沿楼廊东行,可直达个园假山的精华一一秋山(黄石假山)。夏山,秋山均依楼而掇,长廊抱两山于两侧,这也是“抱山楼”的由来。</h3> <h3>夏山山下一池清水,水上架三折曲桥,直达洞口后隐没于山腹中,无限幽深。夏山山石清秀飘逸,作背景留影再好不过了。</h3><h3>这是机634班同学的一组照片,何明书同学自始至终当了回“摄影师”。</h3> <h3>留影于清凉的夏山。</h3> <h3>夏山顶的“鹤亭”,在如云夏山之上,置有鹤舞的雕塑。亭前的古柏,枝条虬曲,伸出涯际,更增添了夏山的葱郁之气!</h3> <h3>站在园中最大体量的建筑一一抱山楼前,楼前匾额上“壶天自春”清晰可见。“壶天自春”取自清代《个园记》中以“以其目营构之所得,不出户而壶天自春,尘马皆息。”其意是个园空间虽不及名山大川,但其景为世外桃源,人间仙境之意。</h3> <h3>气势不凡的抱山楼,楼上楼下各7间,沿楼廊东行,越过架空的楼廊,可从夏山直抵秋山(黄石假山),在此留影意义非凡!</h3> <h3>和两对伉俪合个影。</h3> <h3>旅游途中最忙的要数摄影师机634班的何明书了。</h3> <h3>笑瞇瞇的摄影师,也来当一回主角</h3> <h3>春山是开篇,夏山是铺展,秋山则是高潮。</h3><h3>秋山以黄石叠成,用石泼辣,似刀劈斧砍般,气势磅礴,尽显北方之雄伟。其山内部山道盘旋,纵横交错,石屋,石桥,石梁,石洞,时壁时涯,变化莫测</h3> <h3>秋山以枫树为主,间杂松柏。每当夕阳西下,松的翠绿,枫的火红,山石褐黄在暮色中明净如妆,极具画意</h3> <h3>机631班的同学在秋山前留影。</h3> <h3>机632班的同学:我们赶快也留个影,才能不负此景。</h3> <h3>我给“抱山楼”拍张照</h3> <h3>滕九沂:我也用照相机给摄影师唐劲松拍张照。</h3> <h3>冬山以宣石掇山,宣石亦称雪石,来自安徽宣城。其主要成分是石英,在阳光直射下,熠熠发光,但在背光之下却皑皑露白,“逾旧逾北,俨如雪山也”。</h3><h3>冬山以一群嬉闹的小石狮组成,所以又称“群狮戏雪图”、“雪压百狮图”。</h3> <h3>风音洞,园林最南端墙上的园形孔洞,就是冬山之“声”。总计24个,分为4排,每排6个。每孔直径约一尺。此墙与住宅后墙形成一条狭长的通道,风从高墙窄巷之间擦墙而过时,形成负压,发出北风呼啸的声音,奏响了冬的乐章,这是造园者极为巧妙的构思</h3> <h3>前宅是主人黄至筠的起居区,正门开在东关街上。个园鼎盛时期的住宅分别以“福、禄、寿、财、喜“为主题,五路豪宅次第开,原有房屋二百多间,“门庭旋马集名流“。</h3><h3>目前仅保存三路建筑,但一厅一堂,一樑一柱无不显示主人的家居生活考究与奢华,扬州盐商财力的雄富</h3> <h3>东路建筑现存主房三进,第一进为清美堂,是黄家接待一般来客及处理日常事务的地方。“清美”意以清为美。堂内抱柱楹联为:</h3><h3><font color="#167efb"> 传家无别法非耕即读 </font></h3><h3><font color="#167efb"> 裕后有良图惟俭与勤</font></h3><h3>屏门楹联为</h3><h3><font color="#167efb"> 竹宜着雨松宜雪 花可参禅酒可仙</font></h3><h3>表达了竹、松、花、酒可以让人获得淡然心境。</h3> <h3>楠木厅是主人宴请聚会的场所,此厅樑柱为楠木,用料殷硕,构造考究。屏门悬宋人山水及金农所撰楹联:</h3><h3><font color="#167efb"> 饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙</font></h3><h3> 借酒谈羹引发人生感悟。立柱楹联是:</h3><h3><font color="#167efb"> 家余风月四时乐 大羹有味是读书</font></h3> <h3>机631班和机632班的同学坐在清美堂内,感受清美境界。</h3> <h3>机631班和机632班同学正从东路建筑走向中路,中路建筑中,第一进为正厅,中进和后进为主人的书房和住宅,称之为前厅后寝,装修规整。檐口瓦头滴水及门窗格扇,皆为倒挂蝙蝠,寓意“福倒”。</h3> <h3>东排最后一进为厨房,是非常典型的扬州民居构架形式。内设大锅灶,置食盒,酒坛,条凳米坛等</h3> <h3>在厨房院子里留个影,从身后的雕花窗格中,可以想像当年主人住宅的精美考究,奢侈富有。</h3><h3>这是机634班的同学在厨房处的一组留影。</h3> <h3>此进房屋为七架梁式,排山百中柱,是非常典型的扬州民居构架形式。我们此刻也当回主人吧!</h3> <h3>室内厨具一应俱全,坐下来揣摩当年厨房内,仆从来往穿梭,细作羹汤,精制佳肴的场景。</h3> <h3>汉学堂,大宅门主厅。柏木轩樑,古拙雄浑。是黄家礼仪接待场所。中堂楹联为郑板桥撰:</h3><h3><font color="#167efb">咬定几句有用书可忘饮食</font></h3><h3><font color="#167efb">养成数竿新生竹直似儿孙</font></h3><h3>中间所悬竹石图系后人仿板桥作品,表现主人对竹品的崇尚,对子女的期望。两边楹联为:</h3><h3><font color="#167efb">三千余年上下古 一十七家文字奇</font></h3> <h3>正细细解说汉学堂,此为主人待客重地</h3> <h3>机633班和机634班的同学正行走在西火巷,旧日外客来访,皆由此巷入园,由南至北渐行渐窄,廷伸空间,更觉庭院深深深几许。</h3> <h3>西火巷内水井置于南端,紧邻两侧住房及前面门楼排房,便于取水,井水常溢,寓意福如长流水。机634班的同学正好在此留个影。</h3> <h3>西路住宅之地,现存三进。第一进为厅堂,称之花厅。因黄至筠晚年“清誉有佳”而名:清颂堂。抱柱楹联为:</h3><h3><font color="#167efb"> 几百年人家无非积善 </font></h3><h3><font color="#167efb"> 第一等好事只是读书</font></h3><h3>这也是唱“堂会”的地方,旧时曾养二、三百人的家庭戏班</h3> <h3>举头细观清颂堂内考究精细的装饰</h3> <h3>西路中进及后进均为三面置廊,明三暗五楼宅。两进各有楼上下十间,后进为女儿家宅地,称绣楼,高墙深院,与外隔离。腰门直抵后花园,供太太小姐专用</h3> <h3>机631班和机632班的同学在导游吳雯帶领下,行走在绣楼旁。</h3> <h3>丛书楼,在秋山最南端,山与楼巧妙结合。是主人读书、藏书之所。楼前院落植梧桐一株,颇有“寂寞梧桐深院锁清秋“之意。楼前有副对联:</h3><h3><font color="#167efb"> 清气若兰虚怀当竹 乐情在水静趣同山</font></h3><h3>显现主人静读书,好读书,心若兰竹的气息</h3> <h3>   听着讲解词 仰看丛书楼</h3><h3> 遥想主人家 读书破万卷</h3><h3> </h3> <h3>仿佛能聆听到当年的朗朗书声。</h3><h3>机634班的徐玉宁:我和摄影师合个影。</h3> <h3>机634班一对幸福的伉俪。</h3> <h3>丛书楼院落虽小,但植有梧桐一株,主干已斜出屋檐,颇有些“寂寞梧桐深院锁清秋”的意味。花窗巧妙“借”景,在此留影,再好不过。</h3> <h3>桂花小径,厸书楼东的小巷约50米长,两边遍植大叶桂。经过桂花小径便可走出个园的东门,来到菊花里旅客游览中心</h3> <h3>我们结束了个园的游玩,来到位于菊花里的中国古琴一条街。扬州古琴自成流派,唐人李颀的《琴歌》,大概是关于扬州琴史最早的记载:</h3><h3><font color="#167efb"> 主人有酒欢今夕 请奏鸣琴广陵客</font></h3><h3>2008年,古琴艺术(广陵琴派)被列入国家级非物质文化遗产名录。</h3> <h3>机634的同学正坐菊花里在等待同伴。</h3> <h3> 逛了菊花里 又上东关街</h3><h3> 千米古街长 风光顿异样</h3><h3>邹鸿章东道主介绍起东关街的历史与典故。</h3> <h3>东关街是扬州古城浓墨重彩而又精雕细刻的历史缩影:星罗棋布的个园、壶园、汪氏小苑、街南书屋等私家园林,将军李长乐故居、熊成基故居,张玉良故居是扬州近代历史的课堂,钱庄旧铺、四美酱园、谢馥春香粉店一批扬州老字号……在此留个影吧,做个纪念值得。</h3><h3>机634班同学的一组留影。</h3> <h3>沿着“古巷风情游”的线路走过。</h3> <h3>两个南京老乡合个影。</h3> <h3>站在花岗岩石铺就的东关街留影,很能意味到清代盐商的富庶!</h3> <h3>东关街位于扬州古城东北,因为始于东关古渡,故名东关街。</h3><h3>东关城楼是唐代扬州罗城繁华市肆的东方大门</h3> <h3>5月18曰晚,聚会活动的学子们,在东关街东端的“紫气东来大酒店”举行欢送晚宴</h3> <h3>我们满享“紫气东来”的端气!</h3> <h3>王石岩老师特来为大家送行。</h3><div>他说:岁月更改了大家的容颜,却改变不了年轻的心。他希望大家:以健康为中心,携快乐作伴侣,十年,二十年……再相聚</div> <h3>机634班的毛春年代表同学发言发言,他首先代表大家对筹备活动的同学表示感谢,让大家重温了同学情谊。感谢母校,感谢校、院领导对活动的支持,感谢老师的辛勤培育。他回顾了学校生活,毕业后的经历。希望同学们珍惜友情,关爱生活,以后常聚常快乐……</h3> <h3>机632班的方惠成同学高歌一曲表达了大家的心声。</h3> <h3>机634班的李亦娥同学代表筹备组,公布了赞助活动的同学名单和金额</h3> <h3>群主机633班的束松波同学代表筹委会讲话,他首先感谢大家热心地支持和参加活动,感谢校,院领导和老师的支持,对同学的培育。他回顾了三天的经历和感受,希望同学们友谊长留,珍惜情缘,祝大家健康快乐,合家幸福。为活动的完美进行干杯。</h3> <h3>机634班李晓明同学代表揚州同学希望聚会以后,同学友情似古运河水长存,常来扬州游玩,祝大家幸福安康。</h3> <h3>向老师敬一杯,感谢老师的教导。祝大家天天开心,时时康乐。机634班的同学正举杯祝愿。</h3> <h3>我们也敬老师一杯。</h3> <h3> 卜算子 同学情</h3><h3> 携手四寒窗 阔别五十秋</h3><h3> 纵是风雪染双鬓 笑颜依如旧</h3><h3> 勿论位高低 莫嫌襄中羞</h3><h3> 举杯畅话今与昔 同学情深厚</h3><h3> 马长兴</h3><h3>机631班的同学举杯畅话。</h3> <h3>机631班的同学正为友谊长存共同举杯。</h3> <h3>千言万语都在不言中,为友谊干杯,为同学大聚会干杯,机632班的同学感概万分,</h3> <h3>机633班同学:我们为相聚而喝采!为友谊而干杯!</h3> <h3>张海翔同学代表同学们感谢王石岩老师的光临,感谢老师多年来对大家的教导和培育。</h3> <h3>慢慢地品味这幸福快乐的滋味</h3> <h3>欢聚一堂,其乐融融,活动结束,来年再聚。让我们举杯同庆,待到来日重逢时,轻歌一曲一一但愿人长久,千里共婵娟!</h3> <h3>象松柏一样长青 象朝阳一样艳丽</h3><h3>希望升起在每一天的早晨</h3><h3>安康幸福将永远伴随我们</h3>