<h3> 德国之行，在纽伦堡有比较多的时间停留。在景点和街头巷尾到处转转，异国风光，总是引生拍照欲望——初夏时节，风景和街面皆自有风情和静逸。</h3> <h3>篇1：美之情趣</h3> <h3>居家门口的小庭院,主人都摆弄得鲜花茂盛，千姿百态。</h3> <h3>百花争艳</h3> <h3>家家有园丁</h3> <h3>互争芳春</h3> <h3>只有春来报</h3> <h3>香飘四邻</h3> <h3>层层竞比</h3> <h3>下面几图是热爱生活的人，在一个特定区域，分割成上百块，每人租几十平米的土地，侍弄花草，搭个小木屋，怡景怡情。</h3> <h3>各尽心力，美轮美奂。</h3> <h3>自家凯旋门</h3> <h3>栽培</h3> <h3>篇2：街道随拍</h3> <h3>露天咖啡座</h3> <h3>天主教堂和草木</h3> <h3>透亮的天</h3> <h3>给树浇水</h3> <h3>花木生辉</h3> <h3>写生、拍照，入我镜头。</h3> <h3>除了市中心，街道总是人很少。</h3> <h3>早晨街道清幽</h3> <h3>桥</h3> <h3>守护神</h3> <h3>宗教故事</h3> <h3>过去的啤酒厂，既将改造为啤酒博物馆。</h3> <h3>篇3：街头雕塑</h3> <h3>婚姻生活喷泉是——绘有6组有关婚姻生活的阐释雕塑。雕塑精美漂亮，略带点夸张；喷泉位于白塔旁边，取材于中世纪诗人Hans Sachs的诗篇，展现的是婚姻中的场景。</h3> <h3>篇4：城市公园</h3> <h3>天高云淡，晒太阳的好天气。</h3> <h3>你情我浓</h3> <h3>篇5：景点</h3> <h3>旧城门</h3> <h3>城墙</h3> <h3>高高耸立</h3> <h3> 蒂尔加特纳门，充斥着最古老的纽伦堡气息，是感受古老纽伦堡氛围的地方。门的四周环绕着半木结构房屋，又黑又暗的长走廊让游客对这里的城墙留下了深刻的印象。</h3> <h3>蒂尔加特纳门的另一角度</h3> <h3>围绕蒂尔加特纳门的城墙</h3> <h3>城墙后面</h3> <h3>城墙上的小通道</h3> <h3>旧街博物馆是纽伦堡城市博物馆，坐落在文艺复兴晚期唯一遗留下来的一家商人宅邸里。</h3><h3>馆内藏有一中世纪古城木制模型，这座模型是20世纪30年代的四个顶级工匠用1:500的比例建造的。细节的打造直叫人惊奇——比如圣劳伦茨教堂的哥特式外观和飞扶壁都得到了精美再现。</h3> <h3>江南风情</h3> <h3> 美泉是一座14世纪喷泉，位于德国纽伦堡的大集市广场，毗邻市政厅，为该市主要名胜之一。</h3><div> 喷泉高19米，呈哥特式尖塔形状。装饰喷泉的有40尊塑像。</div><div> 喷泉最上层是摩西和七位先知，第二层是七位选帝侯和九位英雄，第三层是福音作者和教父，最底层是哲学家和自由艺术家。这四层塑像代表着神圣罗马帝国的世界观。</div> <h3>美泉局部</h3> <h3>美泉局部</h3> <h3> 圣劳伦茨教堂是建于1270年－1477年的哥特式大教堂，是在一个古罗马长方形大教堂的基础上兴建起来的。在它的两座哥特式塔之间，装嵌了一扇直径为9米的圆形花窗，并以无数的三角形门和破碎的玫瑰花为装饰。 </h3> <h3> 圣巴塞德教堂是纽伦堡最古老的教堂，朝北的婚礼通道上有精美的装饰性雕刻，教堂的亮点是其内部青铜制的圣塞巴尔德神祠。</h3> <h3>圣巴塞德教堂正面</h3> <h3>侧面</h3> <h3>圣巴塞德教堂局部</h3> <h3> 圣母教堂建于1352年，位于纽伦堡大市场东侧，这座哥特式的建筑现在是一座天主教堂。当年的国王查理四世害怕盗贼偷窃自己的珠宝，因此建立了这个教堂作为储藏室。</h3> <h3>周六变身农夫集市，有各色菜摊和各种小吃摊。</h3> <h3>阿尔布雷希特·丢勒是文艺复兴时期德国最伟大的画家之一，他的画风以细致和写实而著称。这幢建造于1420年的木框式房子是丢勒在1509年至1520年去世前的住所和画室。他被称作德国的“达芬奇” </h3> <h3>丢勒故居外的一只硕大的铜兔，其来源是丢勒的一副著名的素描作品。</h3> <h3>丢勒故居对角，街上为铜兔。</h3> <h3>伊丽莎白教堂侧后</h3> <h3>篇6：著名景点——帝王堡</h3> <h3> 纽伦堡中心城区的“帝王堡”（Kaiserburg，凯撒堡）。</h3> <h3> 帝王堡都是二战后重建的。所谓帝王堡就是在纽伦堡老城区的西北角的山坡上建成的一座堡垒，这里曾经是“德意志神圣罗马帝国”皇帝的行宫。</h3> <h3>篇7：城市天际线</h3> <h3>夜空星轨</h3> <h3>夜色渐晚（晚上9点多）——延时摄影</h3> <h3>附篇：纽伦堡大审判</h3> <h3>纽伦堡和东京审判的重要意义,体现在许多方面,其中最重要的就是将侵略定义为国际罪行。</h3> <h3> 德国著名法学家京特·威兰：“纽伦堡的世纪审判把德国人的罪责明白而清楚地记录下来并植入民族的集体记忆——就如同凿刻在人类记忆中一样；而麦克阿瑟对日本天皇的宽恕行为则被国际舆论误解为从整体上减轻了日本民众的罪责。”</h3> <h3>当年审判庭的排列</h3> <h3>一个中国参观者的留言</h3>