<h3>首选一幅宋代"王希孟"千里江山图"为引导。</h3> <h3>洛神赋图：中国东晋绘画作品。</h3><h3>作者顾恺之。原作己佚，今存有宋代</h3><h3>摹本5卷，皆绢本设色，全画用笔</h3><h3>细劲古朴，恰如"春蚕吐丝"。</h3> <h3>山川树石画法幼稚古朴，所谓"人大于山，</h3><h3>水不容泛"，体现了早期山水画的特点。</h3> <h3>此图卷无论从内容、艺术结构、</h3><h3>人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。</h3> <h3>《步辇图》是唐朝画家"阎立本"的名作</h3><h3>之一。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的</h3><h3>代表性作品。</h3><h3>公元604年（贞观十四年），</h3><h3>吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，</h3><h3>派使者禄东赞到长安通聘。内容</h3><h3>反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布</h3><h3>迎娶文成公主入藏的事，</h3> <h3>《唐宫仕女图》唐代作为封建社会</h3><h3>最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣</h3><h3>兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽，</h3><h3>雍容典雅著称。其中最杰出的代表作</h3><h3>莫过于"张萱"的《虢国夫人游春图》、</h3><h3>《搗练图》、和"周昉"的《簪花仕女图》</h3><h3>《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。</h3> <h3>《捣练图》是中国唐代名画，是一幅</h3><h3>工笔重设色画，表现贵族妇女捣练</h3><h3>缝衣的工作场面。按劳动工序分成</h3><h3>捣练、织线、熨烫三组场景。画中</h3><h3>人物动作凝神自然、细节刻画生动，</h3><h3>使人看出扯绢时用力微微后退略仰</h3><h3>的姿态，表现出作者的观察入微。</h3><h3>其线条工细遒劲，设色富丽，</h3><h3>其"丰肥体"的人物造型，表现出</h3><h3>唐代仕女画的典型风格。</h3> <h3>《簪花仕女图》传为唐代"周昉"绘制，</h3><h3>粗绢本，设色，纵46厘米，横180厘米。</h3><h3>卷无作者款印，亦无历代题跋及观款。</h3> <h3>《虢国夫人游春图》唐代画家"张萱"的</h3><h3>作品，绢本、设色、纵51.8厘米、横</h3><h3>148厘米，原作己佚，现存的是宋徽宗</h3><h3>的摹本。</h3> <h3>《游春图》（唐宫仕女图）"张砚钧"作</h3><h3><br /></h3> <h3>《挥扇仕女图》是中国唐朝画家"周昉"</h3><h3>创作。材质为绢本设色，纵33.7厘米、</h3><h3>横204.8厘米。此画由北京故宫博物院</h3><h3>收藏。</h3> <h3>《五牛图》是唐朝"韩滉"创作的中国画，</h3><h3>又名《唐韩滉五牛图》，作品为黄麻纸本</h3><h3>，纵20.8厘米，横139.8厘米，是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品</h3><h3>真迹之一，也是现存最古老的纸本中国画。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>作品现藏于北京故宫博物院。</h3> <h3>韩滉着意刻划的五头牛各具特色，</h3><h3>形象生动真实，可谓"曲尽其态"，</h3><h3>天机绝妙，神彩焕发。</h3> <h3>在静的形态之中因个性的着意表现，</h3><h3>使整个画面又有动的启示，动静有致，</h3><h3>形象地表现出牛群散牧于山间泽畔的意境。</h3> <h3>《五牛图》笔法粗豪老辣，用极简朴的</h3><h3>线条概括牛的形体结构，线条组织</h3><h3>疏密有致，行笔稳健毫无弱笔求工之意，</h3><h3>然又于形体筋骨的扭曲转折处，颇见</h3><h3>顿挫变化而又圆转自如的风致。</h3> <h3>黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，</h3><h3>步履稳健。</h3> <h3>《韩熙载夜宴图》是五代十国南唐</h3><h3>画家"顾闳中"的作品，现存宋摹本，</h3><h3>绢本设色，纵28.7厘米、宽335.5厘米，</h3><h3>现藏于北京故宫博物院。</h3> <h3>此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴</h3><h3>过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、</h3><h3>清吹、欢送宾客五段场景。</h3> <h3>《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载</h3><h3>家设夜宴载歌行乐的场面。</h3> <h3>观舞场景。</h3> <h3>清吹场景。</h3> <h3>邀舞者出场。</h3> <h3>观赏场景。</h3> <h3>琵琶演奏场景。</h3> <h3>宴间休息场景。</h3> <h3>《千里江山图》纵51.5厘米、横1188厘米，绢本，青绿设色，无款，据卷后"蔡京"</h3><h3>题跋知系宋代"王希孟"所作，现藏北京故宫博物院。</h3><h3><br /></h3> <h3>作品意境雄浑壮阔，气势恢宏充分</h3><h3>表现了自然山水的秀丽壮美，被</h3><h3>称为"中国十大传世名画之一"。</h3> <h3>作品以长卷形式，描绘了连绵的群山冈峦</h3><h3>和浩淼的江河湖水，于山岭、坡岸、</h3><h3>水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，</h3><h3>水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等，</h3><h3>描绘精细，意态生动。</h3> <h3>构图于疏密之中讲求变化气势宏伟，</h3><h3>景色优美，气象万千。表现山石的</h3><h3>肌理脉络和明暗变化；设色匀净清丽，</h3><h3>于青绿中间以赭色，富有变化和装饰性。</h3> <h3>清明上河图纵25.2厘，横528.7厘米，</h3><h3>绢本设色。</h3> <h3>作品以长卷形式，采用散点透视构图法，</h3><h3>生动记录了中国十二世纪北宋都城东京</h3><h3>（又称汴京，今河南开封）的城市面貌</h3><h3>和当时社会各阶层人民的生活状况，</h3><h3>是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，</h3><h3>也是北宋城市经济情况的写照。</h3> <h3>这在中国乃至世界绘画史上都是独一</h3><h3>无二的。在五米多长的画卷里，</h3><h3>共绘了数量庞大的各式人物，</h3><h3>牛、骡、驴等牲畜，车桥、大小船只、</h3><h3>房屋、桥梁、城楼等各有特色，</h3><h3>体现了宋代建筑的特征。具有很高</h3><h3>的历史价值和艺术价值。</h3> <h3>《清明上河图》虽然场面热闹，但表现</h3><h3>的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识</h3><h3>的"盛世危图"，官兵懒散税务重。</h3> <h3>为停靠吃水较深的船只，船码头建筑</h3><h3>在离岸较远的深水区。</h3> <h3>清明上河是当时的民间风俗，就像今天</h3><h3>的节日集会，人们藉以参加商贸活动。</h3> <h3>轻轻打开此图，见小溪旁边韵大路上</h3><h3>一溜骆驼队，远远从东北向汴京走来，</h3><h3>从而展现了当时商贸的繁荣景象。</h3> <h3>《富春山居图》是元朝书画，画家</h3><h3>黄公望为郑樗（无用师）所绘，</h3><h3>以富春山为背景，全图用墨淡雅，</h3><h3>山和水的布置疏密得当，墨色浓淡</h3><h3>干湿并用，极富于变化，是黄公望</h3><h3>的代表作，被称为"中国十大传世</h3><h3>名画"之一。</h3> <h3>明朝末年该画传到收藏家吴洪裕手中，</h3><h3>吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前</h3><h3>下令将此画焚烧殉葬，辛被吴洪裕侄子</h3><h3>从火中抡出，但此画己被烧成一大</h3><h3>一小两段。</h3> <h3>较长的后段称《无用师卷》，现藏于台北</h3><h3>故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于渐江省博物馆。</h3> <h3>在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》于2016年6月在</h3><h3>台北故宫博物院展出。</h3><h3><br /></h3> <h3>前半卷《富春山居图剩山图》</h3><h3>馆藏：渐江省博物馆</h3><h3>尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米</h3> <h3>后半卷</h3><h3>名称《富春山居图.无用师卷》</h3><h3>馆藏：台北故宫博物院</h3><h3>尺幅：纵33厘米，横636.9厘米</h3> <h3>仿本</h3><h3>名称：《富春山居图.子明卷》</h3><h3>馆藏：台北故宫博物院</h3> <h3>仿本</h3><h3>名称：《富春山居图.沈周临摹本》</h3><h3>馆藏：北京故宫博物院</h3> <h3>元代画家黄公望（1269～1354）字子久，</h3><h3>号一峰，大痴道人，常熟（今江苏）人</h3><h3>擅长画山水，多描写江南自然景物，</h3><h3>以水墨，浅绛风格为主，与吴镇、</h3><h3>王蒙、倪瓒并称四元家。</h3> <h3>黄公望原系浙西廉访司一名书吏，因</h3><h3>上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱</h3><h3>后改号"大痴"从此信奉道教，云游四方，</h3><h3>以诗画自娱，并曾卖卜为生。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>黄公望学画生涯起步较晚，《富春山居图》始画于（1347）年此时黄公望已是78岁</h3><h3>的耄耋老翁、比现在的张耀民足足大了</h3><h3>6～7岁、应该说耀民是大有发展前途的。</h3><h3>黄公望用了三年的时间终于将《富春山居图》画成。</h3> <h3>《富春山居图》画面表现出秀润淡雅</h3><h3>的风貌，气度不凡，以渐江富春江为</h3><h3>背景，是黄公望的代表作。黄公望的</h3><h3>杰作被吴洪裕烧毁后、新的（富春山居图）出现、谓之"子明卷"。并在乾隆皇帝</h3><h3>征入宫中，乾隆皇帝认定"子明卷"为</h3><h3>真，并在画"子明卷"上加盖玉玺，并</h3><h3>和大臣在留白处赋诗题词，而将</h3><h3>真迹当赝品处理。所以我觉得张耀民</h3><h3>兄长完全有能力、有时间再创一幅</h3><h3>更出彩的《富春山居图》以飨后人。</h3><h3><br /></h3> <h3>《汉宫春晓图》是明代画家"仇英"创作</h3><h3>的一幅作品，被称为"中国十大传世名画"</h3><h3>之一。</h3> <h3>该图用手卷的形式描述初春时节</h3><h3>宫闱之中的日常琐事：状粉、浇灌、</h3><h3>折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、</h3><h3>围炉、下棋、读书、斗草、对境、</h3><h3>观画、图像、戏婴、送食、挥扇、</h3><h3>画后妃、宫娥、皇子、太监画师凡</h3><h3>一百一十五人，个个衣着鲜丽，姿势</h3><h3>各异，既无事所所又忙忙碌碌，</h3><h3>显示了画家过人的观察能力与</h3><h3>精堪的写实功力。</h3> <h3>《汉宫春晓图》是中国重彩仕女第一长卷。</h3><h3>绢本重彩，尺幅很大，纵30.6厘米，</h3><h3>横574.1厘米，作为装饰性绘画来说</h3><h3>属于巨制。汉宫春晓是中国人物画的</h3><h3>传统题材，主要描绘宫中缤妃生活。</h3> <h3>该图以春日晨曦中的汉人宫廷为题，</h3><h3>描绘後宫佳丽百态；其中，并包含</h3><h3>有画师"毛延寿"为"王昭君"写像的著名故事</h3><h3>。</h3> <h3>全画构景繁复，用笔清劲而赋色妍雅，</h3><h3>林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映，</h3><h3>铺陈出宛如仙境般的瑰丽景象。</h3> <h3>宫殿楼阁，山石卉木，宦侍宫娥，</h3><h3>各执其事，描绘宫中嫔妃生活极为</h3><h3>生动。画始于宫廷外景，晓烟中露出</h3><h3>柳梢，花柳点出"春"，晨烟点出"晓"。</h3> <h3>全图除却美女群像之外，复融入</h3><h3>琴棋书画、鉴古、莳花等文人式的</h3><h3>休闲活动，诚为"仇英"历史故事画</h3><h3>中的精彩之作。</h3> <h3>画师"毛延寿"为"王昭君"写像时的场景。</h3> <h3>阶下六人围观地上一摊花草，同作</h3><h3>斗草的游戏，其余两人正匆匆赶来。</h3><h3>上方门内两人却罢琴卧地读谱。</h3><h3>正屋一大群人，奕棋、熨练、刺绣、</h3><h3>弄儿，各有所事。</h3> <h3>《百骏图》是意大利籍清代宫廷画家</h3><h3>"朗世宁"作品，是中国十大传世名画</h3><h3>之一，此图共绘有100匹骏马，</h3><h3>姿态各异，或立、或奔、或跪、或卧，</h3><h3>可谓曲尽骏马之态。</h3> <h3>该图稿本为纸质，纵102厘米、横</h3><h3>813厘米，原作分别收藏于美国纽约</h3><h3>大都会博物馆（纸质稿本）和</h3><h3>台北故宫博物院（绢本）。</h3> <h3>清代是中国宫廷绘画的顶峰，来自</h3><h3>意大利的传奇画家郎世宁，则是</h3><h3>清代宫廷绘画领袖，正是他中西</h3><h3>合壁绘画技法的影响下，才形成了</h3><h3>别具一格的清代宫廷画风。</h3> <h3>郎氏善画马，《百骏图》是其平生百余</h3><h3>幅马作品中的杰作。</h3> <h3>郎世宁使用的是中国软笔，却按西方画的透视和光感等技巧，把马的形态与神态</h3><h3>充分表现出来，画得相当精细，立体感</h3><h3>极强。虽然用的不是油画的油彩，</h3><h3>却栩栩如生，逼真到让人忍不住</h3><h3>用手去触摸。</h3> <h3>骏马奔腾的神态！我相信不用多久</h3><h3>现代版的万马奔腾将出自于</h3><h3>"张耀民"之手。</h3> <h3>荷叶旁的一对恩爱鸳鸯。</h3> <h3>鸳鸯戏水图</h3> <h3>鹤之寿</h3> <h3>千百年来，鸳鸯一直是夫妻和睦相处、</h3><h3>相亲相爱的美好象征，也是中国文艺作品</h3><h3>中坚贞不移、纯洁爱情的化身，</h3><h3>备受赞颂。</h3><h3> 比目鸳鸯真可羡，</h3><h3> 双去双来君不见？</h3><h3> 顾作鸳鸯不羡仙，</h3><h3> 人间也有真情在。</h3><h3> </h3><h3> </h3>