<h3>《摩西的祈祷》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:黄贺</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>尺寸:250cm×120cm</h3> <h3>《无题》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:黄贺</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>尺寸:53cm×17cm×26cm</h3><div><br></div> <h3>《大学时代》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:闫欣</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>尺寸:125cm×35cm×45cm</h3><h3>介绍:这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。</h3> <h3>《破》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:王绍泽</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>尺寸:3米×1米×2米</h3><h3>介绍:God's in his heaven。 All's right with the world</h3> <h3>《舞蹈》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:闫欣</h3><div>材料:玻璃钢着色</div><div>尺寸:67cm×25cm</div><h3>介绍：每一个轻盈的舞步，每一个身体的律动，都在诠释着对生活的热爱，都是对灵魂的释放，对自由的渴望。</h3> <h3>《喜事》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:李飞飞</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>尺寸:140cm×60cm</h3><h3>介绍:主要以中国传统婚礼为题材，用浮雕的形式来展现"亲迎"这一过程。</h3> <h3>《动与静》▼</h3><h3>指导老师:任世坤</h3><h3>作者:李亚杰</h3><div>尺寸:20cm×30cm、20cm×50cm</div><h3>介绍:以抽象人物为题材，表现人物的情绪和作者的情感</h3> <h3>《人间四月天-林徽因塑像》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:曾睿</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>尺寸: 60cm×45cm×45cm</h3><div>介绍:一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。</div> <h3>《生活》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:曾睿</h3><h3>材料:纸筒、牛皮纸、木框</h3><h3>尺寸:94cm×94cm</h3><h3>介绍:这里是另一个小世界，虽然没有细节，但是光与影、前与后，种种细节的轮廓早已描述出一段段情节，一个个世界。</h3> <h3>《勇士·出征》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:王伟亮</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>介绍:勇士具有一中大无畏的英雄气概，勇士精神最初来自古罗马军队。古代罗马斗士以勇猛凶悍著称，他们的顽强精神也代代传送。如荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在面对生死之时是何等的豪迈，鲁迅有云“真正的勇士敢于直面惨淡的人生”，出征吧！勇士们狭路相逢勇者胜。</h3> <h3>《十年生死两茫茫》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:王伟亮</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>介绍:题目出自北宋诗人苏轼的《江城子·己卯正月二十日夜记梦》我刻画的是作者梦遇亡妻的情景，两人虽生死两隔，但感情数十年未改，这正应了金庸武侠中，痴情男女的那句词“问世间情为何物，直叫人生死相许”。</h3> <h3>《特摄 英雄》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:李佳宝</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>介绍: 影视剧中的人物形象以圆雕形式表现出来</h3> <h3>《特摄 英雄》▼</h3><div>指导老师:周立正</div><div>作者:李佳宝</div><div>材料:玻璃钢着色</div><div>介绍: 影视剧中的人物形象以圆雕形式表现出来</div> <h3>《钱魂》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:张东升</h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><h3>介绍:古时钱为何被铸成圆的？因为钱是一个轮子，在人世间滚来滚去，钱滚动的历史，常常是一个社会、一个人的兴衰史，更是一个社会、一个人的灵魂史。</h3> <h3>《伤痕》▼</h3><h3>指导老师:周立正</h3><h3>作者:林锦涛 </h3><h3>材料:玻璃钢着色</h3><div>尺寸:32cm×44cm×19cm</div><h3>介绍:作品表现了人物受到伤害后对现实社会的不满，以及无可奈何。</h3> <h3>《舞马》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:王禄鹏</h3><h3>材料:黑胡桃、铁</h3><h3>介绍:设计原型来自于19世纪的赏玩艺术品，超有气势。马头眼神犀利、气场强大嘴巴微微张大似乎正要嘶吼。姿态高傲桀骜不驯。摆件整体粗犷拙朴、造型简练具有写意的大美。</h3> <h3>《七巧板》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:王禄鹏</h3><h3>材料:猛犸象牙</h3><h3>介绍:七巧板是中国传统的智力游戏，由七块板组成的，完整图案为一正方形：五块等腰直角三角形(两块小形三角形、一块中形三角形和两块大形三角形)、一块正方形和一块平行四边形。可以拼排成为千变万化的几何图形，形拟各种自然事物，“纵横离合变态无穷”。它的特点是巧、变、复、朴、尖、合，渗透了中华文化的易理。七巧板不但流传于中国，近年来因为各种拼图能够启发儿童智力而被西方国家被选为儿童智力开发的必选玩具。</h3> <h3>《七巧板小盒子》▼</h3><div>指导老师:王冗</div><div>作者:王禄鹏</div><div>尺寸:8cm×8cm×2cm</div><div>材料:黑胡桃</div><div>介绍:木质榫卯推拉小盒子</div> <h3>《呛成狗》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:刘世峰</h3><h3>材料:榉木、锡纸</h3><h3>介绍:在雾霾的城市中被呛成狗</h3> <h3>《木器》 ▼</h3><div>指导老师:王冗</div><div>作者:刘世峰</div><div>材料:松木、榉木</div><h3>介绍:木雕组合作品</h3> <h3>《伙伴儿》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:白雅冉</h3><h3>材料:精雕油泥、泡桐木、玻璃</h3><h3>尺寸:22cm×35cm×15cm</h3><h3><br></h3> <h3>《木记·生活》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:白雅冉</h3><h3>材料:黑胡桃、核桃木、白橡木、榉木。</h3><div>介绍:用木作记录生活</div> <h3>《不仅仅是雾霾》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:平磊</h3><h3>材料:玻璃钢着色、松木、透明树脂。</h3><div>今日眼前的世界已不如往日那般清晰，那般真实，而是灰蒙蒙的，有些“暗无天日”的感觉。外面的一切景物都好似披上了一层轻纱，隐隐约约，若有若无的，看不清他们的真实面目。</div> <h3>《木器》▼</h3><h3>指导老师:王冗</h3><h3>作者:平磊</h3><h3>材料:松木、榉木、黑胡桃</h3><div>木器之美在于它并非是冰冷和制式的，它会因为材质不同而呈现不同的纹理和手感，手工制木成为一些手作者的特别的爱好，他们尝试远离制式的生活，合理巧妙地运用天然生成的一些木质的纹理制作家居用品</div> <h3>《有鱼》▼</h3><h3>指导老师:王艺宁</h3><h3>作者:张佳颖</h3><h3>材料:陶瓷</h3><div>介绍:作品名虽取自《逍遥游》的北冥有鱼，其名为鲲，却没有鲲的巨大。旨在体现游鱼飞翔，追求绝对自由的人生观，无所依凭而游于无穷才是真正的逍遥游。</div> <h3>《镇器》▼</h3><h3>指导老师:王艺宁</h3><h3>作者:张佳颖</h3><h3>材料:陶瓷</h3><div>介绍:中国传统镇尺造型儒雅大方，现代设计感纹理镌刻，纹理流畅自由，加上陶瓷特有静谧质感，揉古释今。让作品彰显设计感的同时显得精致，大方。</div> <h3>《返璞归真》▼</h3><h3>作者:张茜</h3><h3>指导老师:王艺宁</h3><h3>材料:陶瓷</h3><h3>作品尺寸:18*12 两块 20*14三块 总共五块泥板 </h3><h3>介绍:剖去当代生活的虚浮 展示一种对原始生活的美好向往 同时影射时间的快速飞逝 以表达原始生活在人们心中的憨态可掬</h3>