一路向西 寻梦西藏

孤城

　　西藏，一个令所有人神驰向往的圣地，也是一个让我魂牵梦绕的的地方，2017年5月19日，终于踏上了寻梦之旅。我的西藏之行，无关宗教 、无关艺术、无关文学，只是为圆一个美丽的梦。

感受塔尔寺

塔尔寺 藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，是宗喀巴大师的诞生之地（佛祖释迦牟尼，都是有真人的）。

八宝如意塔 这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。

塔尔寺的殿宇交相辉映，高低错落、气势磅礴。

　　前生五百次的回眸，才换来今世一次的擦肩而过。与这位行走在阳光下的僧人擦肩而过。

为何不称这位僧人为‘喇嘛’呢，‘喇嘛’是藏语，藏古语意为上人或上师。它和‘和尚’是一样的意思。‘喇嘛’，这个字也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。

塔尔寺 共有大金寺、小金寺、花寺、菩提塔等大小院落1000多坐。规模宏大，浑然天成，自古以来即是黄教中心及佛教圣地。

叩长头 藏人相信，只要此一生能叩满长头十万个，即可逢凶化吉，功德圆满。他们还相信，如果在磕长头的路途中死去，则更是前身后世的福报。

塔尔寺的春天

最美青海湖

青海湖是我国最大的内陆咸水湖，是世界上海拔最高的湖泊之一。古称“西海”，北魏以后，始称青海。藏语称“措温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。

青海湖被称为“地球上的一滴眼泪”。海天一色，烟波万顷，远远望去就像一盆青色的水悬在天空之上。只可惜我到的时候有一点阴天。

西海听涛

海鸥急徐轻舞，浪花朵朵绽放，这是海的生灵!

行走在青藏高原，最美天路G109。云雾缭绕的地方就是‘橡皮山口’海拔3808米，微微开始有些高原反应了。

在，茶卡盐湖

茶卡是藏语，意为盐池，也就是青盐的海。茶卡盐湖具有天空之镜的美誉，被评为中国必去的55个最美景点之一。

茶卡盐湖的观光小火车

照片中地面上所有的白色都为‘盐’，至于咸度，没敢品尝。

天空之镜 如果要是清晨或傍晚天气晴好拍摄，照片会更赞。见到许多拍摄婚纱的，祝福他们。

一路向西，向着心中的圣地。

因为昆仑山下大雪，堵在了进藏的格尔木公安检查站。这可能也是上天对我们虔诚之心的考验吧。

昆仑山 从帕米尔高原隆起，凌空而下，巍峨神奇。从远古开始，昆仑山就成为各族共同向往的圣地。昆仑山口海拔4767米。

穿越可可西里 从路边突然跳跃出现，如精灵般闪现的藏羚羊，远方悠闲的藏野驴，蓝天白云，戈壁草原，让我感觉到什么是真的人与自然和谐。也让我对‘索南达杰’烈士与为此牺牲的人们更加肃然起敬。

沱沱河 蒙语意为‘红河’，源于各拉丹冬的沱沱河是万里长江的源头。

深夜开车跨越青藏线最高‘唐古拉山口’，海拔5213米。‘唐古拉’藏语意为“高原上的山”，又称“当拉山”，在蒙语中意为“雄鹰飞不过去的高山”。下车仰望苍穹，看见了令人惊叹的银河，浩瀚的星空美丽的令人窒息。因为严重的高原反应又是深夜，没有拍摄，这也是此行的一件遗憾之事吧。

拉萨的守护者—布达拉宫与大昭寺

藏人当中流传着个“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，著名的僧人尼玛次仁也有句名言：“去拉萨而没有到大昭寺，就等于没去过拉萨”，说明了大昭寺在藏人心中有着至高无上的地位。藏人认为大昭寺才是宇宙的中心。

大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。

大昭寺作为‘西藏的眼睛’，一直是重大佛事活动的中心。大昭寺至今仍供奉着文成公主入吐蕃时带来的，由佛祖亲自开光释迦摩尼十二岁等身金像。拉萨之所以被称为‘圣地’就是与这尊佛像有关。

寺院里面是禁止拍照摄影的，遵章守纪也是一种美德。随便说一句“有人说佛殿的门槛不能踩，踩了就是对佛不敬，其实这是误解。门槛自有作为门槛的作用，但与佛无关，这门槛很宽，跨过去并不是那么容易。难道佛看到那么虔诚来朝拜的人，因为踩了门槛而怪罪于他吗？菩萨都是慈悲为怀的，又怎么会认为这种正常的行为是对佛不敬呢？所以不要为这些事而纠结。”

佛曰“万事皆有因果，种善因得善果。造恶业得恶报。”

八廓街 是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。也是为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏人称为“圣路”。

辉映九穹 永远的布达拉宫

最初是藏王松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，后来布达拉宫成为历代达赖喇嘛的居所，也是西藏政教合一的中心。同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。

布达拉 也称为“普陀罗”指观世音菩萨所居的岛，俗称第二普陀山。藏人认为藏王松赞干布与达赖喇嘛为观世音菩萨转世。

布达拉宫依红山垒砌，殿宇嵯峨，有横空出世，气贯苍穹之势。自下而上通过建筑布局的对比、夸张和渲染。体现了藏传佛教中"欲界"、"色界"、"无色界"的"三界说"。

据传说该坡道连络天上与人间的是一条漫长的之字形山道，山道由九百多阶的石板舖成，无论你是有幸上山朝见达赖的贵客信众，或是每日参与朝会的贵族大臣，更或者只是负责挑水上山的执役僧侣，都必须亲自用双脚走这条漫长的道路。山道又名圆满汇集道，似乎爬完了这九百多级的阶梯，所有的圆满也都汇集在你身上了。

布达拉宫主要是由红宫与白宫组成。红宫是举行重要宗教仪式的地方，而白宫是达赖喇嘛生活和政治活动的场所。正因为布达拉宫为政教合一的圣地才被称为宫而不是寺。

布达拉宫的白色都是由牛奶和白糖以及当地的矿物原料涂刷而成，而红色部分也是由红糖及矿物原料组成。这些原料既有中央政府调拨，也有大部分来源于广大善男信女的捐赠。

穿过这道门，就开始进入布达拉宫了。五色分别为：“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；“白色”代表着“白云和纯洁”；“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。

从东欢乐广场仰视白宫，可以看到达赖喇嘛第七层的寝宫东日光殿的阳台，往日里，达赖喇嘛便是在这里观看藏戏。

(由此门而入，宫殿里面禁止拍摄。)

穿越时空之旅，从云端到大地。

布达拉宫前虔诚朝拜的信徒。

　　药王山与布达拉宫所在红山咫尺相对。两山由白塔相连。看到白塔下走过的红男绿女，感觉时空交错，恍如隔世。其实短短一篇手记难以尽述我在青藏高原的所见所闻，青藏高原梦开始的地方，却没有结束的时间！

美丽的青藏高原、神秘的布达拉宫——我的梦！