先父三十年祭

为之

图一、端午诗稿手稿ps图

  今年端午是先父三十年祭日，我为此作祭诗一首——

 

又向门前插艾条，端阳祭父动儿曹。

殚心才见脱贫日，瘅疾无缘享寿桃。

遗产唯留忠朴厚，家风长继俭勤劳。

卅年何以报恩泽？洒泪而今唯浊醪。

图二、先父四十年祭诗稿手稿ps图

图三、仿作当年祭祀灵堂图

 

当年，在为先父守丧期间，我曾精心制作一本《先父纪念册》。当时所有先父母及家族的有关资料都记载在册。此纪念册一直是由先母保管的。可惜后来先母来我处时没有带来，现已不知所终。近年来，我一直有为先父母作电子版纪念册的愿望，现决定先作先父的纪念册。可惜，目前的资料实在是太少了。只能暂时作一个初稿，待以后不断补充完善。

一、先父生平简介

  我在当年先父治丧期间曾作一幅挽父联，现补书如次—— 

 

父归何处？望潇湘投粽、吴越竞舟。高咏九歌招魂魄；

我继开来！看勤俭传家、忠诚敬业。共襄四化献青春。

　　图四、《当年挽父联》补书手稿ps图

总结先父的一生，恐怕只能用“极平凡”三字来概括。但是，这丝毫不影响先父在儿女中的神圣地位。现根据所能记忆的先父生前口述，他的大概经历是这样——
　　先父讳德法。出生于皖寿县一个极其贫困的农民家庭，在兄弟六人（四弟早夭）中排行老三。二十岁前因父母病故无以营生，兄弟便合计来马鞍山投奔族叔沈兰早、沈兰秀兄弟。来马鞍山后，从为族叔打工到在码头作搬运工，最后由港务局转调至十七冶工作至退休直至逝世。
　　关于这一段历史，我尚留有当年为先父填表时（那时经常填表）的记录可供参考。　

 图五、为先父填写的履历表资料（填写于1977年6月）

　　图六、为先父填写的履历表资料ps图

图七、先父不同时期所获奖的笔记本

在搬运公司工作期间获奖笔记本封面及笔记本扉页

在港务局工作期间获奖笔记本

在十七冶工作期间获奖笔记本扉页（页面已损坏）

　　先父目不识丁！这是写在《先锋》笔记本中的目前我所能看到的唯一的一页先父的手迹。当是解放后扫盲运动中的作业。可惜他没有也不可能有条件继续学习！

　 先父忠厚朴实，一生获奖无数，这是唯一一张因夹在笔记本内才得以保存下来的1953年的喜报。

喜报局部放大：
 

中国五金冶炼工会马鞍山矿区委员会

启 五三年

     但是先父最后还是被一纸矽肺诊断书击倒了。根据先父的回忆，他从日伪时期到退休前的工作基本上都是和粉尘打交道。从搬运工期间的往船舱里搬运硫磺矿，到十七冶期间的磨砖工。

矽肺似乎困扰着他的一生。但先父最后是逝于胃癌的。究其原因，主要还是先父一生实在是太艰辛了。以他每月48元工资养活六口之家，其负担可想而知。在我们的记忆中，他就是咸菜伴随终生。至于他当年在码头上干搬运工时的艰苦的程度，更是现代人无法想象的！

图八、1981/10/16的矽肺病诊断书

熟悉的人都说我逼肖先父。我今生年正是先父卒年！今揽先父绝照，能不凄然！

　 这可能是我们家唯一的一张全家福了。可惜照片的破损恰在我的脸部。

二、马鞍山沈氏源流
 

我父辈兄弟五人来马鞍山近八十年来，目前已经繁衍至第四代约四五十人。由于我是在马鞍山出生的，对沈氏的源流关系只能依据父辈的口口相传作个粗略的记录。

按父辈中唯一有文化的六叔沈德睦介绍：我们寿县沈氏系明朝富可敌国的沈万山的后代，而我们寿县的一世祖系当年因避灾祸迁来寿州并就此定居繁衍  。据介绍当年称一世老祖归葬地为“苏州坟”。坟地有公田并由专人耕作，收入用于祭祀活动开支。故每年祭祀都很隆重。父辈们幼时都曾经参加过祭祀活动。关于我们祖籍源流，我也通过从老家走出去的贤侄沈新的介绍得到证实。他告诉我，我们寿州沈氏的郡望为“吴兴郡”，堂号为”“怀德堂”。这也证明寿县沈氏是源于江浙地区的。

至于我们马鞍山沈氏与寿州的源流关系，恰巧，我在上世纪七十年曾按父辈的口述作了一个简图。

　 我亦试按原图PS出略表。
这一份略表从曾祖沈年斗以上的记载，只能作为参考，倒底追溯几代到一世祖，都无以为据。我1988年回寿县时，据说老家家谱还在，但可惜没有看到。
　　目前与我们比较明确的直系亲源关系是，当年在谢墩公社的沈德胜、沈德宝、沈年昌、沈昌英等是我们父辈的堂兄弟（妹）。按照父辈的说法，即“一般重”。

那时老家经常有亲戚来访。我们至今都很难记住他们与我们的家谱因缘。恰好在作本篇时，我查到了当年的邵店公社的沈德本、沈德春、沈德义、沈德根兄弟的记录。这是他们在七十年代来我处探亲时记录的。亦按照父辈的说法，他们是父辈中未出五服的亲缘较近的一支。

　 根据当年寿县邵店公社亲戚来马时对他们家族成员的记录。他们有一支迁入来安县。

　　而我们曾祖父沈年斗这一系的谱系关系则较清晰了。

　　现亦试以PS作家谱图（以上世纪七十年代记录为准）。
　　关于我们寿州沈氏的谱系。父辈口述的我们上下十代的辈分是：“兰德维国瑞，鸿学敬家声”。由于是口述未必准确，我曾经向沈新问询。后经沈新让炎刘老家确认的准确辈分是：“年昌为国瑞，鸿业庆家声”。
　　此谱系虽与我的记载稍有出入，但似无大碍。其中“德”字辈后来确有改为“昌”字辈的情况，但都是将“昌”字移至第三字。如我五叔沈德昌、堂叔沈年昌、沈福昌即属此类。
　　但此排序中祖父辈的“年”字肯定有误。因为我们的祖父辈都是“兰”字辈。如按此排序，则我们的曾祖父“沈年斗”则有窜辈之嫌。另外我堂叔“沈年昌”也有窜辈之嫌。关于这个问题，我把沈新的回复也附在这里作为参考——
 
　　可能分支后有变化了！炎刘这边我们是“国”字辈（指沈新），上面是“为”字辈，我爸爸用的是“维”，沈维刚，我爷爷是沈庆昌，叔爷爷沈其昌，上一辈是“年”字辈，炎刘这边现在有个公墓，沈家逝世的人，都迁移到此处了！都有墓碑记载。
 
　　本人属“为（维）”字辈，虽然我出生在马鞍山，但对祖籍地寿县始终怀着虔诚的感情！父辈与老家亲友的热情交往也深深地感染着我们。那时，哪怕家里再艰难，也要尽力给予老家的亲戚们适当的照顾和接济。在先父去世的第二年（1987）的清明期间，我也随先母、大伯父、二伯父一起，回了一趟寿县，完成了先父后来因病未能还乡的遗愿。在老家，我们祭拜了先祖沈兰分兄弟坟，并为他们扎了灵。活动十分隆重（老家称为‘‘排暢’’）。我们也探访了沈德胜、沈德宝、沈年昌诸堂叔、沈昌英堂姑及维珍、维多、维华、维忠等我们的同辈祖弟们，感受到亲人们纯朴的乡情。
　　时光荏冉，我如今也已经成为当年我父辈那样的老人了。面对老家亲戚们对我们马鞍山沈氏返乡的热情期待，总有一种无以言表的复杂感情——此生若不能再回一趟老家，那将抱憾终生。
　　最后，就以我当年回故乡时所作的《寿州行》一诗作为本文结束，籍以表达我对故土的怀念之情—— 

　　寿州行诗稿手稿ps图。

此诗曾在返马后寄赠外甥杨军。此为2007年修改后作为《乡思二首之一寿州篇》的诗稿手稿。

民风村俗尚依稀，相忆清明祭祖时。
赵壁巷前怀救驾，宾阳楼上溯攻池。
寿州三日寻乡梦，马市百年生客思。
还待春风拂柳日，重来古楚赏雄姿。

丁酉端午日沈为平并识于广缘斋