埃及掠影（一） 吉萨金字塔群 司芬克斯像

嘉树

每一位对人类文明史感兴趣的朋友都会对埃及有浓厚的兴趣。大英博物馆里的罗塞塔石碑、巴黎协和广场上的方尖碑、圣彼得堡列宾美院门前的一对狮身人面像；古希腊的神庙、《圣经》旧约中的“出埃及记“、《俄狄浦斯王》中的斯芬克斯之谜，现代人类在语言、建筑、神话、宗教、科学技术、哲学等诸多方面无不浸染着古埃及文明的色彩。走进埃及，走进尼罗河畔每一处古遗址，观赏它了解它认识它，是我从学生时代起就有的梦想，今天，2017年5月12日终于梦想成真了。

我将走进埃及、将置身于金字塔、方尖碑、古庙宇，将游曳尼罗河，感受这个古老文明国度的迷人景色。

这是离开埃及的最后一天，在莎草纸店买的一幅“尼罗河沿岸古遗址地图”，基本上就是我们这次旅游的路线图，装裱起来，挂在书房。

2017年5月12日午夜零时，首都机场T3搭乘埃及航空公司的MS956航班，经过11个小时的飞行，开罗时间5：20点，当第一缕朝阳照进机舱，我们已经置身于历史悠久的古老埃及了。

埃及第一餐，肉蛋奶、水果蔬菜都有，环境干净、舒适，第一印象很好👍

第一站来到位于开罗解放广场旁的埃及博物馆，远处是埃及中央政府大厦。

埃及博物馆是由被埃及人称为"埃及博物馆之父"的法国著名考古学家玛利埃特于1863年在开罗北部的卜腊设计建造的，位于埃及首都开罗的解放广场，是世界最著名的博物馆之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为"法老博物馆"

1863年中国与埃及很相似，都是被英法打开门户，强行进驻的。中国是“我大清”，埃及是刚刚从奥斯曼帝国派驻的总督治下宣布独立。法国人在开罗建了世界一流的博物馆，在中国，只贩卖不收藏……

为了埃及旅游，特意买了《埃及博物馆》，给自己来个埃及文化扫盲，对埃及文物历史有个粗浅的认识。 馆外的露天场地上布满了相对粗糙的古老文物 一个小孩子的石棺盖，石刻的画像线条流畅优美

距今5000年的纳尔迈调色板。

左侧一块：巨人纳尔迈，头带白冠（即上埃及王冠），在神鸟的俯视下，用宝杖惩处战败的下埃及人；后面是他的侍者；下边的小画面是两个望风披靡的下埃及人。

右边一块：欢庆胜利的阅兵仪式场面，美尼斯换上了红冠（即下埃及王冠）站在那里，将士高举各种神鸟旗帜走过美尼斯身边，仪仗队旁边整齐地排列着两行被斩首示众的敌人尸体，割下的头颅一律放在死者的两腿之间。中间的画面有两个交叉的大长颈狮，可能象征上下埃及的统一，也标明统一后埃及新王朝天下太平。下边，一牛以角攻破城墙而使敌人匆忙逃窜，既是对统一埃及战斗的总结，也是对残余分子的扫荡和警告。

专家解读，也许完全不着调。

《美杜姆群鹅图》出自于第四王朝 斯奈夫鲁王时期（公元前2575--2551）奈费尔玛亚特与阿泰特夫妻的石墓壁腰线上。该图长2.1米，高0.3米，约前2530年 46*175cm。这幅画比“禹传启家天下”还早500年！太不可思议啦！

它是古王国时代绘画的代表作。画面上的6只鹅与现实生活中的鹅尺寸大小基本相同，左右对称各3只，三只向左，三只向右；朝着相反的方向漫步行进，悠闲自得，而以两端低头觅食的两只显得尤为突出生动，与其他野鹅的姿势不同。地上长满着肥美的水草和野花。整个画面色彩和谐，笔法熟练，今天看来依然鲜活生动。

左右两边的各三只鸭子，羽毛和脸部的花色不一样，腿脚的颜色也不一样，我猜想可能是代表阴阳两界，或是男女阴阳两人，因为是在夫妻合葬墓中。

在1871年，奥卢斯特.马里埃特在美杜姆发掘了拉胡泰普和奈费尔特的共葬坟墓，出土了这组双人雕塑，从雕塑上至今依稀可感受到两人相互恩爱和灵魂的默契。两人坐在简单的带有高椅背的椅子上，刻着两人的身份和名字，再次向人们生命了其王室身份。男士皮肤为棕褐色穿短裙，而皮肤白皙的女性则穿长裙，能隐约看到内衣的肩带，一只手臂放置在长裙外，两人的腿都很僵硬，上身尤其是表情则很细腻，倒着的不同的项链向我们准确呈现身份。最精致的是头部，拉胡泰普短发、短髯；奈费尔特的线条更加饱满和明显，戴假发套、华丽的花冠尤其明显，刘海隐约整齐，其体态丰满，颈部的大项圈被称为“乌瑟克”，项圈样式、材质和五彩缤纷的色彩及最外圈的水滴型报时都是身份的象征。两人的眼睛有不透明的石英和天然水晶镶嵌而成，目光深邃有神，设计者的才华可见一斑。但很明显，两人的眼睛是不同材质镶嵌在眼眶中的天然水晶，眼球中心 的瞳孔非常引人注目，关键男女都会有浓浓的眼妆，这也说明当时是非常流行的，导游说这样的化妆可以抵挡昆虫和太阳。
椅背上的文字——女士后面导游说是刻着：认识国王的女人以及她的名字，用以强调她与王室的密切关系。

图坦卡蒙的文物陈列馆在二楼，在一间专设的展室里。金面具实物远比照片精美得多，若非亲眼所见，无论如何也不能相信在距今3400多年前，在早于妇好墓之前约200年的埃及能制作出如此精美的金面具。

图坦卡蒙的父亲是著名的宗教改革法老阿蒙霍特普四世（阿肯那顿Akhenaten），崇信一神阿吞，禁止多神崇拜。摩西十诫应该是源于此的。"国之大事，在祀与戎" ，在盘庚迁殷之前，古埃及的法老就知道这个道理了。

科学家们用现代科学手段复原的图坦卡蒙的原型

图坦卡蒙的内脏罐与传统的内脏罐有着明显的不同，是由珍贵的雪花石膏制成。它的外形是一座神庙，外壁上窄下宽。在四条棱上雕刻有四位保护死者的女神，她们所说的祝福的话则以象形文字刻在每一面外壁的中央。
　　箱子内装有四个罐子，每个罐子的盖子都是图坦卡蒙的头像，罐子里都放有一个小小的镶嵌有玻璃的金棺。金棺里盛放着法老的内脏，内脏涂以防腐香料而且用上佳的麻布包裹。图坦卡蒙的头像雕刻得极为精致细腻，在白色雪花石膏上，法老栩栩如生的面容体现在每一个细节上。

图坦卡蒙的金座椅，椅子扶手一两个做工精美的金狮头，显示着主人的威严，镶嵌有各种宝石和象牙。

弯钩和连枷

弯钩，本来为牧人的工具。连枷，本为农业用具，农人用此打谷子，今天在中国农村还可以看到类似的工具。连枷与弯钩权杖（Heqa）一起配对使用，Hega（赫卡）古埃及文字符号意思是"统治者"，象征国王的统治权力，常为国王法老所用，冥王奥利西斯神也常用。弯钩和连枷一起使用常在已故法老木乃伊棺椁上发现。意为至高无上的统治者在冥界也享有权威。

有点儿镰刀斧头的意思。

金质器件很多，很精制。黄河文明同时期没有什么金器出土，此时让我想到了成都金沙遗址中的太阳神鸟、金面具和三星堆的金手杖，感觉古蜀国的文明远在中原文明之上，这也许就是金沙、三星堆研究旁落寂寥的原因吧

金沙遗址的太阳神鸟

金沙遗址的金面具

这尊小小的雕像竟是世界上最雄伟陵墓的主人---胡夫法老存世的唯一形象。

英国人皮特里于20世纪初在阿拜多斯的欧西里斯神庙附近出土。头戴下埃及王冠，右手握持权杖。

王座前方的王名框里刻有他多个名字中的一个，据此辨认出了这尊雕像的身份。

胡佛法老的儿子，哈夫拉的石雕像，公元前2576—2551年。他们父子三人的陵寝就是著名的吉萨大金字塔群。我们的神话时代，比大禹治水早500年。

埃及有大量早于我们夏朝的文物，我们能看到的华夏文明最古老的文明遗存就是妇好墓了，晚于哈夫拉一千多年。

　　这尊坐像无疑是古埃及早期雕塑艺术风格的典范之作。

哈夫拉法老额前戴有保护神眼镜蛇的皇家头饰，下巴上带有假须。
右手持一国玺，左手平放在大腿上。据说，狮身人面像就是他建造的。

宝座边上的刻有上埃及的莲花和下埃及的纸草结合在一起，象征着上下埃及统一了。

此君之后约2300年秦始皇统一了中国。

　　鹰神荷鲁斯出现在雕像头部的后面，从法老头部后面伸展着双翼，尾部的羽毛延伸到宝座上，"荷鲁斯名"，来自于古埃及宗教中一个古老而至关重要的鹰神——荷鲁斯。荷鲁斯神同时是天神和王权的化身，而拥有荷鲁斯名，表明埃及王是荷鲁斯神地上的代表，是埃及王位正统的拥有者。

　　哈特谢普苏特女王头像，公元前1502---1482年。

该头像是一个巨大的哈特谢普苏特雕像的一部分。原雕像摆出去世者冀求再生的姿态。她也戴假须，她的皮肤在这儿用了红棕色，这种颜色就是男性石像常用的肤色。假须更是男性的饰品。

哈特谢普苏特在登上王位之前，曾为他的继子图特摩西斯三世摄政多年。她封自己为埃及唯一的法老。为了使自己的掌权合法化，她声称自己是阿蒙神的女儿，为自己编造了一个非同凡人的出身。

同时代的华夏文字是这样的 "昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常"

　　那芙莱特皇后黑花岗岩石像，公元前1897—1877年。那芙莱特皇后是森努赛特二世的妻子。她的这尊花岗岩雕像发现于坦尼斯。

端坐的皇后戴着粗粗蓬松的假发，近乎女神哈托尔的形象，额前也是眼镜蛇的饰物，这是王室的装扮。 座位上有她的称号，但除了"尊贵的女人……"这半行字，其他都已损毁不见。

在艺术上，这是孟菲斯流派的理想主义风格和底比斯的自然主义风格的结合，是女性王室成员雕像作品的一个典范。

博物馆大厅顶端矗立着阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）和他妻子泰伊（Tiye）巨大石雕坐像，他俩的三个女儿们围绕在脚下，这两座埃及博物馆最大的雕像在博物馆建造之前就坐在这里，距今已有3400年历史。高度超过10米，甚至比大门还高。

人们是怎样读懂古埃及的符号文字的呢？这块石碑给出了答案。

这是现藏于大英博物馆的古埃及罗塞塔石碑。石碑上用三种文字（希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字）刻了同样的内容，这让考古学家解读出已经失传千余年的埃及象形文字。

馆藏文物数量巨大，时间有限篇幅有限，只能走马观花、点到为止。

三位馆里的保洁员

从博物馆出来，导游领大家来逛哈里里集贸市场，类似早年间的前门大栅栏。

街景

哈里里市场里卖椰枣的摊贩。

就是小时候吃的伊拉克蜜枣，当初以为是蜜饯果脯呢！

头顶烤馕的男孩

哈里里市场旁的艾兹哈尔清真寺。

开罗的第一座著名清真寺，位于旧城中心。公元970至972年法蒂玛王朝时修建，占地面积1.2万平方米。初为宗教活动的场所，在13世纪起成为伊斯兰教高级学府。也是艾滋哈尔大学所在地。

艾滋哈尔清真寺侧影

艾滋哈尔清真寺前给人纹手的妇女

艾滋哈尔清真寺前广场

在参观了埃及博物馆、逛了哈里里集贸市场后，到达开罗的当天下午，我们来到了世界七大奇迹之一的吉萨金字塔群及狮身人面像景区，又激动了！那毕竟是4500年前的人类伟大建筑。"秦时明月汉时关"，金字塔有两个"秦时明月"那么远，我有些诚惶诚恐！

中华文明历史悠久，然而真正有文献记载年代的"信史"严格讲也就是从商武丁（公元前1300年），而那记录是支离破碎的甲骨文。1996年国家启动"夏商周断代工程"，2000年11月9日，《夏商周年表》正式出台，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。而这结论是不被国际学界认可的。

我们最早的史存遗物，妇好墓，南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。比背后的金字塔晚了1200年。

吉萨金字塔群主要由大金字塔（胡佛金字塔）（Khufu）、哈弗拉（Khafra）、门卡乌拉金字塔（Menkaura）及大狮身人面像（Great Sphinx）组成。周围还有许多"玛斯塔巴"与小金字塔。

吉萨金字塔群建造于约公元前2631至前2498年。

吉萨金字塔群，塔身斜度呈51°52′，这个斜度是漏斗流出沙锥的斜度，是物料堆砌最稳定的结构。

想象一下，将230余万块平均重约2.5吨的石块砌成51°52′、高146.4米、底边各长230.35米的金字塔，需要怎样的精确计算和严格的施工管理。

"斯芬克斯者，社会现实也" 不自知，就会被命运捉弄。

吉萨金字塔群中的司芬克斯石像，据说有7000--8000年的历史。是埃及的象征。

2400多年前的古希腊剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，讲述的司芬克斯之谜，永恒地吸引并考验、锻造着无数哲学、语言学、心理学、文学、美学等方面的思想者的智慧，千百年来，人们对它的阐释构成了一道人类自我意识和认知的亮丽风景。俄狄浦斯王的抗争让人认识到了人的命运其实就在自我书写的过程中，而不是结局。

狮身人面像正面

一位美国地质学家发现，狮身人面像所受到的侵蚀表明，它的历史比人们想象中的要长得多。法国学者更是指出，狮身人面像全身曾被大水淹没，只有头部露在外面。而根据气象学家对撒哈拉地区气候历史的研究，这么大的降水量只有1万年前才有。还有些研究者则发现，狮身人面像的尾部和主体修建的年代并不一样，可能哈夫拉法老只是对它进行了修整，而不是它的建造者。

狮身人面像的真正建造时间大约在7000~9000 多年前 Le Meridien Pyramids Hotel & Spa酒店就在宏伟的吉萨金字塔（Giza Pyramids）游览景区的入口处，坐在泳池边上，享受着酒店的现代化设施，品尝着当代美食，观赏着墙外4500年前的伟大金字塔，是一种非常奇妙的感觉。 一早醒来，时间还早，散步来到泳池边，暖暖的气候，清净的池水惹得我欲罢不能，干脆，换了泳裤，畅游一番。

酒店门口路对面是个巴士换成点，有点儿像从前颐和园的北宫门，时间还早，人不多。

跑步经过的小伙子

入住的酒店就在金字塔旁。离开埃及回国的当天，我起了个大早，独自一人徒步走向金字塔。

走进村子，几个本村的老人围上来，告我说有摩托车、骆驼和马，问我要用哪种，他们说能带我绕道进去。我选了马，说话间一个发型优美的年青人骑一匹马牵一匹马过来了，我翻身上马，老人要帮我拍照，跑焦了无所谓。当然要付钱的。谢过众乡亲，走马金字塔。

行走在当地人生活的居民区里。

我的向导，发型小伙

辉煌古王朝的今天，穷困破败，一个孩子一早在喂食擦洗骆驼，准备开始新一天的营生。

金字塔的另一侧建有富人的别墅区

来到正门。不到开放时间

发型帅哥说再往前走能带我绕进去。

因为早上8点要离开酒店去孟菲斯，我要在7:30前赶回酒店，就走到这里吧。

回来的路上，发型小伙又在招揽生意了