走进峨山非物质文化遗产——项目篇

峨山县文化馆

　　非物质文化遗产，是人类通过口传心授而世代相传的无形的、活态流变的文化遗产。是一个古老的生命记忆和活态文化基因，它体现着一个民族的智慧和精神。峨山县非物质文化遗产保护目录共有83项，其中非遗项目42项，省级项目5项《彝族花鼓舞》《彝族服饰》《彝族四腔》《彝族开新街》《彝族花鼓舞之乡》、市级项目20项、县级项目17项。

　　省级名录——彝族花鼓舞

彝族花鼓舞，彝语称“者波必”，意为“跳鼓”。彝族花鼓舞是彝族传统歌舞乐合一的一种祭祀类仪式舞蹈，主要用于彝族民间丧礼仪式展演，表达驱鬼安魂、送灵归祖的文化象征，也在“咪嘎哈”“开新街”、“火把节”等彝族民俗展演，广泛流传于云南省峨山县塔甸、甸中、岔河、富良棚与大龙潭等乡镇。

省级名录——彝族花鼓舞

彝族花鼓舞由急鼓和板鼓两部分组成。急鼓刚劲有力、热烈奔放，板鼓柔绵缓沉、柔中有刚。

省级名录——彝族花鼓舞

彝族花鼓舞有“三拜礼”“螺蛳转”“鬼跳脚”等35个展演套路。彝族花鼓舞歌谣有“相遇调”“拜堂”“闹堂”“送灵”等唱调。舞蹈语汇主要体现在跳、蹬、顿、蹲、跺、绕、弹、点、韧、甩收、崴膝、吸腿空转、双脚纵步等脚上动作技巧。

省级名录——彝族花鼓舞

彝族花鼓舞发挥着历史记忆、文化认同、艺术表征与社群凝聚等功能，具有历史学、民俗学、艺术学等学术价值，具有民族团结、地域和谐等社会价值。

省级名录——彝族四腔

彝族四腔同五三腔、海菜腔、山药腔一起，被誉为“滇南彝族四大声腔”，主要流传于峨山县境内小街一带的大部分彝族村寨。

省级名录——彝族四腔

彝族四腔源远流长，与男女爱情和彝汉交流直接关联。“吃火草烟”的古老习俗，是四腔传承的特殊载体。从传承谱系来推算，四腔在峨山的流传至少有200年以上。清代后期至民国初年较为盛行，民谣“山药拌海菜，四腔摆着卖”就是见证。

省级名录——彝族四腔

改革开放以来，演唱活动逐渐活跃，峨山的四腔传承人李成刚曾获第七届和第八届中国西部民歌（花儿）歌会金奖、“中国乡村文化旅

游节暨首届全国山歌大赛”一等奖等奖项。

省级名录——彝族四腔

四腔唱词内容丰富、曲调结构严谨、演唱方式独特。真假嗓的结合、领唱与帮腔的交替，是四腔演唱最显著的演唱特点。腔中有腔，曲中套曲的音乐构架，具有较高的音乐价值。彝族五言与汉族七言结合的唱词内容，是四腔独有的文学价值。四腔融入了彝族的文化积累，具有显著的教化功能和传承价值。

省级名录——彝族花鼓舞之乡

花鼓舞彝语称“者波必”，是玉溪市峨山彝族自治县流传最广和最主要的一种民间舞蹈，清末就在县内广泛传播，距今已有100多年的历史。

省级名录——彝族花鼓舞之乡

花鼓舞过去主要是丧葬时跳的一种祭祀性歌舞，以歌为主，舞蹈为辅，后逐渐演变为以舞为主、歌为辅，成为逢年过节、拜年贺喜、联欢、开新街、庆典、丧事等活动场合必不可少的舞蹈。

省级名录——彝族花鼓舞之乡

彝族花鼓舞在峨山已成为全民性舞蹈，具有广泛的群众基础。全县共有1000多支花鼓队，10000多人，主要骨干800余人，以中青年为主。曾多次参加全国、省、市、县文艺活动和比赛并获多项奖励，其中《龙鼓舞》获中国第三届艺术节开幕式大型文艺表演一等奖；百人花鼓队参加首都国庆50周年大型文艺联欢晚会，以其浓郁的民族色彩和艺术特色，向世人展现了彝山灿烂的民族文化和精神风貌，获得“五好表演单位”和“组织奖”；《彝山花鼓》获第二届昆明国际民族民间鼓舞大赛铜奖。

省级名录——彝族花鼓舞之乡

如今，彝族花鼓舞已逐渐走出大山，走进了城市，成为峨山各民族都喜爱的一种狂欢舞蹈，成为了峨山的代名词和民族文化名片。

省级名录——彝族开新街

彝族开新街，节期定在每年春节后的第一个赶集日，附近村寨的男女老幼，着新衣成群去赶新街。

省级名录——彝族开新街

开新街一般活动顺序为：晨起舞龙队请龙、祭龙午饭、到村外迎接外村舞龙队、综合游街表演、老百姓赶集采买、晚上舞龙队伍闹街、闹家，男女对山歌、送神。是峨山各族群众喜爱的传统风俗之一。

省级名录——彝族开新街

峨山彝族开新街活动范围主要集中在以富良棚乡、塔甸镇、大龙潭乡等彝族聚居的乡镇，其中以富良棚乡和塔甸镇最具代表性。

省级名录——彝族开新街

彝族开新街包含了祭祀、传统活动展示、赶集采买、群众联欢等内容，传承了古老的求神祈丰祭祀仪式，更继承了彝族勤劳朴素的品质，反映了彝族人民对自然、对生活的敬畏和追求。通过肃穆而神圣的祭祀仪式，不断强化了人与自然和谐共处的生态意识，传承民族传统文化，对于当地社会的稳定、民族团结和凝聚民心有着重要的作用和意义。

省级名录——彝族聂苏（花腰）服饰

峨山彝族聂苏花腰妇女服饰风格独具。其主要特点就是“花”，当地人称“花口绳塔”；其次全套服饰都由多块布料拼缝而成，并精工刺绣许多图案花饰。

省级名录——彝族聂苏（花腰）服饰

花腰妇女服饰，多以红、黑两色为主，另杂有绿，监、白等色。服饰分为幅、长衣、短褂、腰带、围腰、飘带、兜肚、裤子和绣花鞋等部分。服饰图案多用日、月、星、火以及花、鸟、鱼、蝶等变形图样，刺绣工艺均施于衣袖、后摆、坎肩、衽边、背部、头帕以及裤脚沿口等显眼部位。以边饰花为主，用彩色丝线挑花和镶嵌 银毫、银泡为衣饰流行工艺。

省级名录——彝族聂苏（花腰）服饰

花腰妇女服饰工艺复杂，程序繁多，制作服饰时，首先由花腰民间剪纸艺人将纸剪成服饰各部位的服饰花，然后把剪好的图样粘贴在布料上，再用彩色丝线沿图样刺绣，最后把数十种不同格式和图案的刺绣品拼缝起来，就成为一套精美的花腰妇女服饰。

省级名录——彝族聂苏（花腰）服饰

整套服饰结构比较复杂，图案花饰繁多，刺绣工艺精细，色彩鲜艳夺目，其价值高达数千之。曾先后在北京，上海等地展出，深受广大观众和专家的好评