仕女如风 闲人悠琴_职业画家书法家悠琴作品

方大庆

金戈铁马漠北，杏花春雨江南。美妙的艺术如同快意的人生，美在情感的腾挪跌宕和情绪的恣意汪洋。“古道西风瘦马、小桥流水人家、夕阳西下”本已渐入佳境，未料想一声“断肠人在天涯”使得全篇成了“看图说话”。艺术的美同样在于激扬情绪而不是灌输思想。 悠琴是悠悠旬水边，白石上一个洗衣服的女子。卷起的袖子、水中的裸足，歇息的时候，唱几声山歌，阳光、水声、竹林、远山都是她的听众。岁月流转，人也流转。懵懵懂懂走进了省城西安。懵懂之间，她根本不知什么“长安米贵，居且不易”，更不知什么“一城文化，半城神仙”。初见画师，他哪手起笔落，仿佛快刀剁猪草。泼墨挥毫，如同热锅打搅团。这座城市以博大与厚重，接纳着每一个怀揣梦想的过客，也接纳了这个只求在这大都市里能吃饱穿暖的女娃。洁白的纸上散落着的，不是对厚重历史的敬畏，也不是对门派牛人的依附，只有山里孩子对周遭世界最质朴最原始的理解，只有对平凡生活最简单最单纯的热爱。悠琴就是一张洁白的纸。

汉风，唐韵，长安。晨钟，暮鼓，喧哗。她和每个人一样，每日沐浴着这座城市的空气、阳光。五千年熏香的风滋润着她的双眸，悠琴明白了，这世界不仅有清泉石苔的纯净，还有她的芳华。栉风沐雨，吃盐过桥，渐渐的，她的心澄澈了，灵魂沉淀了。

如果说那时的悠琴是一碗清水，如今的她便是一杯醇酒了。以仕女画见长，在继承传统仕女画风的基础上，融入现代审美元素。女性的美是永恒不变的，但女人的精神是时刻变化的。她仕女图作品，你看到的不仅是历史的浮华，还有神态里流露出的现代的气息。你看到女子的不再是历史时空阻隔的镜花水月，而是近在咫尺如泣如诉的心灵对话。也因此，纸上的这些女性们，是鲜活的，是有体温的，她们的气息就能为你感知。

仕女如风，闲人悠琴。你要感受她的空灵和无羁，不妨来此小憩。你要感知中国女性五千年的温润和炽烈，不妨走近这张洁白的纸，以及这白纸上的渲染和铺陈。

庆云耀佳偶

山居图

乾坤泄玉图

政治教授余菊莉访悠琴笔记

画坛当惊长安风 仕女之王有美名 一一访青年职业书画家悠琴

这位栖居西安的八零后女画家，收藏家悠琴，生于陕西塔云仙山圣地。虽还很年青，却独辟蹊径，敢闯敢为的创见也堪称长安画派少壮组的中坚。每每望其作品，无论诗书画都感其基本功扎实，技法娴熟，扑面而至古风森森，庄重典雅，又有现代气息扑鼻，生活气息跃然画卷字轴，仿佛其做画时，必待夜阑人寂时或幽处一室焚香除浊，轻拨古琴一曲，再屏气敛息静到止水，必待引动到灵魂出窍，醉意酣畅淋漓时才见一幅幅灵魂之作喷薄而出，层层叠叠。正如她近做吐言心志追求所言：“名画要如诗句读，古琴兼作水声听”。比如鹭荷图系列画中，有时可见画中荷花剑荷出水，似见要挣脱丛水干扰，顺着心气充分展示着作荷者的孤傲脱俗志存高远的心境。有时又见荷叶舒展肥阔，仿佛母亲温暖的怀抱，其间粉荷高突莲蓬肥厚，寓意连年如意，美满祥和，两只白鹭铁骨铮铮又羽翼神情高古从容，展示作者人生丰年宽敞心扉包容开阔的心境。荷叶的舒展又像极了她开阔的视野，各色的美图美景致尽量地博学杂融．了悟，各样的难事难交往的人都一样的地化了水珠般晶萤剔透，在叶上骨碌碌滴溜溜忽然随风滚了去，一丝纤尘不留，一样地干净纯洁。作品《苍鹭赏庆云》”，群鹭翎羽高耸，孤绝相安，呈现出天地悠悠，烟波浩渺云谲波诡之感。 《一鹭平安》更是寓意吉祥深远，满含祝祷平安，让人爱不释手，只恨己愚手拙了。

见了她本人更便也知她开朗笑声中的逸绝，笔下的时而冷俊处止不住的温润来。仿佛慕名者冒昧相扰推门而入，即使一面的陌生人，她依好茶招待，慢慢待你品鉴，打消打扰的倔促，满屋的作品待你细观，不觉中山水扑面而来，人情一例无外的关慰照应。一幅天高云淡，来者全是缘之感。几杯清香的茶，对脾气着墨即做，或诗或画，或以珍藏品赏玩，保让你见识她的从容不迫并可窥见些大家的风范来。

见着了她画的富贵牡丹，你该惊异了。画中点画勾勒，左边浓妆艳抹的牡丹，或大或小，或浓或稍淡，团花紧凑，红红火火，富贵当红。右边或而凌落稀疏，又老枝浓叶凑拥，留白比衬，观者留恋，颇多感触！

早年受惠于恩师著名画家方大庆，悠琴便立刻选取主攻仕女画。在恩师影响和栽培下，她基于传统，兼有现代，又能结合女性画家独有的细腻和南下苏杭拼搏长安的个人生活阅历，悠琴也逐步形成其独有的个性仕女图风格来。出品的仕女个个灵魂饱满，无 羼弱之感，亦改革了唐朝侍女慵懒无力形象，倒显露出其特有的大气健康精神之美，无论是个体仕女，还是群仕女如风踏云走来，更有举手投足洒脱自由自在之味来。难怪诸多评家赞有现代青年优雅穿越古宅大院之叹，又似秀女出笼奔赴乡野的天真烂漫。无论是金陵十二钗还是古代四美图无不用心勾描，眉眼灵动，裾裙随步微波，莺歌燕舞中扬溢出生命的光芒。受到广大群众喜爱，“长安仕女王”之美誉名真不虚传矣。所做飞天图飘带如舞当风，更叫观者叫绝，业界一派赞叹。

沉迷书画的执着，使她尽量稀交绝游，谁都惊讶她大方美好的个性中还有如此献身艺术的一面。正是她有长烟落日孤城闭的气度，赤子心怀不被红尘所坠，才有其字里行间潜藏的担当与使命。正像极了她的儒道至圣的终极价值追求，又如她自言的“人言静极才心动”！看她的《般若波罗密多心经》小楷，字字方正端庄而见秀，笔笔又出锋见竣凌，让人把玩留恋，赞唏不绝。怪不得常叫作者叫苦不迭，预约不绝，而又一出品即被人争先收藏。师从方大庆、王美芳，石川，石林诸多名家等，技艺更是突飞猛进，在各大茶楼画枋都有雅室作品收藏。笔法也复杂多变，时有扬柳青之赞，又有不让须眉奔放豪迈之做。

小品文行草更以生命中所感起笔，衷达出对各个恩师如方大庆、孙见喜对其字画指点的无限感师敬师之情，又能对各个所遇大家的虚心求教之意，时而在故乡的山水中做梦，时而见故乡父老双亲淳朴厚重之爱，令人羡慕她心存美好，大爱周邻，福惠缘分，灵异宽阔的心境。

中国山水画当以意境取先。品读其诗文山水，总觉山川葱茏，竹海有风，沙沙作响。望之巍然而深秀，淙淙山泉水雾中流淌奔涌，便似见作者宅心仁厚博爱周邻之格，而又澄彻纯洁激越奋进之志。

诗画世界近来多有创意者。但能立根家乡山水为基，悠琴之山居图便能让人有一级级随作者拾级而上俯瞰四周，感念乡土哺育步．步有情之感。又有茵茵葱葱绿树环绕便更有世外山人即乡邻，耳旁聒躁早散去之快。品茗芭蕉旁，聆听篁竹音。见枇杷下锦鸡从容，更有远客唏嘘叹，早登逸尘心。在传统水墨之中，作者不时大胆用色点染，在密不透风的暗调山恋里，可见其走出大山，跋山涉水奔向长安的透亮感来。这从其“陕南山水及商山洛水”等系列画中，都能看到其画里意韵交融，情感流动，无论春花灿烂还是冰雪晶莹，山形峭拔还是绵绵不绝，其线条或清楚亮俏，或模糊写意，一气呵成，气象生动，召唤画神相助般透出礼赞祖国山川，惬意故乡山水媚惑迷醉之情，仿佛乡音绕山脊，父老正拄铋惬意问归人。“吾以我心诉山水，花鸟鱼虫奉乡亲。稚童憨笑姊背上，笔墨至处有泪痕”。不由得人也随兴诌出几句来。

书画人生很美，诗书画则更美！娟秀灵动，行云流畅的扇面，让人不敢粗暴翻动，仿佛自己会一失手打碎了画家的构图精美绝伦的梦！是啊！她正在当时，如夏荷逢初雨，给长安书画界带来四季的惊喜！正如她的诗做所言，“庆云呈瑞为明时，紫气重叠抱春城”。

文以载道，诗画何尝不是？在她的作品中或见儒风列列，金刚经，千字文，朱子家训、四书五经，孔孟之道中既有皇家士大夫儒学的王道之风，又有化儒成俗的教化之文。又或见佛家经典中出世之道，离苦得乐的超脱劝善。又或有屈原忠耿遗世不畏奸小之像，又有陶公采菊东篱的超脱散逸的乡间之乐。其笔端融儒释道一体，循循善诱，启发觉悟，随机点化，使人在闻雅乐、读诗画、品香茗中变化气质、涵养品德，感受音乐、诗画、墨香。仿佛灵魂新注、仁爱本具，人人亦可成王成侯成仁义君子，人皆可为尧舜世外仙贤谈玄论道。站在古城西安街头，你期望能与这位高雅而又能传承发展继往开来的书画界英才不时邂逅相遇。

一个外地姑娘要在三千年古都史的西安立足必须要有两把刷子吧！更要在文人雅客云集之地立锥何其难也！她却仅有一挹画尽心中美的刷子，而正是这颗执着于美，有着大爱怀揣美好亲情的敏感悸动的心灵，带动着这个美丽动人有着艺术梦的姑娘，拨动了古城书画界的心弦，引来了四方贵客络绎不绝，纷纷要慕名来访这位仕女如风一一长安悠琴。

苦难深重的生活！为了解决山居父母困窘，她早早边求学边打工，辛苦之中，也让这位画坛奇葩锻造出愈来愈独立坚韧的本性，正像书画中又透出的奔放豪迈的劲道来。初访者往往一方面惊异其如仕女美艳一方面又见笔力刚健，在冰火两重天的苦与甘中，仿佛看到她走出陕西镇安，求学打工杭州，又扎根生发于长安的从艺历程。如今她在长安古城这片肥沃的文化土壤中破土突芽，生花结果，结出丰盛的艺术之果来。

祝愿她丹青之路愈走愈宽，耕云种月的艺术生命永远长青！