<h3><br></h3><h3>书画，是一次没有终点的灵魂探索之旅！</h3><h3><br></h3><h3> 不过是一张纸，却比人民币，更深入人心，甚至牵引魂魄。民国收藏大家张伯驹，即为这样的“纸”，穷尽毕生财力、物力、精力，在所不惜，足见书画艺术的魅力。书画，就是这么一张“神纸”，一旦爱上，便是一生的探索！</h3><h3><br></h3><h3>独立高秋</h3> <h3>书画，旨在探索灵魂深处之“真、善、美”</h3><div><br></div><div>与古人的画不同，现今的画，充满了功利目的，完全抛弃了书画作品所应该传达的“真、善、美”。</div><div><br></div><div>远瞩</div> <h3>很多书画家在艺术探索的过程中，捡得枯枝半叶，就迫不及待地拿出来卖钱。其实，从事书画真正的目的，是在传递“真、善、美”，而不是几分几毛，因为当书画家真正抓住“真、善、美”的时候，作品本身，已是无价之宝。这样的作品，才能净化人、洗涤人、升华人，让人们的灵魂干净、纯洁、高尚。</h3><h3><br></h3><h3>鼠烛图</h3> <h3>书画，旨在传达灵魂深处的真情实感</h3><div><br></div><div>在艺术市场骗子横行的时代，灵魂枯竭。很多书画家的作品，流露出的不是真情实感，而是假大空以及谎言，来愚弄那些不懂艺术欣赏的“暴发户”、“投机商”、“文化流氓”等。</div><div><br></div><div>塘趣</div> <h3>这些都与书画艺术的初衷相悖，书画艺术只有流露出灵魂深处的真情实感，才能取得他的伟大地位。王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、范宽《溪山行旅图》等，无不是流露出真情实感而取得重大的艺术地位。</h3><h3><br></h3><h3>春早</h3> <h3>书画，旨在寻找最直白的语言</h3><div><br></div><div>墨色、线条、意境等，构成了书画作品的语言。书画家只要找到适合自己的诉说方式即可。墨色的浓淡、变化；线条的力道、层次；意境的深浅……无不在表达着书画家的思想。爱上书画，就是利用墨色、线条、意境等像小孩子呀呀学语那般，找到最有水准的语句。</div><div><br></div><div>无题</div> <h3>书画，旨在探索灵魂深处的丰富多彩</h3><div><br></div><div>艺术之旅，虽然孤寂，但丰富多彩。这不是颜料的五颜六色那样的精彩，而是灵魂深处的精彩。</div><div><br></div><div>花栖</div> <h3>文征明逝世前，仍然端坐书写小楷。在没有色彩，没有声音的世界中，他的小楷，是那样的魔力。在他的一笔一划中，足见他灵魂的干净与丰富多彩。</h3><h3><br></h3><h3>绿云紫玉</h3> <h3>书画，是一次没有终点的灵魂探索之旅。因为，人的一生，只有一次这样的机会。</h3><h3><br></h3><h3>素羽</h3> <h3> 谢谢美友们的关爱，谢谢美篇，让我们找到了世界，看到了美好与坚韧。</h3><h3> 今天，青雷将近段时间的涂鸦摊开，请同仁、老师们斧正，谢谢大家。</h3><h3><br></h3><h3>鸟林深</h3> <h3>春韵</h3> <h3>无题</h3> <h3>池塘一角</h3> <h3>多寿</h3> <h3>攀高</h3> <h3>春雨</h3> <h3>塘趣</h3> <h3>赏秋</h3> <h3>清远</h3> <h3>春晖</h3> <h3>咏春</h3> <h3>春江</h3> <h3>清雨</h3> <h3>新雨</h3> <h3>绿雨</h3> <h3>塘趣</h3> <h3>暖日</h3> <h3>梅梢</h3> <h3>蔬果图</h3> <h3>秋水</h3> <h3>水暖</h3> <h3>水色</h3> <h3>秋实</h3> <h3>迎春</h3> <h3>喜事多</h3> <h3>栖息</h3> <h3>闹春</h3> <h3>春雨</h3> <h3>双栖</h3> <h3>问</h3> <h3>乐池</h3> <h3>寒露</h3> <h3>大自在</h3> <h3>寿酒</h3> <h3>秋</h3> <h3>嬉戏</h3> <h3>秋韵</h3>