炕围画之乡——原平炕围画

赵金牛

原平市一般指原平

原平是山西省北部唯一的县级市，由忻州代管。地处山西北中部，东临五台县，西靠宁武县，南与忻府区、定襄县毗邻，北和代县、朔州市平鲁区、朔州市朔城区接壤。

原平市辖3个街道、7个镇、11个乡，520个行政村，户籍总人口49.76万（2013年）。辖区东西相距62公里，南北长约58公里，总面积2571平方公里，耕地面积111万亩。

原平是国家卫生城市[1]、中国诗歌之乡、“山西省资源型经济转型综合配套改革试验区先行试点”和“扩权强县试点”的双试点城市。名片：“铝电名城、酥梨基地、三班故里、慧远故里、晋贤故里、将军之乡、书画之乡”。[2][3]

中文名称

原平

外文名称

Yuanping

行政区类别

县级市

所属地区

中国 山西

下辖地区

3个街道、7个镇、11个乡

　 原平地处山西北中部，有“全国文化先进市”和“中国民间文化艺术之乡”“中国诗歌之乡”等文化桂冠。近年来，该市不断挖掘整理地域特色文化资源，将非物质文化遗产和民间艺术的传承发展引向产业化道路。其中，原平炕围画作为山西省非物质文化遗产和一门独特的民间工艺美术门类，正在由“实用型”向“艺术型”转变，成为代表原平的地域特色文化产品，越来越受到艺术界和收藏界的关注和青睐。

　　炕围画，俗称“炕围子”，是我国北方农村百姓为防止炕周围墙面脱落蹭脏衣服被褥，而在环炕的墙上涂上高约二尺的“围子”，它融壁画、年画、建筑彩绘为一体，兼具实用和审美功能。

　　炕围画一般包括灶头(锅台)画和炕围画两部分。灶头画和炕围画相连，但与炕围画的图式设计不同。

　　炕围画总体上由花边和画空子(画框子)组成。花边有“万不断”工字边、 “福寿字边”、“竹节边”、“落花流水边”、 “狮子滚绣球边”等，并配以梅兰竹菊、小鸟等装饰性图案。画空子有“扇子空”、 “菱形空” 、“圆形空”、“方空”等形式。“空”内的画是主画，有山水景观、戏曲人物、传说故事、花鸟鱼虫等。灶头画画的多是孔雀、牡丹、凤凰、娃娃戏莲等。风箱部分也属灶头画，占面不大，其画多以西瓜、月饼、水果之类为内容。

　　炕围画在原平的历史，大约有八九百年，始于宋元年间。经历了不断改进、不断完善的发展过程。

　　旧炕围和现代炕围基本相同，但旧炕围较低，画空也较小，形式也较少。其设色淡雅，花边较简单。彩绘时有粗细之分：粗的是水墨画或兼以淡彩，内容以山水花鸟为主；细的为彩色画，内容以人物为主，配以山水、花鸟走兽等作为衬托。

　　现代炕围画，仍以水墨或工笔绘画，画面较宽大，内容更丰富，既有传统内容又有现代内容，着色也较艳丽。

　　旧炕围中的人物画，大多是历史上流传的、人们都很熟悉又喜闻乐见的故事人物，如《刘海戏金蟾》《孟母三迁》《孔融让梨》《苏武牧羊》和《红楼梦》《西厢记》等戏曲人物。鸟虫花卉也是炕围画经常出现的内容，它的象征性强，富于寓意。如牡丹象征富贵，莲花象征纯洁等。鸟类画多是鸳鸯、鹰、燕、凤凰、孔雀等褒扬内容的，也有讽刺和针贬内容的，都有陶冶情操和美化心灵的作用。另外还有山水画、建筑画，画上一般还配以成语或骈句或诗词等文字，使画面显得更加完美。

　　现代炕围，在传统的基础上又增加了新内容，人物有现代的英雄模范、革命领袖，山水里也有了火车、汽车等，建筑物多有人民大会堂、天安门等，充满现代气息。

　　原平历史上的炕围画工匠师徒传承，一代接一代。上世纪70年代至80年代，炕围画进入鼎盛时期，全县形成一支近300人的画工队伍。

　　1964年，原平炕围画改变传统内容，变画才子佳人、花花草草为画家史、村史等现代题材。炕围画匠李官义首先进行创作实践，得到省美协的热情关注和积极支持，中央新闻电影纪录制片厂拍摄纪录片，《人民日报》《人民中国(英文版)》《中国青年报》《美术》等报刊相继报道，把原平炕围画创作推向全省、全国。

　　此后，炕围画相继在省区多次展出。北海公园先后收藏展出精品四套；人民美术出版社以及其他出版部门也多次彩印原平炕围画在市场上销售。1973年，原平人邢同科的炕围画轰动了二十多个省市，总计接待各地参观者数万人。1986年，《香港旅游画报》刊登了以原平为主的晋北炕围画四组。原平被誉为“炕围画之乡”。

　　2009年，经山西省政府批准，原平炕围画列入山西省级非物质文化遗产名录。

　　2012年9月15日，原平炕围画参加了“第九届民间艺术节”，并获得了“全国民间艺术展最佳作品奖”。

炕围画的民俗信仰和功能

原平炕围画不仅具有绘画的形式,而且更重要的是承载着家庭教育的 功能 它具有土生土长的原始气息和质朴的艺术风格过去,当地每个家庭的孩子在幼年时期对外界最初的接触是通过炕围画开始的,而对客观世界中真、善、美的认识也是 从炕围画展开的,可以说炕围画完成了孩子幼年初始教育的部分功能.

　　炕围画的内容，早期大多是二十四孝等宣传孝悌忠信、礼义廉耻之类，后来逐渐增加了喜庆性、欣赏性的题材，以人物画为主，同时配以花卉、山水、动物等。人物画有历史人物，如：“伯夷叔齐”“伯牙鼓琴”“太公垂钓”“苏武牧羊”“赤壁夜游”“竹林七贤”等，还有性格各异的戏曲人物。通过简单的情节，形象的刻画，让人在潜移默化中受到感染与熏陶。山水画往往是画好山水之后，再配以诗句，如“春江花月”“风雨归舟”等，诗意与画面相互映衬，妙趣横生。花卉方面，牡丹寓意富贵，菊花寓意隐逸，荷花寓意高洁，竹枝寓意节操。动物方面，龙是皇帝的化身，麟是圣人的代表，龟是长寿的标志，鸾凤和鸣隐喻家庭和乐，乌鸦反哺教人孝顺父母。通过象征性的内容，能给人以知的启迪，情的感染，意的告诫，美的熏陶。

　　炕围画的禁忌与避讳。（1）绝对忌讳：像龙、凤、佛道儒三家神仙等，人们是绝对不会画在炕围上的，因为不仅出于对这些灵物和神仙的尊重和敬畏，更是人们亘古不变的一种崇拜行为，这些形象所代表文化祈福已经扎根于民众心理，不可亵渎。此外还有一些丑陋的像老鼠、乌鸦等，在人们眼里都是不吉祥的图案，是不可能出现在炕围画中的。（2）相对忌讳：比如动物题材除了猫、蝴蝶、蜻蜓之外，基本上也不画比较凶猛可怕的动物，更喜欢画熊猫、马和鱼等。这是因为在人们眼中，像狮子、老虎这些动物是凶猛残忍的，而熊猫、鱼是比较和蔼可亲的。还有一种情况是人们为了忌讳，通过一些诸如富有吉祥意义的动植物来实现人们的美好追求。

炕围画的未来与展望

炕围画正在现代化的生活方式的冲击下逐渐淡出人们的视野，走向没落。这一民间艺术日渐消失着实是一件令人遗憾的事，整理和挖掘炕围画这一民间文化艺术是我 们义不容辞的责任。对于炕围画的研究和整理有利于我们继承这一民族的宝贵的精神财富，弘扬我们民族文化。

1，素材源于网络。

2，本文转载自微信公众号方志山西，特此致谢！