<p><br></p><p>古市,一度称为旧市,寓意着城市曾经的历史。民国十九年(1930年)改称古市,带有文化、优雅、洋气的韵味。<br>旧市,本地人用方言喊就很顺溜,六、七十年代出生的人还有这种喊法,不过,是遇到当地熟人用来调侃表示亲热。一般乡里人去古市赶集都称旧市街过行,旧市再加一个街字,意味着她是一个繁华之地,尤其是观门口、水弄头。去的人多了,旧市街更是前拥后挤,车水马龙。用当地一句话表述:喜欢凑热闹。<br></p><p><br></p> 古市,固然悠久,但如今已很难找到许多古老痕迹,儿时记忆里还剩一些残片,比如:从下街脚到城头表,路中间都是铺垫笔直绵延的青石板,青石板两边都是光滑而匀称的马蹄大小金黄或淡青的石头,马蹄石的光滑度体现出她的历史,难以胜数先人踏过的痕迹与沧桑。<br>脚踏车流行的年代,人们都是从道路中间的青石板上潇洒溜过,只是错车那瞬,很有风度地偏离青石板从马蹄石上过,车子颤抖出隆隆声响。<div><br></div><div><br></div> 古市太古了,远在唐高宗年间就有道教高人叶天师法善先生,先生练功修道之地谓之卯山观,道观坐落在古市镇卯山上。卯山形状特殊,远看酷似圆锥形,山脚周围是平地,不与其他山体相连,自从上过地理课我就把富士山命名为日本卯山。 卯山之所以为道教圣地的理由就是风水好,不说卯山的绿绿葱葱和道观外的参天古树,也不说岩窿的稀奇古怪和不明来历,就说山腰两股泉水和山顶上那口古井,不得不让世人目瞪口呆,拍案叫绝。<br>山腰一著名道观,名卯山观。主观右侧是厨房,道士洗漱、饮用就取自厨房内泉水。泉有俩眼,均从巨岩下悄无声息溢储于洞口水池,春夏秋冬从无枯溢。更为怪异是一丈之隔两泉清浊分明,左池只能浣衣洗菜。右池清澈可直接饮用,清凉而甘甜,无论怎么喝也不会腹痛,堪为仙水了。仙水能养颜长寿,以叶天师为佐证,辅佐盛唐三朝皇帝,104岁就寝长安城。 神奇卯山有着美丽传说:<br>传说一,薛仁贵成仙后力大无比,肩挑两山路经古市扁担断了,气愤之余用半截扁担砸一山留三凹,另截插另山赌气而走。三凹乃薛贵山,无凹即卯山。扁担插过留下朝天洞,就是卯山顶上的那口井。<br>老人讲,山顶上的井通海,前人汲水时现海带与墨鱼。井有两墨鱼,道士当日仅能捞一只,二天井内还成两只,斗转星移反复如此。后有贪心小道士,两墨鱼统捞,翌日就再不见此物。自此,无论小道士老道士都别想再得墨鱼。 传说二,卯山道观,分上、下两观。上观于山顶,下观处山腰。起始,观内无水,道士日日山下挑溪水,长年累月如此,用水颇有不便。一日,有老翁挑水往道观送,路遇道童,小道士过意不去转接老翁水挑,下观进厨房门槛绊脚弄翻水桶,翁急扶一桶,取肩坎麻袋接倒出之水飞奔上山,至顶拧麻袋挤出些许水落山顶,自此就有一口通海井。所挤水少,井亦是不满。想不通的是,雨、晴或汲水水位不变。 <p>老翁山顶下来,将那半桶水往厨房内一侧陡峭悬崖泼去,一股清泉汩汩流出,原撒水处也同样流出泉水,只是浑浊,两股泾渭分明泉水距一扁担。此翁非他人,本是那布袋和尚。原来,道士的艰辛和勤奋感动了上苍,遂派仙人乔装老翁下凡送水。卯山的神话还有许多,比如:下观小道士每天给上观师傅送饭,有日小道士刚把饭送到,正见师傅骑猛虎起飞,小道士连忙甩钵飞抓虎尾,随师傅一起升天成仙了等等。<br></p> <p>神话是美丽的,传说毕竟是传说,以现代人知识判断,卯山是一座死火山,顶部水井就是火山口。乱石叠嶂的岩窿就是火山岩浆形成,可惜有史以来都没有文字记载,也许是一万年或更久远的事了。但山顶的井水,半山腰的清、浊泉水实在无法解释,有待科学发展再作终结。<br>卯山是奇特而美丽的孤山,圆形山体360度都有不同风景,每登高五十米左右就有一条横栏,从山脚起始上数有八条,横栏是在同一高度绕山一圈的通道,数字越大横栏距离越短。沿着石阶气喘吁吁爬上海拔400多米的山巅,在宽敞的峰坪沐浴着和风鸟瞰松古平原,古市美景尽收眼底,无数遐想浮现脑海里。<br></p> <p>鳞次栉比的新楼和老街上低矮的瓦房形成鲜明对比,远处贯穿古镇的松阴溪也犹如少女玉颈上的珍珠项链。新、老屋群有如不同年龄段女人装扮,一个华丽活泼,一个朴实端庄。28年出生老父亲告诉我,真正老古市整体形状像船。以前的松阴溪没有防洪堤,静的时候温顺美丽,两岸杨树、柳树、朴树、松树还有苍蝇树(枫杨树)和香樟树,树树高大矫健,和清澈河水组合靓丽的画廊,那时候的人们在溪里洗澡戏水,浣衣洗菜,捕鱼垂钓,享受着大自然的悠闲。汛期又犹如咆哮的猛兽,给人们带来威胁与恐惧。<br></p><p><br></p> 松阴溪还是古市通往温州的主航道,松阳、遂昌等地所需的盐巴、海味、西药、五金和其他南货都是通过水路至丽水进入瓯江直达温州采购。那时,有专门一帮人搞运输,他们被称为拖排人。就是把松阳等地的山货、粮食、土特产、木头、毛竹等顺着河流用竹筏放下去,然后把温州进的货物逆水拖回。古市就有老码头,早期在水弄头,后来城镇发展了就迁到溪对岸,取名筏铺。 <h3>筏铺,属古市镇的村。最早只是拖排人的起始点,慢慢的有人居住形成了一个新村庄。落户人多了就出现一条街,谓之筏铺街,除了码头还有经商店铺。筏铺街不是很长但有历史,它的街道没有青石板只有马蹄石,在古市主城松阴溪西岸。溪两岸的交通都是通过木桥来完成,木桥并排两座左右相向,来回行人互不影响,相对保证了行人的安全。木桥用大铁索拴着,洪水来时,即使被冲垮,桥板顺水流方向或左岸或右岸漂浮一串,桥板一块也丢不了,洪水过后可重新架起。<br></h3> <p>松阴溪古市段有两处木桥,一处在三角坛,它是从古市老街三角坛过去的,可供当地市民到对岸干农活或对岸村民进城;另一处在水弄头下,它在三角坛桥的下游,也就是到筏铺去的双木桥。古市主城下桥头上下沿溪建有许多木房子,有半间是建在水边,房子靠溪部位有几根柱子立在溪滩上,没水时可以从底下行走,类似内走廊,与土家族人的吊脚楼相仿。对岸就是筏铺村,从筏铺老房子和街道看,是古市城镇的扩建,并且,是带有功能性的,就是说水上运输业的兴起才产生的村落。<br></p> 孩提时代我就知道筏铺好几个老人年轻时就是拖排人,解放后,成立了运输搬运站,拖排人都是在这个单位退休,足可说明筏铺当时码头的繁荣。现在的筏铺很大,有老街有新村,特别是近几年政府搞了万人下山脱贫项目。如果你是老筏铺十几年没回家,再回去就不容易找到自己老家喽!<div>为什么说旧市是船型,每年端午前后,雨季来临,松阴溪上游山洪总是要光临此方,旧市是个很平缓的开阔地,很容易被水淹掉。据说,宋代的旧市是白龙州府,集镇并不是现在位置,有一年的端午水把原来的集镇冲毁河床改道。现在所见是重建旧市的原址,古人重建时把旧市外围轮廓规划像一叟船,自那以后,人们只有看见松阴溪的咆哮,肆无忌惮的端午水也只能匆匆掠过观洪人群一泻千里直奔东海,再大的山洪也没能把古市冲走。49年以后的松荫溪在不同的年代都修建了防洪堤,只要你在溪边溜达一圈就不难发现那些带有历史烙印的河堤,细究就会了解古市城镇规模的发展状况。如今松荫溪两岸的堤坝不仅仅有防洪功能,同时也是市民茶余饭后徒步休闲的好去处。<br>松阴溪是美丽的,美在她的敞亮和该有的顺溜,两岸有许多见证古市历史的大树更增添平日里溪水的安静。偶尔有特别宽敞的河段,水从两边分流,中间自然冲积成巨大的河滩。河滩上躺着许多大小不一颜色不同,形状迥异的鹅卵石。靠近水流边沿堆积着绵柔细砂,在阳光浓烈的夏季,金黄色的沙,经光芒的太阳折射出许多绚丽的光环,让你无法睁大眼睛正视,眯眼观赏时让你产生许多梦幻,不得不感叹大自然独具的奇妙。<br></div> 溪中间砂石突显由溪水冲积而成,雨季洪水一带而过形成草木葳蕤之地,杂草丛中开着五颜六色的小花,那是男孩嬉水换裤子的私密。孩提时代的我和众多小朋友一样,礼拜六下午背着家长偷偷下河游泳,然后躲在茂密的草丛里退下短裤挂在灌木枝上。那时,已是傍晚时分,太阳已没有了毒辣,偶尔一阵清风轻抚赤裸小身子舒服地打个颤。夕阳西下,裤子干了赶紧套上,然后抓一把沙子在胳膊小腿搓上一遍,踩着细碎斜阳吹着欢快口哨一溜烟地回家了。<br>严厉的母亲盘问着迟归的孩子,调皮的儿子矢口否认私自下河,伸出胳膊和小腿供母亲检验,粗心的妈妈用指甲轻轻划过胳膊和小腿,划过的地方留下一条条白痕,就这样轻信了儿子的谎言,温柔地给儿子盛饭。这就是戏水后抹沙子的功效,六、七十年代在古市长大的男孩都有差不多的经历,松阴溪给他们带来欢快童年。 松阴溪畔还发生过一次没有枪声的战斗,故事发生在上世纪三十年代。父亲说他七、八岁那年的夏季,驻守古市的国民党兵在三角坛桥下洗澡,官兵们把枪都架在松阴溪的沙滩上,人在水里玩欢的时候,突然出现一群身穿破衣服,头戴旧斗笠,脚着草鞋的汉子。他们收缴了岸上的枪支,然后水里的官兵就成了俘虏。这支穿破旧衣服汉子组成的队伍就是粟裕领导的红军,他们捕获了国民党官兵后就开仓放粮,把大户人家的浮产都分给了当地贫民百姓。那年,那月,那日给古市人民留下了那种概念,共产党领导的红军是天下穷苦人的队伍。 松阴溪有许多野生鱼,上世纪七十年代,小镇上有几户人家靠捕鱼为生,每天晚上挑着渔具出门放钓。凭着世代传承的经验,来到宽阔深水河段,放下大圆木桶,木桶内有把小木椅,捕鱼者坐在里面轻划着小木浆驶向有鱼的区域,将网钓慢慢放入水中,这种捕鱼方法叫放弹钓。就是在绑着白色浮漂的长弦上串挂着无数的弹钓,弹钓穿上蚯蚓作鱼饵,弹钓弦的长度不同,在水里不同的深度,当不同的鱼游弋而过时,看到一晃一晃的蚯蚓就起了贪婪之心,于是张开嘴巴猛咬一口,弹钓机关打开,可怜的鱼儿就再也跑不掉了。第二天,人们还在梦乡时,捕鱼者挑着圆木桶迎着鱼肚白的晨光走向收获的松阴溪畔。当晨起买菜的居民来到菜市街时,鲜活的野生鱼已在摊位上等着你。<br>小时候,我们也去抓鱼,那是跟着比自己大的伙伴去浅滩。盛夏,雷雨过后,大水退了,河滩上有些地方露出了光滑的鹅卵石,有的地方还是泡在水里。这时候很多小鱼就因为停留在石缝里出不去,大哥哥在前面边走边看,手里抱着一块大石头,看到石缝里有鱼就把手里的大石块猛砸河滩上的石头,石头与石头撞击把鱼儿震晕了,小孩子就在后面捡,也有遇到没晕死的鱼儿就要费一番周折才能抓起。还有一种捕鱼办法儿童是不能做到的,只有十四、五以上的男孩才能完成。在浅滩上寻找合适的位置,用大鹅卵石垒砌一个像瓦窑一样的石堆,等河里涨水退却,里面就有许多鱼,到那时,把石头从上往下轻轻移开,手可以够着水面就开始抓鱼啦,收获肯定不少。<br>上世纪八十年代初期,政府往松阴溪里倒下很多毛蟹种苗。金秋十月,菊黄蟹肥之时,哥哥弟弟,姐姐妹妹在寒风习习的夜晚,脚着高筒雨鞋手持三节头手电,沿着河滩顺着松阴溪两岸寻找着悄悄爬上滩边的毛蟹,当你听到呼叫声时,肯定是抓到一只毛蟹啦,如果听到尖叫声,不外乎是哪家的姐姐妹妹手指被毛蟹钳住。那种兴奋欢快的经历,现在的孩子们是无法享受到了。 有历史的小镇一般都有文化底蕴,古市镇建置于建安四年(公元199年),距今有1800多年。有史料可查的古市小学也已有一百多年。<br>七十年代,我们就读的古市小学是老古市小学和私立观音小学合并而成。学校里面有座青砖古瓦砖木结构钟楼,学校电铃偶尔会停电,上、下课的命令就从古钟楼发出,当那高悬大铜钟发出快节奏当当声就表示上课,同学们最喜欢听到当——当——当那慢悠悠的钟声,那是下课是放学。我们偶尔在钟楼里面上音乐课,那时候的感觉是神秘和雄伟。钟楼正前面是天井,从正门走廊往左右两边走穿过一道门也是一排排青砖黑瓦木房子,气势颇大,布置整齐合理,建筑工艺细致精美,有的墙上还有壁画,柱梁飞檐还有雕塑。在左厢房走廊尽头出偏门入庭院可见一口古井,古井旁有一株千年柏(又名玉柏或石松),井圈用青石雕制而成,井圈底部路面镶嵌着精致青石板。无论雨旱,井水不溢不枯,清澈甘甜,冬暖夏凉。至于壁画和雕塑现在记忆里已经模糊,那时候什么都不懂,也没多想,只记得与众房子不同古色古香,如今回顾起来也许那就是观音寺。 就在钟楼不远操场上有一株很大的树,六七个同学张开双臂也不一定合拢的大朴树。每年秋冬季来临,古老的朴树结满的朴子渐渐成熟,熟透的自己落下来,同学们捡起酱茄色朴子用手一搓就放进嘴巴里,朴子外面裹着一层厚厚的肉,甜甜的。吃完肉,用牙齿轻轻一咬朴子核,去核,露出雪白朴子仁,嚼一嚼,可香哦!秋风瑟瑟之时,朴树稍上热闹了,麻雀、鹧鸪、喜鹊,还有许多喊不上名字的小鸟都聚集在上面,叽叽喳喳地享受着秋的果实,许多没成熟的朴子被鸟一啄就不小心掉下来,同学们捡起来用纸包起小心翼翼放进书包,过几天成熟了又可继续享用。<br> 学校里还有好多株几人合抱大松树,据说有五百年树龄。起风时,高高的松树梢指向一个方向呼呼作响,怪吓人的。校园里的枫树也有许多年龄了,高大伟岸,每年都结出许多果实,毛茸茸的枫树球是男同学“打仗”时最好的弹药,打在身上不是很疼。<br>老掉牙的苍蝇树(又名:枫杨、元宝、锯树等)生命相当茂盛,显得更是可爱,盛夏之时,枝条上挂满整齐的“苍蝇”,调皮的男同学爬树拗枝,摘下枝条上的“苍蝇”把它粘在自己的脸上吓唬女同学。 教室外面苦楝树也是同学们午休嬉戏的好去处,暑假快来了,天气特别炎热,男同学喜欢爬树上去乘凉。高高的苦楝树上嗮不着太阳却享受着自然风,上课铃一响同学们就溜下树往教室跑。有一次,铃声响了,同学们陆续回到教室上课,我爬的最高,还来不及下来,老师已到教室。同学们坐课桌侧脸看着窗外苦楝树上的我,老师明白了,走到窗口诙谐地说“树上怎么还有只猴子啊”。 这些都是过去的事了,我们现在想找回那些已经不可能。八十年代初,改革开放经济发展了,城镇扩容建设把钟楼拆了、古树砍了,幸运的古井没填。发展进入误区也是有情可原,但历史的记忆没了也就没了,惋惜也无济于事,最好的办法就是决策者有所醒悟。最近几年,政府开始保护和抢修古建筑,老街上古建筑政府出资部分修旧如旧,路面也从水泥地变回石板路。 古市,古在有文字记载的1800多年历史,古在有许多老建筑犹存。最有代表性的古建筑就是寺庙殿宇,从某种意义上说,江南民间文化就是庙宇文化。也是历代统治阶级需要社会和谐的一部无字民间律典。<br>旧市的宗教中西贯穿,有天竺传入经历代国人演变的佛教,西洋天主教,还有中国本土的道教。小小旧市寺庙殿堂有如黑白棋子密布,除此之外还有反映宗氏大户的祠堂也不失泛泛。<br>从城头表往下街脚方向走,没多远可以看到进士牌坊,可惜周边的建筑物破败不堪,与牌坊极不相称。一路走过不乏高门大屋的老房子连甍接栋。人们经过那里的感觉是她的威严和肃静,高耸门墙显示出当时的气派。除了住宅还有祠堂,祠堂的大门就更加高大宽敞,题有凹凸祠堂名,还有刻字对联、雕塑等。现在保存完好的还有洪家、张家、潘家祠堂等,叶家祠堂已被拆除,硕大刻有名人诗句的方形石柱躺在百姓门前,成了夏日夜晚乘凉座椅。 走完古市老街,大宅院、牌坊、庙殿、教堂,还有祠堂会给你留下很深的印象,从而体会出旧市当年的经济、文化、宗教各方面欣欣向荣状况。现在剩下的庙宇殿堂已经不多,正念寺在上世纪40年代被作为俭公中学校址了,到如今的松阳二中寻找当年古迹,不难发现寺庙留下的一口古井,井圈上刻有正念寺字样和时间。<div><br></div> 观音寺在一百多年前成为观音小学后又演变成古市小学,现在由古市幼儿园、街道、楼房组成。明代的城隍殿变成了粮管所,宋朝的太保堂也是粮管所的财产后来卖给私人老板闲置着。原来的夫子庙解放后成为古市镇政府,拆街拆没了。曾数年作为古市区委办公地点的朱子祠拆街后也只剩下一株老木樨,老人讲,朱子词在民国时是作为警察署,现在留下记忆的还有路牌朱子祠弄。下街的社公亭也一度成为民居,下街脚的相公殿也只作为小地名了。 古市小平原,地域并不是很辽阔。因此,她不以东西南北定方向。而是以自然河流松阴溪上下游而定城市头尾,街道也是用上下来命名。城镇最上游城区部分谓之城头表,城头表是上游居民进出城必经之地,那里至今还立着城门楼,城门楼有多久远我没去考证。出了城门楼门洞就是郊区了,上世纪70年代还是很明显,晚上从那里走过都是漆黑一片,令人毛骨悚然。出了城门楼基本上是没有人家,只有一条铺满鹅卵石通往乡下的大路,还有城外路边的几座寺庙。 其中飞来庵遗迹还可见一斑,再往上,还有城隍殿,上世纪70年代是粮管所的仓库,现在已经改造成私人别墅!还有深刻记忆的是,城门楼与飞来庵之间那座大宅院,那是被政府没收的财主大院,解放后用作粮管所职工宿舍。一同学父亲是粮管所领导,他的童年就在那里度过,我小学时经常去那里玩耍过夜。那是砖木结构的二层瓦房,房间与房间都是木板相隔,二楼楼面也是厚木板,走在上面咚咚想。房子很高很大很宽敞,所以二楼的走廊很长,我们经常在走廊上跑,脚踏楼板的咚咚声至今还回响在耳边。可惜好景不留,美好的事物只有在她失去才会珍惜。财主大宅院长大的同学后来就在粮食部门上班分管基建,为了履职亲手将她拆除竖起一栋高楼。 在居民老宅群里隐藏着大院、会所和庙宇,比如张家巷里面就有张家大宅、永嘉公所和三清殿。不过,现在都改成民居了。永嘉公所也有上百年历史,说明当时古市商贸频繁市场繁荣,我爷爷就是清末从永嘉古岸头(现属温州市娄桥街道办事处管辖)到古市的,那时古岸头是一个贸易码头,从那里出来他乡做生意很多。 爷爷有打铜手艺,在古市开了门面。清末到民国期间,古市一带人家的铜门环、铜包角、铜锁以及家具上的环扣、铜饰品都出自爷爷之手。爷爷在古市的店铺抗战期间被日本飞机投放的燃烧弹毁了,同一天被轰炸的还有古市的广因寺。抗战爆发,原在杭州的湘湖师范本部迁到古市广因寺,1942年5月,日方得知情报派轰炸机对古市空袭,广因寺从此就彻底没了。 日本兵也到过古市,大多数百姓都躲到深山老林。爷爷没躲就被鬼子抓了挑夫,爷爷是手艺人挑不了重担,鬼子暴打一顿后就把他扔到路边的松阴溪。也许是命不该绝,爷爷被溪边的一块大石头挡住,没被溪水卷走。鬼子走远后,爷爷拖着断腿爬到路边,好心的乡亲发现后把我爷爷抬回了家。爷爷就一直卧床不起,1947年离开了人世。 我们家就是从抗日战火烧到古市后开始败落,家族的盛败象征着民族的兴衰。当时,丽水地区驻扎着国民党部队一个军,松阳有一个师的兵力。鬼子只有一小队侵犯到松阳,但有民国政府不抵抗政策,造成中华民族的悲哀!解放前,古市一直是国统区。国民党残军败将退守台湾,有一部分兵力是经古市到温州再赴台湾,有些军官姨太太经受不住路途的颠簸就留在古市改嫁当地人,也许和古市魅力的诱惑有关吧! 古市近代史肯定有过经济繁荣的辉煌年代,那时候的古市也曾商贾云集。大井头张家洋房和大井头下社公亭上彬彬洋房,就是古市经济兴盛时期抹不去的烙印。彬彬洋房是两层的楼房,主楼后面和侧面有附房,主房正面有三大间砖砌园拱门厅,门厅边砖柱上都有雕花和传统故事雕塑。跨过大门高门槛进去有小花园,俗称花砌。花砌的围墙上有壁画,每幅画都是一个历史典故。进入圆拱门厅就是一条内走廊,高达4.5米。走廊与大厅有隔离门槛,门槛上有落地玻璃门把厅堂和走廊隔开。房屋地面是用石灰、桐油、糯米等混合物夯实磨光而成,比现在的水泥地还光滑耐磨、美观。四周墙壁粉刷质量也相当好,一百多年了没剥落,我只知道粉刷材料里面有石灰,石灰里面掺和了什么就无法细究了。主房的墙体很厚,足有50公分,厚实墙体带来的好处就是冬暖夏凉。从一楼上二楼是一米二宽的木板楼梯,那么多年来还是完好无损。二楼铺着大块木地板,在楼上走能听到声音,与一楼是隔音的。二楼的楼层高度也比现在的房子高出许多,走到二楼阳台也就是内走廊可以看到很多老房子的屋顶。洋房在改革开放之前是古市镇除了酒厂的酒精塔外属最高建筑物。洋房里现在还住着几户人家,2020年政府补贴维修费的60%对洋房整修复原,给后人留下历史的遗产。 <p><br></p><p><br></p> 老古市的主街道原来有城头街、下街、前街、后街、横街、塘岸街,还有民国用来屯兵和操练用的后街囮等等。说到塘岸街就想起塘岸塘,塘岸塘由一口大水塘和几口小水塘组成,也可以说是古市唯一的湖群。从科学的角度来说是古市的湿地,也就是这方土地的肾。每年端午水来还起着调节暴雨带来的洪水作用,同时还具备夏日调节酷暑功能。原来的塘岸塘有满塘荷花,盛夏翠绿的荷叶在风中摇曳,粉红色芙蓉美女般迷人的点点微笑。现在已没有了风吹湖面的涟漪,也没有了绿叶,更没有了灿烂的花朵,能看到的只有让人有所感慨的马路和楼房。 历史的脚步总是不停地往前迈进,如今对发展有了全新的认识。头脑发热拍脑袋决策的时代已经过去,清醒而成熟的规划想为后人留下些什么,就像前人留给我们一样有着不同时代美好的烙印。古市啊古市,你是我的骄傲!让我带着你去古市广场溜达溜达,那是去年才修建完工,供市民休闲、娱乐、健身的场所,喜欢打篮球吗?太耗体力!那就陪你玩门球,这里都有…… <p><br></p><p><br></p><p> </p><p><br></p>