魂牵梦绕的第二故乡【2】 老兵回原驻地旅游纪实—无染寺

大杰爷爷

　　徐州籍老兵回原部队驻地旅游团离开了楚岘的原汽车连驻地，一路西行，“深入昆嵛山”。

在“无染寺”牌坊前合影留念。

文字/大杰爷爷。

背景音乐:《约定》，纯音乐。



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——【大杰爷爷特别荐语】

回访昆嵛山山里“行程示意图”（点击可放大观看）。

　　昆嵛山相传为“尧命曦仲宾日处”。早在秦汉时代，昆嵛山就被佛教道教的修行者相中，香火日见鼎盛；到隋唐，昆嵛七十二峰（崮），峰峰有寺庙，崮崮现道观，香火经年不断；至金元时代，陕西咸阳名士王重阳云游至此，遂在此修仙布道，创立了道教全真派，昆嵛山从此成了中国道教名山，与道家结下了不解之缘。

山路修得很好，跟五十年前一样。

　　昆嵛山主要寺院有无染禅院、六度寺、甘泉寺、黄垒院、香岩寺、柘阳寺、秦庙、龙王庙等。无染寺作为盛极一时的胶东第一古刹，位于昆嵛山主峰泰礴顶南无染山下，始建于东汉桓帝永康年间。据《宁海州志》记载，早在战国时期此地曾建有一座庙宇，取名“无染院”。清光绪十三年，《重修无染禅院记》中考证“无染”来历时记载：其地距乡村辽远，居之者六根清净，得大解脱，故名。

这是无染寺“停车场”。

　　现在，无染寺成为文登市界石镇重要的旅游景区，区内景观以山涧沟谷为主，峡谷中拥有众多秀丽迷人的岩床溪谷，其溪床岩石连片，光洁如玉，清澈溪流流淌其间，波光粼粼。由于山势坡度各异，形成众多的深潭和瀑布。每当夏季，这里的景色尤为迷人，峡谷两旁翠峰秀岭，森林掩映，花繁鸟鸣，成为以山水观光为主的休闲避暑胜地。沿无染寺内的太沽河溯流而上，有万米大峡谷，上下分布着千姿百态、五颜六色的清潭，如王母娘娘洗脚盆、翡翠池、仙女池等十八潭，潭水清澈见底，常年不干涸。此时站在高峰处，临风而立，放眼峰下，皆是绿松；风过林间，松涛起伏，尽收眼底。　

我们在此服役时，上述盆的、池的、潭的名称都未曾听说，夏天在里面游泳倒是常事。

景区标志。

　　无染寺建成后，几经修葺，殿宇宏伟壮观。

《无染院碑记》就记载了当年的宏观胜况。无染院碑为唐昭宗光化四年（公元901年）所立，位于无染禅院内，在昆嵛山石刻碑中历史最为悠久。石刻共9行、75字，刻于一形如香炉的石上。该石高1.4尺，厚9寸余，长1.7尺。正面刻人马山水，极工整精致。石窝深尺许，碑记文循古法，辞约意深，是昆嵛山文化的精髓。碑记中称：“松蔓森邃，崖谷幽奇，大川激沧海之浪，极顶峭虚危之宿，院额无染，堂房四匝间松挂，张凤翅以翰翔，殿宇一基架梁椽，砌龙鳞而偃骞，僧延冬夏，实为养道之方，额清节庭，永晴高峰之势。”如今，无染院碑犹存，碑文依稀可见。“昆嵛山”之名最早也就源于此碑：“大唐登州牟平县昆嵛山无染院……其山乃号昆嵛。”

这是王学成2017年“回山里”拍摄的照片。

　　早春季节，山里的迎春花儿绽开了笑脸，太沽河里的泉水在愉快地歌唱，满山的针叶松使劲地摇动着臂膀，欢迎远道而来的客人：　

“老兵们！你们又回山里了！”

（“山里”——下属单位对司、政、后所在地的称呼）

“昆嵛山，你好！”

——老兵们回道！

老兵合影。（解放军桥上）

　　昆嵛山是享誉全省的历史文化名山，是有名的革命根据地。早在1935年农历十一月初四，中共胶东特委就以昆嵛山为中心，发动了席卷胶东的“一一·四”暴动，指挥部就设在无染寺。至此，无染寺院内僧众四散，房舍成为兵工厂。暴动失败后，于得水等领导暴动的幸存人员组成昆嵛山红军游击队，坚持斗争，从而为胶东革命保存了一个宝贵的火种。

20世纪60年代初，部队进驻，建起营房，古建筑倒塌成废墟。

如今，只有无染寺寺门、“一一·四”暴动指挥部遗址、游击队大队长于得水养伤的帷幄洞、江北玉兰王、古银杏树、木瓜树等旧址遗迹仍在。

大合影（桥头）。

　　李文胜、许怀海、耿文忠、王少明（从左到右）

　　张金波和挚友郑福山。

（解放军桥建于1966年10月）。

　　无染寺曾经是部队驻地，所以我们千里寻踪，来此回访。

上世纪六十年代初，我国面临美帝国主义的西太平洋反华战略包围圈和苏联的三北重兵压境。为应对时局，中央军委首次确定了十大战备值班师。在这十大钢铁雄师当中，26军76师（9711部队）赫然在目。接下来就介绍一下这支部队的光辉战斗历程。

26军76师之前的番号是中国人民解放军陆军第33师（6024部队）。

陆军第33师原归属二野（华北野战军）刘伯承，邓小平部第11军，前身为诞生于太行山区的晋冀鲁豫军区第3纵队第9旅。1949年3月整编为第二野战军第3兵团第11军第33师，下辖第97团、第98团、第99团。33师所属部队有着光荣革命历史，例如第97团红9连原系何长工等同志领导的红8军的一部分，1930年改编为红15军第3团第9连。

这个季节，桥下无水。

　　王昌海和大杰爷爷。

　　1954年9月抗美援朝回国后奉中央军委命令，陆军第33师划归第26军建制，在山东省栖霞县观里集短暂停留后，进驻莱阳营区，其后曾驻防过威海、文登等地。

1967年9月师机关进驻昆嵛山营区，驻地为无染寺（司令部、政治部。三层石质办公楼现在基本完好）、六度寺（后勤部、师医院）。

文革期间原76师奉调江西“支左”改番号31军86师，归属福州军区(现归属南京军区)。

1969年底，33师按26军建制序列改为第76师，步兵第97、98、99团分别改为步兵第226、227、228团，炮兵第558团改为师炮团。在驻防昆嵛山之后，该师部队驻防过栖霞等地，下属部队分布在胶东半岛各地。1998年9月整编裁军，76师退出现役，改为第76预备役师。

左是没有水的“游泳池”。中间的河道干涸了 。

　　解放军桥桥北边的拦水坝。

　　大坝拦住了一汪绿水。

　　“宛若村寨”。

　　水汪如此多娇——

　　桥下“细水潺潺”，德龙扶栏——气势轩昂。

　　1968年3月我们这批新兵入伍后，司、政仍然在无染寺；后勤部、医院、通讯营在六度寺；军需、军械库在桃花岘；汽车连、汽车教导连、修理连在楚岘一带；师直侦察连、防化连、喷火连在南海边裴家岛、生家埠借民房屯恳。下属各团分别在小洛顶、老虎窝屯垦或驻扎。　

又有26军所辖军直榴弹炮团、各守备师驻扎在莱阳、威海等地。

当年的营房“没有变化”。

　　“江北玉兰王”在这儿!

　　“无染寺旧址”标识。

　　《无染院碑记》记载了当年的宏观胜况。无染院碑为唐昭宗光化四年（公元901年）所立，位于无染禅院内，在昆嵛山石刻碑中历史最为悠久。石刻共9行、75字，刻于一形如香炉的石上。该石高1.4尺，厚9寸余，长1.7尺。正面刻人马山水，极工整精致。石窝深尺许，碑记文循古法，辞约意深，是昆嵛山文化的精髓。碑记中称：“松蔓森邃，崖谷幽奇，大川激沧海之浪，极顶峭虚危之宿，院额无染，堂房四匝间松挂，张凤翅以翰翔，殿宇一基架梁椽，砌龙鳞而偃骞，僧延冬夏，实为养道之方，额清节庭，永晴高峰之势。”如今，无染院碑犹存，碑文依稀可见。“昆嵛山”之名最早也就源于此碑：“大唐登州牟平县昆嵛山无染院……其山乃号昆嵛。”

新镌“唐无染院碑记”。

　　仅见的几块高僧的墓碑。

　　无染寺遗址。现在是昆嵛山林场办公室。进门左边的两间房子46年前是军司令部通讯科收发室。

　　景区门口有棵参天古银杏树，据说已有500年历史，刚泛绿，生机勃勃。

　　图片是景区管理处利用现有条件制作的“无染禅寺”匾。

　　旧房改造成禅寺。

　　禅寺门东首“吊个大钟”。

　　林场办公室前：提高警惕，保卫祖国。

　　进林场办公院子左边这两间房子是原师通讯科收发室，每天各单位专人到此处理收发业务。

46年前（1968年），后勤部通讯员李成林天天下午从六度寺来这儿送取文件和拿报刊（从文登县城每天中午发来的班车捎带来“报纸”）。

门北首的老松树。

　　龙爪槐刚刚发芽。

　　台阶下的江北玉兰王。花真的很好看，闻起来也很香。

　　“远端檐口”还专门安了个摄像头——保护什么？

　　墙上的“语录”十分醒目:“也是景点”。（大合影）

　　山上的岗楼——侦察连哨位。李德龙、杜庆华、鹿佩曾经在上面值勤站岗。

　　关正森身后是原26军76师司令部、政治部的办公大楼（全石砌）：基本完好。

　　鹿佩，看见山顶上你曾经值勤放哨的碉堡吗？！

　　办公楼前的广场。

我们从广场“沿着南京路”，向南走——

　　师部办公大楼门口的空地，2014年以后新建了“英雄广场”。还添置一雕塑。

“英雄广场”四个字是迟浩田题写的。王学成2017年“回老部队驻地看看”，在广场上留影纪念! 

远处原《毛主席语录》被涂没了。

　　一眼看到：原锅炉房和高高的烟囱（冬天给办公大楼供暖）。

　　抬头看，路右山坡上面有原机关小灶旧址。

　　走近了瞧一瞧：石质锅炉房完全破败，窗台和过木都是石条。

　　上面好象是原首长的宿舍。

　　古老而苍晾的“南京路”（军人称呼）——“当年这儿热闹得很”。

　　浴室旧址——有人回忆是在对面。

为什么在这儿站着（破浴室）：恋着它？

　　而浴室、军人服务社、银行、理发店，都在“路东”。（我的记忆）

　　南京路上就这17个游客——杜庆华拍摄（真全！）

从左到右，由近及远：

刘永奎、张金波、郑福山、许怀海、付进平（被挡）、李文胜、田厚华、张长华、关正森、耿文忠、鹿佩、李德龙、昌海两口子、李成林、王少明、蒋洪书（正在解决手机障碍）。

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　　军人会场——大礼堂。

　　残破不堪的舞台。

　　当年——深夜，在这儿欢庆“语录”发表；看省春节慰问团的演出……

坐椅被拆光。屋顶透亮。

　　蒋洪书。

　　耿文忠。

　　王昌海站在这儿看着礼堂：我和田厚华曾经在里面工作过。

　　田厚华拍摄的“军人会场”。

　　“军人会场”（四个大字位于“五角星”下面，历经沧桑，丝毫无损）。

　　46年前（1968年冬），后勤部“毛泽东思想文艺宣传队”驻扎在师幼儿园大院内。李成林、李东升、袁何滨（前排从左到右）等在大礼堂前留影。

　　从礼堂返回，沿“太沽河”溯流而上。

往景区去的路一律石板铺就。

王昌海夫妇和许怀海。

　　“营房”前的草亭子和石碾。

　　从桥上过去到东沿。

　　在小桥上往南看。

过桥后看到一排原来是军营的房子，汽车那儿是卫生间。

　　照个相，再过河。

　　绿色餐厅（好象没营业）。

餐厅正在整修。

　　卫生间亮堂堂的，异常的干净。连里面的水都是冰凉冰凉的，估计是引的山上的泉水吧（下图）。

　　“李龙文化广场”是根据传说制作的一个小景点。我们没有拐进去看。

故事是这样的：

昆嵛山下有一个小小的村庄，庄子里有一对李姓夫妇好不容易怀了一个宝宝，可是妇人生产的那天乌云密布，惊天霹雳，出生的竟然是一条龙！男人不敢相信，把李龙赶出了家门，所以李龙只能在深夜回来喝妇人的母乳。但每次喂养都让妇人痛不欲生。终于有一天其夫在夜晚偷偷掏出斧头砍下了李龙的尾巴。李龙忍着剧痛离开了家，飞到了庄子后的小山上，再也没有回去......因此庄子后面的山头被命名为了回龙山。……秃尾巴老李为了回报家乡，总在天旱时送来及时雨。

李龙文化广场。

　　齐王古墓介绍。

　　搭个“洞”，就是“景”。

　　又是一堵大坝：水小。

　　水大的时候——

　　“绿水成镜”。

　　根雕工艺小店（下面有几张图片）。

关老爷。

老鹰。

　　王昌海夫人张桂秋女士。身后是王母娘娘的洗脚盆，潺潺流水、清爽宜人，在这里洗洗脚就会给人带来福气。

　　李成林在王母娘娘洗脚盆边，下水吗？

　　一大一小碧绿的水潭映入眼帘，两个潭水相连，形似一个葫芦，也象一只脚丫。（夏天的图片——来自网络）

　　王少明和耿文忠留影后准备洗脚。

　　八十年代建造的圣母宫。走到这个地方，会有人送你香，免费。但是一般上香了以后还会有人请你求签。解签是10元。

　　圣母像。

　　旁边的小木桥（从圣母宫西行）。

　　乱石飞渡。

　　坡顶上的春天。

　　来到玉屏池。

　　玉屏池水位线太低。

　　小渡桥。

　　这张照片好：蓝天远山、小桥流水、小迎宾松、人在画中。（大杰爷爷拍摄）

　　小小迎宾松（在玉屏池对面）。

　　玉屏池前小小铁桥。 小桥下， 水流湍急。

　　翡翠池，果然翠绿。

　　话春秋翡翠池边，弹指间四十六年

——李成林

　　鱼翔浅底。

　　从翡翠池上行，可见几块小神龛，说是“汉魏摩崖神龛”。里面没有东西——神仙仙游去也。

　　拦水坝真宽（去桃花岘路上的沙河就是如此，不碍过汽车），结实得很。

　　这个“视频”是2020年5月的一天，我在网络上看到的，下载后，安到这儿。解说发视频者听口音是胶东人，我“熟悉”这腔。

　　继续往上走，来到仙女池。

　　仙女池，湖面开阔，平静如镜，夏天游泳的好地方。当年我们常常从六度寺过来游泳（夏天的图片——来自网络）。

　　帷幄洞。

　　帷幄洞，游击队长于得水养伤处——小小的山洞，里面无延伸。

　　最后一个景点：一洼水被称作“蝴蝶潭”（夏天的图片）。

走到此处有人拦着不让再走了。

　　鹿佩和蒋洪书从翡翠池返回。

　　昆嵛山里的无染寺，风景秀美。夏天，处处可见叮当的溪水或澎湃的瀑布。奇石密布，或高大壮丽，或玲珑小巧。而老兵们这次来是春季，水少，温度低，天气格外的凉爽舒适。潭水清澈凌冽，花草绽放绿芽，到处透着勃勃生机。

当兵的时候，很少欣赏“山里的风景”，今天补上它！

无染寺，我们心中不时挂念的地方！

把兵营的痕迹记挂在心里！

梦里还会想起你！

无染寺——游览结束。

乘车去“山后”“老虎窝”!

【请看“老兵胶东游”之3:老虎窝、六度寺】

——大杰爷爷制作

昆嵛山风景。