静以修身

无语有声

 好久没有腾出时间来写美篇了，一是深觉读书不够，想静心多读几本书。二是深觉历练不够，想躬身实践多做一点事。近一个多月，基本勾勒了学校五年愿景，认真读完了《快乐教育全书》，深度推进了乐学课堂开放和学校办学联盟，扎实落实了希望林承接、专家智库成立、重大攻关项目……一直不停步的忙不停歇的想，敏思笃行就为了修心炼身。

 百度中，关于修身与修炼做这样的阐述：

修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。

修炼，一般指修心炼身。使身体更坚韧、健康。修炼内心境界，提升意志韧度，必须在挑战中磨砺，在挫折中成长。

几天前，我们在学校大门上刻下“乐学明礼，敏思笃行”，就是想让每个走进学校的人，每个关注这里的人，都明白我们是在用怎样的标准修身，修炼！

今日看百家讲坛，郦波教授讲王阳明“心学”理论中最核心的概念就是“致良知” 。它的大意是：每个人都有良知，良知是一个人内心的光明和良善；通过良知一个人自发而本能地知道什么为是、什么为非、什么为善、什么为恶。人生就要遵从内心良知的指引去勇敢地实践，这就是所谓的“知行合一”。

今天，我成为一所学校的带头人。我和二小的团队，发扬“雁阵精神”，凝心聚力协同创新，开学来两个月，二小人都在说“二小是大家的”的价值追求，二小人都在做“共享共荣共进”的团队努力，二小人都在落地“聚焦核心素养”的教学开放，二小人都在美篇“百日读书实践锻炼”的活动课程，二小人都在构想“解放思想，创新发展”的五年规划，二小人都在寻找“乐学明礼，敏思笃行”的育人范式，二小人都在实践“快乐教育，责任向上”的学校精神……

就这样的两个月，我们没有一天不担当，我们没有一天不努力，我们没有一天不追赶，我们相信种子相信时间相信精神的力量，我们都是尺码相同的人，我们都在向海拔五千攀登，我们深信“心有多大，舞台就有多大”，“思想有多远，我们就能走多远”……

孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这段话出自孔子《论语·述而》，意思是：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中”。

“志于道”，就是立志要高远，要有一个境界。这个“道”包括了天道与人道。教人们立志，这是最基本的，也是最高的目的。

“据于德”，就是以德为根据，这是为人处世的行为。孔子告诉人们，思想是志于道，行为是依据德行。

“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。

“游于艺”，这里的“游”是游泳的“游”，而不是游戏的“游”。艺，指六艺，谓礼、乐、书、数、射、御也，即：丰富的知识，做事的本领。“游于艺”，就是做事有知识，以理想为基础，不断学习，提高业务能力，游刃有余。

我们每一个人，最重要的是，立志于道，慎执操守，仁厚为人，心无旁骛，游于各种技艺之中。这是一种标准，一种修养，一种追求。今天，二小人在传承创新发展路上，我们志于道就是要坚持对标高位、集成创新，据于德就是要秉承生动活泼、全面发展，依于仁就是要彰显快乐教育、责任向上，游于艺就是要做到乐学明礼，敏思笃行。

近几天，一直在研读美国麻省理工学院的管理学大师彼得·圣吉于1990年发表的轰动世界的书《第五项修炼～学习型组织的艺术与实践》，该书于1992年 荣获世界企业学会最高荣誉的开拓者奖，圣吉本人也于同年被美国《商业周刊》推崇为当代最杰出的新管理大师之一。

该书的中心论点在断言：在新的经济背景下， 企业要持续发展，必须增强企业的整体能力，提高整体素质；也就是说，企业的发展不能再只靠像福特、斯隆、沃森那样伟大的领导者一夫当关、运筹帷幄、指挥全局。未来真正出色的企业将是能够设法使各阶层人员全心投入并有能力不断学习的组织——学习型组织。

建立学习型组织的五项修炼包括系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习。他说学习型组织的核心是心灵的转变：从把自己看成与世界互相分立，转变为与世界相互联系；从把问题看成是由“外部的”其他人或其他因素造成，转变为认清我们自己的行动如何导致了我们所面对的问题。在学习型组织中，人们不断发现自己如何创造现实，以及自己如何改变现实，就像阿基米德所说的：给我一个支点，我就能撬起地球。

今天，二小在新的发展基础上描绘愿景，更多要靠学习型组织的作用发挥，集结资源、协同创新，你我不同、大家都好。这就需要我们二小团队，在大踏步向前行走中，不断提高系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习的修炼，实现心灵的转变，把理念落实到实践中去！我们相信种子，相信岁月，相信力量！