阙氏宗祠用阙氏历代祖先圣像及阙的造型

阙里人家

阙氏

世祖

阙里

午门

曲阜

族谱

纵横家

阙左门

阙右门

孔子

阙是什么——礼制建筑

芒砀山汉阙：典型的汉阙，属于子母阙

芒砀山汉阙：河南商丘市（周代宋国国都，孔子的故国）永城市（豫皖苏鲁四省交界处）芒砀山汉阙。公元前209年，汉高祖刘邦在此斩白蛇起义。中国第一位农民起义领袖陈胜亦葬于此。孔子周游列国时，曾在此山中避雨讲学。“阙”在先秦时期又叫“台观”，是高台上有一个瞭望楼，一般成对出现，中间有通道，故称“阙”，有城阙、宫阙、祠阙、墓阙之分。史书记载，夏朝已经有宫殿和台观（阙门）建筑，今存宫殿和阙门之代表为北京故宫和午门。

午门（Meridian Gate）——阙姓得姓圣地

史载，夏代已有宫阙。今存之“宫”为北京紫禁城，“阙”为午门两侧之亭台。午门是宫城（紫禁城）正门，位于紫禁城中轴线，高37.95米，始建于明朝永乐年间，清代重修。因居中向阳，位当子午，故名午门。前有端门（午门前导门）、天安门（皇城正门）、正阳门（大前门，京城正门）。午门东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。北门楼面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。东西城台各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，称雁翅楼。东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。午门如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，俗称五凤楼。午门两侧四个高台及亭屋，即“阙”。

阙左门与阙右门

故宫午门左右两侧各有一座大门，即阙左门与阙右门。阙左门为午门外东侧，明初建，木构三间，单檐歇山顶，门外下马碑石一通，九卿会议集于此门。阙右门为午门外西侧，明初建，木构三间，单檐歇山顶，门外下马碑一通，清八旗都统会议集于此门。门北均有庑房三间，为诸王朝房。阙左门通向太庙（祖庙，今劳动人民文化宫），阙右门通向社稷坛（祭祀土神与谷神，今中山公园），称“左祖右社”。

山东曲阜阙里牌坊

山东曲阜阙里牌坊在曲阜市孔庙东墙外阙里街。木结构四柱三间式，绿瓦覆顶，飞檐双重，彩绘斗拱，额题“阙里”二字。系元代建筑，明清重修。《汉书·梅福传》载：“今仲尼之庙，不出阙里。”汉代“阙里”即春秋战国时期之“阙党”，古代以五百户为一“党”，为阙氏族人聚居地。

山东曲阜阙里牌坊——阙氏祖先定居之圣地。

2016年（丙申年）7月22日全球阙氏宗亲代表齐集曲阜，在孔庙大成殿、鲁壁故居、阙里牌坊举行三场寻根祭祖仪式。图为阙氏宗亲代表在阙姓圣地之一——阙里牌坊前举行寻根祭祖大典现场。阙里是孔子故居，也是春秋战国时期阙姓族人聚族而居之地。孔子三岁丧父，才随母亲颜徵在，从陬邑（孔子之父叔梁纥曾任陬邑大夫）迁回曲阜外祖父家，并择阙党定居。

历代阙氏祖先圣像

春秋后期、一世祖、鲁国曲阜邑宰：阙弁公

一世祖阙弁公，春秋后期人，鲁昭公时期，受命担任鲁国国都曲阜令（邑宰，相当于首都市长）。各地阙氏族谱均记载，春秋中后期阙氏聚族而居于曲阜阙党（阙里）。一世祖阙弁公担任曲阜令（邑宰），并把孙子阙勋（即《论语•宪问》中之“阙党童子”）送到孔子门下接受教育，“游于圣人之门，书香启后三世”。

春秋末战国初、三世祖、“阙党童子”：阙勋公

三世祖阙勋（前494-前416），号显丘（邱），即“阙党童子”，弁公长子阙天羽之长子，《论语•宪问》第十六篇第四十四章所记之“阙党童子将命”。南宋学者郑樵《通志•氏族略》误把“阙党童子”视为阙姓“得姓始祖”。勋公追求平等精神和独立自由之人生风范，开创阙氏纵横家之家学渊源，与孔子儒学强调等级秩序等主旨颇不相同。

战国中期、六世祖、纵横家、齐卿：阙止（祉）公

六世祖阙止（祉）公（前415-前359）：有族谱写做"祉周"，号希儒，先秦诸子百家之一。战国中期人，政治家，纵横家，著名学者，曾"仕齐为卿（相当于宰相）"。止公著有《阙子》一书，班固《汉书•艺文志》有著录，列入纵横家，为纵横家十二大代表人物和七大代表作之一，与鬼谷子、苏秦、张仪等齐名。《阙子》一书经后人不断引用辑录，今尚存"翠纶桂饵"、"燕石梧台"、"宋景公使工人为弓九年"等几段遗文，保留了先秦学术史上一段极为珍贵的资料。

西汉初期、十世祖车骑将军、下邳侯：阙安承公

十世祖阙安承（前244-前165），号大参，汉文帝时（公元前179-前157年在位），担任车骑将军（一作"都骑将军"，东汉时相当于联军总司令），伐楚（刘姓诸侯国）有功，封下邳英卫侯，以下邳（今江苏古邳县，汉代下邳郡国并立，有数十城）为阙氏食邑，阙氏族人遂占籍下邳。子孙世代簪缨，为下邳望族，开创阙族下邳四百年盛世。

东汉中期、二十三世祖、荆州刺史：阙翊公

二十三世祖阙翊（92-160）：字重文，有的族谱写做“羽三”，东汉顺帝（126-144年在位）时担任荆州刺史，下辖湖南湖北数郡（郡为省级区域）之地。各地《阙氏族谱》、《姓氏录》、《万姓统谱》均记载阙翊为荆州刺史。史称翊公“缅维阙公，簪缨世胄；汉代宏才，荆州是守；绩著旆常，名垂千古；后之子孙，绳其祖武。”

南宋初、五十二世祖、入闽始祖、"拜相泉州"：阙文山公

五十二世祖阙仲仁：字文山，晚年号法敬，福建族谱称“文山公”，浙江族谱称“法敬公”，五十一世祖阙澜公有仲仁、仲义、仲礼、仲智、仲信五子。北宋末时以宰相衔署理泉州三十年（族谱称“拜相泉州”），携眷入闽，为阙姓入闽始祖。南宋高宗绍兴（1131-1362）时，辞官居龙岩城西门。文山公后阙氏四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩城人尊我族为“阙半城”，公推“邳州堂”（阙氏宗祠）为岩城十八堂（姓）之首。阙氏邳州堂原址即今龙岩市新罗区政府所在地。

明初、六十三世祖、湖南湘南兵备道：阙绍梅公

六十三世祖阙绍梅：元末明初人，曾向朱元璋献七条计策，击败陈友谅。大明立国后任湖南湘南兵备道（即道台，正四品，介于巡抚和知府之间），辖长沙、衡阳、醴州、沅州、宝庆数府，掌监督军事。洪武八年（1376年）携母亲及妻室儿女从抚州乐安县峡源迁居湖南安邑大南门（今安化县梅城镇南门）定居。后裔遍布湘黔川渝，丁口有五万之众，为西南各省阙氏始迁祖之一。

中国地质大学（北京） 阙建华 辑录整理

2017年4月20日